Book A Relíquia (Eça de Queirós): buod at kumpletong pagsusuri ng akda

A Relíquia ay itinuturing na isang makatotohanang nobela na isinulat ng Portuguese Eça de Queirós at orihinal na inilathala noong 1887 sa Porto (sa Portugal).

Ito ay tungkol sa isang malalim na sarkastikong gawain na pinagbibidahan ni Teodorico Raposo, isang lalaking nagpasiyang magsulat ng isang memorialist account para ikwento ang mga karanasang nabuhay.

Dumating ang kuwento sa Brazil sa pamamagitan ng pahayagang Gazeta de Notícias (1875-1942), na naglathala nito sa serial format.

(Atensyon, ang teksto sa ibaba ay naglalaman ng mga spoiler )

Buod ng aklat The Relic

Sino ito ay Teodorico Raposo

Isinalaysay sa unang panauhan, A Relíquia tampok ang isang tagapagsalaysay na nagngangalang Teodorico Raposo na nagpasya na sabihin kung ano ang ginawa niya sa kanyang pag-iral. Nagsisimula ang aklat sa pagpapakilala ng pangunahing tauhan:

Napagpasyahan kong isulat, sa aking paglilibang ngayong tag-araw, sa aking bukid sa Mosteiro (dating manor ng mga bilang ng Lindoso), ang mga alaala ng aking buhay - na sa sa siglong ito, na labis na nauubos ng kawalang-katiyakan ng katalinuhan at labis na dalamhati ng mga paghihirap ng pera, naglalaman ito, sa tingin ko at sa tingin ko, ang aking bayaw na si Crispim, isang malinaw at matibay na aral.

Teodorico Raposo, din kilala bilang Raposão, ay apo ng isang pari at ulilang bata pa, na inampon sa edad na pito ng kanyang tiyahin, ang mayamang Blessed D. Patrocínio das Neves. Sa edad na siyam, ipinadala ang bata sa isang boarding school, kung saan nakilala niya si Crispim, ang kanyang dakilang kaibigan at kinabukasan.at pagkatapos ay mag-aral ng abogasya sa Coimbra) at sa pagsasanay sa relihiyon, hinihikayat siyang dumalo sa simbahan at tuparin ang mga ritwal at panalangin.

Crispim

Matalik na kaibigan ni Raposão mula pa noong panahon ng paaralan. Si Crispim ay magiging bayaw ng kanyang dakilang kaibigan kapag siya ay umibig sa kanyang kapatid na babae, na kanyang papakasalan.

Adélia

Ang unang pagsinta ni Rapoão. Nagkita ang dalawa nang bumisita ang batang lalaki sa kanyang tiyahin, sa Lisbon, sa panahon ng bakasyon mula sa Faculty of Law, sa Coimbra. Si Teodorico, upang mapasaya ang kanyang tiya, ay iniwan si Adélia sa isang tabi dahil sa relihiyosong gawain. Naiinis, iniwan siya ng dalaga.

Topsius

Kaibigan ni Raposão. Mula sa Aleman, siya ay isang iskolar at mananalaysay na nakilala niya sa Alexandria patungo sa Jerusalem. Sumulat si Topsius ng isang libro upang isalaysay ang paglalakbay at isiningit doon si Raposão, na kinilala bilang "illustrious Portuguese nobleman".

Miss Mary

Isang Englishwoman na magiging manliligaw ni Raposão sa maikling panahon . Ang dalawang araw ng pag-ibig at kasiglahan ay nabubuhay sa Alexandria, ngunit kailangan siyang iwanan ng batang lalaki upang magtungo sa Holy Land. Gusto ni Mary na mag-iwan ng alaala kay Teodorico, kaya inalok niya ito ng isang sexy na pantulog at isang note, na inihatid na nakabalot. Dahil sa kalituhan ng bida, na hindi sinasadyang nagpalit ng mga pakete, natanggap ng tiyahin ang pakete mula kay Maria at hindi ang korona ng mga tinik na ipinadala ng pamangkin.

Basahin ito nang buo

Ang nobelang A Relíquia ay available na ngayon para sa libreng pag-download.

Gusto mo bang makinig sa classic ni Eça de Queirós?

Ang The novel The Relic ay nai-record din sa audiobook format:

Tingnan din ito

Napunit sa pagitan ng pag-uugali na gusto ng kanyang tiyahin kay Raposão at ng kanyang tunay na diwa, ibinahagi ni Teodorico ang kanyang oras sa pagitan ng pag-uusig at pagdarasal.

Ang kabataan ni Teodorico

Sa pagtatapos ng kanyang mga taon ng pag-aaral, lumipat si Teodorico sa Coimbra upang mag-aral ng abogasya. Doon, pinagsama-sama ang kanyang pag-uugali minsan at para sa lahat: Sinamantala ni Teodorico ang mga babae, na nag-eenjoy sa mga gabi ng pagsasaya at pag-iinuman.

Sa panahon ng bakasyon, babalik siya sa Lisbon upang makasama ang kanyang tiyahin at subukang mapagtagumpayan ito. pagmamahal. Sa takot na mamatay ang ginang at ipaubaya sa Simbahan ang mga paninda, ginawa ni Raposão ang lahat para kumbinsihin siya na siya ay, kung tutuusin, isang mabuting tao.

Itinuro ng tiyahin, na lubhang Katoliko, ang mga pananakop ng pamangkin. buong-buo sa Diyos, at ang pamangkin ay nagsagawa ng pananampalatayang wala sa kanya, tanging at eksklusibo para pasayahin si Titi:

Isang araw sa wakas ay nakarating ako sa Lisbon, kasama ang mga liham ng aking doktor na nakalagay sa isang tin straw. Magalang na sinuri sila ni Titi, nakakita ng lasa ng simbahan Ang mga linya sa Latin, ang mga pulang damit, at ang selyo sa loob ng kanyang reliquary.

- Mabuti naman, - sabi niya - doktor ka. Sa Diyos Ating Panginoon utang mo ito; huwag mo siyang palampasin...

Agad akong tumakbo sa oratoryo, may hawak na dayami, para pasalamatan ang Gintong Kristo para sa aking maluwalhating bachelor's degree.

Sa isa sa mga pagbisitang ito, ang batang lalaki nakilala ang kanyang unang pag-ibig, si Adélia, napanatili ng dalawa ang isang mainit na pag-iibiganpag-ibig.

Nang matapos niya ang kanyang kurso at tuluyang lumipat sa Lisbon, si Teodorico, upang pasayahin ang kanyang tiya, ay lubos na pinagpala: araw-araw siyang nagsisimba, nagdasal, namumuhay ng isang kumbinsido na deboto. Ang lahat, gayunpaman, ay hindi hihigit sa isang plano upang manahin ang kapalaran ni Tiya Titi.

Bilang resulta ng lumalalang debosyon ng bata, naiwan niya si Adelia sa isang tabi. Sawang-sawa na sa hindi pagtanggap ng atensyon na nakasanayan na niya, tuluyan nang sumuko ang dalaga kay Raposão. Dahil sa pagkabigo at pagkadismaya, ang tiyahin, na napagtanto ang kalagayan ng pag-iisip ng kanyang pamangkin, ay iminungkahi na ang bata ay maglakbay sa Banal na Lupain.

Ang paglalakbay ni Teodorico

Masayang tinanggap ni Raposão ang paglalakbay at nangakong gagawin niya ito. magdala ng relihiyosong relic mula sa Jerusalem para ihandog bilang regalo sa kanyang "sponsor".

Sa kanyang pagpunta sa Jerusalem, nasa Alexandria pa rin (sa Egypt), nakilala ni Raposão ang kanyang kaibigan na si Topsius, isang mananalaysay na Aleman.

Sa panahong ito, labis na nag-enjoy si Raposão sa mga party at night out. Doon niya nakilala ang Englishwoman na si Mary, kung saan nagkaroon siya ng panandaliang ffair . Nang magpaalam na sila - dahil kailangan nang umalis ni Teodorico patungong Jerusalem - , iniabot ni Mary ang isang pakete na may kasamang sexy na pantulog at isang maliit na nota, ito ay isang uri ng alaala ng mga masasamang araw na iyon.

Ang Banal na Lupain at ang paghahanap ng relic

Nagpatuloy si Raposão sa kanyang paglalakbay at, kahit na hindi niya nagustuhan ang lugar na iyon.sagrado o tao, nagpatuloy siya sa paghahanap ng perpektong relic para sa kanyang tiyahin.

Pagsunod sa payo ni Topsius, nakakita siya ng isang puno kung saan ang koronang tinik ni Hesukristo ay diumano'y tinanggal. Ang ideya ng binata ay kumuha ng isang sanga, ilagay ito sa hugis ng koronang tinik, iimpake ito at ihatid sa kanyang tiyahin. Iyon ang planong itinuring niyang perpekto upang makuha ang puso ng ginang at magarantiya ang mana na labis na interesado sa kanya.

Ang paghahatid ng relic

Ibinalot ni Theodorico ang relic ng beatified na babae ng parehong papel na ginamit ni Maria, na naging magkahawig ang dalawang regalo.

Sa kalituhan ng pagbabalot, natanggap ng tiyahin ang regalo ni Maria, ang senswal na pantulog, sa halip na koronang tinik. Bilang kinahinatnan ng pagkilos, agad na nabuksan si Teodorico at ang imahe ng isang pinagpalang lalaki ay nagbigay-daan sa imahe ng isang lecher.

Teodorico sa kalye ng kapaitan

Ang bata ay itinakwil at pinalayas. mula sa bahay. Upang subukang mabuhay, nagsimula siyang magbenta ng diumano'y pekeng mga labi. Sa mahirap na panahong ito nagsimulang makipag-date si Raposão sa kapatid ni Crispim.

Nagpakasal ang dalawa at, unti-unti, naayos ni Raposão ang buhay.

Mukhang nasa tamang landas ang lahat. at Raposão tila umabot sa antas ng pagninilay at kapanahunan nang, sa kalagitnaan ng prosesong ito, namatay ang kanyang tiyahin na iniwan ang lahat ng mga paninda kay Padre Negrão.

Galit na tinapos ni Teodorico ang kuwento, sinusubukangisipin kung ano ang dapat niyang gawin nang iba para linlangin, sa katunayan, ang kanyang tiyahin.

Pagsusuri ng The Relic

The Relic and Realism

Ang Relíquia ay itinuturing na isang gawa ng kritikal na realismo at kabilang sa ikalawang yugto ng produksyon ng Eça de Queirós. Ang mga klasikong obra O crime do Padre Amaro at Primo Basílio ay matatagpuan din sa yugtong ito.

Nararapat tandaan na nagsimula ang Realismo sa France sa paglalathala ng Madame Bovary noong taong 1856. Ang Relic ay dumating sa publiko pagkaraan ng tatlumpu't isang taon, ngunit nasa ilalim pa rin ng impluwensya ng nakikita sa panitikang Pranses.

Eça ay isa sa mga dakilang pangalan ng Realismo sa Portugal. Siya ang may pananagutan sa pagbibigay ng ikaapat na lektura ng limang Demokratikong Kumperensya sa Cassino Lisbonense.

Ang mga intelektuwal noong panahong iyon ay nagsama-sama upang pagdebatehan ang isang bagong aesthetic at nag-organisa ng sampung lektura na may malalaking pangalan sa kultura. Ang gobyerno, na nakaramdam ng pananakot, ay isinara ang Casino, ipinagbawal ang mga pagpupulong, na sinasabing ang mga pagpupulong ay isang pakana laban sa mga institusyon at Estado.

Sa mga salita ni Eça, may-akda ng A Relíquia , ang pagnanais na madaig ang Romantisismo ay pangunahing namumukod-tangi:

Ang tao ay resulta, konklusyon at pamamaraan ng mga pangyayaring nakapaligid sa kanya. Bumagsak sa mga bayani! (...) Ang Realismo ay isang reaksyon laban sa Romantisismo: Ang Romantisismo ay ang apotheosis ng pakiramdam: - Ang Realismo ay anganatomy ng karakter. Ito ay ang pagpuna sa tao. Sining ang nagpinta sa atin ng sarili nating mga mata – para hatulan ang anumang masama sa ating lipunan.

Ang kontrobersya sa pagitan nina Eça at Machado

Dapat tandaan na ang akda The Relic , ni Eça de Queirós, sa maraming aspeto ay kahawig ng The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (1881), ni Machado de Assis. Parehong binuo sa anyo ng mga memorialist na salaysay at puno ng kabalintunaan mula sa mga nasa hustong gulang na tagapagsalaysay na nagbabalik-tanaw at naglalahad ng sarili nilang nakaraan.

Ang dalawang may-akda na nagsasalita ng Portuges ay kadalasang nag-aaway sa pamagat ng kung sino ang magiging pinakamahusay na manunulat na lusophone makatotohanan. Nananatiling bukas ang tanong, ang matitiyak ay alam ni Machado ang panitikan ni Eça at lantaran niyang pinuna ang paglalathala ng Primo Basílio at Ocrime do Padre Amaro . Sasabihin sana ni Machado na ang pangalawang pamagat ay isang kopya ng isang publikasyong Pranses, kung saan sinagot ni Eça:

Dapat kong sabihin na ang mga matatalinong kritiko na nag-akusa sa O Crime do Padre Amaro bilang isang imitasyon lamang ng Faute de l'Abbé Mouret, sa kasamaang-palad ay hindi nabasa ni Mr. Si Zola, na marahil, ang pinagmulan ng lahat ng kanyang kaluwalhatian. Ang kaswal na pagkakahawig ng dalawang titulo ay naligaw sa kanila. Sa kaalaman sa dalawang aklat, tanging isang malibog na katangahan o mapang-uyam na masamang pananampalataya ang maaaring maging katulad ng magandang idyllic alegory na ito, na pinaghaloang kalunos-lunos na drama ng isang misteryosong kaluluwa, O Crime do Padre Amaro, isang simpleng intriga ng mga klerigo at mga deboto, na binalak at nagbulung-bulungan sa anino ng isang matandang Katedral sa lalawigan ng Portuges

Isang panlipunang kritika

Sa gawaing A Relíquia , nalaman namin na kinukuwestiyon ni Eça ang mga halaga ng probinsiya at konserbatismo ng Portuges. Ang Lisbon noong panahong iyon ay nakatanggap ng malalim na impluwensyang Pranses at ang sindrom ng isang paligid na bansa, na dumaan sa tabi ng mga dakilang bansa, ay lumilitaw sa nobela ni Eça bilang larawan ng panahong iyon.

Nararapat na salungguhitan kung paano malalim na inilalarawan ng nobela ang Portuges kultura ng ika-19 na siglo kasama ang lahat ng mga maskara na madalas dito. Sa isang napaka-pangkalahatang paraan, posibleng sabihin na pinupuna ng akda ang paggamit ng mga maskarang panlipunan, kadalasang nag-caricature, nagpapalala ng mga katangian ng iba't ibang karakter.

Ang isang kawili-wiling aspeto ng akda ay ang pagsusuri sa mga pangalan ng mga pangunahing tauhan: ang pangalan ng tiyahin (D. Patrocínio das Neves) ay hindi sinasadya. Mula sa pagbabasa ng pangalan ng ginang ay malinaw na na siya ang magtutustos/mag-sponsor sa buhay ni Raposão. Si Teodorico naman ay nagtataglay ng palayaw (raposão), isang pangngalan na tumutukoy sa makahayop na hilig ng tuso.

Isang kritika sa Simbahang Katoliko

The Relic ay may isang malakas na intertextuality sa Bibliya. Ang tagapagsalaysay ay gumawa ng ilang mga kritisismo sa Simbahang Katoliko, ang lumalalang Katolisismo sa lipunang Portuges, ang pagkukunwariat sa huwad na moralismo.

Si Kristo, na tinatawag ng tagapagsalaysay na "tagapamagitan", ay inilarawan na may mga katangian ng tao, iyon ay, isang paksang may mga kapintasan at kahinaan tulad ng sinuman sa atin. Ang anak ng Diyos ay sadyang "ibinababa", na-decralisado at may mga contour na mas malapit sa karaniwang tao.

Sa nobela ay mas malalaman natin si Dona Maria do Patrocínio, ang pinagpalang babae na Itinataas si Raposão at nagpapakita ng mga pag-uugali na hindi magkatugma sa sabihin ang pinakamaliit.

Ang ginang, na lubos na madasalin at nag-donate ng maraming pera sa Simbahan, ay may napakalapit na relasyon sa pari, kung kanino siya naghahapunan bawat linggo . Kasabay ng pagkilala niya sa kanyang sarili bilang isang babaeng sobrang castrating, nagpapanatili siya ng isang malaking oratoryo sa bahay.

Sa trabaho, sa isang serye ng mga sipi, mayroon ding matinding pagbatikos sa pagbebenta ng diumano'y sagrado. goods to the Church:

- Heto ang mga ginoo sa harap ng Holy Sepulchre... Sinarado ko ang payong ko. Sa dulo ng isang bakuran ng simbahan, na may hiwalay na mga flagstones, nakatayo ang harapan ng isang simbahan, lipas na sa panahon, malungkot, malungkot, na may dalawang arko na pinto: ang isa ay natatakpan na ng mga durog na bato at whitewash, na para bang ito ay kalabisan; ang iba ay nahihiya, natatakot, nakaawang. (...) At kaagad, pinalibutan kami ng isang matakaw na grupo ng mga bastos na lalaki, na nag-aalok ng mga labi, rosaryo, krus, eskapula, mga piraso ng tabla na pinakinis ni St.Jordan, mga kandila, agnus-dei, lithographs of the Passion, mga bulaklak na papel na gawa sa Nazareth, mga pinagpalang bato, mga hukay ng oliba mula sa Bundok Olivete, at mga tunika "gaya ng isinusuot ng Birheng Maria!" At sa pintuan ng libingan ni Kristo, kung saan inirekomenda ako ni Auntie na gumapang, umuungol at nagdarasal ng korona - kinailangan kong suntukin ang isang bastos ng balbas ng isang ermitanyo, na nakabitin sa aking buntot, gutom, galit na galit, humahagulgol para sa amin para bilhan siya ng mga mouthpiece na gawa sa isang piraso ng arka ni Noe! – Irra, dammit, bitawan mo ako hayop! At ganoon din, pagmumura, na sumugod ako, na tumutulo ang aking payong, sa napakataas na santuwaryo kung saan ang Kristiyanismo ay nagbabantay sa puntod ng kanyang Kristo.

Mga pangunahing tauhan

Teodorico Raposo

Kilala bilang "Raposão", siya ang tagapagsalaysay ng kuwento. Pamangkin ni Dona Maria do Patrocínio, siya ay isang napaka-kumplikado at multifaceted na karakter. Si Teodorico ay hindi isang flat character - isang predictable na tao -, sa kabaligtaran, siya ay may kakayahan sa pinakamahusay at pinakamasama at natuklasan ang kanyang sarili sa buong libro.

Dona Maria do Patrocínio

Kilala rin bilang D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio o Titi. Mayaman at relihiyoso, ang tiyahin ay isang santo ng Simbahan na mahigpit na sumusunod sa mga turo ni Padre Negrão. Matapos ang pagkamatay ng mga magulang ni Teodorico, inampon ni Dona Maria ang batang lalaki na naging responsibilidad niya. Ang ginang ay nangangako sa pag-aaral ng batang lalaki (pinadalhan siya sa isang boarding school