Kitab A Relíquia (Eça de Queirós): işin xülasəsi və tam təhlili

A Relíquia Portuqaliyalı Eça de Queirós tərəfindən yazılmış və ilk olaraq 1887-ci ildə Portoda (Portuqaliyada) nəşr edilmiş real roman hesab olunur.

Bu, haqqındadır. baş rolda Teodorico Raposonun oynadığı dərin sarkastik əsər, yaşadığı təcrübələri izah etmək üçün xatirə hekayəsi yazmağa qərar verən bir oğlandır.

Hekayə onu dərc edən Gazeta de Notícias (1875-1942) qəzeti vasitəsilə Braziliyaya gəldi. serial formatında.

(Diqqət, aşağıdakı mətndə spoiler var)

Kitabın xülasəsi The Relic

Kim bu Teodorico Raposo idi

Birinci şəxslə rəvayət olunur, A Relíquia varlığı haqqında nə yaratdığını izah etməyə qərar verən Teodoriko Raposo adlı rəvayətçidir. Kitab baş qəhrəmanın təqdimatı ilə başlayır:

Mən bu yay asudə vaxtlarımda Mosteyrodakı fermamda (Lindoso qraflarının keçmiş malikanəsi) həyatımın xatirələrini bəstələmək qərarına gəldim. Bu əsr, zəkanın qeyri-müəyyənliklərini o qədər tükəndirən və pulun əzabından o qədər əziyyət çəkən, məncə, qaynım Crispimdən aydın və güclü bir dərs var.

Teodorico Raposo, həmçinin. Raposao kimi tanınan, bir keşişin nəvəsi idi və yetim qalmış uşaq idi, bibisi, zəngin Mübarək D. Patrocínio das Neves tərəfindən yeddi yaşında övladlığa götürüldü. Doqquz yaşında oğlanı internat məktəbinə göndərdilər və burada böyük dostu və gələcəyi Krispimlə tanış oldu.və sonra Koimbrada hüquq öyrənmək) və dini təlim ilə, onu kilsəyə getməyə, ayinləri və duaları yerinə yetirməyə təşviq etdi.

Crispim

Məktəb vaxtlarından bəri Raposaonun dərin dostu. Crispim evlənəcəyi bacısına aşiq olanda onun böyük dostunun baldızı olacaq.

Adélia

Rapoaonun ilk ehtirası. Oğlan Lissabonda, Koimbrada Hüquq Fakültəsindən məzuniyyət zamanı bibisini ziyarət etməyə gedəndə ikisi görüşür. Teodoriko xalasını razı salmaq üçün dini işlərə görə Adeliyanı bir kənara qoyur. İyrənən qız onu tərk edir.

Topsius

Raposaonun dostu. Alman əsilli, Qüdsə gedərkən İsgəndəriyyədə rastlaşdığı alim və tarixçidir. Topsius səfəri izah etmək üçün bir kitab yazır və "şöhrətli Portuqaliyalı zadəgan" kimi tanınan Raposaonu oraya daxil edir.

Miss Mary

Qısa müddət ərzində Raposaonun sevgilisi olacaq ingilis qadın . İkisi İsgəndəriyyədə məhəbbət və şəhvət dolu günlər yaşayır, lakin oğlan Müqəddəs Torpağa doğru getmək üçün onu geridə qoymalı olur. Meri Teodoriko ilə xatirə buraxmaq istəyir, ona görə də ona seks gecə köynəyi və bükülmüş bir not təklif edir. Təsadüfən bağlamaları dəyişdirən baş qəhrəmanın çaşqınlığı səbəbindən xala qardaşı oğlunun göndərdiyi tikan tacını deyil, bağlamanı Məryəmdən alır.

Onu tam oxuyun

A Relíquia romanını indi pulsuz yükləmək mümkündür.

Eça de Queirósun klassikinə qulaq asmaq istərdinizmi?

Roman The Relic də audiokitab formatında qeydə alınıb:

Onu da yoxlayın

Xalasının Raposaonun xoşlayacağı davranışı ilə onun əsl mahiyyəti arasında parçalanmış Teodoriko vaxtını əyləncələr və dualar arasında bölüşürdü.

Teodorikonun gəncliyi

Məktəb illərinin sonunda Teodoriko hüquq öyrənmək üçün Koimbraya köçdü. Orada onun davranışı birdəfəlik möhkəmləndi: Teodoriko qadınların imkanlarından tam istifadə edirdi, gecələr əylənir və içki içirdi.

Tətil günlərində o, xalası ilə birlikdə olmaq üçün Lissabona qayıdır və onu qazanmağa çalışırdı. məhəbbət. Xanımın öləcəyindən və malları Kilsəyə buraxacağından qorxan Raposao onu hər şeydən əvvəl yaxşı insan olduğuna inandırmaq üçün əlindən gələni etdi.

Son dərəcə katolik olan xala qardaşı oğlunun fəthlərini izah etdi. bütünlüklə Allaha, qardaşı oğlu isə yalnız və yalnız Titini razı salmaq üçün malik olmadığı bir iman nümayiş etdirdi:

Bir gün mən nəhayət Lissabona gəldim, həkim məktubları qalay samanına doldurulmuşdu. Titi onları ehtiramla nəzərdən keçirdi, kilsə ləzzəti tapdı. Latın dilində olan cizgilər, qırmızı paltarlar və emalatxanasının içindəki möhür.

- Yaxşı, - dedi - sən həkimsən. Rəbbimiz Allaha borclusan. darıxma...

Mən şanlı bakalavr dərəcəsinə görə Qızıl Məsihə təşəkkür etmək üçün əlimdə saman çöpü ilə dərhal natiqliyə qaçdım.

Belə səfərlərin birində oğlan ilk məhəbbəti Adelia ilə tanış olduqdan sonra, ikisi arasında şiddətli bir əlaqə davam etdiməhəbbət.

O, kursunu bitirib daimi olaraq Lissabona köçəndə, Teodoriko xalasını razı salmaq üçün dərin xeyir-dua aldı: o, hər gün kilsəyə getdi, dua etdi, inandırıcı bir fədai kimi yaşadı. Bununla belə, hər şey Titi xalanın sərvətini miras almaq planından başqa bir şey deyildi.

Oğlanın artan sədaqəti nəticəsində o, Adeliyanı bir kənara qoyub getdi. Alışdığı diqqəti görməməkdən bezən qız birdəfəlik Raposaodan imtina etdi. Əsəbiləşən və məyus olan xala qardaşı oğlunun əhvalını anlayaraq oğlana Müqəddəs Torpağa səyahət etməyi təklif etdi.

Teodorikonun səyahəti

Raposao bu səfəri məmnuniyyətlə qəbul etdi və söz verdi ki, o, "sponsoruna" hədiyyə etmək üçün Yerusəlimdən bir dini yadigar gətirin.

Qüdsə gedərkən, hələ də İsgəndəriyyədə (Misirdə) Raposao, Alman tarixçisi Topsiusla tanış oldu.

Bu müddət ərzində Raposao şənliklərdən və gecələrdən həzz alırdı. Orada o, ingilis qadın Meri ilə tanış oldu və onunla qısa əlaqəsi oldu. Onlar vidalaşanda - Teodoriko Qüdsə getməli olduğundan - , Məryəm seks gecə paltarı və kiçik bir qeyd olan bir bağlama verdi, bu, o pozğun günlərin bir növ xatirəsi idi.

Müqəddəs Torpaq və yadigar axtarışı

Raposao səyahətinə davam etdi və buranı heç bəyənməsə dəmüqəddəs və ya xalqın, o, bibisi üçün ideal yadigar axtarışını davam etdirdi.

Topsiusun məsləhətinə qulaq asaraq, İsa Məsihin tikanlı tacının götürüldüyü güman edilən bir ağac tapdı. Gəncin fikri budaq götürüb tikan tacı şəklinə salıb, qablaşdırıb xalasına çatdırmaq idi. Bu, xanımın ürəyini fəth etmək və onu çox maraqlandıran mirasa zəmanət vermək üçün mükəmməl hesab etdiyi plan idi.

Reliktin çatdırılması

Teodoriko gözəlləşdirilən qadının reliktini eyni şəkildə sardı. Məryəmin istifadə etdiyi kağız, iki hədiyyəni bir-birinə çox bənzədirdi.

Qarışdırma zamanı xala tikan tacı əvəzinə Məryəmin hədiyyəsini, şəhvətli gecə paltarını aldı. Bu hərəkətin nəticəsi olaraq Teodoriko dərhal maskadan çıxarıldı və mübarək adam obrazı yerini zəlinin şəklinə verdi.

Teodoriko acı küçədə

Oğlan rədd edildi və qovuldu. evdən. Sağ qalmağa çalışmaq üçün o, guya saxta qalıqları satmağa başladı. Məhz bu çətin dövrdə Raposao Krispimin bacısı ilə görüşməyə başladı.

İkisi evləndi və yavaş-yavaş Raposao həyatda yerləşdi.

Hər şey yolunda idi. və Raposao Bu prosesin yarısında, xalası bütün malları Padre Neqraoya qoyub öləndə sanki düşünmə və yetkinlik dərəcəsinə çatmışdı.

Teodoriko hekayəni qəzəblə bitirir,onun xalasını aldatmaq üçün başqa cür nə etməli olduğunu düşünün.

The Relic

The Relic və Realizmin təhlili

A Relíquia tənqidi realizm əsəri hesab olunur və Eça de Queirosun istehsalının ikinci mərhələsinə aiddir. Klassik əsərlər O cinayət do Padre Amaro və Primo Basílio də bu mərhələdə yerləşir.

Xatırladaq ki, Realizm Fransada <-in nəşri ilə başlamışdır. 1>Madam Bovari 1856-cı ildə. Relikt otuz bir il sonra ictimaiyyətə çıxdı, lakin hələ də Fransız ədəbiyyatında görülənlərin təsiri altında idi.

Eça Portuqaliyada realizmin böyük adlarından biri idi. O, Cassino Lisbonense-də beş Demokratik Konfransın dördüncü mühazirəsini oxumağa cavabdeh idi.

Dövrün ziyalıları yeni bir estetika müzakirə etmək üçün bir araya gəldilər və mədəniyyətdə böyük adlarla on mühazirə təşkil etdilər. Hökumət təhdid hiss edərək, bu görüşlərin qurumlara və dövlətə qarşı bir plan olduğunu iddia edərək, kazinonu bağladı, görüşləri qadağan etdi.

A Relíquia kitabının müəllifi Eçanın sözləri ilə desək. , Romantizmə qalib gəlmək arzusu əsasən önə çıxır:

İnsan onu əhatə edən şəraitin nəticəsi, nəticəsi və prosedurudur. Qəhrəmanlara lənət olsun! (...) Realizm romantizmə qarşı reaksiyadır: Romantizm hissin apoteozudur: - Realizmxarakter anatomiyası. İnsanın tənqididir. Bizi öz gözlərimizlə boyayan sənətdir – cəmiyyətimizdə pis olan hər şeyi pisləmək.

Eça və Maçado arasında mübahisə

Qeyd edək ki, əsər The Relic , Eça de Queirós, bir çox cəhətlərinə görə Bras Kubasın Ölümündən Sonra Xatirələri (1881), Machado de Assisin əsərinə bənzəyir. Hər ikisi memorialist povestlər şəklində qurulmuşdur və keçmişə baxan və öz keçmişini açan yetkin rəvayətçilərin istehzaları ilə doludur.

İki portuqal dilli müəllif adətən kimin ən yaxşı yazıçı olacağına dair mübahisə edirlər. realist. Sual açıq olaraq qalır, zəmanət verilə bilər ki, Maçadon Eçanın ədəbiyyatından xəbərdar idi və Primo Basílio və Ocrime do Padre Amaro -nun nəşrini açıq şəkildə tənqid etdi. Machado deyəcəkdi ki, ikinci başlıq fransız nəşrinin surəti olacaq, Eça isə belə cavab verdi:

Deməliyəm ki, O Crime do Padre Amaronu sadəcə Faute de-nin təqlidi olmaqda ittiham edən ağıllı tənqidçilər. l'Abbé Mouret, təəssüf ki, Mr. Zola, bəlkə də, bütün şöhrətinin mənşəyi idi. İki başlığın təsadüfi oxşarlığı onları çaşdırıb. İki kitab haqqında məlumatla, yalnız bir azğınlıq və ya həyasız pis niyyət qarışıq olan bu gözəl idyllik alleqoriyaya bənzəyirdi.mistik ruhun pafoslu dramı, ey Crime do Padre Amaro, ruhanilərin və dindarların sadə intriqası, Portuqaliya əyalətində köhnə kilsənin kölgəsində hiylə qurdu və mızıldandı

Sosial tənqid

A Relíquia əsərində biz Eçanın əyalət dəyərlərini və Portuqal mühafizəkarlığını sorğuladığını görürük. Lissabon o zamanlar dərin fransız təsirinə məruz qalmış və böyük xalqlarla yanaşı keçən periferik ölkə sindromu Eçanın romanında dövrün portreti kimi görünür.

Romanın portuqal dilini necə dərindən təsvir etdiyini vurğulamağa dəyər. tez-tez rast gəlinən bütün maskalarla 19-cu əsrin mədəniyyəti. Çox ümumi şəkildə demək olar ki, əsərdə sosial maskalardan istifadə tənqid edilir, əksər hallarda karikaturaya çevrilir, müxtəlif personajların xüsusiyyətlərini şiddətləndirir.

Əsərin maraqlı tərəfi adlarının təhlilidir. əsas personajlar: xalanın adı (D. Patrocínio das Neves) təsadüfi deyil. Xanımın adını oxuyandan artıq aydın olur ki, o, Raposaonun həyatını maliyyələşdirəcək/sponsor olacaq. Teodoriko, öz növbəsində, hiyləgərliyin heyvani meylinə işarə edən isim (raposão) ləqəbini daşıyır.

Katolik Kilsəsinin tənqidi

The Relic var. Müqəddəs Kitabla güclü intertekstuallıq. Təqdimatçı Katolik Kilsəsini, Portuqaliya cəmiyyətində kəskinləşən katolikliyi, ikiüzlülüyünü bir neçə tənqid edir.və yalançı əxlaqa.

Rəvayətçinin “vasitəçi” adlandırdığı Məsih insani xüsusiyyətlərlə, yəni hər birimiz kimi qüsurları və zəiflikləri olan bir mövzu ilə təsvir edilmişdir. Allahın oğlu qəsdən "alçaldılır", müqəddəsləşdirilir və adi insana daha yaxın olan konturlar alır.

Romanda biz Dona Maria do Patrocínio ilə daha ətraflı tanış oluruq. Raposaonu qaldırır və ən az desək, tutarsız davranışlar nümayiş etdirir.

Dərin dindar olan və Kilsəyə çoxlu pul bağışlayan xanımın hər həftə şam yeməyi yediyi keşişlə çox yaxın münasibəti var. . O, özünü hədsiz axtalama qadın kimi təqdim etməklə yanaşı, evdə nəhəng natiqlik edir.

Əsərdə, bir sıra hissələrdə, həmçinin, guya müqəddəs olanların satışına qarşı sərt tənqidlər də var. Kilsəyə mallar:

- Budur, cənablar müqəddəs qəbrin qarşısındadır... Mən çətirimi bağladım. Kilsə həyətinin sonunda, ayrı-ayrı bayraq daşları ilə köhnəlmiş, kədərli, ruhdan düşmüş, iki tağlı qapılı kilsənin fasadı dayanırdı: biri artıq söküntü və ağartma ilə örtülmüşdür, sanki artıqdır; o biri ürkək, qorxa-qorxa, acar. (...) Və dərhal, bir qarınqulu murdar adamlar dəstəsi bizi hay-küy ilə əhatə etdi, qalıqlar, təsbehlər, xaçlar, skapulalar, Müqəddəs Peter tərəfindən hamarlanmış lövhələr təklif etdi.İordaniya, şamlar, agnus-dei, Ehtirasın litoqrafiyaları, Nazaretdə hazırlanmış kağız çiçəklər, mübarək daşlar, Zeytun çuxurları və "Məryəmin geyindiyi kimi!" Məsihin məqbərəsinin qapısında, xala məni sürünərək, inildəyib tacda dua etməyi tövsiyə etdiyi yerdə - quyruğumdan asılmış, ac, quduz, bizim üçün sızıldayan bir zahid saqqalı ilə yumruq vurmalı oldum. ona Nuhun gəmisinin bir parçasından hazırlanmış ağızlıqlar almaq üçün! – İrra, lənətə gəl, burax məni heyvan! Və belə oldu ki, lənətləməklə, çətirim damcılayaraq, xristianlığın öz Məsihinin məzarını qoruduğu əzəmətli ziyarətgaha qaçdım.

Əsas personajlar

Teodoriko Raposo

"Raposao" kimi tanınır, o, hekayənin hekayəçisidir. Dona Maria do Patrocínionun qardaşı oğlu, o, son dərəcə mürəkkəb və çoxşaxəli xarakterdir. Teodoriko düz xarakter deyil - proqnozlaşdırıla bilən oğlan - əksinə, o, ən yaxşı və ən pisi bacarır və kitab boyu özünü kəşf edir.

Dona Maria do Patrocínio

Həmçinin tanınır. D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio və ya Titi kimi. Zəngin və dindar olan xala Ata Neqraonun təlimlərinə ciddi şəkildə əməl edən kilsənin müqəddəsidir. Teodorikonun valideynlərinin ölümündən sonra Dona Maria onun məsuliyyəti olan uşağı övladlığa götürür. Xanım oğlanın təhsilini öhdəsinə götürür (onu internat məktəbinə verir