Knjiga Relikvija (Eça de Queirós): povzetek in celotna analiza dela

Relikvija se šteje za realistični roman napisal portugalski pisatelj Eça de Queirós in ga leta 1887 objavil v Portu (Portugalska).

To je globoko sarkastično delo, v katerem nastopa Teodorico Raposo, moški, ki se odloči napisati spomine, da bi opisal svoje izkušnje.

Zgodba je prišla v Brazilijo prek časopisa Gazeta de Notícias (1875-1942), ki jo je objavil v obliki brošure.

(Pozor, spodnje besedilo vsebuje spoilerji )

Povzetek knjige Relikvija

Kdo je bil Teodorico Raposo

Pripoveduje se v prvi osebi, Relikvija Ima pripovedovalca, imenovanega Teodorico Raposo, ki se odloči povedati, kaj je naredil s svojim obstojem. Knjiga se začne s predstavitvijo glavnega junaka:

Odločil sem se, da bom na potepih letošnjega poletja na svoji kmetiji v Mosteiru (nekdanji dvorec grofov Lindoso) sestavil spomine na svoje življenje, ki v tem stoletju, ki ga je tako razjedla negotovost inteligence in tako mučila muka denarja, po mojem mnenju in mnenju mojega svaka Crispima vsebuje jasen in močan nauk.

Teodorico Raposo, znan tudi kot Raposão, je bil vnuk duhovnika in je še kot otrok osirotel, saj ga je pri sedmih letih posvojila njegova teta, bogata blažena D. Patrocínio das Neves. Pri devetih letih so dečka poslali v internat, kjer je spoznal Crispima, svojega velikega prijatelja in prihodnjega svaka.

Teodorico je bil razpet med vedenjem, ki bi ga želela, da bi se Raposão obnašal, in svojim resničnim bistvom, zato je čas delil med zabavo in molitvijo.

Teodorikova mladost

Po končanem šolanju se je Teodorico preselil v Coimbro, kjer je študiral pravo. tam se je njegovo vedenje enkrat za vselej utrdilo: Teodorico je zelo užival v ženskah, kar je popestril z zabavami in pijanimi nočmi.

Med počitnicami se je vračal v Lizbono k teti in si poskušal pridobiti njeno naklonjenost. Raposão se je bal, da bo gospa umrla in svoje imetje zapustila Cerkvi, zato jo je po najboljših močeh prepričal, da je vendarle dober človek.

Teta, izredno katoliška, je nečakove dosežke v celoti pripisovala Bogu, nečak pa je uprizarjal vero, ki je ni imel, samo in izključno zato, da bi ugajal Titi:

Nekega dne sem končno prispel v Lizbono z zdravnikovimi pismi, zataknjenimi v kositrni slamnik. Titi jih je spoštljivo pregledala in v latinskih vrsticah, rdečih trakovih in pečatu znotraj relikviarja našla cerkveni pridih.

- Vse je v redu," je rekla, "ste zdravnik. Dolžni ste to Bogu, našemu Gospodu; ne izpustite ga...

S slamo v roki sem takoj stekel v oratorij, da bi se zlatemu Kristusu zahvalil za svojo slavno diplomo.

Med enim od teh obiskov je fant spoznal svojo prvo ljubezen Adelijo in med njima se je razvnela burna ljubezenska zveza.

Ko je končal študij in se za vedno preselil v Lizbono, je Teodorico, da bi ugodil teti, postal zelo pobožen: vsak dan je hodil v cerkev, molil in živel v pobožnem prepričanju. Vendar je bilo vse skupaj le načrt, kako podedovati premoženje tete Titi.

Zaradi fantove pretirane predanosti je Adélia na koncu ostala ob strani. dekle je bilo naveličano, da ni bilo deležno pozornosti, ki jo je bilo vajeno, zato je dokončno obupalo nad Raposãom. razočarana in razočarana teta je opazila nečakovo duševno stanje in mu predlagala, naj se odpravi na potovanje v Sveto deželo.

Teodorikovo potovanje

Raposon je z veseljem sprejel potovanje in obljubil, da bo iz Jeruzalema prinesel versko relikvijo in jo podaril svojemu "sponzorju".

Na poti v Jeruzalem je Raposo še v Aleksandriji (v Egiptu) srečal prijatelja Topsiusa, nemškega zgodovinarja.

V tem obdobju je Raposão zelo užival na zabavah in večerih. tam je spoznal Angležinjo Mary, s katero je imel afera Ko sta se poslovila - ker je moral Teodorik odpotovati v Jeruzalem -, mu je Marija izročila paket s puloverjem. seksi in majhen listek, ki je bil nekakšen spominek na tiste razvratne dni.

Sveta dežela in iskanje relikvije

Raposão se je odpravil na pot in čeprav mu sveti kraj in ljudje niso bili všeč, je nadaljeval z iskanjem idealne relikvije za svojo teto.

Poslušal je Topsijev nasvet in našel drevo, s katerega naj bi vzeli trnovo krono Jezusa Kristusa. mladeničeva zamisel je bila, da vzame vejo, jo oblikuje v trnovo krono, zavije in jo podari svoji teti. To je bil načrt, ki se mu je zdel popoln, da bi osvojil damino srce in si zagotovil dediščino, ki ga je tako zelo zanimala.

Izročitev relikvije

Teodoriko je relikvijo blaženega zavil v enak papir, kot ga je uporabila Marija, tako da sta si darili zelo podobni.

V zmešnjavi paketov je teta namesto trnjeve krone prejela Marijino darilo, čutno kamizolo. Zaradi tega dejanja je bil Teodorik takoj razkrinkan, podoba blaženega pa je zamenjala podobo kurbe.

Teodorico na ulici grenkobe

Fant je bil razdedinjen in vržen iz hiše. Da bi preživel, je začel prodajati domnevno ponarejene relikvije. V tem težkem obdobju je Raposão začel hoditi s Crispimovo sestro.

Poročila sta se in Raposão se je postopoma ustalil v življenju.

Zdelo se je, da je vse na dobri poti, in zdelo se je, da je Raposão dosegel stopnjo razmisleka in zrelosti, ko je sredi tega procesa umrla njegova teta in vse svoje premoženje zapustila očetu Negrãu.

Teodorico konča zgodbo besen in razmišlja, kaj bi moral storiti drugače, da bi zares ujel svojo teto.

Analiza Relikvija

Relikvija in realizem

Relikvija velja za delo kritičnega realizma in spada v drugo fazo ustvarjanja Eça de Queirosa. V to fazo spadajo tudi klasična dela Zločin očeta Amara in Bratranec Basilio .

Ne smemo pozabiti, da se je realizem začel v Franciji z objavo Madame Bovary leta 1856. Relikvija je javnost spoznala enaintrideset let pozneje, vendar še vedno pod vplivom dogajanja v francoski književnosti.

Eça je bil eden od velikih predstavnikov realizma na Portugalskem. Bil je odgovoren za četrto predavanje na petih demokratičnih konferencah lizbonskega kazinoja.

Takratni intelektualci so se zbrali, da bi razpravljali o novi estetiki, in organizirali deset predavanj z velikimi imeni kulture. Vlada, ki se je počutila ogroženo, je zaprla igralnico in prepovedala srečanja, češ da gre za zaroto proti institucijam in državi.

Po besedah Ece, avtorice knjige Relikvija Glavni poudarek je na želji po preseganju romantike:

Človek je rezultat, sklep in postopek okoliščin, ki ga obkrožajo. Dol z junaki! (...) Realizem je reakcija na romantiko: romantika je bila apoteoza čustev: - Realizem je anatomija značaja. Je kritika človeka. Je umetnost, ki nas slika v lastnih očeh - da bi obsodila vse slabo v naši družbi.

Spor med Eco in Machadom

Poudariti je treba, da je delo Relikvija Eça de Queirós, je v marsičem podoben Posmrtni spomini Brása Cubasa (Obe pripovedi sta spominski in prežeta z ironijo zrelih pripovedovalcev, ki se ozirajo na lastno preteklost.

Portugalsko govoreča avtorja se običajno spopadata za naziv najboljšega luzofonskega realističnega pisatelja. Vprašanje ostaja odprto, lahko pa zagotovimo, da je Machado poznal Ecovo literaturo in odkrito kritiziral objavo knjige Bratranec Basilio e Zločin očeta Amara Machado bi rekel, da je drugi naslov kopija francoske publikacije, na kar je Eça odgovoril:

Moram reči, da inteligentni kritiki, ki so Zločin očeta Amara obtožili, da je zgolj posnemanje Faute de l'Abbé Mouret, žal niso prebrali čudovitega romana gospoda Zole, ki je morda izvor vse njegove slave. naključna podobnost obeh naslovov jih je zavedla. ob poznavanju obeh knjig bi se temu lahko zdela podobna le rogata otopelost ali cinična slaba veračudovita idilična alegorija, ki se ji pridruži patetična drama mistične duše, O zločinu očeta Amara, preprosta spletka duhovnikov in nun, ki se je spletala in šušljala v senci stare provincialne portugalske katedrale

Družbena kritika

V delu Relikvija Na takratno Lizbono so močno vplivali francoski vplivi, sindrom obrobne države, ki je obšla velike narode, pa se v Ecovem romanu pojavlja kot portret tistega časa.

Vredno je poudariti, kako roman globoko ponazarja portugalsko kulturo 19. stoletja z vsemi maskami, ki so bile v njej pogoste. na zelo splošen način je mogoče reči, da delo kritizira uporabo družbenih mask, ki pogosto karikirajo, zaostrujejo značilnosti več likov.

Zanimiv vidik dela je analiza imen glavnih likov: ime tete (D. Patrocínio das Neves) ni naključno. Že iz branja imena gospe je jasno, da bo ona tista, ki bo financirala/sponzorirala Raposãovo življenje. Teodorico pa nosi v svojem vzdevku (foxão) samostalnik, ki namiguje na živalsko nagnjenje k bistroumnosti.

Kritika Katoliške cerkve

Relikvija Pripovedovalec kritizira Katoliško cerkev, pretiran katolicizem v portugalski družbi, hinavščino in lažni moralizem.

Kristus, ki ga pripovedovalec imenuje "posrednik", je opisan s človeškimi značilnostmi, torej kot subjekt z napakami in slabostmi kot vsak od nas. Božji sin je namerno "ponižan", oskrunjen in dobiva obrise, ki so vedno bolj podobni običajnim ljudem.

V romanu podrobneje spoznamo dono Marijo do Patrocínio, nuno, ki vzgaja Raposãa in katere vedenje je milo rečeno neskladno.

Gospa, ki je globoko pobožna in Cerkvi namenja veliko denarja, je v zelo tesnem odnosu z duhovnikom, s katerim vsak teden večerja. Čeprav se opredeljuje kot izjemno čedna ženska, ima doma velik oratorij.

Na več mestih v delu je tudi ostra kritika prodaje domnevno svetega blaga Cerkvi:

- Zdaj so gospodje pred Božjim grobom ... Zaprl sem dežnik. Na koncu pokopališča se je iz luščenih tlakovcev dvigalo pročelje cerkve, propadlo, žalostno, porušeno, z dvema obokanima vratoma: eno že prekrito s kamenjem in apnom, kot da je odveč, drugo pa sramežljivo, prestrašeno odprto. (...) In takoj je na nas zakričala nenasitna skupina gnusnih mož,ponujali relikvije, rožence, križe, škapulirje, koščke desk, ki jih je odrezal sveti Jožef, medalje, molitvene kroglice, posode z jordansko vodo, pipe, agnus-dei, litografije pasijona, papirnate rože, izdelane v Nazaretu, blagoslovljene kamne, oljčne kamne z Gore Olivet in tunike, "kot jih je nosila Devica Marija!Moral sem udariti nergača s puščavniško brado, ki se mi je lačen in jezen držal za rep in vpil, da bi mu morali kupiti ustnice, narejene iz kosa Noetove arke! Pojdi, prekleto, pusti me, žival! In tako sem, preklinjajoč, s kapljajočim dežnikom hitel v vzvišeno svetišče, kjer krščanstvo hrani grobnico svojegaKristus.

Glavni liki

Teodorico Raposo

Znan kot "Raposão" (veliki lisjak) je pripovedovalec zgodbe. nečak done Marie do Patrocínio je izjemno kompleksen lik z več platmi. Teodorico ni ploščat lik - predvidljiv človek - nasprotno, sposoben je najboljšega in najslabšega ter skozi knjigo odkriva samega sebe.

Dona Maria do Patrocínio

Znana tudi kot D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio ali Titi. bogata in verna teta je pobožna članica Cerkve, ki do potankosti sledi naukom očeta Negrãa. po smrti Teodoricovih staršev dona Maria posvoji dečka, ki postane njena odgovornost. gospa se zavzame za njegovo izobraževanje (pošlje ga v internat in pozneje na študij prava v Coimbri) inversko vzgojo in ga spodbujal, naj obiskuje cerkev ter opravlja obrede in molitve.

Crispim

Crispim, ki je Raposãov globok prijatelj že od šolskih dni, bo postal svak svojega velikega prijatelja, ko se ta zaljubi v njegovo sestro, s katero se bo poročil.

Adelia

Spoznata se, ko Teodorico med počitnicami na pravni fakulteti v Coimbri obišče svojo teto v Lizboni. Da bi ugodil teti, Teodorico zaradi verske rutine pusti Adélio ob strani. Dekle ga osramočeno zapusti.

Topsius

Raposaov prijatelj nemškega rodu je učenjak zgodovinar, ki ga sreča v Aleksandriji na poti v Jeruzalem. Topsius napiše knjigo, v kateri opisuje svoje potovanje, in vanjo vstavi Raposao, ki je označen kot "slavni portugalski plemič".

Gospa Mary

Angležinja, ki bo za kratek čas postala Raposaova ljubica. V Aleksandriji preživljata burne dni ljubezni in čutnosti, vendar jo mora fant zapustiti in oditi v Sveto deželo. Marija želi Teodoriku pustiti spominek, zato mu ponudi pulover. seksi Zaradi pomote glavnega junaka, ki pomotoma zamenja zavitke, teta prejme Marijin zavitek in ne trnove krone, ki jo je dal narediti njen nečak.

Preberite v celoti

Roman Relikvija je zdaj na voljo za brezplačen prenos.

Bi raje poslušali klasiko Eça de Queirós?

Roman Relikvija je bila posneta tudi v obliki zvočne knjige:

Spoznajte tudi