فهرست
A Relíquia د پرتګالي Eça de Queirós لخوا لیکل شوی ریالیستیک ناول ګڼل کیږي او په اصل کې په 1887 کې په پورتو (پرتګال کې) کې خپور شوی دی.
دا په اړه دی. یو ژور طنزیه کار چې ستوری تیوډوریکو راپوسو، یو سړی چې پریکړه کوي د یادګار حساب لیکلو لپاره د هغه تجربې بیان کړي چې هغه یې ژوند کړی دی.
کیسه برازیل ته د ګزیتا ډی نوټیس (1875-1942) ورځپاڼې له لارې ورسیده، چې دا یې خپره کړه. په سریال بڼه کې.
(په پام کې ونیسئ، لاندې متن سپویلرز لري)
د کتاب لنډیز د ریلیک
څوک دا تیوډوریکو راپوسو و
په لومړي کس کې روایت شوی ، A Relíquia د تیوډوریکو راپوسو په نوم یو داستان لیکي چې پریکړه کوي چې هغه څه ووایی چې د هغه له وجود څخه جوړ شوی. کتاب د فلم د فلمي پیژندنې سره پیل کیږي:
ما پریکړه وکړه چې په دې دوبي کې زما په تفریح کې، په موستیرو کې زما په فارم کې (د لیندوسو د شمیرونو پخوانی ځای)، زما د ژوند یادونه - کوم چې په کې دا پیړۍ، د استخباراتو د ناڅرګندتیا له امله مصرف شوې او د پیسو د عذابونو له امله دومره سخته، زه فکر کوم او فکر کوم زما د ورور کریسپیم، یو روښانه او قوي درس.
تیوډوریکو راپوسو، هم د Raposão په نوم پیژندل شوی، د یو پادری لمسی او یتیم ماشوم و، چې د اوه کلنۍ په عمر کې د هغه د تره، بډایه برکت ډی پیټروسینیو داس نیویس لخوا منل شوی و. په نهه کلنۍ کې، هلک د بورډینګ ښوونځي ته واستول شو، چیرته چې هغه د کریسپیم، د هغه لوی ملګري او راتلونکي سره ولیدل.او بیا یې په کویمبرا کې د قانون زده کړه وکړه) او د مذهبي روزنې سره یې هغه وهڅول چې کلیسا ته لاړ شي او عبادات او لمونځونه پوره کړي.
کریسپیم
د ښوونځي له وخت راهیسې د راپوساؤ ژور ملګری. کریسپیم به د خپل لوی ملګري ورور شي کله چې هغه د خپلې خور سره مینه وکړي، کوم چې هغه به واده وکړي. دواړه هغه وخت ملاقات کوي کله چې هلک په کومبرا کې د حقوقو پوهنځي څخه د رخصتۍ په جریان کې په لیزبون کې د خپلې ترور لیدو ته ځي. تیوډوریکو، د خپلې ترور د خوښولو لپاره، د مذهبي معمول له امله اډیلیا پریښودل پای ته رسوي. په خپګان، نجلۍ هغه پریږدي.
Topsius
د راپوساو ملګری. د آلمان اصلي، هغه یو عالم او تاریخ لیکونکی دی چې هغه په اسکندریه کې بیت المقدس ته د تګ په لاره کې ولیدل. توپسیوس د سفر د بیانولو لپاره یو کتاب لیکي او هلته راپوساو داخلوي، چې د "پرتګالي نامتو پاچا" په توګه پیژندل کیږي.
میس مریم
یوه انګلیسي ښځه چې د لنډ وخت لپاره به د راپوساؤ عاشق شي. دوه په اسکندریه کې د مینې او خوښۍ سختې ورځې ژوند کوي، مګر هلک باید د سپیڅلي ځمکې په لور روان شي. مریم غواړي د تیوډوریکو سره یو حافظه پریږدي ، نو هغه هغه ته یو سیکسی نایټ ګاؤن او یو نوټ وړاندیز کوي ، کوم چې لپاسه ورکړل شوي. د فلم د کردار په برخه کې د ګډوډۍ له امله، څوک چې په ناڅاپي توګه کڅوړې بدلوي، ترور د مریم څخه کڅوړه ترلاسه کوي نه د اغزو تاج چې وراره یې لیږلی و.
په بشپړ ډول ولولئ
ناول A Relíquia اوس د وړیا ډاونلوډ لپاره شتون لري.
ایا تاسو به د دې پرځای د Eça de Queirós لخوا کلاسیک واورئ؟
<0 دا ناول دی ریلیکهم د آډیو بک په شکل کې ثبت شوی:دی ریلیک، د Eça de Queirós (Audiobook)دا هم وګورئ
د هغه چلند تر منځ چې د هغه ترور به یې راپوسوو خوښاوه او د هغه ریښتیني ماهیت یې درلود، تیوډوریکو خپل وخت د لمانځه او دعا تر منځ شریک کړ.
د تیوډوریکو ځوانانو
د خپل ښوونځي د کلونو په پای کې، تیوډوریکو د قانون زده کړې لپاره کویمبرا ته لاړ. هلته، د هغه چلند یو ځل او د ټولو لپاره پیاوړی شو: تیوډوریکو د ښځو څخه پوره ګټه پورته کړه، د شپې له خوب او څښاک څخه یې خوند اخیست.
د رخصتیو په جریان کې، هغه به بیرته لیزبون ته راستون شو ترڅو د خپلې ترور سره وي او هڅه وکړي چې د هغې ګټلو لپاره. مینه ویره وه چې میرمن به مړه شي او سامان به کلیسا ته پریږدي، راپوساؤ د هغې د قانع کولو لپاره ترټولو ښه هڅه وکړه چې هغه یو ښه سړی دی.
خورې، چې ډیره کاتولیکه ده، د وراره فتحې منسوبې کړې. په بشپړه توګه خدای ته، او وراره یې هغه عقیده عملي کړه چې هغه یې نه درلوده، یوازې او یوازې د ټیټي د خوشالولو لپاره:
یوه ورځ په پای کې لیزبون ته ورسیدم، زما د ډاکټر لیکونه په ټین ډډ کې ډک وو. ټيټي په درنښت سره معاينه وکړه، په لاتيني ژبه کې يې کرښي، سور واسکټونه، او د هغې د تسکين دننه مهر وموندل. زموږ څښتن خدای ته دا پور ورکوی. هغه له لاسه مه ورکوئ...
زه سمدلاسه وینا ته ورغلم، په لاس کې ډډ، د طلایی مسیح څخه زما د لیسانس د عالي درجې لپاره مننه وکړم.
د دې لیدنو څخه یوه په جریان کې، هلک د خپلې لومړۍ مینې، اډیلیا سره ولیدل، دواړو یو سخت اړیکه ساتلهمینه.
کله چې هغه خپل کورس پای ته ورساوه او د تل لپاره لیزبون ته لاړ، تیوډوریکو، د خپلې ترور د خوښۍ لپاره، په ژوره توګه مبارک شو: هغه هره ورځ کلیسا ته لاړ، دعا یې وکړه، د یو باوري عبادت کونکي ژوند یې رهبري کړ. په هرصورت، هر څه د چاچی تیتی د برخلیک د میراث کولو لپاره د پلان څخه پرته بل څه نه وو.
د هلک د زیاتې عقیدې په پایله کې، هغه د اډیلیا پریښودلو پای ته ورساوه. د هغې پاملرنې له نه کولو څخه ستړې شوې چې هغې ته یې عادت شوې وه ، نجلۍ د ښه لپاره راپوساؤ پریښود. خپه او نا امیده شوې، ترور یې د خپل وراره په ذهن کې درک کړې، هلک ته یې وړاندیز وکړ چې سپېڅلې ځمکې ته سفر وکړي.
د تیوډوریکو سفر
راپوساو په خوښۍ سره دا سفر ومانه او ژمنه یې وکړه چې هغه به د بیت المقدس څخه یو مذهبي اثار راوړو چې خپل "سپانسر" ته د ډالۍ په توګه وړاندې کړي.
بیت المقدس ته د هغه په لاره کې، چې لا تر اوسه په اسکندریه (مصر کې) کې دی، راپوساؤ د خپل ملګري توپسیوس سره وکتل، یو تاریخپوه المانی.
د دې دورې په جریان کې، راپوساؤ د ګوندونو او د شپې په بهر کې په ژوره توګه خوند اخیست. هلته یې د انګلیسي میرمنې مریم سره ولیدل، چې له هغې سره یې بېړنۍ اړیکه درلوده. کله چې دوی الوداع وویل - ځکه چې تیوډوریکو باید یروشلم ته لاړ شي - مریم د سکسی نایټ ګاؤن او یو کوچني یادښت سره یوه کڅوړه وسپارله ، دا د هغو بدو ورځو یو ډول یادونه وه.
<8 سپیڅلې ځمکه او د یوه اثار لټونراپوساو خپل سفر ته دوام ورکړ او که څه هم هغه ځای په هیڅ ډول خوښ نه وسپېڅلې یا د خلکو لپاره، هغه د خپلې ترور لپاره د مثالي آثارو لټون ته دوام ورکړ.
د توپسیوس مشورې په پام کې نیولو سره، هغه یوه ونه وموندله چې د عیسی مسیح د اغزو تاج یې له مینځه وړل شوی و. د ځوان خیال دا و چې یوه څانګه واخلي، د اغزو د تاج په بڼه کېږدي، بسته کړي او خپلې ترور ته یې ورسوي. دا هغه پلان و چې هغه یې د ښځې زړه ګټلو او د میراث د تضمین لپاره مناسب وګڼله چې د هغه سره ډیره علاقه لري.
هم وګوره: د فلم چلول!: لنډیز، تشریح او تفسیرد اثار سپارل
تیوډوریکو د وهل شوې میرمنې اثار په ورته ډول لپاس کړل. هغه کاغذ چې د مریم لخوا کارول شوی، دوه ډالۍ خورا ورته ښکاري.
د اغوستلو په ګډوډۍ کې، ترور د اغزو تاج پر ځای د مریم ډالۍ ترلاسه کړه. د دې عمل په پایله کې، تیوډوریکو سمدستي بې نقاب شو او د یو مبارک سړي عکس یې د لیچر عکس ته لاره هواره کړه.
تیوډوریکو د ترخې کوڅې په لور
هلک له کاره ګوښه او وشړل شو. له کور څخه د ژوندي پاتې کیدو هڅه کولو لپاره، هغه د جعلي اثارو په پلور پیل وکړ. دا په دې سخته دوره کې وه چې راپوساو د کریسپیم د خور سره اړیکه پیل کړه.
دواړو واده وکړ او ورو ورو، راپوساؤ په ژوند کې میشته شو. داسې بریښي چې د انعکاس او پختۍ درجې ته رسیدلي وي کله چې د دې پروسې په نیمایي کې ، د هغه ترور مړ شو چې ټول سامان یې پادری نیګرو ته پریښود.د هغه څه په اړه فکر وکړئ چې هغه باید په بل ډول ترسره کړي وي، په حقیقت کې، د هغه چاچی. 9>
A Relíquia د انتقادي ریالیزم کار ګڼل کیږي او د Eça de Queirós د تولید دویم پړاو پورې اړه لري. کلاسیک اثار او جرم د پادری امرو او پریمو باسیلیو هم په دې مرحله کې موقعیت لري.
د یادولو وړ ده چې ریالیزم په فرانسه کې د خپریدو سره پیل شو. 1> مادام بووري په 1856 میلادي کال کې. Relic یو دیرش کاله وروسته خلکو ته راغله، مګر بیا هم د هغه څه تر اغیز لاندې چې په فرانسوي ادب کې لیدل کیږي. په پرتګال کې د ریالیزم یو له سترو نومونو څخه و. هغه په کیسینو لیزبونیس کې د پنځو دیموکراتیکو کنفرانسونو د څلورم لیکچر ورکولو مسولیت په غاړه درلود.
د هغه وخت روڼ اندو د نوي جمالیاتی بحث لپاره راټول شول او لس لیکچرونه یې په کلتور کې د لویو نومونو سره تنظیم کړل. حکومت، د ګواښ احساس وکړ، کیسینو یې وتړله، په غونډو یې بندیز ولګاوه، ادعا یې وکړه چې غونډې د ادارو او دولت په وړاندې یوه دسیسه وه.
د Eça په وینا، د A Relíquia په رومانتیزم باندې د برلاسي کیدو هیله په عمده توګه څرګندیږي:
انسان د هغه شاوخوا شرایطو پایله ، پایله او کړنلاره ده. د اتلانو سره ښکته! (...) ریالیزم د رومانتیزم پر وړاندې یو غبرګون دی: رومانتیزم د احساس اپوټوسیس و: - ریالیزم دید کرکټر اناتومي دا د انسان انتقاد دی. دا هنر دی چې موږ په خپلو سترګو رنګوي – زموږ په ټولنه کې د هر هغه څه غندنه کول دي چې زموږ په ټولنه کې بد دي.
د Eça او ماچاډو تر منځ شخړه
دا باید په پام کې ونیول شي چې کار The Relic ، د Eça de Queirós لخوا، په ډیری اړخونو کې ورته دي د براس کیوبا د مړینې وروسته یادداشتونه (1881)، د ماچادو دی اسیس لخوا. دواړه د یادګاري داستانونو په بڼه جوړ شوي دي او د بالغ داستانونو څخه د استنباط سره ډک شوي چې شاته ګوري او خپل ماضي رابرسیره کوي.
دوه پرتګالي ژبي لیکوالان معمولا د دې سرلیک سره ټکر کوي چې څوک به غوره لیکوال وي لوسفون ریښتینی پوښتنه خلاصه ده، څه شی تضمین کیدی شي چې ماچاډو د ایکا له ادبیاتو خبر و او په ښکاره ډول یې د پریمو باسیلیو او اوکریم دو پادری امارو په خپرونو نیوکه وکړه. ماچاډو به ویلي وي چې دوهم سرلیک به د یوې فرانسوي خپرونې کاپي وي ، کوم چې ایسا ځواب ورکړ:
زه باید ووایم چې هوښیار نقادان چې د O Crime do Padre Amaro یوازې د فاوټ دی تقلید په تور تورنوي. l'Abbé Mouret، له بده مرغه ښاغلی نه دی لوستلی. زولا، چې شاید، د هغه د ټولو جلال اصل و. د دواړو سرلیکونو عادي مشابهت دوی ګمراه کړي دي. د دوو کتابونو په پوهیدو سره، یوازې یو سینګ توب یا بد عقیده کیدای شي د دې ښکلي ایډیلیلیک تمثیل سره ورته وي، کوم چې مخلوط شوی دی.د یو صوفیانه روح زړه بوږنونکې ډرامه، ای جرم دو پادری امرو، د پادریانو او دیندارانو یوه ساده دسیسه، د پرتګالي په یوه ولایت کې د یوې زړې کاتډرال په سیوري کې طرحه شوې او ګنګوسې شوې
یو ټولنیز انتقاد
په A Relíquia کې، موږ د Eça د والیتي ارزښتونو او پرتګالي محافظه کارۍ په اړه پوښتنې کوو. په هغه وخت کې لیزبون ژور فرانسوي اغیزې ترلاسه کړې او د یو پردی هیواد سنډروم چې د لویو هیوادونو تر څنګ تیریږي، د Eça په ناول کې د وخت د انځور په توګه ښکاري.
دا د پام وړ ده چې دا ناول څنګه پرتګالي ژوره انځوروي. د 19 پیړۍ کلتور د ټولو ماسکونو سره چې په مکرر ډول ورته و. په خورا عمومي ډول، دا ممکنه ده چې ووایو چې دا کار د ټولنیزو ماسکونو په کارولو نیوکه کوي، ډیری وختونه د مختلفو کرکټرونو ځانګړتیاوو ته وده ورکوي.
هم وګوره: د منځنیو پیړیو هنر: د مینځنۍ پیړۍ نقاشي او معمارۍ تشریح شويد کار یو په زړه پورې اړخ د نومونو تحلیل دی. اصلي کرکټرونه: د چاچی نوم (D. Patrocínio das Neves) مبهم نه دی. د میرمنې د نوم لوستلو څخه دا دمخه روښانه ده چې هغه به هغه څوک وي چې د راپوساؤ ژوند تمویل / سپانسر کوي. تیوډوریکو، په بدل کې، مستعار نوم لري (raposão)، یو اسم چې د چالاکۍ حیواني تمایل ته اشاره کوي.
د کاتولیک کلیسا یو انتقاد
د ریلیک د انجیل سره قوي متقابل متن. داستان په کاتولیک کلیسا یو شمیر انتقادونه کوي، په پرتګالي ټولنه کې لازیات کاتولیکزم، منافقتاو د دروغو اخلاقو ته.
مسیح چې راوی یې "منځګړی" بولي، د انساني ځانګړتیاوو سره بیان شوی، دا هغه موضوع ده چې زموږ په څیر نیمګړتیاوې او ضعفونه لري. د خدای زوی په قصدي توګه "ټیټ شوی" دی، بې رحمه شوی او داسې شکلونه اخلي چې تل د عام انسان سره نږدې وي.
په ناول کې موږ په ډیر تفصیل سره پوهیږو ډونا ماریا دو پیټروسینیو، هغه مبارک ښځه چې راپوساؤ راپورته کوي او لږ تر لږه د غیر متناسب چلند څرګندونه کوي.
هغه میرمن چې ژوره عقیده لري او کلیسا ته ډیرې پیسې ورکوي ، له پادری سره خورا نږدې اړیکې لري ، له هغه سره چې هره اونۍ د شپې ډوډۍ خوري. . په عين حال کې چې هغه ځان د يوې ډيرې کافرې ښځې په توګه پيژني، په کور کې يې يوه ستره ويناواله ساتلې ده.
په کار کې په يو لړ ليکنو کې د مقدساتو په پلورلو هم سختې نيوکې شوې دي. کلیسا ته سامان:
- دلته د مقدس قبر مخې ته ښاغلې دي... ما خپله چترۍ بنده کړه. د کلیسا د انګړ په پای کې، د جلا بیرغونو ډبرو سره، د کلیسا مخ ته ولاړ، زوړ، غمجن، خپګان، د دوو محرابي دروازو سره: یوه لا دمخه په کثافاتو او سپینو پوښل شوې وه، لکه څنګه چې ډیره وي. بل په ویره سره، په ویره سره، غافل. (...) او سمدلاسه، د بې رحمه سړو یوه بې رحمه ډله موږ په یوه ګډوډۍ سره محاصره کړ، اثار، ګلابونه، صلیبونه، سکیپولرونه، د تختو ټوټې یې د سینټ پیټرز لخوا نرمې شوې.اردن، شمعې، اګنوس-دي، د لیتوګرافونو لیتوګرافونه، په ناصرت کې جوړ شوي کاغذ ګلونه، مبارک ډبرې، د زیتون له غره څخه د زیتون کندې، او تونیکونه "لکه څنګه چې د ورجن مریم اغوستل!" او د مسیح د مقبرې په دروازه کې ، چیرې چې چاچی ما ته د تاج د پورته کولو ، ژړا او دعا کولو سپارښتنه کړې وه - ما باید یو بدمعاش د یو ږیرې په ږیره کې ووهلم ، چې زما په لکۍ ځړیدلی و ، وږی ، بدمرغه ، زموږ لپاره چیغې وهلې. د نوح د کشتۍ له یوې ټوټې څخه د خولې ټوټې اخیستل! - ایرا، خندا، ما پریږده حیوان! او دا داسې وه، لعنت ووایه، چې زه د خپلې چترۍ په څاڅکو سره هغه عالي مقدس ځای ته ورغلم چیرې چې عیسویت د خپل مسیح د قبر ساتنه کوي.
اصلي کرکټرونه
تیوډوریکو راپوسو
0> د "Raposão" په نوم پیژندل شوی، هغه د کیسې بیانونکی دی. د ډونا ماریا دو پتروسینیو وراره، هغه یو خورا پیچلی او څو اړخیز شخصیت دی. تیوډوریکو یو فلیټ کرکټر نه دی - د وړاندوینې وړ سړی - ، برعکس ، هغه د غوره او خورا بد وړتیا لري او په ټول کتاب کې ځان وپیژني. لکه D. Patrocínio das Neves، Tia Patrocínio یا Titi. بډایه او مذهبي ، چاچی د کلیسا سینټ دی چې د پلار نیګرو تعلیمات په کلکه تعقیبوي. د تیوډوریکو د مور او پلار له مړینې وروسته، ډونا ماریا هغه هلک غوره کوي چې د هغې مسؤلیت دی. ښځه د هلک زده کړه کوي (هغه د بورډینګ ښوونځي ته لیږي