Kutsal Emanet (Eça de Queirós) kitabı: eserin özeti ve tam analizi

Kalıntı olarak kabul edilir gerçekçi roman Portekizli yazar Eça de Queirós tarafından yazılmış ve ilk olarak 1887 yılında Porto'da (Portekiz'de) yayımlanmıştır.

Teodorico Raposo, yaşadıklarını anlatmak için bir anı kitabı yazmaya karar veren bir adamın başrolde olduğu son derece alaycı bir eser.

Hikaye Brezilya'ya Gazeta de Notícias gazetesi (1875-1942) aracılığıyla ulaşmış ve bir broşür şeklinde yayınlanmıştır.

(Dikkat, aşağıdaki metin aşağıdakileri içermektedir spoiler )

Kitap özeti Kalıntı

Teodorico Raposo kimdir

Birinci şahıs ağzından anlatılıyor, Kalıntı Teodorico Raposo adında, varoluşuyla neler yaptığını anlatmaya karar veren bir anlatıcıya sahip olan kitap, kahramanın sunumuyla başlıyor:

Bu yaz Mosteiro'daki çiftliğimde (Lindoso kontlarının eski malikânesi) yaptığım gezintilerde, bu yüzyılda zekânın belirsizlikleriyle öylesine tüketilmiş ve paranın eziyetleriyle öylesine ıstırap çekmiş hayatımın anılarını bestelemeye karar verdim - bence ve kayınbiraderim Crispim'e göre, berrak ve güçlü bir ders içeriyor.

Raposão olarak da bilinen Teodorico Raposo, bir rahibin torunuydu ve henüz çocukken yetim kalmıştı; yedi yaşındayken teyzesi, zengin ve mübarek D. Patrocínio das Neves tarafından evlat edinilmişti. Dokuz yaşındayken yatılı bir okula gönderilen çocuk, burada büyük dostu ve gelecekteki kayınbiraderi Crispim ile tanıştı.

Teyzesinin Raposão'nun davranmasını istediği davranışlar ile gerçek özü arasında kalan Teodorico, zamanını parti yapmak ve dua etmek arasında paylaştırdı.

Theodoric'in gençliği

Okul yıllarını bitirdikten sonra Teodorico, Hukuk okumak için Coimbra'ya taşındı. Orada davranışları kesin olarak pekişti: Teodorico kadınlardan çok hoşlandı, partiler ve sarhoş gecelerle sulandı.

Tatillerde Lizbon'a teyzesinin yanına dönüyor ve onun sevgisini kazanmaya çalışıyordu. Hanımefendinin ölmesinden ve mallarını Kilise'ye bırakmasından korkan Raposão, onu her şeye rağmen iyi bir adam olduğuna ikna etmek için elinden geleni yapıyordu.

Aşırı Katolik olan teyze, yeğeninin başarılarını tamamen Tanrı'ya bağlıyordu ve yeğen de sadece ve sadece Titi'yi memnun etmek için sahip olmadığı bir inancı sahneliyordu:

Titi onları saygıyla inceledi, Latince satırlarda, kırmızı kurdelelerde ve emanet kutusunun içindeki mühürde kiliseye özgü bir tat buldu.

- "Sorun değil," dedi, "sen bir doktorsun, bunu Tanrı'ya borçlusun; O'nu hayal kırıklığına uğratma...

Muhteşem lisans diplomam için altın İsa'ya teşekkür etmek üzere elimde samanla hemen hitabete koştum.

Bu ziyaretlerden biri sırasında çocuk ilk aşkı Adelia ile tanıştı ve ikisi ateşli bir aşk ilişkisi sürdürdü.

Okulunu bitirip temelli Lizbon'a taşındığında, Teodorico teyzesini memnun etmek için son derece dindar oldu: her gün kiliseye gitti, dua etti, dindar bir yaşam sürdü. Ancak her şey Titi Teyze'nin servetini miras almak için bir plandı.

Çocuğun abartılı bağlılığının bir sonucu olarak, Adélia'yı bir kenara bıraktı. Alışık olduğu ilgiyi görememekten bıkan kız, Raposão'dan tamamen vazgeçti. Hayal kırıklığına uğrayan teyze, yeğeninin ruh halini fark ederek, çocuğa Kutsal Topraklara bir gezi yapmasını önerdi.

Theodoric'in yolculuğu

Raposon geziyi memnuniyetle kabul etti ve "sponsoruna" hediye etmek üzere Kudüs'ten dini bir kalıntı getireceğine söz verdi.

Kudüs'e giderken, hala İskenderiye'de (Mısır'da) bulunan Raposo, Alman bir tarihçi olan arkadaşı Topsius ile tanıştı.

Bu dönemde, Raposão partiler ve akşamlar ile çok eğlendi. Orada İngiliz kadın Mary ile tanıştı ve onunla bir evlilik yaşadı. ilişki Birbirlerine veda ettiklerinde - çünkü Theodoric'in Kudüs'e gitmesi gerekiyordu - Meryem ona içinde bir süveter olan bir paket uzattı seksi ve küçük bir not, o hovarda günlerin bir tür hatırasıydı.

Kutsal Topraklar ve bir kutsal emanet arayışı

Raposão yoluna devam etti ve kutsal yeri ya da insanları hiç sevmemesine rağmen teyzesi için ideal kutsal emaneti aramaya devam etti.

Topsius'un tavsiyesini dinleyerek, İsa Mesih'in dikenli tacını çıkardıkları söylenen bir ağaç buldu. Genç adamın fikri bir dal almak, onu dikenli taç şekline sokmak, sarmak ve teyzesine vermekti. Bu, kadının kalbini kazanmak ve onu çok ilgilendiren mirası garantilemek için mükemmel olduğunu düşündüğü plandı.

Kutsal emanetin teslimi

Teodorico, Kutsal Emanet'i Meryem'in kullandığı kâğıtla sararak iki hediyenin birbirine çok benzemesini sağlamıştır.

Kolilerin karıştırılması sırasında teyze dikenli taç yerine Meryem'in hediyesi olan şehvetli kaşkolu aldı. Bu hareketin sonucunda Theodoric'in maskesi hemen düştü ve kutsanmış imajı yerini bir fahişeye bıraktı.

Teodorico acılar sokağında

Çocuk mirastan mahrum bırakıldı ve evden atıldı. Hayatta kalmaya çalışmak için sahte olduğu düşünülen bazı kutsal emanetleri satmaya başladı. Bu zor dönemde Raposão, Crispim'in kız kardeşiyle çıkmaya başladı.

İkili evlendi ve Raposão yavaş yavaş hayatını düzene soktu.

Her şey yolunda gidiyor gibi görünüyordu ve Raposão bu sürecin ortasında teyzesi tüm mal varlığını Peder Negrão'ya bırakarak öldüğünde, bir düşünme ve olgunluk derecesine ulaşmış gibi görünüyordu.

Teodorico hikâyeyi öfkeli bir şekilde bitirir ve teyzesini gerçekten tuzağa düşürmek için neyi farklı yapması gerektiğini düşünmeye çalışır.

Analizi Kalıntı

Kalıntı ve Gerçekçilik

Kalıntı Eleştirel Gerçekçiliğin bir eseri olarak kabul edilir ve Eça de Queirós'un üretiminin ikinci aşamasına aittir. Bu aşama aynı zamanda klasik eserleri de içerir Peder Amaro'nun Suçu ve Kuzen Basilio .

Gerçekçiliğin Fransa'da şu eserin yayınlanmasıyla başladığını hatırlamakta fayda var Madam Bovary 1856 yılında. Kalıntı otuz bir yıl sonra, ancak hâlâ Fransız edebiyatında görülenlerin etkisi altında kamuoyunun dikkatini çekti.

Portekiz'de Realizmin en büyük isimlerinden biri olan Eça, Lisbonense Casino'nun beş Demokratik Konferansı'nın dördüncüsünü vermekten sorumluydu.

Dönemin entelektüelleri yeni bir estetiği tartışmak üzere bir araya gelerek kültür dünyasının önemli isimlerinin katıldığı on konferans düzenlediler. Kendini tehdit altında hisseden hükümet, toplantıların kurumlara ve devlete karşı bir komplo olduğunu iddia ederek Gazino'yu kapattı ve toplantıları yasakladı.

Eça'nın sözleriyle Kalıntı Ana vurgu, Romantizmin ötesine geçme iradesi üzerinedir:

İnsan, kendisini çevreleyen koşulların bir sonucu, bir sonucu ve bir prosedürüdür. Kahrolsun kahramanlar! (...) Gerçekçilik, Romantizme karşı bir tepkidir: Romantizm, duygunun ilahlaştırılmasıydı: - Gerçekçilik, karakterin anatomisidir. İnsanın eleştirisidir. Bizi kendi gözlerimizle resmeden sanattır - toplumumuzda kötü olan ne varsa kınamak için.

Eça ve Machado arasındaki tartışma

Şunu vurgulamak gerekir ki, çalışma Kalıntı Eça de Queirós tarafından yazılan bu kitap birçok yönden Brás Cubas'ın Ölümünden Sonra Kaleme Aldığı Anıları (Her ikisi de kendi geçmişlerine bakan olgun anlatıcıların ironisiyle dolu anısal anlatılardır.

Portekizce konuşan bu iki yazar genellikle en iyi Lusophone gerçekçi yazarın kim olduğu konusunda düello yaparlar. Bu soru hala açık olsa da, Machado'nun Eça'nın edebiyatından haberdar olduğu ve Eça'nın kitabının yayınlanmasını açıkça eleştirdiği garanti edilebilir. Kuzen Basilio e Peder Amaro'nun Suçu Machado ikinci başlığın Fransızca bir yayının kopyası olduğunu söyleyecek, Eça da buna karşılık verecekti:

Peder Amaro'nun Suçu'nu Faute de l'Abbé Mouret'nin bir taklidi olmakla suçlayan zeki eleştirmenlerin, ne yazık ki Bay Zola'nın belki de tüm ihtişamının kaynağı olan harika romanını okumadıklarını söylemeliyim. İki kitabın adlarının sıradan benzerliği onları yanılttı. Her iki kitap hakkında bilgi sahibi olmak, ancak azgın bir aptallığa ya da alaycı bir kötü niyete benzeyebilirMistik bir ruhun acıklı dramının karıştığı güzel ve pastoral bir alegori olan Peder Amaro'nun Suçu, eski bir Portekiz taşra katedralinin gölgesinde entrikalar çeviren ve mırıldanan basit bir rahipler ve rahibeler entrikasıdır

Sosyal bir eleştiri

Çalışmada Kalıntı Dönemin Lizbon'u Fransız etkilerinden derinden etkilenmiş ve büyük ulusları atlayan bir çevre ülke olma sendromu, Eça'nın romanında dönemin bir portresi olarak karşımıza çıkıyor.

Romanın, 19. yüzyıl Portekiz kültürünü, içinde sıkça rastlanan tüm maskelerle birlikte nasıl derinlemesine resmettiğinin altını çizmekte fayda var. Çok genel bir şekilde, eserin sosyal maskelerin kullanımını eleştirdiğini, çoğu zaman karikatürize ettiğini ve çeşitli karakterlerin özelliklerini şiddetlendirdiğini söylemek mümkün.

Eserin ilginç bir yönü de ana karakterlerin isimlerinin analizidir: Teyzenin ismi (D. Patrocínio das Neves) tesadüfi değildir. Hanımefendinin isminin okunuşundan Raposão'nun hayatını finanse edecek/sponsor olacak kişinin o olacağı zaten bellidir. Teodorico ise lakabında (foxão) hayvan benzeri zekâ eğilimini ima eden bir isim taşır.

Katolik Kilisesi'nin Eleştirisi

Kalıntı Anlatıcı Katolik Kilisesi'ni, Portekiz toplumundaki abartılı Katolikliği, ikiyüzlülüğü ve sahte ahlakçılığı eleştirir.

Anlatıcının "aracı" olarak adlandırdığı Mesih, insani özelliklerle, yani hepimiz gibi hataları ve zaafları olan bir özne olarak betimlenir. Tanrı'nın oğlu kasıtlı olarak "alçaltılır", kutsallıktan arındırılır ve sıradan insanlara giderek daha yakın olan ana hatlara bürünür.

Romanda, Raposão'yu yetiştiren ve davranışları en hafif tabirle tutarsız olan rahibe Dona Maria do Patrocínio'yu daha ayrıntılı olarak tanıyoruz.

Son derece dindar olan ve kiliseye çok para bağışlayan kadın, her hafta birlikte akşam yemeği yediği rahiple çok yakın bir ilişki içinde. Kendisini son derece hadım edici bir kadın olarak tanımlarken, evinde büyük bir hitabet salonu bulunduruyor.

Eserdeki bazı pasajlarda, sözde kutsal malların Kilise'ye satılmasına yönelik ciddi bir eleştiri de yer almaktadır:

- İşte Kutsal Kabir'in önündeki beyler... Şemsiyemi kapattım. Bir kilise avlusunun sonunda, soyulmuş kaldırım taşlarından bir kilisenin cephesi yükseliyordu, yıkık, hüzünlü, çökmüş, iki kemerli kapısı vardı: Biri çoktan çakıl ve kireçle kaplanmıştı, sanki gereksizmiş gibi; diğeri ürkekçe, korkuyla aralıktı. (...) Ve hemen, iğrenç adamlardan oluşan açgözlü bir grup bize bağırdı,Kutsal emanetler, tespihler, haçlar, skapularlar, Aziz Yusuf tarafından kesilmiş küçük tahta parçaları, madalyalar, tespihler, Ürdün suyu kavanozları, taperler, agnus-dei, Tutku taş baskıları, Nasıra'da yapılmış kağıt çiçekler, kutsanmış taşlar, Olivet Dağı'ndan zeytin taşları ve "Meryem Ana'nın giydiği gibi" tunikler sunmak!Kuyruğuma yapışmış, aç ve kızgın, kendisine Nuh'un gemisinin bir parçasından yapılmış ağızlıklar almamız gerektiğini haykıran, münzevi sakallı bir serseriyi yumruklamak zorunda kaldım! Git, lanet olsun, bırak beni, hayvan! Ve böylece, küfrederek, şemsiyem damlayarak, Hıristiyanlığın mezarını sakladığı yüce mabedin içine koştum.İsa.

Ana karakterler

Teodorico Raposo

"Raposão" (büyük tilki) olarak bilinen Teodorico, hikâyenin anlatıcısıdır. Dona Maria do Patrocínio'nun yeğeni olan Teodorico, birçok yönü olan son derece karmaşık bir karakterdir. Teodorico düz bir karakter değildir - tahmin edilebilir bir adam - aksine, en iyisini ve en kötüsünü yapabilir ve kitap boyunca kendini keşfeder.

Dona Maria do Patrocínio

D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio veya Titi olarak da bilinir. Zengin ve dindar olan teyze, Peder Negrão'nun öğretilerini harfiyen uygulayan dindar bir Kilise üyesidir. Teodorico'nun ebeveynlerinin ölümünden sonra Dona Maria, kendi sorumluluğu altına giren çocuğu evlat edinir. Hanımefendi, çocuğun eğitimine (onu yatılı bir okula ve daha sonra Coimbra'da Hukuk okumaya gönderir) veDini eğitim, onu kiliseye gitmeye, ayinleri ve duaları yerine getirmeye teşvik etti.

Crispim

Raposão'nun okul günlerinden beri yakın arkadaşı olan Crispim, evleneceği kız kardeşine aşık olduğunda büyük arkadaşının eniştesi olacaktır.

Adelia

Teodorico, Coimbra'daki bir hukuk fakültesi tatili sırasında Lizbon'daki teyzesini ziyarete gittiğinde tanışırlar. Teodorico, teyzesini memnun etmek için Adélia'yı dini rutin nedeniyle bir kenara bırakır. Tiksinen kız onu terk eder.

Topsius

Raposão'nun Alman kökenli arkadaşı, Kudüs'e giderken İskenderiye'de tanıştığı bir tarih bilginidir. Topsius yolculuğu anlatmak için bir kitap yazar ve "ünlü Portekizli asilzade" olarak tanımladığı Raposão'yu oraya ekler.

Bayan Mary

Kısa bir süre için Raposão'nun sevgilisi olacak bir İngiliz kadın. İkili İskenderiye'de aşk ve şehvet dolu günler yaşar, ancak delikanlı Kutsal Topraklar'a gitmek için onu geride bırakmak zorundadır. Mary, Theodorico'ya bir hatıra bırakmak ister, bu yüzden ona bir süveter teklif eder seksi Yanlışlıkla sargıları değiştiren kahramanın yaptığı bir karışıklık nedeniyle, teyzeye yeğeninin yaptırdığı dikenli taç değil, Meryem'in sargısı verilir.

Tamamını okuyun

Yadigâr romanı şimdi ücretsiz olarak indirilebilir.

Eça de Queirós'un klasiğini dinlemeyi mi tercih edersiniz?

Roman Kalıntı sesli kitap formatında da kaydedilmiştir:

Ayrıca tanıyın