सामग्री तालिका
A Relíquia लाई पोर्तुगाली Eça de Queirós द्वारा लेखिएको यथार्थवादी उपन्यास मानिन्छ र मूल रूपमा 1887 मा पोर्टो (पोर्चुगलमा) मा प्रकाशित भयो।
यो बारे हो। एउटा गहिरो व्यंग्यात्मक काम जसमा टियोडोरिको रापोसो अभिनीत छ, जसले आफू बाँचेका अनुभवहरू बताउन मेमोरियल खाता लेख्ने निर्णय गर्छ।
कथा ब्राजिलमा Gazeta de Notícias (1875-1942) मार्फत आयो, जसले यसलाई प्रकाशित गर्यो। क्रमिक ढाँचामा।
(ध्यान दिनुहोस्, तलको पाठमा स्पोइलरहरू )
पुस्तकको सारांश द रेलिक
को यो Teodorico Raposo थियो
पहिलो व्यक्तिमा वर्णन गरिएको, A Relíquia Teodorico Raposo नामक कथाकारलाई प्रस्तुत गर्दछ जसले आफ्नो अस्तित्वको बारेमा बताउन निर्णय गर्दछ। पुस्तक नायकको परिचयबाट सुरु हुन्छ:
मैले यस गर्मीमा मेरो फुर्सदमा, मोस्टेरोको मेरो फार्ममा (लिन्डोसोको गणनाको पूर्व जग्गा) मेरो जीवनका सम्झनाहरू रचना गर्ने निर्णय गरें - जसमा यो शताब्दीमा, बुद्धिको अनिश्चितताले यति धेरै खपत गरेको र पैसाको पीडाबाट धेरै दुखी, यसमा मेरो भाइ क्रिस्पिम, एउटा सुस्पष्ट र बलियो पाठ समावेश छ।
टियोडोरिको रापोसो, पनि रापोसाओ भनेर चिनिने, एक पादरीका नाति थिए र उनी अनाथ बालक थिए, जसलाई उनको काकी, धनी धन्य D. Patrocínio das Neves ले सात वर्षको उमेरमा धर्मपुत्री बनाएका थिए। नौ वर्षको उमेरमा, केटालाई बोर्डिङ स्कूलमा पठाइयो, जहाँ उसले क्रिस्पिमलाई भेट्यो, उहाँको महान् साथी र भविष्यर त्यसपछि कोइम्ब्रामा कानून अध्ययन गर्न) र धार्मिक तालिम लिएर उनलाई चर्चमा उपस्थित हुन र अनुष्ठान र प्रार्थनाहरू पूरा गर्न प्रोत्साहित गर्दै।
क्रिस्पिम
स्कूलको समयदेखि नै रापोसाओको गहिरो साथी। क्रिस्पिम उसको महान साथीको भाउजु बन्नेछ जब उसले आफ्नी बहिनीसँग प्रेम गर्छ, जसलाई उसले विवाह गर्नेछ।
Adélia
Rapoão को पहिलो जोश। कोइम्ब्राको कानून संकायबाट छुट्टीको समयमा केटा लिस्बनमा आफ्नी काकीलाई भेट्न जाँदा दुईजना भेट्छन्। टिओडोरिको, आफ्नी काकीलाई खुसी पार्न, धार्मिक दिनचर्याको कारण एडेलियालाई छोडेर अन्त हुन्छ। निराश, केटीले उसलाई छोड्छ।
Topsius
Raposão को साथी। जर्मन मूलको, उहाँ एक विद्वान र इतिहासकार हुनुहुन्छ जसलाई उहाँ यरूशलेम जाने बाटोमा अलेक्जान्ड्रियामा भेट्नुहुन्छ। टोपसियसले यात्राको वर्णन गर्न एउटा पुस्तक लेख्छन् र त्यहाँ रापोसाओ घुसाउँछन्, जसलाई "प्रसिद्ध पोर्तुगाली कुलीन" भनेर चिनिन्छ।
मिस मेरी
एउटी अङ्ग्रेजी महिला जो छोटो समयको लागि रापोसाओको प्रेमी बन्नेछिन्। दुई जना अलेक्जान्ड्रियामा प्रेम र स्वैच्छिकताका कठिन दिनहरू बाँच्छन्, तर केटाले उनलाई पवित्र भूमितिर जानको लागि पछाडि छोड्नु पर्छ। मेरी Teodorico सँग सम्झना छोड्न चाहन्छिन्, त्यसैले उनले उसलाई सेक्सी नाइटगाउन र एउटा नोट प्रस्ताव गर्छिन्, जुन बेरिएको हो। नायकको पक्षमा भ्रमको कारण, जसले गल्तिले प्याकेजहरू बदल्छ, काकीले मेरीबाट प्याकेज प्राप्त गर्छिन् न कि भतिजाले पठाएको काँडाको मुकुट।
यसलाई पूरा पढ्नुहोस्
उपन्यास A Relíquia अब नि:शुल्क डाउनलोडको लागि उपलब्ध छ।
के तपाईं Eça de Queirós को क्लासिक सुन्न चाहनुहुन्छ?
द उपन्यास द रिलिक पनि अडियोबुक ढाँचामा रेकर्ड गरिएको थियो:
द रेलिक, इका डे क्वेरोस (अडियोबुक) द्वारायसलाई पनि हेर्नुहोस्
आकी काकीले रापोसाओलाई मन पराउने व्यवहार र उसको वास्तविक सारको बीचमा टुटेको, टियोडोरिकोले आफ्नो समय क्यारोसिङ र प्रार्थनाको बीचमा बाँडे।
टियोडोरिकोको जवानी
आफ्नो विद्यालय वर्षको अन्त्यमा, Teodorico कानून अध्ययन गर्न कोइम्ब्रा गए। त्यहाँ, उनको व्यवहार एक पटक र सबैको लागि समेकित भएको थियो: टिओडोरिकोले महिलाहरूको पूर्ण फाइदा उठाए, रमाईलो र मदिराको रातको मजा लिनुभयो।
बिदाको समयमा, उनी आफ्नो काकीसँग रहन लिस्बन फर्कने र उनलाई जित्ने प्रयास गर्थे। स्नेह। आइमाई मर्ने र सामानहरू चर्चमा छाड्ने डरले रापोसाओले उनलाई आफू असल मानिस हो भनी विश्वस्त गराउन सक्दो प्रयास गरे।
अत्यन्त क्याथोलिक काकीले भतिजाको विजयको श्रेय दिइन्। पूर्णतया भगवानलाई, र भतिजाले टिटीलाई खुसी पार्नको लागि मात्र र विशेष रूपमा आफूसँग नभएको विश्वास पूरा गरे:
एक दिन म अन्ततः लिस्बन आइपुगे, मेरो डाक्टरको पत्रहरू टिनको परालमा भरिएको थियो। टिटीले उनीहरूलाई आदरपूर्वक जाँचिन्, ल्याटिन भाषाका रेखाहरू, रातो कपडाहरू, र उनको रिलिक्वेरी भित्रको छाप फेला पारे।
- यो राम्रो छ, - उनले भनिन् - तपाईं डाक्टर हुनुहुन्छ। हाम्रा प्रभु परमेश्वरलाई तपाईंले यो ऋण दिनुभएको छ। उसलाई नबिर्सनुहोस्...
म तुरुन्तै वक्तृत्वमा दौडिए, हातमा पराल लिएर, मेरो गौरवशाली स्नातक डिग्रीको लागि गोल्डेन क्राइस्टलाई धन्यवाद दिन।
यी भ्रमणहरू मध्ये एकको क्रममा, केटा आफ्नो पहिलो प्रेम, एडेलियालाई भेटे, ती दुईले एक कठिन सम्बन्ध बनाएप्रेम।
जब उनले आफ्नो पाठ्यक्रम समाप्त गरे र स्थायी रूपमा लिस्बनमा सरे, टिओडोरिको, आफ्नी काकीलाई खुसी पार्न, गहिरो आशीर्वादित भए: उनी हरेक दिन चर्च गए, प्रार्थना गरे, एक विश्वस्त भक्तको जीवनको नेतृत्व गरे। जे होस्, सबै कुरा चाची टिटीको भाग्यको उत्तराधिकारी बनाउने योजनाबाहेक अरू केही थिएन।
केटाको बढेको भक्तिको परिणाम स्वरूप, उनले एडेलियालाई छोडेर गए। आफूलाई बानी परेको ध्यान नपाउँदा दिक्क भएर केटीले राम्रोको लागि रापोसाओलाई त्यागिन्। निराश र निराश, काकीले आफ्नो भतिजाको मनस्थिति बुझ्दै, केटालाई पवित्र भूमिको यात्रा गर्न सुझाव दिइन्।
टियोडोरिकोको यात्रा
रापोसाओले यो यात्रालाई खुसीसाथ स्वीकार गरिन् र उहाँले त्यो यात्रा गर्ने प्रतिज्ञा गर्नुभयो। आफ्नो "प्रायोजक" लाई उपहार दिनको लागि यरूशलेमबाट एउटा धार्मिक अवशेष ल्याउनुहोस्।
यरुशलेम जाने बाटोमा, अझै पनि अलेक्जान्ड्रिया (इजिप्टमा), रापोसाओले आफ्नो मित्र टोपसियसलाई भेटे, एक इतिहासकार जर्मन।
यस अवधिमा, Raposão पार्टीहरू र रातहरू बाहिर गहिरो आनन्द उठाए। त्यहाँ उनले अङ्ग्रेजी महिला मेरीलाई भेटे, जससँग उनको क्षणिक सम्बन्ध थियो। जब तिनीहरूले अलविदा भने - किनभने टिओडोरिको यरूशलेम जानुपर्यो - , मेरीले सेक्सी नाइटगाउन र एउटा सानो नोट सहितको प्याकेज हस्तान्तरण गरे, यो ती अपमानित दिनहरूको एक प्रकारको सम्झना थियो।
पवित्र भूमि र अवशेषको खोजी
रापोसाओले आफ्नो यात्रा जारी राखे र, यद्यपि उसलाई त्यो ठाउँ मन परेनपवित्र होस् वा मानिसहरूको, उसले आफ्नी काकीको लागि आदर्श अवशेषको खोजी जारी राख्यो।
टोप्सियसको सल्लाह सुनेर, उसले एउटा रूख भेट्टायो जसबाट येशू ख्रीष्टको काँडाको मुकुट हटाइएको थियो। एउटा हाँगा लिएर काँडाको मुकुटको आकारमा राख्ने, प्याक गरेर आफ्नी काकीलाई दिने सोच थियो । त्यो योजना उसले महिलाको मन जित्न र उसलाई धेरै चासो राखेको उत्तराधिकारको ग्यारेन्टी गर्नको लागि एकदम सही ठान्यो।
अवशेषको डेलिभरी
थियोडोरिकोले पिटिएको महिलाको अवशेषलाई त्यसैले बेरे। मरियमले प्रयोग गरेको कागज, दुई उपहारहरू एकदमै मिल्दोजुल्दो देखिन्छ।
रैपिङको भ्रममा, काकीले काँडाको मुकुटको सट्टा मेरीको उपहार, कामुक नाइटगाउन प्राप्त गरे। कार्यको नतिजाको रूपमा, टिओडोरिकोलाई तुरुन्तै मास्क गरियो र एक धन्य मानिसको छविले लेचरको रूपमा बाटो दियो।
टियोडोरिको तितोपनको सडकमा
केटालाई अस्वीकार गरियो र निष्कासन गरियो। घर बाट। बाँच्नको लागि, उनले कथित नक्कली अवशेषहरू बेच्न थाले। यही कठिन अवधिमा रापोसाओले क्रिस्पिमकी बहिनीसँग डेटिङ गर्न थाले।
दुई जनाले विवाह गरे र विस्तारै रापोसाओ जीवनमा बस्न थाले।
सबै कुरा ट्रयाकमा रहेको देखिन्थ्यो। र रापोसाओ प्रतिबिम्ब र परिपक्वताको एक डिग्रीमा पुगेको जस्तो देखिन्थ्यो जब, यो प्रक्रियाको आधा बाटोमा, उनकी काकीको मृत्यु भयो सबै सामानहरू Padre Negrão मा छोडेर।वास्तवमा उसको काकीलाई धोका दिन उसले फरक तरिकाले के गर्नुपर्थ्यो भन्ने सोच्नुहोस्।
द रेलिक
द रिलिक र रियलिज्म <को विश्लेषण 9>
A Relíquia लाई आलोचनात्मक यथार्थवादको काम मानिन्छ र Eça de Queirós को उत्पादनको दोस्रो चरणसँग सम्बन्धित छ। क्लासिक कृतिहरू ओ अपराध दो पाद्रे अमारो र प्रिमो बासिलियो पनि यस चरणमा अवस्थित छन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: विश्वको अनुभूति: कार्लोस ड्रमन्ड डे एन्ड्रेड द्वारा पुस्तकको विश्लेषण र व्याख्यायसको प्रकाशनसँगै फ्रान्समा यथार्थवादको सुरुवात भएको कुरा याद गर्न लायक छ। 1>म्याडम बोभरी सन् १८५६ मा। द रिलिक एकतीस वर्षपछि सार्वजनिक रूपमा आयो, तर अझै पनि फ्रान्सेली साहित्यमा देखिएका कुराको प्रभावमा।
Eça पोर्चुगलमा यथार्थवादको ठूलो नाम थियो। क्यासिनो लिस्बोनेन्समा भएको पाँच प्रजातान्त्रिक सम्मेलनको चौथो व्याख्यान दिने जिम्मेवारी उहाँकै थियो।
समयका बुद्धिजीवीहरू नयाँ सौन्दर्यताको बहस गर्न जम्मा भए र संस्कृतिमा ठूला नाम भएका दस व्याख्यानहरू आयोजना गरे। सरकारले खतरा महसुस गर्दै क्यासिनो बन्द गर्यो, बैठकहरू संस्था र राज्यविरुद्धको षड्यन्त्र भएको दाबी गर्दै बैठकहरू बन्द गर्यो।
Eça को शब्दमा, A Relíquia का लेखक , रोमान्टिज्मलाई जित्ने इच्छा मुख्य रूपमा बाहिर खडा छ:
मानिस एक परिणाम, एक निष्कर्ष र परिस्थितिको एक प्रक्रिया हो जुन उसको वरिपरि छ। नायकहरूसँग तल! (...) यथार्थवाद रोमान्टिकवादको विरुद्धको प्रतिक्रिया हो: रोमान्टिकवाद भावनाको अपोथेसिस थियो: - यथार्थवाद भनेकोचरित्र शरीर रचना। यो मानिसको आलोचना हो। यो कला हो जसले हामीलाई आफ्नै आँखाले चित्रण गर्छ - हाम्रो समाजमा जे पनि खराब छ त्यसको निन्दा गर्न।
इका र मचाडो बीचको विवाद
यो ध्यान दिनु पर्छ कि काम द अवशेष , Eça de Queirós द्वारा, धेरै पक्षहरूमा Machado de Assis द्वारा ब्रास क्युबासको मरणोत्तर संस्मरण (१८८१) सँग मिल्दोजुल्दो छ। दुवै मेमोरियलिस्ट कथाको रूपमा बनाइएका छन् र परिपक्व कथाकारहरूको विडम्बनाले भरिएका छन् जसले आफ्नो अतीतलाई फर्केर हेर्छन् र आफ्नो विगतलाई खोल्छन्।
दुई पोर्चुगिज-भाषी लेखकहरू प्राय: उत्कृष्ट लेखक लुसोफोन को हुनेछ भनेर शीर्षकमा विवाद गर्छन्। यथार्थवादी। प्रश्न खुला रहन्छ, के ग्यारेन्टी गर्न सकिन्छ कि मचाडो Eça को साहित्य बारे सचेत थिए र खुला रूपमा Primo Basilio र Ocrime do Padre Amaro को प्रकाशनको आलोचना गरे। मचाडोले भनेका थिए कि दोस्रो शीर्षक फ्रान्सेली प्रकाशनको प्रतिलिपि हुनेछ, जसमा इकाले जवाफ दिए:
मैले भन्नु पर्छ कि बौद्धिक आलोचकहरू जसले ओ क्राइम डो पाद्रे अमारोलाई फाउटे डेको नक्कल भएको आरोप लगाए। l'Abbé Mouret, दुर्भाग्यवश Mr. जोला, जो, सायद, आफ्नो सबै महिमा को मूल थियो। दुई शीर्षकको आकस्मिक समानताले तिनीहरूलाई भ्रमित गरेको छ। दुई पुस्तकहरूको ज्ञानको साथ, केवल एक सींगको ठुलोपन वा निन्दनीय खराब विश्वासले यो सुन्दर रमणीय रूपकसँग मिल्दोजुल्दो हुन सक्छ, जुन मिश्रित छ।रहस्यमय आत्माको दयनीय नाटक, हे क्राइम डो पाद्रे अमारो, पादरीहरू र भक्तहरूको साधारण षडयन्त्र, पोर्तुगाली प्रान्तको पुरानो क्याथेड्रलको छायामा षड्यन्त्र र गनगन गरिएको
एक सामाजिक आलोचना
A Relíquia काममा, हामीले Eça को प्रान्तीय मूल्य र पोर्तुगाली रूढिवादलाई प्रश्न गरेको पाउँछौं। त्यस समयमा लिस्बनले गहिरो फ्रान्सेली प्रभावहरू प्राप्त गर्यो र एक परिधीय देशको सिन्ड्रोम, जुन महान् राष्ट्रहरूसँगै बित्यो, ईकाको उपन्यासमा समयको चित्रको रूपमा देखा पर्दछ।
यो उपन्यासले पोर्चुगाली भाषालाई कसरी गहिरो रूपमा चित्रण गर्दछ भनेर रेखांकित गर्न लायक छ। 19 औं शताब्दीको संस्कृति सबै मास्कहरू जुन यसमा बारम्बार थियो। धेरै सामान्य तरिकामा, यो भन्न सकिन्छ कि कार्यले सामाजिक मास्कको प्रयोगको आलोचना गर्दछ, प्राय: क्यारिकेचरिङ, विभिन्न क्यारेक्टरहरूको विशेषताहरूलाई बढावा दिन्छ।
कामको एक रोचक पक्ष भनेको नामहरूको विश्लेषण हो। मुख्य पात्रहरू: काकीको नाम (D. Patrocínio das Neves) आकस्मिक छैन। महिलाको नाम पढ्दा यो पहिले नै स्पष्ट छ कि उनी एक व्यक्ति हुन् जसले रापोसाओको जीवनलाई वित्तपोषण/प्रायोजक गर्नेछिन्। Teodorico, बदलेमा, उपनाम (raposão) बोक्छ, एउटा संज्ञा जसले धूर्तताको पशुवादी प्रवृत्तिलाई संकेत गर्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: Sandro Botticelli द्वारा शुक्र को जन्म चित्रकारी (विश्लेषण र विशेषताहरु)क्याथोलिक चर्चको आलोचना
द रेलिक ले बाइबल संग एक बलियो intertextuality। कथाकारले क्याथोलिक चर्चको धेरै आलोचना गर्दछ, पोर्तुगाली समाजमा बढेको क्याथोलिकवाद, कपटर झूटो नैतिकतामा।
ख्रीष्ट, जसलाई कथाकारले "मध्यस्थ" भन्दछ, मानवीय विशेषताहरूका साथ वर्णन गरिएको छ, त्यो हो, हामीमध्ये जस्तै त्रुटिहरू र कमजोरीहरू भएको विषय। ईश्वरको पुत्रलाई जानाजानी "तल" गरिएको छ, डिसेक्रलाइज गरिएको छ र सामान्य मानवसँग सधैं नजिक हुने आकृतिहरू लिन्छ।
उपन्यासमा हामी डोना मारिया डो प्याट्रोसिनियो, धन्य महिला जो Raposão उठाउँछिन् र कम्तिमा भन्नु पर्दा असंगत व्यवहार देखाउँछ।
महिला, जो गहिरो भक्त छिन् र चर्चलाई धेरै पैसा दान गर्छिन्, पादरीसँग घनिष्ठ सम्बन्ध छ, जससँग उनी हरेक हप्ता डिनर गर्छिन्। । एकै समयमा उनले आफूलाई अत्यन्तै कास्ट्रेटिंग महिलाको रूपमा चिनाउने क्रममा, घरमा ठूलो वक्तृत्व राख्छिन्।
कार्यमा, खण्डहरूको श्रृंखलामा, कथित पवित्र वस्तुको बिक्रीको कडा आलोचना पनि हुन्छ। चर्चमा सामानहरू:
- यहाँ होली सेपल्चरको अगाडि सज्जनहरू छन्... मैले मेरो छाता बन्द गरें। चर्चयार्डको अन्त्यमा, छुट्टिएका झण्डा ढुङ्गाहरू सहित, चर्चको मुखौटे उभिएको थियो, पुरानो, उदास, निराश, दुईवटा धनुषादार ढोकाहरू: एउटा पहिले नै भग्नावशेष र सेतो धुनेले ढाकिएको थियो, मानौं यो अनावश्यक थियो; अर्को डरलाग्दो, डरले, अजर। (...) र तुरुन्तै, घिनलाग्दो मानिसहरूको एउटा समूहले हामीलाई घेरा हाल्यो, अवशेषहरू, मालाहरू, क्रसहरू, स्क्यापुलरहरू, सेन्ट पीटर्सले स्मूथ गरिएको बोर्डका टुक्राहरू प्रदान गर्दै।जोर्डन, मैनबत्तीहरू, एग्नस-डेई, जोशको लिथोग्राफहरू, नाजरथमा बनेका कागजका फूलहरू, आशीर्वादित ढुङ्गाहरू, माउन्ट ओलिभेटबाट जैतुनको खाडलहरू, र ट्युनिकहरू "भर्जिन मेरीले लगाएको रूपमा!" र ख्रीष्टको चिहानको ढोकामा, जहाँ आन्टीले मलाई क्रल गर्न, क्राउन र मुकुटको प्रार्थना गर्न सिफारिस गर्नुभएको थियो - मैले एउटा सन्यासीको दाह्रीमा मुक्का हान्नुपर्यो, जो मेरो पुच्छरमा झुन्डिरहेको, भोकाएको, पागल, हाम्रो लागि रोइरहेको थियो। उसलाई नूहको जहाजको टुक्राबाट बनेको मुखपत्रहरू किन्नको लागि! - इर्रा, डम्मिट, मलाई जनावर छोड्नुहोस्! र यो त्यस्तै थियो, श्राप दिँदै, म मेरो छाता टपकाएर, उदात्त अभयारण्यमा पुगें जहाँ ईसाई धर्मले आफ्नो ख्रीष्टको चिहानको रक्षा गर्दछ।
मुख्य पात्रहरू
टियोडोरिको रापोसो
0> "Raposão" को रूपमा चिनिन्छ, उहाँ कथाको कथाकार हुनुहुन्छ। डोना मारिया डो Patrocínio को भतिजा, उहाँ एक अत्यन्त जटिल र बहुमुखी चरित्र हो। Teodorico एक समतल चरित्र होइन - एक भविष्यवाणी गर्न योग्य केटा -, यसको विपरित, उहाँ सबै भन्दा राम्रो र नराम्रो गर्न सक्षम हुनुहुन्छ र पुस्तक भर आफूलाई पत्ता लगाउँदछ।Dona Maria do Patrocínio
पनि परिचित D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio वा Titi को रूपमा। धनी र धार्मिक, काकी चर्चका एक संत हुन् जसले फादर नेग्रोको शिक्षालाई कडाईका साथ पछ्याउँछन्। टिओडोरिकोका आमाबाबुको मृत्यु पछि, डोना मारियाले केटालाई अपनाउछिन् जुन उनको जिम्मेवारी हुन्छ। महिला केटाको शिक्षाको लागि प्रतिबद्ध छिन् (उसलाई बोर्डिङ स्कूलमा पठाउँछिन्
