Leabhar A Relíquia (Eça de Queirós): geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadh iomlan air an obair

A Relíquia air a mheas mar nobhail fìrinneach a chaidh a sgrìobhadh leis a’ Phortagail Eça de Queirós agus a chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an 1887 ann am Porto (ann am Portagal).

Tha e mu dheidhinn obair gu math goirt anns a bheil Teodorico Raposo, fear a cho-dhùnas cunntas cuimhneachaidh a sgrìobhadh a dh’ innse na thachair dha.

Ràinig an sgeulachd Braisil tron ​​phàipear-naidheachd Gazeta de Notícias (1875-1942), a dh’fhoillsich e ann an cruth sreathach.

(Thoir an aire, tha spoilers )

Geàrr-chunntas den leabhar The Relic

Cò b’ e Teodorico Raposo

Air aithris anns a’ chiad duine, tha A Relíquia a’ nochdadh neach-aithris leis an t-ainm Teodorico Raposo a cho-dhùnas innse dè rinn e de bhith ann. Tha an leabhar a’ tòiseachadh le toirt a-steach a’ phrìomh charactar:

Chuir mi romham a bhith a’ sgrìobhadh, nam chur-seachad as t-samhradh seo, air an tuathanas agam ann am Mosteiro (seann mhaor air cunntasan Lindoso), cuimhneachain mo bheatha – a tha ann an an linn so, air a caitheamh cho neo-chinnteach le neo-chinnt- eachd agus air a bhuaireadh le cràdh airgid, tha innte, tha mi a' smuaineachadh agus a' saoilsinn mo bhràthair-cèile Crispim, leasan soilleir agus làidir.

Teodorico Raposo, cuideachd ris an canar Raposão, na ogha do shagart agus bha e na dhìlleachd fhathast na leanabh, an dèidh dha piuthar a mhàthar, am Beannaichte D. Patrocinio das Neves, uchd-mhacachd aig aois seachd. Aig aois naoi, chaidh am balach a chuir gu sgoil-chòmhnaidh, far an do choinnich e ri Crispim, a dheagh charaid agus an àm ri teachdagus an uair sin sgrùdadh a dhèanamh air lagh ann an Coimbra) agus le trèanadh cràbhach, ga bhrosnachadh gu bhith a’ frithealadh na h-eaglaise agus a’ coileanadh deas-ghnàthan is ùrnaighean.

Crispim

Caraid dhomhainn do Raposão o àm na sgoile. Thig Crispim gu bhith na bhràthair-cèile dha dheagh charaid nuair a thuiteas e ann an gaol le a phiuthar, a phòsas e.

Adélia

A’ chiad dìoghras aig Rapoão. Bidh an dithis a’ coinneachadh nuair a thèid am balach a chèilidh air piuthar a mhàthar, ann an Lisbon, air saor-làithean bho Dàmh an Lagha, ann an Coimbra. Bidh Teodorico, gus piuthar a mhàthar a thoileachadh, a’ fàgail Adélia gu aon taobh air sgàth gnàth-chràbhaidh. Air a nàrachadh, tha an nighean ga fhàgail.

Topsius

Caraid do Raposão. Bho thùs Gearmailteach, tha e na sgoilear agus neach-eachdraidh a choinnicheas e ann an Alexandria air a shlighe gu Ierusalem. Bidh Topsius a’ sgrìobhadh leabhar airson an turas innse agus a’ cuir a-steach Raposão an sin, a tha air a chomharrachadh mar an “duine uasal à Portagal”.

Miss Mary

Sasannach a thig gu bhith na leannan aig Raposão airson ùine ghoirid. Tha an dà latha cianail beò de ghaol is de thoileachas ann an Alexandria, ach feumaidh am balach a fàgail às a dhèidh gus a dhol a dh’ ionnsaigh an Tìr Naoimh. Tha Màiri airson cuimhne fhàgail le Teodorico, agus mar sin tha i a’ tabhann gùn-oidhche sexy agus nota, a tha air a lìbhrigeadh ann am pasgadh. Mar thoradh air troimh-chèile leis a’ phrìomh charactar, a bhios ag iomlaid nam pacaidean gun fhiosta, gheibh piuthar-màthar a’ phacaid bho Mhàiri agus chan e an crùn droighinn a chuir mac a peathar.

Leugh slàn e

Tha an nobhail A Relíquia a-nis ri fhaighinn airson a luchdachadh sìos an-asgaidh.

Am b’ fheàrr leat èisteachd ris a’ chlasaig le Eça de Queirós?

Chaidh an nobhail The Relic a chlàradh cuideachd ann an cruth leabhar claisneachd:

Thoir sùil air cuideachd

Air a reubadh eadar an giùlan a bu toil le piuthar a mhàthar Raposão agus a fhìor bhrìgh, roinn Teodorico a chuid ùine eadar èigheachd agus ùrnaighean.

Òigridh Teodorico

Aig deireadh a bhliadhnaichean sgoile, ghluais Teodorico gu Coimbra gus lagh a sgrùdadh. An sin, bha a ghiùlan air a dhaingneachadh uair is uair: ghabh Teodorico làn chothrom air boireannaich, a' faighinn tlachd à oidhcheannan de dh' aoibhneas agus de dh'òl.

Rè na saor-làithean, bhiodh e a' tilleadh gu Lisbon airson a bhith còmhla ri piuthar a mhàthar agus a' feuchainn ri a bhuannachadh gean. Air eagal gum bàsaicheadh ​​a’ bhean-uasal agus gum fàgadh i am bathar dhan Eaglais, rinn Raposão a dhìcheall toirt a chreidsinn oirre gur e duine math a bh’ ann às deidh a h-uile càil.

Thug piuthar-màthar, fìor Chaitligeach, buaidh air buaidh mac a pheathar. gu h-iomlan do Dhia, agus chuir mac a pheathar an gniomh creideamh nach robh aige, a mhain agus a mhain chum Titi a thoileachadh :

Aon latha rainig mi Lisbon mu dheireadh, le litrichean mo dhotair air an lionadh ann an connlach staoin. Rinn Titi sgrùdadh orra le urram, lorg e blas eaglaiseil Na loidhnichean ann an Laideann, na culaidhean dearga, agus an ròn am broinn a taigh-bìdh.

- Tha sin math, - thuirt i - 's e dotair a th' annad. Do Dhia ar Tighearna tha agad e; na caill e...

Ruith mi sa bhad chun an òraid, connlach nam làimh, a thoirt taing do Chrìosd Òir airson mo cheum baidsealair ghlòrmhor.

Rè aon de na cuairtean sin, bha am balach choinnich e ris a’ chiad ghaol aige, Adélia, agus bha dàimh chruaidh aig an dithisghaoil.

Nuair a chriochnaich e a chùrsa, agus a ghluais e gu buan gu Lisbon, bha Teodorico, a thoileachadh piuthar a mhàthar, air a bheannachadh le mòr bheannachd : chaidh e do'n eaglais a h-uile latha, rinn e ùrnuigh, stiuir e beatha fear-caitheimh dearbhte. Cha robh a h-uile càil, ge-tà, ach plana airson fortan piuthar-màthar Titi a shealbhachadh.

Mar thoradh air dìlseachd a' bhalaich nas miosa, dh'fhàg e Adelia gu aon taobh. Leis nach d’ fhuair i an aire a bha i cleachdte ris, leig i seachad gu math air Raposão. Air a sàrachadh agus diombach, dh’ aithnich piuthar a’ pheathar, a’ tuigsinn cor a peathar, gum moladh am balach turas a ghabhail don Tìr Naoimh.

Turas Teodorico

Ghabh Raposão gu toileach ris an turas agus gheall e gun dèanadh e sin thoir cuimhneachan cràbhach à Ierusalem gus a thairgsinn mar thiodhlac dha “neach-taic”.

Air a shlighe gu Ierusalem, fhathast ann an Alexandria (san Èiphit), choinnich Raposão ri a charaid Topsius, eachdraiche Gearmailteach.

Rè na h-ùine seo, chòrd Raposão gu mòr ris na pàrtaidhean agus na h-oidhcheannan a-muigh. Choinnich e 'n sin ris a' Bhan-Shasannach Màiri, leis an robh dàimh luingeas aige. Nuair a chuir iad soraidh slàn - a chionn 's gu robh aig Teodorico ri falbh a dh'Ierusalem - , thug Màiri seachad pasgan le gùn-oidhche sexy agus beagan nota, b' e seòrsa de chuimhne a bh' ann air na làithean brònach sin.

An Tìr Naoimh agus lorg air fhàgail

Lean Raposão air a thuras agus, ged nach do chòrd an t-àite ris idirnaomh no daoine, lean e air an tòir air an t-slochd a bha freagarrach dha piuthar a mhàthar.

A' gabhail comhairle bho Topsius, lorg e craobh às an robh còir crùn droighinn Iosa Crìosd a thoirt air falbh. B 'e beachd an duine òg meur a ghabhail, a chuir ann an cruth crùn droigheann, a phacadh agus a lìbhrigeadh gu piuthar a mhàthar. B’ e sin am plana a bha e a’ meas a bha foirfe airson cridhe na baintighearna a bhuannachadh agus an oighreachd a ghealltainn dha anns an robh uiread de dh’ ùidh ann.

Nuair a lìbhrigeadh an t-sleagh

Chòmhdaich Theodorico fuigheall a’ bhoireannaich air a bhuaileadh leis an aon rud. pàipear a chleachd Mairi, a' toirt air an da ghibht a bhi gle choltach.

Ann an iomaguin a' phasgadh, fhuair piuthar an athar tiodhlac Mairi, an gùn oidhche ciallach, an àite crùn an droighnich. Mar thoradh air an achd, chaidh Teodorico fhosgladh sa bhad agus chaidh ìomhaigh duine beannaichte gu ìomhaigh lecher.

Teodorico air sràid na searbhas

Chaidh am balach a chur às a chèile agus a chur às bhon taigh. Gus feuchainn ri bhith beò, thòisich e a’ reic cuimhneachain meallta. B' ann tron ​​ùine dhoirbh seo a thòisich Raposão a' suirghe ri piuthar Crispim.

Phòs an dithis agus, beag air bheag, shocraich Raposão sìos nam beatha.

Bha coltas gu robh a h-uile càil air an t-slighe. agus Raposão a rèir choltais gun robh e air ìre cnuasachaidh agus aibidh a ruighinn nuair, letheach slighe tron ​​phròiseas seo, bhàsaich piuthar a mhàthar a’ fàgail a’ bhathair gu lèir gu Padre Negrão.

Crìochnaich Teodorico an sgeulachd gu feargach, a’ feuchainn rismaoinich air dè bu chòir dha a bhith air a dhèanamh ann an dòigh eadar-dhealaichte gus, gu dearbh, piuthar a mhàthar a mhealladh.

Mion-sgrùdadh air An Relic

An Relic agus Realism

Tha Relíquia air a mheas mar obair le fìor-eòlas èiginneach agus buinidh e don dàrna ìre de chinneasachadh Eça de Queirós. Tha na h-obraichean clasaigeach O crime do Padre Amaro agus Primo Basílio cuideachd suidhichte aig an ìre seo.

Is fhiach cuimhneachadh gun do thòisich Realism anns an Fhraing le foillseachadh

Eça B’ e fear de na h-ainmean mòra a bh’ air Realism ann am Portagal. Bha e an urra ris a’ cheathramh òraid de na còig Co-labhairtean Deamocratach aig Cassino Lisbonense a thoirt seachad.

Thàinig daoine inntleachdail an ama ri chèile gus bòidhchead ùr a dheasbad agus chuir iad air dòigh deich òraidean le ainmean mòra ann an cultar. Dhùin an riaghaltas, a' faireachdainn gu robh iad ann an cunnart, an Casino, chuir iad casg air na coinneamhan, ag ràdh gur e cuilbheart a bh' anns na coinneamhan an aghaidh nan institiudan agus an Stàit.

Ann am faclan Eça, ùghdar A Relíquia , tha am miann faighinn thairis air Romanticism a’ seasamh a-mach sa mhòr-chuid:

Is e toradh, co-dhùnadh agus modh-obrach a th’ ann an duine de na suidheachaidhean a tha timcheall air. Sìos leis na gaisgich! (...) Is e reul-eòlas freagairt an aghaidh Romanticism: B’ e romansaidheachd a’ bheachd a bha air a bhith a’ faireachdainn: - Is e reul-eòlas ananatomy caractar. Is e càineadh an duine a th’ ann. Is e ealain a tha gar peantadh le ar sùilean fhèin – a bhith a’ dìteadh rud sam bith a tha dona nar comann-sòisealta.

A’ chonnspaid eadar Eça agus Machado

Bu chòir a thoirt fa-near gur e an obair The Relic , le Eça de Queirós, ann an iomadh taobh tha e coltach ri Na Cuimhneachain Posthumous de Bhrás Cubas (1881), le Machado de Assis. Tha an dà chuid air an togail ann an cruth aithrisean cuimhneachaidh agus air an cuairteachadh le ìoranas bho luchd-aithris inbheach a bhios a’ coimhead air ais agus a’ fuasgladh an àm a dh’ fhalbh.

Mar as trice bidh an dà ùghdar aig a bheil Portagal a’ toirt an tiotal cò an sgrìobhadair as fheàrr lusophone fìrinneach. Tha a’ cheist fhathast fosgailte, is e an rud a dh’ fhaodar a ghealltainn gun robh Machado mothachail air litreachas Eça agus gun do chàin e gu fosgailte foillseachadh Primo Basílio agus Ocrime do Padre Amaro . Bhiodh Machado air a ràdh gum biodh an dàrna tiotal na leth-bhreac de fhoillseachadh Frangach, ris an do fhreagair Eça:

Feumaidh mi a ràdh gu bheil na luchd-breithneachaidh tuigseach a chuir às leth O Crime a’ dèanamh Padre Amaro gur e dìreach aithris a bh’ ann air Faute de l'Abbé Mouret, gu mì-fhortanach cha do leugh Mgr. Zola, a bha, 's dòcha, tùs a ghlòir gu lèir. Tha coltas cas an dà thiotal air am mealladh. Le eòlas air an dà leabhar, cha b’ urrainn ach doilleireachd adharcach no droch chreidimh sineach a bhith coltach ris an aithris bhrèagha eireachdail seo, a tha measgaichte.dràma foighidneach anam dìomhair, O Crime do Padre Amaro, inntinn shìmplidh de chlèirich is deamhain, air a dhealbhadh agus air a mhurt fo sgàil seann chathair-eaglais ann an sgìre Phortagal

Critic sòisealta

Anns an obair A Relíquia , lorg sinn Eça a’ ceasnachadh luachan roinneil agus glèidhteachas Portagal. Fhuair Lisbon aig an àm buadhan mòra Frangach agus tha an t-syndrome de dhùthaich iomallach, a bha a’ dol seachad air na dùthchannan mòra, a’ nochdadh ann an nobhail Eça mar dhealbh air an àm.

Is fhiach cuideam a chuir air mar a tha an nobhail a’ sealltainn Portagailis gu domhainn. cultar na 19mh linn leis a h-uile masg a bha tric ris. Ann an dòigh gu math coitcheann, faodar a ràdh gu bheil an obair a’ càineadh cleachdadh masgaichean sòisealta, gu tric a’ magadh orra, a’ cur ri feartan charactaran eadar-dhealaichte.

S e taobh inntinneach den obair mion-sgrùdadh ainmean nan caractaran. prìomh charactaran: chan eil ainm piuthar-màthar (D. Patrocinio das Neves) fortanach. Bho bhith a’ leughadh ainm a’ bhoireannaich tha e soilleir mar-thà gur i an tè a bheir ionmhas / taic do bheatha Raposão. Tha am far-ainm (raposão) air Teodorico, an uair sin, ainmear a tha a’ toirt iomradh air claonadh beathachail seòlta.

Critis air an Eaglais Chaitligeach

The Relic air eadar-theacsa làidir leis a’ Bhìoball. Bidh an neach-aithris a’ dèanamh grunn ghearanan air an Eaglais Chaitligeach, an Caitligeachd nas miosa ann an comann Portagal, an t-siorruidheachdagus ri moraltachd bhreugach.

Tha Criosd, ris an abrar an neach-aithris mar “eadar-mheadhonair”, air a mhìneachadh le feartan daonna, is e sin, cuspair le lochdan agus laigsean mar a h-uile duine againn. Tha mac Dhè a dh'aona ghnothaich air a "ìsleachadh", air a dhì-sàrachadh agus a' gabhail ri cumaidhean a tha a-riamh nas fhaisge air a' chinne-daonna.

Anns an nobhail gheibh sinn eòlas nas mionaidiche air Dona Maria do Patrocinio, am boireannach beannaichte a tha a’ togail Raposão agus a’ nochdadh giùlan mì-chiallach leis an ìre as lugha a ràdh.

Tha dàimh gu math dlùth aig a’ bhean-uasal, a tha gu math dìoghrasach agus a’ toirt seachad tòrr airgid don Eaglais, ris an t-sagart, leis a bheil i a’ faighinn dìnnear gach seachdain . Aig a' cheart àm 's a dh'aithnicheas i i fhèin mar boireannach air leth spùtach, tha i a' cumail òraid mhòr aig an taigh.

Anns an obair, ann an sreath de earrannan, thathas cuideachd a' càineadh gu mòr air reic nan naomh. bathair do 'n Eaglais:

- Seo na daoine uaisle fa chomhair na h-uaighe Naomh... Dhùin mi m' sgàile. Aig ceann cladh-eaglais, le leacan air leth, sheas aghaidh eaglais, seann-fhasanta, brònach, dubhach, le dà dhoras boghach: fear a bha cheana còmhdaichte le sprùilleach agus geal-ghlan, mar gum biodh e iomarcach; am fear eile gu h-eagalach, gu h-eagalach, gu h-ealamh. (...) Agus anns a 'bhad, bha còmhlan borb de dhaoine gòrach timcheall oirnn le fealla-dhà, a' tabhann cuimhneachain, rosaries, croisean, scapulars, pìosan bùird air an rèiteachadh le St.Iordan, coinnlean, agnus-dei, lithografan na Pàisde, flùraichean pàipeir air an dèanamh ann an Nasareth, clachan beannaichte, slocan ollaidh bho Shliabh Olivete, agus tunics "mar a bhiodh an Òigh Mhoire!" Agus aig dorus uaighe Chriosd, far an do mhol Auntie mi gu snàgadh a steach, a' caoidh agus a' guidhe a' chrùin — b' fheudar dhomh slògh a bhualadh le feusaig aonaranaich, a bha 'n crochadh air m' earball, acrach, creach, a' gul air ar son. a cheannach dha mìr do àirc Noah ! - Irra, dammit, leig leam beathach! Agus 's ann mar sin, a' mallachadh, a mharcaich mi, le m' sgàile a' sileadh, a-steach don ionad-naomh sublime far a bheil Crìosdaidheachd a' dìon uaigh a Chrìosd.

Prìomh charactaran

Teodorico Raposo

Air aithneachadh mar “Raposão”, is esan neach-aithris na sgeòil. Mac-bràthar Dona Maria do Patrocinio, tha e na charactar air leth iom-fhillte agus ioma-thaobhach. Chan e caractar rèidh a th’ ann an Teodorico – duine ris a bheil dùil – air an làimh eile, tha e comasach air a’ chuid as fheàrr agus as miosa agus bidh e ga lorg fhèin tron ​​leabhar.

Dona Maria do Patrocinio

Aithnichte cuideachd mar D. Patrocinio das Neves, Tia Patrocinio or Titi. Beairteach agus cràbhach, tha piuthar na h-eaglaise na naomh den Eaglais a tha a 'leantainn gu teann ri teagasg an Athar Negrão. Às deidh bàs pàrantan Teodorico, tha Dona Maria a’ gabhail ris a’ bhalach a thig gu bhith na uallach dhi. Tha a 'bhoireannach a' gealltainn foghlam a 'bhalaich (bidh e ga chuir gu sgoil-chòmhnaidh