Sách A Relíquia (Eça de Queirós): tóm tắt và phân tích đầy đủ tác phẩm

A Relíquia được coi là một tiểu thuyết hiện thực được viết bởi Eça de Queirós người Bồ Đào Nha và được xuất bản lần đầu vào năm 1887 tại Porto (Bồ Đào Nha).

Kể về một tác phẩm châm biếm sâu sắc với sự tham gia của Teodorico Raposo, một anh chàng quyết định viết một bài tường thuật để kể lại những trải nghiệm mà anh ta đã trải qua.

Câu chuyện đến Brazil qua tờ báo Gazeta de Notícias (1875-1942), đã xuất bản nó ở định dạng nối tiếp.

(Chú ý, văn bản bên dưới chứa phần tiết lộ nội dung )

Tóm tắt cuốn sách The Relic

Ai đó là Teodorico Raposo

Được kể ở ngôi thứ nhất, A Relíquia kể về một người kể chuyện tên là Teodorico Raposo, người quyết định kể những gì anh ấy đã tạo nên sự tồn tại của mình. Cuốn sách bắt đầu với phần giới thiệu nhân vật chính:

Tôi quyết định sáng tác, trong thời gian rảnh rỗi vào mùa hè này, tại trang trại của tôi ở Mosteiro (trang viên cũ của bá tước Lindoso), những ký ức về cuộc đời tôi - trong đó thế kỷ này, quá mệt mỏi với sự không chắc chắn của trí thông minh và quá đau khổ bởi sự dày vò của tiền bạc, tôi nghĩ và nghĩ rằng anh rể Crispim của tôi, một bài học sáng suốt và mạnh mẽ.

Teodorico Raposo, cũng được biết đến với cái tên Raposão, là cháu trai của một linh mục và vẫn còn là một đứa trẻ mồ côi, được người dì của mình, Chân phước D. Patrocínio das Neves, nhận nuôi khi mới 7 tuổi. Năm 9 tuổi, cậu bé được gửi đến một trường nội trú, nơi cậu gặp Crispim, người bạn tuyệt vời và là tương lai của cậu.và sau đó học luật ở Coimbra) và được đào tạo về tôn giáo, khuyến khích anh ấy đến nhà thờ và thực hiện các nghi lễ và lời cầu nguyện.

Crispim

Bạn thân của Raposão từ thời còn đi học. Crispim sẽ trở thành anh rể của người bạn tuyệt vời của mình khi anh ấy yêu em gái của mình, người mà anh ấy sẽ kết hôn.

Adélia

Niềm đam mê đầu tiên của Rapoão. Hai người gặp nhau khi cậu bé đến thăm dì của mình, ở Lisbon, trong kỳ nghỉ của Khoa Luật, ở Coimbra. Teodorico, để làm hài lòng dì của mình, cuối cùng đã bỏ Adélia sang một bên vì thói quen tôn giáo. Chán ghét, cô gái rời bỏ anh ta.

Topsius

Bạn của Raposão. Là người gốc Đức, anh ấy là một học giả và nhà sử học mà anh ấy gặp ở Alexandria trên đường đến Jerusalem. Topsius viết một cuốn sách để thuật lại chuyến đi và đưa Raposão vào đó, người được coi là "nhà quý tộc Bồ Đào Nha lừng lẫy".

Cô Mary

Một phụ nữ Anh sẽ trở thành người tình của Raposão trong một thời gian ngắn . Hai người sống những ngày nóng bỏng của tình yêu và sự khiêu gợi ở Alexandria, nhưng chàng trai phải bỏ lại cô để tiến về Thánh địa. Mary muốn để lại kỷ niệm với Teodorico, vì vậy cô ấy tặng anh ấy một chiếc áo ngủ sexy và một tờ giấy nhắn, những thứ này sẽ được gói lại khi giao hàng. Do nhân vật chính nhầm lẫn, người đã vô tình đánh tráo các gói hàng, người dì đã nhận được gói hàng từ Mary chứ không phải vương miện gai mà người cháu đã gửi.

Đọc toàn bộ

Tiểu thuyết A Relíquia hiện có sẵn để tải xuống miễn phí.

Bạn có muốn nghe tác phẩm kinh điển của Eça de Queirós không?

Tiểu thuyết The Relic cũng được ghi ở định dạng sách nói:

Cũng xem thử

Giằng xé giữa hành vi mà dì của anh ấy muốn Raposão có và bản chất thực sự của anh ấy, Teodorico đã chia sẻ thời gian của mình giữa tiệc tùng và cầu nguyện.

Tuổi trẻ của Teodorico

Cuối năm học, Teodorico chuyển đến Coimbra để học luật. Ở đó, hành vi của anh ta được củng cố một lần và mãi mãi: Teodorico tận dụng tối đa phụ nữ, tận hưởng những đêm vui chơi và uống rượu.

Trong những ngày nghỉ, anh ta sẽ trở lại Lisbon để ở với dì của mình và cố gắng giành lấy cô ấy sự yêu mến. Sợ rằng người phụ nữ sẽ chết và để lại của cải cho Nhà thờ, Raposão đã cố gắng hết sức để thuyết phục cô ấy rằng dù sao thì anh ta cũng là một người đàn ông tốt.

Người dì, cực kỳ Công giáo, cho rằng những cuộc chinh phục của cháu trai hoàn toàn với Chúa, và người cháu trai đã hành động theo một đức tin mà anh ta không có, chỉ để làm hài lòng Titi:

Một ngày nọ, cuối cùng tôi cũng đến Lisbon, với những lá thư của bác sĩ nhét trong một chiếc ống hút thiếc. Titi xem xét chúng một cách tôn kính, tìm thấy hương vị giáo hội Những dòng chữ bằng tiếng Latinh, lễ phục màu đỏ và con dấu bên trong hộp thánh tích của cô ấy.

- Tốt đấy, - cô ấy nói - anh là bác sĩ. Bạn mắc nợ Chúa, Chúa chúng ta; đừng nhớ anh ấy...

Tôi ngay lập tức chạy đến phòng thí nghiệm, tay cầm rơm, để cảm ơn Golden Christ vì tấm bằng cử nhân vinh quang của tôi.

Trong một lần đến thăm, cậu bé gặp mối tình đầu của mình, Adélia, cả hai duy trì một mối tình cháy bỏng vớitình yêu.

Khi kết thúc khóa học và chuyển đến sống vĩnh viễn ở Lisbon, Teodorico, để làm vui lòng dì của mình, đã trở nên vô cùng may mắn: anh đến nhà thờ mỗi ngày, cầu nguyện, sống cuộc đời của một người sùng đạo đầy thuyết phục. Tuy nhiên, mọi thứ không gì khác hơn là một kế hoạch thừa kế tài sản của dì Titi.

Do sự tận tụy quá mức của cậu bé, cuối cùng cậu đã bỏ Adelia sang một bên. Chán nản vì không nhận được sự quan tâm như trước đây, cô gái đã từ bỏ Raposão mãi mãi. Thất vọng và vỡ mộng, người dì nhận ra tâm trạng của cháu trai mình, đã đề nghị cậu bé thực hiện một chuyến đi đến Thánh địa.

Chuyến đi của Teodorico

Raposão vui vẻ nhận lời và hứa rằng cậu sẽ mang theo một thánh tích tôn giáo từ Jerusalem để tặng cho "nhà tài trợ" của mình như một món quà.

Trên đường tới Jerusalem, vẫn ở Alexandria (ở Ai Cập), Raposão đã gặp người bạn Topsius, một nhà sử học người Đức.

Trong khoảng thời gian này, Raposão rất thích những bữa tiệc và đi chơi thâu đêm. Ở đó, anh gặp người phụ nữ Anh Mary, người mà anh có mối tình thoáng qua. Khi họ nói lời tạm biệt - vì Teodorico phải lên đường đi Jerusalem - , Mary đã đưa một gói hàng với một chiếc váy ngủ sexy và một tờ giấy nhắn nhỏ, đó là một loại ký ức về những ngày trụy lạc đó.

Thánh địa và cuộc tìm kiếm thánh tích

Raposão tiếp tục cuộc hành trình của mình và mặc dù anh ấy không thích nơi này chút nàothiêng liêng hay của con người, anh tiếp tục tìm kiếm thánh tích lý tưởng cho dì của mình.

Nghe theo lời khuyên của Topsius, anh tìm thấy một cái cây mà người ta cho rằng chiếc vương miện gai của Chúa Giê-su Christ đã bị loại bỏ. Ý tưởng của chàng trai trẻ là lấy một cành cây, xếp thành hình vương miện bằng gai, gói lại và giao cho dì của mình. Đó là kế hoạch mà anh ấy cho là hoàn hảo để chiếm được trái tim của người phụ nữ và đảm bảo quyền thừa kế mà anh ấy rất quan tâm.

Việc chuyển giao thánh tích

Theodorico đã bọc thánh tích của người phụ nữ được phong chân phước bằng cùng một thứ giấy được Mary sử dụng, làm cho hai món quà trông rất giống nhau.

Trong lúc bối rối trong việc gói quà, người dì đã nhận được món quà của Mary, chiếc váy ngủ gợi cảm, thay vì vương miện gai. Hậu quả của hành động, Teodorico ngay lập tức bị lột mặt nạ và hình ảnh của một người đàn ông được ban phước nhường chỗ cho một kẻ dâm đãng.

Teodorico trên con đường cay đắng

Cậu bé bị từ chối và đuổi học từ nhà. Để cố gắng tồn tại, anh ta bắt đầu bán những di vật được cho là giả. Chính trong giai đoạn khó khăn này, Raposão bắt đầu hẹn hò với em gái của Crispim.

Hai người kết hôn và dần dần Raposão ổn định cuộc sống.

Mọi thứ dường như đang đi đúng hướng. dường như đã đạt đến một mức độ suy tư và trưởng thành khi trong quá trình này được nửa đường, dì của anh qua đời để lại tất cả tài sản cho Padre Negrão.

Teodorico kết thúc câu chuyện một cách tức giận, cố gắngnghĩ về những gì lẽ ra anh ấy phải làm khác đi để đánh lừa dì của anh ấy.

Phân tích Di tích

Di tích và Chủ nghĩa hiện thực

A Relíquia được coi là tác phẩm của chủ nghĩa hiện thực phê phán và thuộc giai đoạn thứ hai của quá trình sản xuất Eça de Queirós. Các tác phẩm kinh điển Tội ác của Padre Amaro và Primo Basílio cũng nằm trong giai đoạn này.

Cần nhớ rằng Chủ nghĩa hiện thực bắt đầu ở Pháp với việc xuất bản Bà Bovary vào năm 1856. Thánh tích ra mắt công chúng ba mươi mốt năm sau, nhưng vẫn chịu ảnh hưởng của những gì được thấy trong văn học Pháp.

Eça là một trong những tên tuổi vĩ đại của Chủ nghĩa hiện thực ở Bồ Đào Nha. Ông chịu trách nhiệm thuyết trình bài thứ tư trong năm Hội nghị Dân chủ tại Cassino Lisbonense.

Các trí thức thời đó đã cùng nhau tranh luận về một thẩm mỹ mới và tổ chức mười bài giảng với những tên tuổi lớn trong giới văn hóa. Chính phủ, cảm thấy bị đe dọa, đã đóng cửa Sòng bạc, cấm các cuộc họp, tuyên bố rằng các cuộc họp là một âm mưu chống lại các tổ chức và Nhà nước.

Theo lời của Eça, tác giả của A Relíquia , mong muốn vượt qua Chủ nghĩa lãng mạn nổi bật chủ yếu:

Con người là kết quả, kết luận và quy trình của những hoàn cảnh xung quanh anh ta. Đả đảo các anh hùng! (...) Chủ nghĩa hiện thực là phản ứng chống lại chủ nghĩa lãng mạn: Chủ nghĩa lãng mạn là sự thờ ơ của cảm giác: - Chủ nghĩa hiện thực làgiải phẫu nhân vật. Đó là sự phê phán của con người. Đó là nghệ thuật vẽ nên chúng ta bằng chính đôi mắt của chúng ta – để lên án bất cứ điều gì xấu xa trong xã hội của chúng ta.

Tranh cãi giữa Eça và Machado

Cần lưu ý rằng tác phẩm The Relic , của Eça de Queirós, ở nhiều khía cạnh giống với Hồi ký sau khi chết của Brás Cubas (1881), của Machado de Assis. Cả hai đều được xây dựng dưới hình thức tự sự tưởng niệm và tràn ngập sự mỉa mai từ những người kể chuyện trưởng thành, những người nhìn lại và làm sáng tỏ quá khứ của chính họ.

Hai tác giả nói tiếng Bồ Đào Nha thường đấu tay đôi để xem ai sẽ là nhà văn lusophone hay nhất người theo chủ nghĩa hiện thực. Câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ, điều có thể đảm bảo là Machado đã biết về tài liệu của Eça và công khai chỉ trích việc xuất bản Primo Basílio và Ocrime do Padre Amaro . Machado lẽ ra đã nói rằng tiêu đề thứ hai sẽ là bản sao của một ấn phẩm của Pháp, Eça đã trả lời:

Tôi phải nói rằng những nhà phê bình thông minh đã buộc tội O Crime do Padre Amaro chỉ là một sự bắt chước của Faute de l'Abbé Mouret, tiếc là đã không đọc Mr. Zola, người có lẽ là nguồn gốc của mọi vinh quang của anh ấy. Sự giống nhau bình thường của hai tiêu đề đã đánh lừa họ. Với sự hiểu biết về hai cuốn sách, chỉ có một sự ngu ngốc sừng sỏ hoặc một niềm tin xấu hoài nghi mới có thể giống với câu chuyện ngụ ngôn bình dị đẹp đẽ này, được trộn lẫnbộ phim thảm hại về một linh hồn thần bí, O Crime do Padre Amaro, một âm mưu đơn giản của các giáo sĩ và người sùng đạo, được âm mưu và thì thầm dưới bóng của một Nhà thờ cổ kính ở một tỉnh của Bồ Đào Nha

Một tác phẩm phê phán xã hội

Trong tác phẩm A Relíquia , chúng tôi nhận thấy Eça đang đặt câu hỏi về các giá trị cấp tỉnh và chủ nghĩa bảo thủ của người Bồ Đào Nha. Lisbon vào thời điểm đó chịu ảnh hưởng sâu sắc của Pháp và hội chứng của một quốc gia ngoại vi, đi ngang qua các quốc gia lớn, xuất hiện trong tiểu thuyết của Eça như một bức chân dung của thời đại.

Cần nhấn mạnh cách cuốn tiểu thuyết minh họa sâu sắc tiếng Bồ Đào Nha văn hóa của thế kỷ 19 với tất cả những chiếc mặt nạ thường thấy. Một cách rất khái quát, có thể nói tác phẩm phê phán việc sử dụng mặt nạ xã hội, thường châm biếm, phóng đại tính cách của các nhân vật khác nhau.

Một điểm thú vị của tác phẩm là phân tích tên của các nhân vật. nhân vật chính: tên của dì (D. Patrocínio das Neves) không phải là ngẫu nhiên. Từ việc đọc tên của người phụ nữ, rõ ràng cô ấy sẽ là người tài trợ / tài trợ cho cuộc sống của Raposão. Ngược lại, Teodorico mang biệt danh (raposão), một danh từ ám chỉ thú tính có xu hướng xảo quyệt.

Một bài phê bình về Giáo hội Công giáo

Thánh tích đã tính liên văn bản mạnh mẽ với Kinh thánh. Người kể chuyện đưa ra một số lời chỉ trích đối với Giáo hội Công giáo, đạo Công giáo ngày càng trầm trọng trong xã hội Bồ Đào Nha, thói đạo đức giảvà chủ nghĩa đạo đức sai lầm.

Chúa Kitô, người mà người kể chuyện gọi là “trung gian”, được mô tả với những đặc điểm của con người, tức là một chủ thể cũng có những khiếm khuyết và yếu kém như bất kỳ ai trong chúng ta. Con trai của Chúa bị "hạ thấp" một cách có chủ ý, bị khử thiêng liêng và mang những đường nét gần gũi với con người bình thường hơn.

Trong tiểu thuyết, chúng ta biết chi tiết hơn về Dona Maria do Patrocínio, người phụ nữ may mắn đã nâng cao Raposão và thể hiện những hành vi không mạch lạc.

Người phụ nữ rất sùng đạo và quyên góp rất nhiều tiền cho Nhà thờ, có mối quan hệ rất thân thiết với linh mục, người mà cô ấy dùng bữa tối hàng tuần . Đồng thời tự nhận mình là một người phụ nữ cực kỳ thiến, cô ấy còn duy trì một phòng thí nghiệm khổng lồ ở nhà.

Trong tác phẩm, ở hàng loạt đoạn văn, cô ấy cũng phê phán gay gắt việc mua bán những thứ được cho là thiêng liêng. hàng cho Nhà thờ:

- Đây là các quý ông đang đứng trước Mộ Thánh... Tôi đã đóng ô lại. Ở cuối sân nhà thờ, với những phiến đá lát tách rời, là mặt tiền của một nhà thờ, lỗi thời, buồn bã, chán nản, với hai cánh cửa hình vòm: một cánh đã phủ đầy gạch vụn và quét vôi, như thể nó là đồ thừa; người kia rụt rè, sợ hãi, khép nép. (...) Và ngay lập tức, một nhóm người phàm ăn bẩn thỉu bao vây chúng tôi với một sự ồn ào, dâng thánh tích, chuỗi tràng hạt, thánh giá, áo choàng, những mảnh ván được làm nhẵn bởi St.Jordan, nến, agnus-dei, bản in thạch bản về Cuộc khổ nạn, hoa giấy làm ở Nazareth, đá được ban phước, hố ô liu từ Núi Olivete và áo chẽn "như Đức Trinh Nữ Maria đã mặc!" Và trước cửa ngôi mộ của Chúa Kitô, nơi dì đã khuyên tôi nên bò vào, rên rỉ và cầu nguyện vương miện - tôi phải đấm một tên lưu manh với bộ râu ẩn sĩ, kẻ đang treo đuôi tôi, đói khát, điên cuồng, rên rỉ vì chúng tôi để mua cho anh ta những cái loa làm từ một mảnh thuyền của Nô-ê! – Irra, mẹ kiếp, thả tôi ra, đồ súc sinh! Và cứ như thế, nguyền rủa, tôi lao vào, với chiếc ô nhỏ giọt, vào thánh địa cao cả, nơi Cơ đốc giáo canh giữ ngôi mộ của Chúa Kitô của nó.

Nhân vật chính

Teodorico Raposo

Được biết đến với cái tên “Raposão”, anh ấy là người kể chuyện. Cháu trai của Dona Maria do Patrocínio, anh ấy là một nhân vật cực kỳ phức tạp và đa diện. Teodorico không phải là một nhân vật phẳng lặng - một anh chàng có thể đoán trước được - mà ngược lại, anh ta có khả năng làm được điều tốt nhất cũng như điều tồi tệ nhất và khám phá ra bản thân xuyên suốt cuốn sách.

Dona Maria do Patrocínio

Cũng được biết đến như D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio hay Titi. Giàu có và sùng đạo, dì là một vị thánh của Giáo hội, người tuân thủ nghiêm ngặt những lời dạy của Cha Negrão. Sau cái chết của cha mẹ Teodorico, Dona Maria nhận cậu bé làm con nuôi. Người phụ nữ cam kết giáo dục cậu bé (gửi cậu đến trường nội trú