द डिव्हाईन कॉमेडी बुक करा, दांते अलिघेरी (सारांश आणि विश्लेषण)

डिव्हाईन कॉमेडी हे 1304 आणि 1321 च्या दरम्यान फ्लोरेंटाईन दांते अलिघीरी यांनी लिहिले होते. ही एक महाकाव्य कविता आहे, जो श्लोकांद्वारे नायकांचे शोषण सांगणारा एक साहित्य प्रकार आहे.

अशा पराक्रमांना सद्गुणांचे मॉडेल म्हणून पाहिले जात असे, मग ते खरे असो वा काल्पनिक. अशाप्रकारे, हे काम मध्ययुगीन संस्कृती आणि ज्ञान, धार्मिक आणि तात्विक, वैज्ञानिक आणि नैतिक अशा दोन्ही प्रकारच्या संकलनाचे प्रतिनिधित्व करते.

मूळतः, कवितेला कॉमेडिया असे नाव देण्यात आले, हे नाव आनंदी अंतांसह कार्य करते. , शोकांतिकेच्या क्लासिक संकल्पनेच्या विरोधात.

जेव्हा जिओव्हानी बोकाकियो यांना या कामाबद्दल लिहिण्यासाठी नियुक्त करण्यात आले, तेव्हा त्यांनी ख्रिश्चन मूल्यांचे केंद्रस्थान ठळक करण्यासाठी त्याला डिव्हाईन कॉमेडी असे नाव दिले.

जन्नतचे चित्रण द डिव्हाईन कॉमेडी , गुस्ताव डोरे द्वारे

आम्ही खालीलप्रमाणे डिव्हाईन कॉमेडी ची रचना आणि वैशिष्ट्ये सारांशित करू शकतो:

• एक प्रास्ताविक गाणे
• तीन अध्याय: नरक, शुद्धीकरण आणि स्वर्ग
• प्रत्येक अध्याय तेहतीस गाण्यांमध्ये विभागलेला आहे
• कार्यात एकूण शंभर कोपरे
• नरक नऊ वर्तुळांनी बनलेला आहे
• पर्गेटरी नऊ टप्प्यांत विभागलेला आहे: पूर्व-शुद्धीकरण, सात पायऱ्या आणि पृथ्वीवरील नंदनवन
• नंदनवनाची रचना यात आहे नऊ गोल आणि एम्पायरियन
• सर्व मंत्र तेर्झा रिमा मध्ये लिहिलेले आहेत - दांते यांनी तयार केलेला श्लोक - ज्याचे श्लोक रचले आहेतप्रेमी ज्यांनी त्यांच्या उत्कटतेवर प्रभुत्व मिळवले. दांते कार्लोस मार्टेलला भेटतो, हंगेरियन सिंहासनाचा वारस, ज्याने त्याच्या स्वतःच्या कुटुंबातील दोन परस्परविरोधी प्रकरणे उघड केली. त्यानंतर, तो मार्सेलिसच्या फुलकसला भेटतो, जो फ्लॉरेन्सच्या पापांवर प्रकाश टाकतो, विशेषत: पाद्रींचा लोभ.

  चौथा गोल सूर्य आहे (तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्रातील डॉक्टर)

  चौथ्या भागात गोलाकार, धर्मशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानात डॉक्टर आढळतात. दांतेच्या शंकांना तोंड देताना, शहाणे उत्तर देतात आणि शिकवतात. संत थॉमस ऍक्विनासने शलमोनच्या शहाणपणाच्या संबंधात अॅडम आणि येशू ख्रिस्ताचे श्रेष्ठत्व स्पष्ट केले. तो असिसीच्या संत फ्रान्सिसबद्दल देखील बोलतो. सेंट बोनाव्हेंचर यांनी सेंट डॉमिनिकची प्रशंसा केली.

  पाचवा गोल, मंगळ (शहीद)

  पाचवा गोल मंगळ आहे. हे ख्रिश्चन धर्माच्या शहीदांना समर्पित आहे, त्यांना विश्वासाचे योद्धा मानले जाते. शहीदांचे आत्मा हे दिवे आहेत जे एकत्रितपणे क्रॉस बनवतात. बीट्रिझने धर्मयुद्धात पडलेल्यांची स्तुती केली आणि दांते त्याचे पूर्वज कॅसियागुइडा यांना भेटले, ज्यांना धर्मयुद्ध झाले होते. हे दांतेच्या वनवासाचे भाकीत करते.

  सहावा गोल, बृहस्पति (फक्त शासक)

  हा चांगला शासकांना समर्पित केलेला गोल आहे, जिथे बृहस्पति एक रूपक (ग्रीक देवांचा देव म्हणून) कार्य करतो. तेथे, दांते इतिहासातील महान नेत्यांना भेटतात ज्यांना धार्मिक मानले जात होते, जसे की ट्राजन, ज्यांनी ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला असे म्हटले जाते.

  सातवा गोल, शनि (चिंतनशील आत्मा)

  शनि, द सातवा गोल, तिथेचज्यांनी पृथ्वीवर चिंतनशील जीवन निर्माण केले आहे त्यांना विश्रांती द्या. दांते सॅन डॅमियाओशी पूर्वनिश्चित, मठवाद आणि वाईट धर्मवाद्यांच्या सिद्धांताबद्दल बोलतो. सेंट बेनेडिक्ट देखील त्याच्या आदेशाच्या नशिबाबद्दल निराशा व्यक्त करतात. दांते आणि बीट्रिस आठव्या गोलाकडे जाण्यास सुरुवात करतात.

  आठवा गोल, तारे (विजयी आत्मा)

  आठवा गोल मिथुन नक्षत्राच्या ताऱ्यांशी संबंधित आहे, जे चर्च मिलिटंटचे प्रतीक आहे. तेथे येशू ख्रिस्त आणि व्हर्जिन मेरी दिसतात, ज्याचा राज्याभिषेक तो साक्षीदार आहे. बीट्रिझने दांतेला समजूतदारपणाची भेट मागितली. सेंट पीटर त्याला विश्वासाबद्दल प्रश्न विचारतो; जेम्स, आशेवर आणि संत जॉन द इव्हँजेलिस्ट प्रेमावर. दांते विजयी होतो.

  नववा गोल, स्फटिक (देवदूत पदानुक्रम)

  कवी देवाचा प्रकाश पाहतो, ज्याभोवती आकाशीय न्यायालयांच्या नऊ कड्या आहेत. बीट्रिस दांतेला सृष्टी आणि खगोलीय जग यांच्यातील पत्रव्यवहाराचे स्पष्टीकरण देते, आणि देवदूतांचे वर्णन सेंट डायोनिसियसच्या शिकवणीनुसार केले जाते.

  एम्पायरियन (देव, देवदूत आणि धन्य)

  दांते वर चढतात, शेवटी, एम्पायरियनकडे, ज्ञात भौतिक जगाच्या पलीकडे एक स्थान, देवाचे खरे निवासस्थान. कवी प्रकाशाने वेढलेला आहे आणि बीट्रिझ असामान्य सौंदर्याने परिधान केलेला आहे. दांते एक महान गूढ गुलाब वेगळे करतात, दैवी प्रेमाचे प्रतीक, ज्यामध्ये पवित्र आत्मे त्यांचे सिंहासन शोधतात. बीट्रिझला रॅकेलच्या शेजारी तिची जागा मिळते. दांतेला त्याच्या शेवटच्या पायरीवर साओ बर्नार्डोद्वारे नेले जाते. एपवित्र ट्रिनिटी तीन समान वर्तुळांच्या रूपात दांतेसमोर प्रकट होते. प्रबुद्ध झाल्यानंतर, दांतेला दैवी प्रेमाचे रहस्य समजले.

  दांते अलिघेरीचे चरित्र

  दांते अलिघेरी (१२६५-१३२१) हे फ्लोरेन्सचे कवी होते, तथाकथित चे प्रतिनिधी होते. Dolce stil nuovo (नवीन गोड शैली). त्याचे पूर्ण नाव डुरांते दि अलिघिएरो देगली अलिघेरी असे होते. त्याचा विवाह जेम्मा डोनाटीशी झाला होता. "न्यू लाइफ" (१२९३) ही त्यांची पहिली साहित्यकृती होती, जी बीट्रिझ पोर्टिनारीवरील त्यांच्या प्रेमाच्या भावनांपासून प्रेरित होती.

  १२९५ पासून दांते फ्लॉरेन्सच्या राजकीय जीवनात सामील झाले. घिबेलिन्स. ते सॅन गिमिग्नानो येथे राजदूत होते, फ्लॉरेन्सचे उच्च न्यायदंडाधिकारी आणि लोकांच्या विशेष परिषदेचे सदस्य होते आणि शंभरच्या परिषदेचे सदस्य होते. पोप विरोध, भ्रष्टाचार आणि कुप्रशासनाचे आरोप झाल्यानंतर त्यांना वनवास भोगावा लागला. वयाच्या ५६ व्या वर्षी रेवेना शहरात त्यांचे निधन झाले.

  त्यांच्या कामांमध्ये वेगळे आहे: "न्यू लाइफ"; "De Vulgari Eloquentia" (लोकप्रिय भाषणाचे प्रतिबिंब); "डिव्हाईन कॉमेडी" आणि "इल कॉन्विव्हियो".

  intertwined rhyming decasyllable triplets

दांतेने अशा प्रकारे काम का आयोजित केले? मध्ययुगीन कल्पनेत संख्यांच्या प्रतीकात्मक मूल्यामुळे. म्हणून, ते मजकूर व्यवस्थित करण्यात आणि डिव्हाईन कॉमेडी च्या कल्पना उघड करण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावतात. म्हणजे:

• तीसरा क्रमांक, दैवी परिपूर्णता आणि पवित्र ट्रिनिटीचे प्रतीक;
• संख्या चार, चार घटकांचा संदर्भ देते: पृथ्वी, हवा, पाणी आणि अग्नि; <9
• संख्या सात, संपूर्ण पूर्णाचे प्रतीक. कॅपिटल सिन्सचा देखील संदर्भ दिला जातो;
• नऊ नंबर, शहाणपणाचे प्रतीक आणि सर्वोच्च चांगल्याचा शोध;
• शतक संख्या, परिपूर्णतेचे प्रतीक.

अमूर्त

विल्यम ब्लेकचे चित्रण दांते प्राण्यांपासून सुटताना दाखवते

कवीचा बदलणारा अहंकार दांते एका गडद जंगलात हरवला आहे. पहाटे, तो एका प्रकाशमय डोंगरावर पोहोचतो, जिथे त्याला तीन प्रतीकात्मक प्राण्यांनी त्रास दिला: एक बिबट्या, सिंह आणि लांडगा. व्हर्जिलचा आत्मा, लॅटिन कवी, त्याच्या मदतीला येतो आणि त्याला कळवतो की त्याच्या प्रिय बीट्रिसने त्याला नंदनवनाच्या दरवाजांवर नेण्यास सांगितले आहे. असे करण्यासाठी, त्यांना प्रथम नरकातून आणि शुद्धीकरणातून जावे लागेल.

प्रवासाच्या पहिल्या भागात, व्हर्जिल यात्रेकरूसोबत नऊ नरक वर्तुळांमधून जातो, ज्यामध्ये डांटे पापी पापींना भोगलेल्या शिक्षेची झलक दाखवतात.

दुसऱ्या भागात, यात्रेकरू कवीला पर्गेटरी सापडते, अजिथे पापी पण पश्चात्ताप करणारे आत्मे स्वर्गात जाण्यासाठी त्यांच्या पापांची शुद्धी करतात.

तिसऱ्या भागात, दांतेला नंदनवनाच्या दारात बीट्रिसने स्वागत केले आहे, कारण व्हर्जिलला प्रवेश करण्यास मनाई आहे कारण तो मूर्तिपूजक आहे. दांतेला आकाश माहित आहे आणि तो संतांच्या विजयाचा आणि परात्पराच्या गौरवाचा साक्षीदार आहे.

प्रकाशाने प्रकाशित आणि रूपांतरित झालेला, यात्रेकरू कवी पृथ्वीवर परत येतो आणि चेतावणी देण्यासाठी एका कवितेत त्याच्या प्रवासाची साक्ष देण्याचे ठरवतो आणि मानवतेला सल्ला देतात.

डिव्हाईन कॉमेडीची मुख्य पात्रे ही आहेत:

• दांते , यात्रेकरू कवी, जो मानवी स्थितीचे प्रतिनिधित्व करतो.
• व्हर्जिल , शास्त्रीय पुरातन काळातील कवी जो तर्कसंगत विचार आणि सद्गुणांचे प्रतिनिधित्व करतो.
• बीट्रिस , दांतेचे किशोरवयीन प्रेम, जो विश्वासाचे प्रतिनिधित्व करतो.

या व्यतिरिक्त, दांतेने संपूर्ण कवितेत प्राचीन, बायबलसंबंधी आणि पौराणिक इतिहासातील अनेक पात्रांचा तसेच १४व्या शतकातील फ्लोरेंटाईन जीवनातील ओळखल्या जाणार्‍या व्यक्तींचा उल्लेख केला आहे.

द इन्फर्नो

द डिव्हाईन कॉमेडीमध्ये नरकाचे चित्रण करणारे सँड्रो बोटिसेलीचे 1480 चे चित्र

सर्व आशा सोडून द्या, तुम्ही प्रवेश करा!

डिव्हाईन कॉमेडीचा पहिला भाग नरक आहे. दांते आणि व्हर्जिल प्रथम भ्याड लोकांच्या जवळून जातात, ज्यांना लेखक निरुपयोगी म्हणतो. एक्वेरोन्टे नदीवर पोहोचल्यावर, कवी राक्षसी नौकावान चारोनला भेटतात, जो आत्म्यांना नदीच्या दारात घेऊन जातो.नरक.

दारावर खालील शिलालेख वाचले जाऊ शकतात: "हे प्रवेश करणार्‍या, सर्व आशा सोडून द्या". नरकाची रचना नऊ मंडळांमध्ये केली जाते, जिथे शापितांना त्यांच्या दोषांनुसार वितरित केले जाते.

पहिले वर्तुळ (बाप्तिस्मा न घेतलेले)

पहिले वर्तुळ लिंबो किंवा अँटी-हेल आहे. त्यात असे आत्मे आढळतात जे पुण्यवान असूनही, ख्रिस्ताला ओळखत नव्हते किंवा स्वतः व्हर्जिलसह बाप्तिस्मा घेतला नव्हता. तुमचा दंड म्हणजे शाश्वत जीवनाच्या भेटवस्तूंचा आनंद घेऊ शकत नाही. तेथून, फक्त इस्रायलच्या कुलपिता सोडण्यात आले.

नरकाचे दुसरे वर्तुळ (वासना)

वासनेच्या दोषींसाठी राखीव आहे, हे भांडवल पापांपैकी एक आहे. प्रवेशद्वारापासून, मिनोस आत्म्यांची तपासणी करतात आणि शिक्षा निश्चित करतात. फ्रान्सिस्का दा रिमिनी, इटलीतील एक थोर स्त्री आहे जी तिच्या दुःखद अंतानंतर व्यभिचार आणि वासनेचे प्रतीक बनली.

तृतीय मंडळ (खादाड)

खादाडपणाच्या पापासाठी राखीव. अतिशीत पावसाने संक्रमित झालेल्या दलदलीत आत्म्यांना त्रास होतो. या वर्तुळात Cerberus आणि Ciacco हा कुत्रा आढळतो.

नरकाचे चौथे वर्तुळ (लोभ आणि उधळपट्टी)

लोभाच्या पापासाठी राखीव. फालतू लोकांनाही त्यात स्थान आहे. या स्थानाचे अध्यक्षस्थान प्लूटोने केले आहे, ज्याचे कवी संपत्तीचा राक्षस म्हणून प्रतिनिधित्व करतो.

पाचवे वर्तुळ (राग आणि आळस)

आळस आणि रागाच्या पापांसाठी राखीव आहे. फ्लेगियस, देव आरेसचा मुलगा आणि लॅपिथ्सचा राजा, नाविक आहे जोस्टिजियन सरोवराच्या पलीकडे डायटच्या नरक शहरात आत्म्यांना घेऊन जाते. कवी दांतेचा शत्रू फेलिप अर्जेंटी याला भेटतात. त्यांना पाहिल्यावर, भुते क्रोधित होतात.

सहावे वर्तुळ (पाखंडी)

डाइट आणि मेड्युसाच्या टॉवरचा राग प्रकट होतो. एक देवदूत त्यांना अविश्वासू आणि पाखंडी लोकांच्या वर्तुळात जाण्यासाठी शहराचे दरवाजे उघडून मदत करतो, ज्यांना कबरे जाळल्याबद्दल दोषी ठरवले जाते.

ते एपिक्युरियन उच्चभ्रू फरिनाटा डेगली उबेर्टी, दांतेचे विरोधक आणि ग्वेल्फच्या कॅव्हलकॅन्टे कॅव्हलकांटी यांना भेटतात. घर व्हर्जिल कवीला विद्वत्तानुसार पापांचे स्पष्टीकरण देतो.

नरकाचे सातवे वर्तुळ (हिंसा)

हिंसकांसाठी राखीव आहे, ज्यांमध्ये जुलमी आहेत. संरक्षक क्रीटचा मिनोटॉर आहे. कवींना सेंटॉर नेसस रक्ताच्या नदीतून वाहून नेतात. पापाच्या गुरुत्वाकर्षणानुसार वर्तुळ तीन रिंग किंवा वळणांमध्ये विभागले गेले आहे: शेजारी विरुद्ध हिंसक; स्वत: विरुद्ध हिंसक (आत्महत्यासहित); आणि देव, नैसर्गिक कायदा आणि कला यांच्याविरुद्ध हिंसक.

आठवे वर्तुळ (फसवणूक)

फसवणूक करणारे आणि फसवणूक करणाऱ्यांसाठी राखीव. हे दहा वर्तुळाकार आणि एकाग्र खंदकांमध्ये विभागलेले आहे. येथे शिक्षा करणारे दलाल, चापलूसी करणारे, गणिका, साधेपणाचे अभ्यासक, चेटकीण करणारे आणि कपट करणारे, (भ्रष्ट) फसवणूक करणारे, ढोंगी, चोर, फसवणूक करणारे सल्लागार, कट्टर आणि कलहाचे प्रवर्तक आणि शेवटी, नकली आणि किमयागार आहेत. <5inth15> वर्तुळ(विश्वासघात)

देशद्रोहींसाठी राखीव. कवी टायटन्सला भेटतात आणि राक्षस अँटियस त्यांना शेवटच्या पाताळात आपल्या हातात घेऊन जातो. हे खालीलप्रमाणे वितरीत केलेल्या चार खड्ड्यांमध्ये विभागले गेले आहे: देशद्रोही, नातेवाईकांना, मातृभूमीसाठी, त्यांच्या जेवणासाठी आणि त्यांच्या उपकारांसाठी. मध्यभागी स्वतः लुसिफर आहे. तेथून ते दुसऱ्या गोलार्धात निघून जातात.

Purgatory

द डिव्हाईन कॉमेडी मधील शुद्धीकरणाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या गुस्ताव्ह डोरेचे चित्रण

येथे मृत कविता पुनरुत्थान होऊ दे,<5

मला आत्मविश्वास देणार्‍या पवित्र म्युसेस!

कॅलिओप तिची सुसंवाद थोडी वाढवू दे,

आणि माझ्या गाण्याला ताकदीने साथ दे

नऊ कावळ्यांपैकी कोणत्या श्वास,

मुक्तीची कोणतीही आशा बुडवली!

पर्गेटरी हे पलीकडचे ठिकाण आहे जिथे आत्मे स्वर्गाची आकांक्षा ठेवण्यासाठी त्यांच्या पापांची शुद्धी करतात. मध्ययुगीन कल्पनेत खोलवर रुजलेली ही कल्पना दांतेने गृहीत धरली आहे.

म्युसेसला आमंत्रण देऊन, कवी दक्षिण गोलार्धात असलेल्या purgatory बेटाच्या किनाऱ्यावर पोहोचला. तेथे ते युटिकाच्या कॅटोला भेटतात, ज्याचे दांते पाण्याचे संरक्षक म्हणून प्रतिनिधित्व करतात. केटो त्यांना शुद्धीकरणाच्या प्रवासासाठी तयार करतो.

अँटीपर्गेटरी

कवी देवदूताने चालवलेल्या बार्कवर अँटीपर्गेटरीमध्ये पोहोचतात. ते संगीतकार कॅसेला आणि इतर आत्म्यांना भेटतात. कॅसेला कवीचे गाणे गाते. आल्यावर, कॅटो त्यांना फटकारतो आणि गट पांगतो. कवी नोंद करतातउशिरा झालेल्या धर्मांतरितांची उपस्थिती आणि त्यांच्या बंडखोरीसाठी बहिष्कृत झालेल्यांची उपस्थिती (धर्मांतरात निष्काळजीपणे उशीर करणारे, मृत अचानक आणि हिंसकपणे मेलेले).

रात्रीच्या वेळी, दांते झोपत असताना, लुसिया त्याला शुद्धीकरणाच्या दारात घेऊन जाते. जागृत झाल्यावर, संरक्षक प्राणघातक पापांच्या इशार्‍याने त्याच्या कपाळावर सात अक्षरे "P" कोरतात, ज्या खुणा तो स्वर्गात गेल्यावर अदृश्य होतील. देवदूत पश्चात्ताप आणि रूपांतरणाच्या गूढ किल्लीने दरवाजे उघडतो.

पहिले वर्तुळ (अभिमान)

शुध्दीकरणाचे पहिले वर्तुळ अभिमानाच्या पापासाठी राखीव आहे. तेथे, ते नम्रतेच्या शिल्पकलेच्या उदाहरणांचा विचार करतात, जसे की घोषणामधील उतारा. पुढे, ते स्वत: अभिमानाच्या प्रतिमा देखील चिंतन करतात, जसे की टॉवर ऑफ बॅबेलमधील पॅसेज. दांतेचे पहिले अक्षर "P" चुकले.

दुसरे वर्तुळ (इर्ष्या)

हे वर्तुळ हेवा दूर करणाऱ्यांसाठी राखीव आहे. पुन्हा, ते व्हर्जिन मेरीमध्ये मूर्त स्वरूप असलेल्या सद्गुणांच्या अनुकरणीय दृश्यांवर चिंतन करतात, ज्यामध्ये येशू स्वतः शेजार्‍यांना प्रेमाचा उपदेश करतो किंवा पुरातन काळातील परिच्छेदांमध्ये.

तिसरे वर्तुळ (क्रोध)

तिसरे वर्तुळ ठरलेले आहे. रागाच्या पापाकडे. व्हर्जिल दांतेला शुद्धीकरणाची नैतिक प्रणाली समजावून सांगतो आणि चुकीच्या प्रेमावर प्रतिबिंबित करतो. मध्यवर्ती मुद्दा म्हणजे सर्व चांगल्याचे तत्त्व म्हणून प्रेमाची पुष्टी करणे.

चौथे वर्तुळ (आळस)

हे वर्तुळ आळशीपणाच्या पापासाठी राखीव आहे. एक घडतेइच्छास्वातंत्र्य आणि चांगल्या आणि वाईट दोन्हीसाठी प्रेमातून निर्माण होणाऱ्या मानवी कृतींशी संबंधित महत्त्वाची चर्चा. आळसाचे परिणामही लक्षात राहतात.

पाचवे वर्तुळ (लोभ)

पाचव्या वर्तुळात लोभ दूर होतो. शुद्धीकरणाच्या पातळीवर, कवी उदारतेच्या गुणाची उदाहरणे चिंतन करतात. व्हर्जिलला श्रद्धांजली वाहणारा लॅटिन मास्टर आणि कवी स्टॅटियसच्या आत्म्याच्या मुक्तीमुळे शुद्धीकरण हादरते.

सहावे वर्तुळ (खादाड)

या वर्तुळात, खादाडपणाचे पाप साफ केले जाते . Estácio सांगतो की, व्हर्जिलच्या IV Eclogue च्या भविष्यवाण्यांबद्दल धन्यवाद, त्याने स्वतःला लोभापासून मुक्त केले आणि गुप्तपणे ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला. मात्र, या शांततेनेच त्याची खात्री पटवून दिली. पश्चात्ताप करणारे भूक आणि तहान यांच्या अधीन असतात. फॉरेस्टो डोनाटीला त्याच्या पत्नीच्या प्रार्थनेने वाचवलेले पाहून दांते आश्चर्यचकित झाले.

सातवे वर्तुळ (वासना)

वासनाधारकांसाठी राखीव, व्हर्जिल शरीराची निर्मिती आणि आत्म्याचे ओतणे स्पष्ट करतो. ज्वलंत वर्तुळातून, वासनायुक्त पवित्रतेचे गुणगान गातात. ते कवी गिडो गिनीझेली आणि अर्नॉट डॅनियल यांना भेटतात. उत्तरार्ध दांतेला प्रार्थनेसाठी विचारतो. एका देवदूताने घोषणा केली की पृथ्वीवरील नंदनवनात जाण्यासाठी दांतेने ज्वालांमधून जाणे आवश्यक आहे. व्हर्जिल त्याला त्याच्या इच्छेनुसार सोडतो.

पृथ्वीवरील नंदनवन

पृथ्वीवरील नंदनवनात, माटिल्डे, एक मध्ययुगीन कुमारी, त्याला मार्गदर्शन करण्याची आणि जगातील आश्चर्ये दाखवण्याची ऑफर देते.नंदनवन. ते लेथे नदीच्या बाजूने प्रवास सुरू करतात आणि पवित्र आत्म्याच्या सात भेटवस्तूंपूर्वी एक मिरवणूक दिसते. मिरवणूक चर्चच्या विजयाचे प्रतिनिधित्व करते. बीट्रिझ दिसला आणि त्याला पश्चात्ताप करण्यास उद्युक्त करतो. कवी युनोच्या पाण्यात बुडतो आणि पुन्हा निर्माण करतो.

पॅराडाईज

क्रिस्टोबल रोजासचे चित्र द डिव्हाईन कॉमेडी

मध्ये स्वर्गाचे प्रतिनिधित्व करत आहे>डिव्हाईन कॉमेडीचे नंदनवन नऊ क्षेत्रांमध्ये बनवलेले आहे आणि आत्म्यांना मिळालेल्या कृपेनुसार वाटप केले जाते. व्हर्जिल आणि दांते वेगळे. कवी बीट्रिससह एम्पायरियनचा प्रवास सुरू करतो, जिथे देव राहतो.

पहिला गोल चंद्र आहे (ज्यांनी पवित्रतेचे व्रत मोडले आहे)

चंद्रावरील डाग त्यांचे प्रतिनिधित्व करतात जे पवित्रतेच्या व्रतात अयशस्वी झाले आहेत. बीट्रिझ देवासमोर नवसांचे मूल्य आणि त्याच्या अपयशाची भरपाई करण्यासाठी आत्मा काय करू शकतो हे स्पष्ट करते. ते दुसऱ्या गोलासाठी निघून जातात, जिथे त्यांना विविध सक्रिय आणि परोपकारी आत्मे आढळतात.

दुसरा गोल बुध आहे (सक्रिय आणि परोपकारी आत्मा)

सम्राट जस्टिनियनचा आत्मा दांतेला बुधमध्ये असल्याची माहिती देतो ते आहेत ज्यांनी महान कार्ये सोडली किंवा वंशजांसाठी विचार केला. ख्रिस्ताने तारण म्हणून वधस्तंभाचे भवितव्य का निवडले असा कवी प्रश्न करतो. बीट्रिझ आत्म्याचे अमरत्व आणि पुनरुत्थान या सिद्धांताचे स्पष्टीकरण देतात.

तिसरा गोल शुक्र (प्रेमळ आत्मा) आहे

शुक्राचा गोलाकार नशीब आहे