فہرست کا خانہ
A Relíquia ایک حقیقت پسند ناول سمجھا جاتا ہے جسے پرتگالی Eça de Queirós نے لکھا تھا اور اصل میں 1887 میں پورٹو (پرتگال میں) میں شائع ہوا تھا۔
یہ اس کے بارے میں ہے۔ ایک گہرا طنزیہ کام جس میں Teodorico Raposo، ایک لڑکا ہے جو اپنے تجربات کو بتانے کے لیے ایک یادگاری اکاؤنٹ لکھنے کا فیصلہ کرتا ہے۔
یہ کہانی برازیل میں اخبار Gazeta de Notícias (1875-1942) کے ذریعے پہنچی، جس نے اسے شائع کیا۔ سیریل فارمیٹ میں۔
(دھیان دیں، نیچے دیئے گئے متن میں سپوائلرز )
کتاب کا خلاصہ دی ریلیک
کون یہ تھیوڈوریکو راپوسو
پہلے شخص میں بیان کیا گیا، A Relíquia میں Teodorico Raposo نامی ایک راوی شامل ہے جو یہ بتانے کا فیصلہ کرتا ہے کہ اس نے اپنے وجود سے کیا بنا۔ کتاب کا آغاز مرکزی کردار کے تعارف کے ساتھ ہوتا ہے:
میں نے اس موسم گرما میں اپنی فرصت میں، موسٹیرو (لنڈوسو کے شماروں کی سابقہ جاگیر) کے اپنے فارم میں، اپنی زندگی کی یادیں تحریر کرنے کا فیصلہ کیا - جس میں اس صدی میں، ذہانت کی غیر یقینی صورتحال اور پیسوں کے عذاب سے اس قدر پریشان، اس میں میں اپنے بہنوئی کرسپیم کے بارے میں سوچتا اور سمجھتا ہوں، جو ایک روشن اور مضبوط سبق ہے۔
ٹیوڈوریکو راپوسو، بھی Raposão کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک پادری کا پوتا تھا اور وہ یتیم بچہ تھا، جسے اس کی خالہ، امیر Blessed D. Patrocínio das Neves نے سات سال کی عمر میں گود لیا تھا۔ نو سال کی عمر میں، لڑکے کو ایک بورڈنگ اسکول بھیجا گیا، جہاں اس کی ملاقات کرسپم سے ہوئی، جو اس کے عظیم دوست اور مستقبل کے تھے۔اور پھر کوئمبرا میں قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے) اور مذہبی تربیت کے ساتھ، اسے چرچ جانے اور رسومات اور دعاؤں کو پورا کرنے کی ترغیب دی۔
Crispim
سکول کے زمانے سے Raposão کا گہرا دوست۔ کرسپیم اس کے عظیم دوست کا بہنوئی بن جائے گا جب اسے اپنی بہن سے پیار ہو جائے گا، جس سے وہ شادی کرے گا۔
Adélia
Rapoão کا پہلا جذبہ۔ دونوں کی ملاقات اس وقت ہوتی ہے جب لڑکا کوئمبرا میں قانون کی فیکلٹی سے چھٹیوں کے دوران لزبن میں اپنی خالہ سے ملنے جاتا ہے۔ Teodorico، اپنی خالہ کو خوش کرنے کے لیے، مذہبی معمول کی وجہ سے Adélia کو ایک طرف چھوڑ دیتا ہے۔ ناراض ہو کر، لڑکی نے اسے چھوڑ دیا۔
Topsius
Raposão کی دوست۔ جرمن نژاد، وہ ایک عالم اور مورخ ہے جس سے وہ یروشلم جاتے ہوئے اسکندریہ میں ملا۔ Topsius سفر کو بیان کرنے کے لیے ایک کتاب لکھتا ہے اور وہاں Raposão کو داخل کرتا ہے، جس کی شناخت "مشہور پرتگالی رئیس" کے طور پر کی جاتی ہے۔
مس میری
ایک انگریز خاتون جو مختصر وقت کے لیے راپوساؤ کی محبوبہ بن جائے گی۔ دونوں اسکندریہ میں محبت اور شہوت انگیزی کے سخت دن گزارتے ہیں، لیکن لڑکے کو مقدس سرزمین کی طرف جانے کے لیے اسے پیچھے چھوڑنا پڑتا ہے۔ مریم Teodorico کے ساتھ ایک یاد چھوڑنا چاہتی ہے، اس لیے وہ اسے ایک سیکسی نائٹ گاؤن اور ایک نوٹ پیش کرتی ہے، جو لپیٹ کر ڈیلیور کیا جاتا ہے۔ مرکزی کردار کی طرف سے الجھن کی وجہ سے، جو غلطی سے پیکجوں کو تبدیل کرتا ہے، خالہ مریم سے پیکج وصول کرتی ہے نہ کہ کانٹوں کا تاج جو بھتیجے نے بھیجا تھا۔
بھی دیکھو: Candido Portinari کے کام: 10 پینٹنگز کا تجزیہ کیا گیا۔اسے مکمل پڑھیں
ناول A Relíquia اب مفت ڈاؤن لوڈ کے لیے دستیاب ہے۔
کیا آپ Eça de Queirós کا کلاسک سننا پسند کریں گے؟
<0 The ناول The Relicبھی آڈیو بک فارمیٹ میں ریکارڈ کیا گیا تھا:The Relic، از Eça de Queirós (Audiobook)اسے بھی دیکھیں
اس کی خالہ راپوساؤ کے رویے اور اس کے حقیقی جوہر کے درمیان پھٹی ہوئی تھی، ٹیوڈوریکو نے اپنے وقت کو کیروسنگ اور دعاؤں کے درمیان بانٹ دیا۔
ٹیوڈوریکو کی جوانی
اپنے تعلیمی سالوں کے اختتام پر، ٹیوڈوریکو قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے کوئمبرا چلا گیا۔ وہاں، اس کے رویے کو ایک بار اور ہمیشہ کے لیے مضبوط کیا گیا: ٹیوڈوریکو نے خواتین سے بھرپور فائدہ اٹھایا، راتوں کو تفریح اور شراب نوشی کی۔ پیار اس خوف سے کہ خاتون مر جائے گی اور سامان چرچ کو چھوڑ دے گی، راپوساؤ نے اسے یہ باور کرانے کی پوری کوشش کی کہ وہ آخر کار ایک اچھا آدمی ہے۔
خچی، انتہائی کیتھولک، نے بھتیجے کی فتوحات کو منسوب کیا مکمل طور پر خدا کے لیے، اور بھتیجے نے ایک ایسا عقیدہ دکھایا جو اس کے پاس نہیں تھا، صرف اور صرف ٹیٹی کو خوش کرنے کے لیے:
بالآخر میں ایک دن لزبن پہنچا، اپنے ڈاکٹر کے خطوط ایک ٹین کے تنکے میں بھرے ہوئے تھے۔ ٹیٹی نے احترام سے ان کا جائزہ لیا، ایک کلیسیائی ذائقہ لاطینی زبان میں لکیریں، سرخ پوشاکیں، اور اس کے سامان کے اندر موجود مہر۔
- یہ اچھا ہے، - اس نے کہا - تم ڈاکٹر ہو۔ خُدا ہمارے خُداوند کا تُمہارا مقروض ہے۔ اسے مت چھوڑیں...
میں فوراً تقریر کی طرف بھاگا، ہاتھ میں بھوسا، گولڈن کرائسٹ کا اپنی شاندار بیچلر ڈگری کے لیے شکریہ ادا کرنے کے لیے۔
ان میں سے ایک دورے کے دوران، لڑکا اپنی پہلی محبت، اڈیلیا سے ملاقات کی، دونوں کے ساتھ سخت تعلقات تھے۔محبت۔
جب اس نے اپنا کورس مکمل کیا اور اپنی خالہ کو خوش کرنے کے لیے ٹیوڈوریکو مستقل طور پر لزبن چلا گیا، تو وہ بہت خوش ہوا: وہ ہر روز گرجا گھر جاتا، دعا کرتا، ایک قائل عقیدت مند کی زندگی گزارتا۔ تاہم، سب کچھ آنٹی ٹیٹی کی خوش قسمتی کے وارث ہونے کے منصوبے سے زیادہ کچھ نہیں تھا۔
لڑکے کی بڑھتی ہوئی عقیدت کے نتیجے میں، اس نے اڈیلیا کو ایک طرف چھوڑ دیا۔ اس کی عادت نہ ہونے سے تنگ آکر لڑکی نے Raposão کو خیریت سے چھوڑ دیا۔ مایوسی اور مایوسی کا شکار، خالہ نے اپنے بھتیجے کی ذہنی کیفیت کو محسوس کرتے ہوئے لڑکے کو مقدس سرزمین کی سیر کرنے کا مشورہ دیا۔
ٹیوڈوریکو کا سفر
ریپوساؤ نے بخوشی اس سفر کو قبول کیا اور وعدہ کیا کہ وہ یروشلم سے اپنے "اسپانسر" کو بطور تحفہ پیش کرنے کے لیے ایک مذہبی آثار لے کر آیا۔
یروشلم جاتے ہوئے، جو ابھی بھی اسکندریہ (مصر میں) میں ہے، راپوساؤ نے اپنے دوست ٹاپسیئس سے ملاقات کی، جو ایک مورخ جرمن تھا۔
اس عرصے کے دوران، Raposão پارٹیوں اور راتوں کے ساتھ اپنے آپ کو گہرا لطف اندوز کرتا تھا۔ وہاں اس کی ملاقات انگریز خاتون مریم سے ہوئی، جس کے ساتھ اس کا تعلق تھا۔ جب انہوں نے الوداع کہا - کیونکہ Teodorico کو یروشلم کے لیے روانہ ہونا تھا -، مریم نے ایک سیکسی نائٹ گاؤن اور ایک چھوٹا سا نوٹ کے ساتھ ایک پیکج حوالے کیا، یہ ان بدتمیز دنوں کی ایک طرح کی یاد تھی۔
<8 مقدس سرزمین اور آثار کی تلاشراپوساؤ نے اپنا سفر جاری رکھا اور، حالانکہ اسے یہ جگہ بالکل پسند نہیں تھی۔مقدس ہو یا لوگوں کا، وہ اپنی خالہ کے لیے مثالی آثار کی تلاش میں لگا رہا۔
Topsius کی نصیحت پر عمل کرتے ہوئے، اسے ایک درخت ملا جس سے یسوع مسیح کا کانٹوں کا تاج قیاس سے ہٹا دیا گیا تھا۔ نوجوان کا خیال تھا کہ ایک شاخ لے کر اسے کانٹوں کے تاج کی شکل میں رکھ کر اسے پیک کر کے اپنی خالہ کو پہنچا دے۔ یہی وہ منصوبہ تھا جسے اس نے خاتون کا دل جیتنے اور وراثت کی ضمانت دینے کے لیے بہترین سمجھا جس میں اسے بہت زیادہ دلچسپی تھی۔
اوشیشوں کی فراہمی
تھیوڈوریکو نے اس عورت کے اوشیش کو اسی طرح لپیٹ دیا۔ مریم کی طرف سے استعمال کیا گیا کاغذ، جس سے دونوں تحائف بہت ملتے جلتے نظر آتے ہیں۔
لپیٹنے کی الجھن میں، خالہ کو کانٹوں کے تاج کی بجائے مریم کا تحفہ، جنسی نائٹ گاؤن ملا۔ اس عمل کے نتیجے میں، ٹیوڈوریکو کو فوری طور پر بے نقاب کر دیا گیا اور ایک مبارک آدمی کی تصویر نے ایک لیچر کی شکل اختیار کر دی۔
تلخی کی سڑک پر ٹیوڈوریکو
لڑکے کو مسترد کر دیا گیا اور اسے نکال دیا گیا۔ گھر سے. زندہ رہنے کی کوشش کرنے کے لیے، اس نے مبینہ طور پر جعلی آثار بیچنا شروع کر دیے۔ اس مشکل دور کے دوران ہی Raposão نے کرسپیم کی بہن سے ملاقات شروع کی۔
دونوں نے شادی کر لی اور آہستہ آہستہ، Raposão زندگی میں بس گیا۔
ایسا لگتا تھا کہ سب کچھ ٹریک پر ہے۔ اور Raposão ایسا لگتا ہے کہ وہ عکاسی اور پختگی کی ایک حد تک پہنچ گیا ہے جب، اس عمل کے آدھے راستے پر، اس کی خالہ کا انتقال ہو گیا اور سارا سامان پیڈری نیگراو کو چھوڑ دیا۔اس کے بارے میں سوچیں کہ حقیقت میں اس کی خالہ کو دھوکہ دینے کے لیے اسے مختلف طریقے سے کیا کرنا چاہیے تھا۔
The Relic
The Relic and Realism
A Relíquia کو تنقیدی حقیقت پسندی کا کام سمجھا جاتا ہے اور اس کا تعلق Eça de Queirós کی پیداوار کے دوسرے مرحلے سے ہے۔ کلاسک کام O جرم دو پیڈرے امرو اور پریمو باسیلیو بھی اسی مرحلے میں واقع ہیں۔
یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ فرانس میں حقیقت پسندی کا آغاز <<کی اشاعت کے ساتھ ہوا تھا۔ 1>میڈم بووری سال 1856 میں۔ ریلک اکتیس سال بعد عوام کے سامنے آیا، لیکن پھر بھی اس کے زیر اثر جو فرانسیسی ادب میں دیکھا گیا۔
Eça پرتگال میں حقیقت پسندی کے عظیم ناموں میں سے ایک تھا۔ وہ کیسینو لزبونس میں پانچ ڈیموکریٹک کانفرنسوں کا چوتھا لیکچر دینے کے ذمہ دار تھے۔
اس وقت کے دانشوروں نے ایک نئی جمالیاتی بحث کے لیے اکٹھے ہوئے اور ثقافت کے بڑے ناموں کے ساتھ دس لیکچرز کا اہتمام کیا۔ حکومت نے خطرہ محسوس کرتے ہوئے کیسینو کو بند کر دیا، میٹنگز پر پابندی لگا دی، اور یہ دعویٰ کیا کہ میٹنگیں اداروں اور ریاست کے خلاف ایک سازش تھی۔
Eça کے الفاظ میں، A Relíquia کے مصنف رومانویت پر قابو پانے کی خواہش بنیادی طور پر نمایاں ہے:
انسان ایک نتیجہ ہے، ایک نتیجہ ہے اور حالات کا ایک طریقہ کار ہے جو اسے گھیرے ہوئے ہیں۔ ہیروز کے ساتھ نیچے! (...) حقیقت پسندی رومانویت کے خلاف ایک ردعمل ہے: رومانویت احساس کی علامت تھی: - حقیقت پسندی ہےکردار اناٹومی. یہ انسان کی تنقید ہے۔ یہ آرٹ ہے جو ہمیں اپنی آنکھوں سے پینٹ کرتا ہے – ہمارے معاشرے میں جو بھی برا ہے اس کی مذمت کرنا۔
بھی دیکھو: Netflix پر دیکھنے کے لیے 15 ناقابل فراموش کلاسک موویزایسا اور ماچاڈو کے درمیان تنازعہ
واضح رہے کہ کام The Relic ، Eça de Queirós کی طرف سے، بہت سے پہلوؤں سے مشابہت رکھتا ہے براس کیوبا کی بعد از مرگ یادداشتیں (1881)، از ماچاڈو ڈی اسس۔ دونوں کو یادگاری داستانوں کی شکل میں بنایا گیا ہے اور یہ بالغ راویوں کی ستم ظریفی سے بھرے ہوئے ہیں جو پیچھے مڑ کر اپنے ماضی کو کھولتے ہیں۔
دو پرتگالی بولنے والے مصنفین عام طور پر اس عنوان پر جھگڑا کرتے ہیں کہ لوسوفون بہترین مصنف کون ہوگا۔ حقیقت پسند سوال کھلا رہتا ہے، اس بات کی کیا ضمانت دی جا سکتی ہے کہ ماچاڈو Eça کے ادب سے واقف تھا اور Primo Basílio اور Ocrime do Padre Amaro کی اشاعت پر کھل کر تنقید کی تھی۔ ماچاڈو نے کہا ہو گا کہ دوسرا عنوان فرانسیسی اشاعت کی نقل ہو گا، جس کا جواب Eça نے دیا:
مجھے یہ کہنا ضروری ہے کہ وہ ذہین نقاد جنہوں نے O Crime do Padre Amaro پر الزام لگایا کہ وہ صرف Faute de کی نقل ہے۔ l'Abbé Mouret، بدقسمتی سے مسٹر کو نہیں پڑھا تھا۔ زولا، جو، شاید، اس کے تمام جلال کا اصل تھا. دونوں عنوانات کی غیر معمولی مشابہت نے انہیں گمراہ کر دیا ہے۔ ان دونوں کتابوں کے علم کے ساتھ، صرف ایک سینگی ہچکچاہٹ یا گھٹیا بد عقیدہ اس خوبصورت خوبصورت تمثیل سے مشابہت رکھتا ہے، جو مخلوط ہے۔ایک صوفیانہ روح کا قابل رحم ڈرامہ، O Crime Do Padre Amaro، پادریوں اور عقیدت مندوں کی ایک سادہ سازش، ایک پرتگالی صوبے میں ایک پرانے کیتھیڈرل کے سائے میں سازش اور بڑبڑائی
ایک سماجی تنقید
کام A Relíquia میں، ہم Eça کو صوبائی اقدار اور پرتگالی قدامت پرستی پر سوال اٹھاتے ہوئے پاتے ہیں۔ اس وقت لزبن پر فرانسیسی اثرات کے گہرے اثرات مرتب ہوئے اور ایک پردیی ملک کا سنڈروم، جو عظیم قوموں کے ساتھ گزرا، Eça کے ناول میں اس وقت کی تصویر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔
یہ اس بات کی نشاندہی کرنے کے قابل ہے کہ ناول کس طرح پرتگالی زبان کی گہرائی سے عکاسی کرتا ہے۔ 19 ویں صدی کی ثقافت ان تمام ماسکوں کے ساتھ جو اس میں اکثر آتے تھے۔ بہت عام انداز میں، یہ کہنا ممکن ہے کہ یہ کام سماجی ماسک کے استعمال پر تنقید کرتا ہے، اکثر کیریکیچرنگ، مختلف کرداروں کی خصوصیات کو بڑھاوا دیتا ہے۔
کام کا ایک دلچسپ پہلو ان کے ناموں کا تجزیہ ہے۔ مرکزی کردار: خالہ کا نام (D. Patrocínio das Neves) اتفاقی نہیں ہے۔ خاتون کے نام کو پڑھنے سے یہ پہلے ہی واضح ہے کہ وہ وہی ہوگی جو Raposão کی زندگی کی مالی معاونت کرے گی۔ Teodorico، بدلے میں، عرفیت (raposão) رکھتا ہے، ایک اسم جو چالاک کے حیوانی رجحان کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
کیتھولک چرچ کی ایک تنقید
The Relic بائبل کے ساتھ ایک مضبوط باہمی تعلق۔ راوی کیتھولک چرچ پر کئی تنقید کرتا ہے، پرتگالی معاشرے میں بڑھتا ہوا کیتھولک مذہب، منافقتاور جھوٹی اخلاقیات کے لیے۔
مسیح، جسے راوی "ثالث" کہتا ہے، انسانی خصوصیات کے ساتھ بیان کیا گیا ہے، یعنی ایک ایسا موضوع جس میں ہم میں سے کسی کی طرح خامیاں اور کمزوریاں ہیں۔ خدا کے بیٹے کو جان بوجھ کر "نیچا" کیا جاتا ہے، بے حرمتی کی جاتی ہے اور وہ ایسی شکل اختیار کر لیتی ہے جو عام انسانوں کے زیادہ قریب ہوتے ہیں۔
ناول میں ہمیں مزید تفصیل سے ڈونا ماریا ڈو پیٹروسینیو کے بارے میں معلوم ہوتا ہے، وہ بابرکت عورت جو Raposão کو بڑھاتا ہے اور کم سے کم کہنے کے لیے غیر متضاد طرز عمل کا مظاہرہ کرتا ہے۔
خاتون، جو بہت زیادہ عقیدت مند ہے اور چرچ کو بہت زیادہ رقم عطیہ کرتی ہے، اس کا پادری کے ساتھ بہت گہرا تعلق ہے، جس کے ساتھ وہ ہر ہفتے رات کا کھانا کھاتی ہے۔ . ایک ہی وقت میں جب وہ خود کو ایک انتہائی کاسٹ کرنے والی عورت کے طور پر پہچانتی ہے، وہ گھر میں ایک زبردست تقریر کرتی ہے۔
کام میں، اقتباسات کی ایک سیریز میں، قیاس شدہ مقدس چیزوں کی فروخت پر بھی شدید تنقید کی جاتی ہے۔ چرچ کے لیے سامان:
- یہ ہیں مقدس قبر کے سامنے حضرات... میں نے اپنی چھتری بند کر لی۔ ایک گرجا گھر کے آخر میں، علیحدہ جھنڈوں کے پتھروں کے ساتھ، ایک چرچ کا اگواڑا کھڑا تھا، پرانا، اداس، اداس، دو محراب والے دروازوں کے ساتھ: ایک پہلے سے ملبے اور سفیدی سے ڈھکا ہوا، گویا یہ ضرورت سے زیادہ ہے۔ دوسرا ڈرپوک، ڈرتے ہوئے، اجاڑ۔ (...) اور فوراً ہی، بدتمیز آدمیوں کے ایک غضبناک گروہ نے ہمیں گھیر لیا، جس میں سینٹ لوئس کی طرف سے ہموار کیے گئے اوشیشوں، گلابوں، صلیبوں، سکیپولرز، تختوں کے ٹکڑے پیش کیے گئے۔اردن، موم بتیاں، اگنس ڈی، جذبہ کے لتھوگراف، ناصرت میں بنے کاغذ کے پھول، مبارک پتھر، کوہ زیتون سے زیتون کے گڑھے، اور انگور "جیسا کہ کنواری مریم پہنتی تھی!" اور مسیح کے مقبرے کے دروازے پر، جہاں آنٹی نے مجھے رینگنے کی سفارش کی تھی، کراہتے ہوئے اور تاج کی دعا مانگتے ہوئے - مجھے ایک بدمعاش کی داڑھی سے گھونسنا پڑا، جو میری دم پر لٹک رہا تھا، بھوکا، پاگل، ہمارے لیے رو رہا تھا۔ اس کے لیے نوح کی کشتی کے ٹکڑے سے بنے منہ کے ٹکڑے خریدنے کے لیے! - اررا، ڈیمیٹ، مجھے جانور چھوڑ دو! اور یہ ایسا ہی تھا، لعنت بھیجتے ہوئے، میں اپنی چھتری ٹپکتے ہوئے، اس عظیم مقدس مقام کی طرف بھاگا جہاں عیسائیت اپنے مسیح کے مقبرے کی حفاظت کرتی ہے۔
مرکزی کردار
ٹیوڈوریکو راپوسو
0> "Raposão" کے نام سے جانا جاتا ہے، وہ کہانی کا راوی ہے۔ ڈونا ماریا ڈو پیٹروسینیو کا بھتیجا، وہ ایک انتہائی پیچیدہ اور کثیر جہتی کردار ہے۔ Teodorico ایک فلیٹ کردار نہیں ہے - ایک پیش قیاسی آدمی -، اس کے برعکس، وہ بہترین اور بدترین کی صلاحیت رکھتا ہے اور پوری کتاب میں اپنے آپ کو دریافت کرتا ہے۔Dona Maria do Patrocínio
بھی جانا جاتا ہے جیسا کہ ڈی پیٹروسینیو داس نیوس، ٹیا پیٹروسینیو یا ٹیٹی۔ امیر اور مذہبی، خالہ چرچ کی ایک سنت ہیں جو فادر نیگرا کی تعلیمات پر سختی سے عمل کرتی ہیں۔ Teodorico کے والدین کی موت کے بعد، ڈونا ماریا اس لڑکے کو گود لیتی ہے جو اس کی ذمہ داری بن جاتا ہے۔ عورت لڑکے کی تعلیم کا عہد کرتی ہے (اسے بورڈنگ اسکول بھیجتی ہے۔
