ڪتاب A Relíquia (Eça de Queirós): ڪم جو خلاصو ۽ مڪمل تجزيو

A Relíquia هڪ حقيقت پسند ناول سمجهيو وڃي ٿو جيڪو پورچوگالي Eça de Queirós جو لکيل آهي ۽ اصل ۾ 1887ع ۾ پورچو (پرتگال ۾) شايع ٿيو آهي.

هن بابت آهي. هڪ انتهائي طنزيه ڪم جنهن ۾ ٽيوڊوريڪو راپوسو جو ڪردار ادا ڪيو، هڪ ماڻهو جيڪو پنهنجي زندگي جا تجربا ٻڌائڻ لاءِ هڪ يادگار اڪائونٽ لکڻ جو فيصلو ڪري ٿو. سيريل فارميٽ ۾.

(توجهه هيٺ ڏنل متن ۾ سپائلرز )

ڪتاب جو خلاصو The Relic

ڪير اهو ٽيوڊوريڪو راپوسو هو

پهرئين شخص ۾ بيان ڪيو ويو، A Relíquia ۾ ٽيوڊوريڪو راپوسو نالي هڪ ڪهاڻيڪار آهي جيڪو اهو ٻڌائڻ جو فيصلو ڪري ٿو ته هن پنهنجي وجود مان ڇا ٺاهيو. ڪتاب جي شروعات هن ڪردار جي تعارف سان ٿئي ٿي:

مون هن اونهاري جي فرصت ۾، موسٽيرو (لنڊوسو جي ڳڻپ جو اڳوڻو جاگير) ۾ پنهنجي فارم ۾، منهنجي زندگيءَ جون يادون لکڻ جو فيصلو ڪيو. هن صدي، هوشياريءَ جي غير يقيني صورتحال ۽ پئسي جي عذاب کان ايترو پريشان، ان ۾ منهنجي ڀائٽي ڪرسپيم جو خيال ۽ خيال آهي، جيڪو هڪ روشن ۽ مضبوط سبق آهي.

ٽيوڊوريڪو راپوسو پڻ. Raposão جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، هڪ پادري جو پوٽو هو ۽ اڃا تائين يتيم ٻار هو، جيڪو ستن سالن جي عمر ۾ سندس چاچي، امير برڪت وارو ڊي پيٽروسينيو داس نيويس طرفان گود ورتو ويو هو. نون سالن جي ڄمار ۾، ڇوڪرو هڪ بورڊنگ اسڪول ڏانهن موڪليو ويو، جتي هن ڪرسپيم، پنهنجي عظيم دوست ۽ مستقبل سان ملاقات ڪئي.۽ پوءِ ڪوئمبرا ۾ قانون جي تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ) ۽ مذهبي تربيت سان گڏ، هن کي چرچ وڃڻ ۽ عبادتون ۽ عبادتون پوريون ڪرڻ لاءِ همٿايو.

ڪرسپيم

رپوسوو جو اسڪول جي زماني کان ئي گهرو دوست. ڪرسپيم سندس عظيم دوست جو ڀائٽيو بڻجي ويندو جڏهن هو پنهنجي ڀيڻ سان پيار ڪندو، جنهن سان هو شادي ڪندو.

Adélia

Rapoão جو پهريون جذبو. ٻئي ملن ٿا جڏهن ڇوڪرو پنهنجي چاچي سان ملڻ لاءِ وڃي ٿو، لزبن ۾، ڪوئمبرا ۾ قانون جي فيڪلٽي مان موڪلن دوران. Teodorico، پنهنجي چاچي کي خوش ڪرڻ لاء، مذهبي معمول جي ڪري Adélia کي ڇڏي ختم ڪري ٿو. ناراض ٿي، ڇوڪري کيس ڇڏي ڏئي ٿي.

Topsius

Raposão جو دوست. جرمن نسل جو، هو هڪ عالم ۽ مورخ آهي، جيڪو يروشلم جي رستي تي اليگزينڊرريا ۾ ملندو آهي. Topsius سفر کي بيان ڪرڻ لاء هڪ ڪتاب لکي ٿو ۽ اتي Raposão داخل ڪري ٿو، جنهن کي "نامور پرتگالي امير" طور سڃاتو وڃي ٿو.

مس ميري

هڪ انگريز عورت جيڪا ٿوري وقت لاء Raposão جي عاشق بڻجي ويندي. اليگزينڊرريا ۾ پيار ۽ خوشيءَ جا ٻه سخت ڏينهن رهن ٿا، پر ڇوڪرو هن کي پاڪ سرزمين ڏانهن وڃڻ لاءِ پوئتي ڇڏڻو پيو. مريم ٽيوڊورڪو سان گڏ هڪ يادگيري ڇڏڻ چاهي ٿي، تنهن ڪري هوءَ کيس هڪ سيڪسي نائيٽ گاؤن ۽ هڪ نوٽ پيش ڪري ٿي، جيڪي ويڙهيل آهن. ناٽڪ جي مونجهاري جي ڪري، جيڪو حادثاتي طور پيڪيجز کي مٽائي ٿو، چاچي مريم کان پيڪيج وصول ڪري ٿي ۽ نه ته ڪنڊن جو تاج جيڪو ڀائٽيو موڪليو هو.

ان کي مڪمل پڙهو

ناول A Relíquia هاڻي مفت ڊائون لوڊ لاءِ دستياب آهي.

ڇا توهان ايسا ڊي ڪوئيروس جو ڪلاسڪ ٻڌو ٿا؟

The ناول The Relic پڻ آڊيو بوڪ فارميٽ ۾ رڪارڊ ڪيو ويو:

هن کي به ڏسو

پنهنجي اسڪول جي سالن جي آخر ۾، Teodorico قانون پڙهڻ لاء ڪوئمبرا ڏانهن ويو. اتي، هن جي رويي کي هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاء مضبوط ڪيو ويو: ٽيوڊوريڪو عورتن جو پورو فائدو ورتو، راتين جي تفريح ۽ پيئڻ جو لطف اندوز ڪيو.

موڪلن جي دوران، هو لزبن واپس پنهنجي چاچي سان گڏ هوندو هو ۽ هن کي فتح ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو هو. پيار ان خوف کان ته عورت مري ويندي ۽ سامان چرچ ڏانهن ڇڏي ويندي، ريپوسوءَ هن کي يقين ڏيارڻ جي پوري ڪوشش ڪئي ته هو، آخرڪار، هڪ سٺو ماڻهو آهي.

چاچي، انتهائي ڪيٿولڪ، ڀائٽي جي فتحن کي منسوب ڪيو. مڪمل طور تي خدا ڏانهن، ۽ ڀائٽيو اهڙو ڪم ڪيو جيڪو هن وٽ نه هو، رڳو ۽ خاص طور تي ٽيٽي کي خوش ڪرڻ لاءِ:

هڪ ڏينهن آئون لزبن پهتس، منهنجي ڊاڪٽر جا خط ٽين جي ٿانءَ ۾ ڀريل هئا. ٽيٽي احترام سان انهن جو جائزو ورتو، هڪ ڪلاسيڪل ذائقو لاطيني ٻوليءَ ۾، ڳاڙهي پوشاڪ، ۽ مهر هن جي رشتي جي اندر ڏٺائين.

- اهو سٺو آهي، - هن چيو - توهان هڪ ڊاڪٽر آهيو. خدا اسان جي پالڻھار اوھان کي ان جو قرض; هن کي نه وڃايو...

مان پنهنجي بيچلر جي شاندار ڊگري لاءِ گولڊن ڪرسٽ جو شڪريو ادا ڪرڻ لاءِ، هٿ ۾ اسٽال کڻي هڪدم تقرير ڪرڻ لڳس.

انهن مان هڪ دوري دوران، ڇوڪرو هن جي پهرين پيار، اڊيليا سان ملاقات ڪئي، ٻنهي سان هڪ سخت مامرو برقرار رکيوپيار.

جڏهن هن پنهنجو ڪورس مڪمل ڪيو ۽ مستقل طور تي لزبن ڏانهن هليو ويو، ٽيوڊوريڪو، پنهنجي چاچي کي خوش ڪرڻ لاءِ، هن کي تمام گهڻي برڪت ملي: هو هر روز چرچ ويندو هو، دعا ڪندو هو، هڪ قائل عقيدتمند جي زندگي گذاريندو هو. بهرحال، سڀ ڪجهه، چاچي ٽيٽي جي دولت کي ورثي ۾ آڻڻ لاءِ هڪ منصوبي کان وڌيڪ ڪجهه به نه هو.

ڇوڪرو جي بيحد عقيدت جي نتيجي ۾، هن اڊيليا کي هڪ طرف ڇڏي ڇڏيو. ڇوڪريءَ جو ڌيان نه ملڻ کان تنگ ٿي، جيڪا هوءَ استعمال ڪندي هئي، ڇوڪريءَ رپوسوءَ کي چڱيءَ طرح ڇڏي ڏنو. مايوسي ۽ مايوسيءَ ۾، چاچي، پنهنجي ڀائٽيءَ جي دماغي حالت کي محسوس ڪندي، ڇوڪرو کي پاڪ سرزمين ڏانهن سفر ڪرڻ جي صلاح ڏني.

ٽيوڊوريڪو جو سفر

راپوسوو خوشيءَ سان اهو سفر قبول ڪيو ۽ واعدو ڪيو ته هو ضرور ڪندو. يروشلم مان هڪ مذهبي آثار کڻي آيو ته جيئن هن جي ”اسپانسر“ کي تحفي طور پيش ڪري.

يروشلم جي رستي تي، اڃا تائين اليگزينڊرريا (مصر ۾) ۾، راپوسوو پنهنجي دوست ٽوپسيوس سان ملاقات ڪئي، جيڪو هڪ تاريخدان جرمن هو.

هن عرصي دوران، Raposão پاڻ کي پارٽين ۽ راتيون ٻاهر سان ڏاڍي خوشي حاصل ڪئي. اتي هن جي ملاقات انگريز عورت مريم سان ٿي، جنهن سان هن جو هڪ عارضي لاڳاپو هو. جڏهن انهن الوداع چيو - ڇاڪاڻ ته ٽيوڊوريڪو کي يروشلم ڏانهن وڃڻو هو -، مريم هڪ سيڪسي نائيٽ گاؤن ۽ هڪ ننڍڙو نوٽ سان هڪ پيڪيج ڏنو، اهو انهن بيڪار ڏينهن جي هڪ قسم جي يادگيري هئي.

راپوسو پنهنجو سفر جاري رکيو، جيتوڻيڪ هن کي اها جاءِ بلڪل به پسند نه هئي.مقدس هجي يا ماڻهن جي، هن پنهنجي چاچي لاءِ مثالي آثار جي ڳولا جاري رکي.

Topsius جي صلاح تي عمل ڪندي، هن کي هڪ وڻ مليو، جنهن مان يسوع مسيح جو ڪنڊن جو تاج هٽايو ويو هو. نوجوان جو خيال هو ته هڪ شاخ وٺي، ان کي ڪنڊن جي تاج جي شڪل ۾ وجهي، ان کي پيڪ ڪري پنهنجي چاچي کي پهچائي. اهو ئي منصوبو هو جيڪو هن عورت جي دل کي فتح ڪرڻ ۽ وراثت جي ضمانت ڏيڻ لاءِ مڪمل سمجهي رهيو هو جنهن ۾ هن کي تمام گهڻي دلچسپي هئي.

آشيش جي ترسيل

ٿيوڊوريڪو بيٽ ٿيل عورت جي باقيات کي ان ئي سان ويڙهي ڇڏيو. ميري پاران استعمال ڪيل ڪاغذ، ٻن تحفن ۾ بلڪل هڪجهڙا نظر اچن ٿا.

پاڻيءَ جي مونجهاري ۾، چاچي کي ميري جو تحفو مليو، ڪنڊن جي تاج جي بدران، حساس نائيٽ گاؤن. ان عمل جي نتيجي ۾، ٽيوڊوريڪو کي فوري طور تي بي نقاب ڪيو ويو ۽ هڪ برڪت واري انسان جي تصوير هڪ ليچر جي تصوير ڏانهن اشارو ڪيو.

تيوڊوريڪو تلخ جي گهٽي تي

ڇوڪرو کي رد ڪيو ويو ۽ نيڪالي ڏني وئي. گهر کان. جيئرو رهڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ، هن فرضي طور تي جعلي آثار وڪڻڻ شروع ڪيو. اهو ان مشڪل دور ۾ هو جڏهن ريپوسوءَ ڪرسپيم جي ڀيڻ سان ملڻ شروع ڪيو.

ٻنهي شادي ڪئي ۽ ٿوري دير سان، راپوسوءَ زندگيءَ ۾ اچي آباد ٿيا.

هر شيءِ رستي تي هلڻ لڳي. ائين لڳي رهيو هو ته فڪر ۽ پختگي جي حد تائين پهچي چڪو آهي، جڏهن، هن عمل جي اڌ رستي ۾، هن جي چاچي مري ويو ته سڄو سامان Padre Negrão ڏانهن ڇڏي ويو.

ٽيوڊوريڪو ڪهاڻي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي.سوچيو ته هن کي دوکو ڏيڻ لاءِ مختلف طريقي سان ڇا ڪرڻ گهرجي ها، حقيقت ۾، هن جي چاچي. 9>

A Relíquia جنهن کي تنقيدي حقيقت نگاري جو ڪم سمجهيو ويندو آهي ۽ اهو Eça de Queirós جي پيداوار جي ٻئي مرحلي سان تعلق رکي ٿو. ڪلاسيڪل ڪارناما O Crime do Padre Amaro ۽ Primo Basílio پڻ هن مرحلي ۾ واقع آهن.

ياد رکڻ لائق آهي ته فرانس ۾ ريئلزم جي شروعات ميڊم بووري سال 1856ع ۾. The Relic هڪتيس سالن کان پوءِ عوام ۾ آيو، پر پوءِ به ان اثر هيٺ آهي، جيڪو فرانسيسي ادب ۾ ڏٺو ويو آهي.

Eça پرتگال ۾ ريئلزم جي عظيم نالن مان هڪ هو. هو ڪيسينو ليسبونس ۾ پنجن ڊيموڪريٽڪ ڪانفرنسن جو چوٿون ليڪچر ڏيڻ جو ذميوار هو.

ان وقت جا دانشور هڪ نئين جمالياتي بحث ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيا ۽ ثقافت جي وڏن نالن سان ڏهه ليڪچر منظم ڪيا. حڪومت، خطرو محسوس ڪندي ڪيسينو بند ڪري ڇڏيو، گڏجاڻين تي پابندي لڳائيندي، دعويٰ ڪئي ته گڏجاڻيون ادارن ۽ رياست جي خلاف سازش هئي.

ايڪا جي لفظن ۾، ليکڪ A Relíquia رومانويت پسنديءَ تي غالب ٿيڻ جي خواهش بنيادي طور تي سامهون اچي ٿي:

انسان هڪ نتيجو آهي، هڪ نتيجو آهي ۽ انهن حالتن جو هڪ طريقو آهي جيڪي هن جي چوڌاري آهن. هيروز سان گڏ! (...) ريئلزم رومانويت پسنديءَ جي خلاف هڪ ردعمل آهي: رومانويت پسند احساس جو اپوٿيسس هو: - حقيقت پسندي آهي.ڪردار اناتومي. اهو انسان جي تنقيد آهي. اهو فن آهي جيڪو اسان کي پنهنجي اکين سان رنگ ڏئي ٿو - اسان جي سماج ۾ جيڪا به خراب آهي ان جي مذمت ڪرڻ لاءِ.

Eça ۽ Machado جي وچ ۾ تڪرار

اهو ياد رکڻ گهرجي ته ڪم The Relic ، Eça de Queirós پاران، ڪيترن ئي پهلوئن سان مشابهت رکي ٿو براس ڪيوباس جي پوسٽومس ميموئرز (1881)، ماچاڊو ڊي اسيس جي طرفان. ٻئي يادگار داستانن جي صورت ۾ ٺاهيا ويا آهن ۽ اهي بالغ ڪهاڻيڪارن جي ستم ظريفي سان ڀريا پيا آهن جيڪي پوئتي ڏسن ٿا ۽ پنهنجي ماضيءَ کي بي نقاب ڪن ٿا.

ٻن پرتگالي ڳالهائيندڙ ليکڪ عام طور تي ان عنوان تي تڪرار ڪندا آهن ته بهترين ليکڪ ڪير هوندو lusophone حقيقت پسند. اهو سوال کليل رهي ٿو، ڪهڙي ڳالهه جي ضمانت ڏئي سگهجي ٿي ته ماچاڊو ايڪا جي ادب کان واقف هو ۽ هن پرائمو باسيليو ۽ آڪريم دو پادري امارو جي اشاعت تي کليل تنقيد ڪئي. ماچاڊو چيو هوندو ته ٻيو عنوان هڪ فرينچ پبليڪيشن جي ڪاپي هوندو، جنهن تي ايڪا جواب ڏنو:

مون کي اهو چوڻ گهرجي ته هوشيار نقاد جن او ڪرائم ڊا پادري امارو تي الزام لڳايو ته هو صرف فيوٽ ڊي جي نقل آهي. l'Abbé Mouret، بدقسمتي سان مسٽر کي نه پڙهيو هو. زولا، جيڪو هو، شايد، هن جي سڀني جلال جو اصل. ٻنهي عنوانن جي معمولي مشابهت انهن کي گمراهه ڪيو آهي. ٻن ڪتابن جي ڄاڻ سان، رڳو هڪ سينگاري بيوقوفي يا سنسڪرت بد عقيدو هن سهڻي خوبصورت تشبيهه سان ملندڙ جلندڙ ٿي سگهي ٿو، جيڪو مخلوط آهي.هڪ پراسرار روح جو دردناڪ ڊرامو، O Crime do Padre Amaro، هڪ پرتگالي صوبي ۾ هڪ پراڻي گرجا گهر جي ڇانوَ ۾، پادري ۽ عقيدتمندن جي هڪ سادي سازش، سازش ڪئي وئي ۽ گوڙ ڪيو

هڪ سماجي تنقيد

ڪم ۾ A Relíquia ، اسان ڏسون ٿا Eça صوبائي قدرن ۽ پرتگالي قدامت تي سوال ڪندي. ان وقت لزبن تي فرانس جا گہرا اثر پيا ۽ هڪ پردي واري ملڪ جو سنڊروم، جيڪو عظيم قومن سان گڏ گذريو، ايڪا جي ناول ۾ ان وقت جي تصوير طور ظاهر ٿئي ٿو.

اها ڳالهه واضح ڪرڻ جي لائق آهي ته ناول پورچوگالي ٻوليءَ کي ڪيئن واضح ڪري ٿو. 19 هين صدي جي ثقافت سڀني ماسڪ سان گڏ جيڪي ان ۾ اڪثر هئا. تمام عام انداز ۾، اهو چوڻ ممڪن آهي ته اهو ڪم سماجي ماسڪ جي استعمال تي تنقيد ڪري ٿو، اڪثر ڪري ڪارائتو، مختلف ڪردارن جي خاصيتن کي وڌايو.

ڪم جو هڪ دلچسپ پاسو آهي انهن جي نالن جو تجزيو. مکيه ڪردار: چاچي جو نالو (D. Patrocínio das Neves) اتفاقي نه آهي. عورت جو نالو پڙهڻ کان اهو اڳ ۾ ئي واضح آهي ته هوء اها هوندي جيڪا رپوسوو جي زندگي جي ماليات / اسپانسر ڪندي. Teodorico، بدلي ۾، لقب (raposão) رکي ٿو، هڪ اسم جيڪو چالاڪ جي حيواني رجحان ڏانهن اشارو ڪري ٿو. بائبل سان گڏ هڪ مضبوط باهمي تعلق. ڪهاڻيڪار ڪيٿولڪ چرچ تي ڪيتريون ئي تنقيدون ڪري ٿو، پرتگالي سماج ۾ وڌيل ڪيٿولڪزم، منافقت۽ غلط اخلاقيات ڏانهن.

مسيح، جنهن کي راوي ”وچولي“ ڪري ٿو، انساني خاصيتن سان بيان ڪيو ويو آهي، يعني هڪ اهڙو موضوع جنهن ۾ اسان مان ڪنهن وانگر خاميون ۽ خاميون آهن. خدا جو پٽ ڄاڻي واڻي ”هيٺ“ ڪيو ويو آهي، بي حرمتي ڪئي وئي آهي ۽ اهڙي شڪل اختيار ڪري ٿي جيڪا ڪڏهن به عام انسانن جي ويجهو هوندي آهي.

ناول ۾ اسان کي وڌيڪ تفصيل سان معلوم ٿئي ٿو ڊونا ماريا ڊو پيٽروڪينيو، جيڪا برڪت واري عورت آهي. Raposão کي اٿاري ٿو ۽ گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاءِ غير متضاد رويي جو مظاهرو ڪري ٿو.

اها عورت، جيڪا تمام گهڻي عقيدتمند آهي ۽ چرچ کي تمام گهڻو پئسو عطيو ڪندي آهي، ان جو پادري سان تمام ويجهو تعلق آهي، جنهن سان هو هر هفتي رات جي ماني کائيندي آهي. . ساڳئي وقت هوءَ پاڻ کي هڪ انتهائي نفيس عورت جي حيثيت سان سڃاڻي ٿي، گهر ۾ هڪ وڏي تقرير به ڪري ٿي.

ڪم ۾، فقرن جي هڪ سلسلي ۾، مفروضي طور تي مقدس شين جي وڪڻڻ تي پڻ سخت تنقيد ڪئي وئي آهي. گرجا گهر ڏانهن سامان:

- هتي مقدس مقبري جي سامهون حضرات آهن... مون پنهنجي ڇٽي بند ڪئي. چرچ يارڊ جي آخر ۾، جدا جدا پرچمن جي پٿرن سان، چرچ جو اڳيون، پراڻو، اداس، اداس، ٻن محرابدار دروازن سان بيٺو: هڪڙو ته اڳ ۾ ئي ملبے ۽ اڇي ڌوڙ سان ڍڪيل، ڄڻ ته ضرورت کان وڌيڪ هجي. ٻيو خوفناڪ ، خوفناڪ ، بيزار. (...) ۽ فوري طور تي، بدمعاش ماڻهن جي هڪ بيچيني ٽوليءَ اسان جي چوڌاري گهيرو ڪيو، جنهن ۾ پٿرن جا نشان، گلاب، صليب، اسڪاپولر، بورڊن جا ٽڪرا پيش ڪيا ويا، جيڪي سينٽ پيٽرس جي هٿ سان ٺهيل آهن.اردن، موم بتيون، اگنس-دي، جوش جا ليٿوگرافس، ناصرت ۾ ٺهيل ڪاغذن جا گل، برڪت وارو پٿر، زيتون جي جبل مان زيتون جا کڏا، ۽ ٽنگون ”جيئن ورجن مريم پائيندي هئي! ۽ مسيح جي مقبري جي دروازي تي، جتي چاچي مون کي تاج کي روئڻ ۽ دعا ڪرڻ لاءِ اندر گھڙڻ جي صلاح ڏني هئي- مون کي هڪ بدمعاش جي ڏاڙهيءَ سان ڌڪ هڻڻو پيو، جيڪو منهنجي دم تي ٽنگيل، بکيو، بيوقوف، اسان لاءِ رڙيون ڪري رهيو هو. هن کي نوح جي ٻيڙيءَ جي هڪ ٽڪريءَ مان ٺهيل مائيپ پيس خريد ڪرڻ لاءِ! - ايرا، بدمعاش، مون کي جانور ڇڏڻ ڏيو! ۽ اهو ائين ئي هو، لعنت ڪندي، مان ڊوڙي ويو، پنهنجي ڇٽيءَ سان ٽمٽار ڪري، انهيءَ شاندار مقدس جاءِ ڏانهن، جتي عيسائيت پنهنجي مسيح جي مقبري جي حفاظت ڪري ٿي. 0> "Raposão" طور سڃاتو وڃي ٿو، هو ڪهاڻي جو راوي آهي. ڊونا ماريا جو ڀائٽيو پيٽروڪينيو، هو هڪ انتهائي پيچيده ۽ گهڻ رخي ڪردار آهي. Teodorico هڪ فليٽ ڪردار نه آهي - هڪ پيش گوئي ڪندڙ ماڻهو -، ان جي برعڪس، هو بهترين ۽ بدترين جي قابل آهي ۽ پاڻ کي سڄي ڪتاب ۾ دريافت ڪري ٿو.

Dona Maria do Patrocínio

سڃاڻپ پڻ جيئن D. Patrocínio das Neves، Tia Patrocínio يا Titi. امير ۽ مذهبي، چاچي چرچ جي هڪ بزرگ آهي، جيڪو سختي سان پيء نيگرو جي تعليمات تي عمل ڪري ٿو. Teodorico جي والدين جي موت کان پوء، ڊونا ماريا ڇوڪرو کي اپنائڻ ڪري ٿو جيڪو هن جي ذميواري بڻجي ٿو. عورت ڇوڪرو جي تعليم لاءِ ڪم ڪري ٿي (هن کي بورڊنگ اسڪول موڪلي ٿي