Buku A Relíquia (Eça de Queirós): kasimpulan sareng analisis lengkep karya

A Relíquia dianggap novel realistis nu ditulis ku Portugis Eça de Queirós jeung mimitina diterbitkeun taun 1887 di Porto (di Portugal).

Éta ngeunaan karya sarkastik jero dibintanginya Teodorico Raposo, saurang lalaki anu mutuskeun pikeun nulis akun memorialis pikeun nyaritakeun pangalaman hirupna.

Caritana nepi ka Brazil ngaliwatan koran Gazeta de Notícias (1875-1942), anu medalkeunana. dina format serial.

(Perhatosan, téks di handap ngandung spoiler )

Ringkesan buku The Relic

Saha nya éta Teodorico Raposo

Diriwayatkeun dina jalma kahiji, A Relíquia nampilkeun narator ngaranna Teodorico Raposo anu megatkeun pikeun nyaritakeun naon anu dijieun ku ayana manéhna. Buku dimimitian ku bubuka protagonis:

Kuring mutuskeun pikeun nyusun, dina luang kuring usum panas ieu, di tegalan kuring di Mosteiro (urut Manor of counts of Lindoso), kenangan hirup kuring - nu di abad ieu, jadi consuming ku uncertainties kecerdasan sarta jadi anguished ku torments duit, ngandung, Jigana jeung pikir adi kuring Crispim, a lucid tur kuat palajaran.

Teodorico Raposo, ogé katelah Raposão, éta incu imam jeung yatim piatu masih anak, sanggeus geus diadopsi dina yuswa tujuh ku bibi na, nu beunghar Rahayu D. Patrocínio das Neves. Dina yuswa salapan, budak éta dikirim ka pasantren, dimana anjeunna patepung Crispim, sobat hébat sarta hareup.teras diajar hukum di Coimbra) sareng kalayan latihan agama, nyorong anjeunna ka garéja sareng ngalaksanakeun ritual sareng doa.

Crispim

Babaturan Raposão ti saprak sakola. Crispim bakal jadi lanceuk-lanceuk sobatna sabot bogoh ka adina, nu bakal dikawinkeun.

Adélia

Karep munggaran Rapoão. Duanana patepang nalika budak éta nganjang ka bibina, di Lisbon, nalika liburan ti Fakultas Hukum, di Coimbra. Teodorico, dina raraga nyenangkeun bibi na, tungtungna ninggalkeun Adélia kumisan alatan rutin agama. Jilbab, budak awéwé éta ninggalkeun manéhna.

Topsius

Babaturan Raposão. Asalna Jerman, anjeunna mangrupikeun sarjana sareng sejarawan anu anjeunna tepang di Alexandria dina perjalanan ka Yerusalem. Topsius nyerat buku pikeun nyaritakeun perjalanan sareng nyelapkeun Raposão didinya, anu diidentifikasi minangka "bangsawan Portugis anu kasohor".

Miss Mary

Wanita Inggris anu bakal janten kekasih Raposão sakedap . Dua poé torrid hirup cinta jeung voluptuousness di Iskandariah, tapi budak éta kudu ninggalkeun manehna balik ka arah ka Tanah Suci. Mary hayang ninggalkeun memori sareng Teodorico, jadi manehna nawarkeun anjeunna a seksi nightgown sarta catetan, nu dikirimkeun dibungkus. Alatan kabingungan dina bagian tina protagonis, anu ngahaja swaps bungkusan nu, bibi nu narima pakét ti Maryam teu makuta cucuk nu dikirim kaponakan awewe.

Baca sapinuhna

Novél A Relíquia ayeuna sayogi diunduh gratis.

Naha anjeun langkung resep ngadangukeun klasik karya Eça de Queirós?

Novel The Relic ogé dirékam dina format buku audio:

Pariksa ogé

Kasedih antara kabiasaan anu ku bibina bakal resep Raposão sareng hakekatna anu leres, Teodorico ngabagi waktosna antara carousing sareng solat.

Nonoman Teodorico

Dina ahir taun sakolana, Teodorico pindah ka Coimbra pikeun diajar hukum. Di dinya, paripolahna dihijikeun sakali-kali: Teodorico ngamangpaatkeun sapinuhna awéwé, ngararasakeun peuting-peuting ku suka-suka jeung nginum.

Dina lebaran, manéhna balik deui ka Lisbon pikeun ulin jeung bibina sarta nyobaan meunang manéhna. kaasih. Sieun yén awéwé éta bakal maot sareng ngantepkeun barang-barang ka Garéja, Raposão ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngayakinkeun anjeunna yén anjeunna, saurna, lalaki anu saé.

Bibi, katolik pisan, nyarioskeun penaklukan kaponakan lalaki éta. sapinuhna ka Allah, sarta ponakan nu acted kaluar iman anjeunna teu boga, solely tur éksklusif pikeun mangga Titi:

Hiji poé kuring tungtungna anjog di Lisbon, jeung surat dokter kuring boneka dina jarami timah. Titi mariksa aranjeunna kalayan hormat, mendakan rasa gerejawi Garis-garis dina basa Latin, jubah beureum, sareng segel di jero reliquaryna.

- Éta saé, - saur anjeunna - anjeun dokter. Ka Allah Gusti urang anjeun ngahutang eta; entong sono ka anjeunna...

Kuring langsung lumpat ka ruang pidato, jarami dina leungeun, ngahaturkeun nuhun ka Kristus Emas pikeun gelar sarjana kuring anu mulya.

Dina salah sahiji kunjungan ieu budak lalaki. Papanggih cinta kahijina, Adélia, dua ngajaga selingkuhan torrid kalawancinta.

Nalika anjeunna réngsé kursus-Na tur dipindahkeun permanén ka Lisbon, Teodorico, mangga bibi na, jadi deeply rahayu: anjeunna indit ka garéja unggal poé, neneda, mingpin kahirupan devotee yakin. Najan kitu, sagala rupa mah lain ngan ukur rencana pikeun ngawariskeun rejeki Bibi Titi.

Balukar bakti ka budak, tungtungna ninggalkeun Adelia. Fed up kalawan teu narima perhatian manéhna dipaké pikeun, gadis nyerah on Raposão pikeun alus. Frustasi jeung kuciwa, si bibi, sadar kana kaayaan pikiran kaponakanna, ngusulkeun supaya budakna indit ka Tanah Suci.

Perjalanan Teodorico

Raposão bungah narima eta perjalanan jeung jangji yen manehna bakal. mawa titilar kaagamaan ti Yérusalém pikeun dipaparinkeun ka "sponsor"na.

Dina jalan ka Yerusalem, masih di Iskandariah (di Mesir), Raposão papanggih jeung sobatna Topsius, saurang sejarawan Jerman.

Dina mangsa ieu, Raposão resep pisan sareng pesta sareng wengi. Di dinya anjeunna tepang sareng Maryam Inggris, sareng anjeunna gaduh hubungan anu sakedapan . Nalika aranjeunna pamit - kusabab Teodorico kedah angkat ka Yerusalem -, Mary nyerahkeun bungkusan kalayan baju tidur seksi sareng catetan sakedik, éta mangrupikeun mémori tina dinten-ayeuna éta.

Tanah Suci sareng milarian paninggalan

Raposão neraskeun perjalanan na, sanaos anjeunna henteu resep kana tempat éta.suci atawa rahayat, manéhna nuluykeun néangan titilar idéal pikeun bibi na.

Nurut kana nasehat Topsius, manéhna manggihan hiji tangkal anu makuta cucuk Yesus Kristus geus sakuduna dituju geus dihapus. Gagasan éta pamuda nyandak dahan, disimpen dina bentuk makuta cucuk, bungkus sareng kirimkeun ka bibina. Éta rencana anu dianggap sampurna pikeun ngarebut manah éta awéwé sareng ngajamin warisan anu dipikaresep ku anjeunna.

Pangiriman relik

Theodorico ngabungkus peninggalan awéwé anu dibeatifikasi sareng anu sami. kertas anu digunakeun ku Maryam, nyieun dua kado teh sarua pisan.

Dina kabingungan bungkusna, si bibi narima hadiah Maryam, baju tidur sensual, tinimbang makuta cucuk. Balukar tina kalakuan éta, Teodorico langsung dibuka kedokna sareng gambar lalaki anu rahayu masihan jalan ka lecher.

Teodorico di jalan pait

Budak éta henteu diakui sareng diusir. ti imah. Dina raraga nyoba salamet, manéhna mimitian ngajual titilar konon palsu. Dina mangsa nu hese ieu Raposão mimiti bobogohan jeung adina Crispim.

Dua nikah jeung, saeutik-saeutik, Raposão netep dina kahirupan.

Sadayana sigana aya dina jalurna. sareng Raposão Sigana geus ngahontal darajat refleksi jeung kadewasaan nalika, satengahna prosés ieu, bibi na maot ninggalkeun sakabeh barang ka Padre Negrão.

Teodorico mungkas carita ngamuk, nyobaPikirkeun naon anu sakuduna dilakukeun ku anjeunna béda pikeun nipu, nyatana, bibina.

Analisis Relik

Relik jeung Realisme

A Relíquia dianggap karya realisme kritis sarta kagolong kana fase kadua produksi Eça de Queirós. Karya klasik O crime do Padre Amaro sareng Primo Basílio ogé aya dina fase ieu.

Perlu diinget yén Realisme dimimitian di Perancis sareng publikasi Madame Bovary dina taun 1856. The Relic sumping ka umum tilu puluh hiji taun ti harita, tapi tetep dina pangaruh naon anu katingal dina literatur Perancis.

Eça éta salah sahiji ngaran hébat Realisme di Portugal. Anjeunna tanggung jawab pikeun masihan ceramah kaopat tina lima Konferensi Démokratik di Cassino Lisbonense.

Para intelektual waktos éta ngahiji pikeun debat éstétika énggal sareng ngatur sapuluh ceramah kalayan nami-nami ageung dina budaya. Pamarentah, ngarasa kaancam, nutup Kasino, ngalarang rapat-rapat, ngaku yén rapat-rapat éta plot ngalawan lembaga sareng Nagara.

Dina kecap Eça, panulis A Relíquia , kahayang pikeun nungkulan Romantisisme nangtung kaluar utamana:

Manusia mangrupa hasil, kacindekan jeung prosedur tina kaayaan nu ngurilingan anjeunna. Turun sareng pahlawan! (...) Realisme mangrupikeun réaksi ngalawan Romantisisme: Romantisisme mangrupikeun apotheosis perasaan: - Realisme mangrupikeunanatomi karakter. Éta mangrupikeun kritik pikeun manusa. Éta seni anu ngalukis urang ku panon urang sorangan - pikeun ngahukum naon waé anu goréng di masarakat urang.

Kontroversi antara Eça sareng Machado

Perlu dicatet yén karya The Relic , ku Eça de Queirós, dina loba aspék nyarupaan The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (1881), ku Machado de Assis. Duanana diwangun dina wangun narasi memorialist sarta permeated ku ironi ti narator dewasa anu kasampak deui jeung unrawing katukang sorangan.

Dua pangarang Portugis-diomongkeun biasana duel judul saha nu bakal jadi panulis pangalusna lusophone. réalistis. Patarosanna tetep kabuka, anu tiasa dijamin nyaéta Machado sadar kana literatur Eça sareng sacara terbuka ngritik publikasi Primo Basílio sareng Ocrime do Padre Amaro . Machado bakal nyarios yén judul kadua bakal janten salinan tina publikasi Perancis, anu dijawab ku Eça:

Kuring kedah nyarios yén para kritikus calakan anu nuduh O Crime do Padre Amaro ngan ukur tiruan tina Faute de l'Abbé Mouret, hanjakalna henteu maca Mr. Zola, anu, meureun, asal sadaya kamulyaan-Na. Kasaruaan kasual tina dua judul ieu nyasabkeun aranjeunna. Kalawan pangaweruh ngeunaan dua buku, ngan obtuseness horny atawa iman goréng sinis bisa nyarupaan alegory idyllic geulis ieu, nu dicampurkeun.drama pathetic tina jiwa mistis, O Crime do Padre Amaro, intrik basajan tina pendeta jeung devouts, plotted na murmured dina kalangkang hiji Katedral heubeul di propinsi Portugis

A kritik sosial

Dina karya A Relíquia , urang mendakan Eça naroskeun nilai-nilai propinsi sareng konservatisme Portugis. Lisbon dina waktos éta nampi pangaruh Perancis anu jero sareng sindrom nagara periferal, anu lulus sareng bangsa-bangsa ageung, muncul dina novél Eça salaku potret waktos éta.

Peryogi digariskeun kumaha novel ieu ngagambarkeun Portugis. budaya abad ka-19 kalayan sagala masker anu sering ka dinya. Dina cara anu umum pisan, tiasa disebatkeun yén karyana ngritik panggunaan topéng sosial, sering karikatur, ngagedekeun karakteristik karakter anu béda.

Aspék anu pikaresepeun dina karya nyaéta analisis ngaran-ngaran tokoh. tokoh utama: nami bibi (D. Patrocínio das Neves) teu fortuitous. Tina maca nami awéwé éta parantos jelas yén anjeunna bakal ngabiayaan / sponsor kahirupan Raposão. Teodorico, sabalikna, nyangking julukan (raposão), kecap barang anu nunjukkeun kacenderungan licik binatang.

Kritik ka Garéja Katolik

The Relic gaduh a intertextuality kuat jeung Alkitab. Narator ngadamel sababaraha kritik ka Garéja Katolik, Katolik anu parah di masarakat Portugis, munafik.jeung ka moralisme palsu.

Kristus, anu ku narator disebut "perantara", digambarkeun kalawan ciri manusa, nyaeta, hiji subyek kalawan flaws jeung kalemahan kawas saha wae urang. Putra Allah ngahaja "diturunkeun", didesekralisasi sareng nyandak kontur anu langkung caket sareng manusa biasa.

Dina novel urang terang langkung jéntré Dona Maria do Patrocínio, awéwé anu rahayu anu raises Raposão jeung nunjukkeun paripolah incoherent ngomong sahenteuna.

Nona, anu deeply taat tur nyumbang loba duit ka Garéja, boga hubungan pisan raket jeung imam, jeung saha manehna geus dinner unggal minggu. . Dina waktu nu sarua yén manéhna ngaidentifikasi dirina salaku awéwé pisan castrating, manéhna mertahankeun hiji pidato badag di imah.

Dina karya, dina runtuyan passages, aya ogé kritik parna ngeunaan jualan nu sakuduna dituju suci. barang ka Garéja:

- Di dieu aya tuan-tuan di payuneun Makam Suci... Kuring nutup payung kuring. Di tungtung pakarangan gereja, kalawan flagstones detached, ngadeg fasad of a gareja, luntur, sedih, dejected, kalawan dua panto arched: hiji geus ditutupan ku puing jeung whitewash, saolah-olah éta superfluous; nu séjén timidly, fearfully, ajar. (...) Sarta geura-giru, hiji band voracious lalaki sordid dikurilingan kami kalawan fuss a, nawarkeun titilar, rosaries, crosses, scapulars, potongan papan smoothed ku St.Yordania, lilin, agnus-dei, lithographs of Passion, kembang kertas dijieun di Nasaret, batu rahayu, liang zaitun ti Gunung Olivete, sarta tunics "sakumaha Virgin Mary ngagem!" Sareng di panto makam Kristus, dimana Bibi parantos nyarankeun kuring ngorondang, ngiuhan sareng ngadoakeun makuta - kuring kedah nyepak rascal sareng janggot pertapa, anu ngagantung dina buntut kuring, lapar, rabid, ngarenghik pikeun urang. Pikeun meser anjeunna mouthpieces dijieun tina potongan Parahu Nuh! - Irra, sial, leupaskeun abdi sato! Sareng sapertos kitu, kutukan, kuring buru-buru, sareng payung kuring ngeclak, kana tempat suci anu luhur tempat agama Kristen ngajaga makam Kristus na.

Pokok utama

Teodorico Raposo

Dipikawanoh salaku "Raposão", anjeunna narator carita. Keponakan Dona Maria do Patrocínio, anjeunna mangrupikeun karakter anu kompleks sareng multifaceted. Teodorico sanes karakter datar - lalaki anu bisa diprediksi -, sabalikna, anjeunna sanggup anu pangsaéna sareng anu awon sareng mendakan dirina sapanjang buku.

Dona Maria do Patrocínio

Dipikawanoh ogé sakumaha D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio atanapi Titi. Beunghar sareng religius, bibi mangrupikeun santo Garéja anu leres-leres nuturkeun ajaran Bapa Negrão. Saatos pupusna kolotna Teodorico, Dona Maria ngadopsi budak lalaki anu janten tanggung jawabna. Wanoja komitmen kana pendidikan budakna (ngantunkeun anjeunna ka pasantren