বই A Relíquia (Eça de Queirós): কাজের সারাংশ এবং সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ

A Relíquia কে পর্তুগিজ Eça de Queirós দ্বারা লেখা একটি বাস্তববাদী উপন্যাস হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং মূলত 1887 সালে পোর্তোতে (পর্তুগালে) প্রকাশিত হয়।

এটি সম্পর্কে তেওডোরিকো রাপোসো অভিনীত একটি গভীর ব্যঙ্গাত্মক কাজ, একজন ব্যক্তি যিনি তার জীবনযাপনের অভিজ্ঞতাগুলিকে বলার জন্য একটি স্মারক বিবরণী লেখার সিদ্ধান্ত নেন৷

গল্পটি ব্রাজিলে গেজেটা দে নোটিসিয়াস (1875-1942) পত্রিকার মাধ্যমে এসেছিল, যা এটি প্রকাশ করেছিল সিরিয়াল বিন্যাসে।

(মনোযোগ, নীচের পাঠ্যে স্পয়লার )

বইটির সারাংশ দ্য রেলিক

কে এটি ছিল টিওডোরিকো রাপোসো

প্রথম ব্যক্তিতে বর্ণিত, এ রিলিকিয়া তেওডোরিকো রাপোসো নামে একজন কথককে দেখান যিনি সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি তার অস্তিত্ব থেকে কী তৈরি করেছেন। বইটি শুরু হয় নায়কের ভূমিকা দিয়ে:

আমি এই গ্রীষ্মে আমার অবসর সময়ে, মোস্তেইরোতে আমার খামারে (লিন্ডোসোর গণনাগুলির প্রাক্তন জমি), আমার জীবনের স্মৃতিগুলি রচনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম - যা এই শতাব্দীতে, বুদ্ধিমত্তার অনিশ্চয়তার দ্বারা গ্রাস করা এবং অর্থের যন্ত্রণার দ্বারা এতটা ক্ষুব্ধ, এতে আমি আমার শ্যালক ক্রিস্পিমকে একটি সুস্পষ্ট এবং শক্তিশালী পাঠ মনে করি এবং মনে করি।

টিওডোরিকো রাপোসো, এছাড়াও রাপোসাও নামে পরিচিত, একজন পুরোহিতের নাতি ছিলেন এবং অনাথ এখনও শিশু ছিলেন, সাত বছর বয়সে তার খালা, ধনী ধনী ধনী ডি. প্যাট্রোসিনিও দাস নেভেস তাকে দত্তক নিয়েছিলেন। নয় বছর বয়সে, ছেলেটিকে একটি বোর্ডিং স্কুলে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি ক্রিস্পিম, তার মহান বন্ধু এবং ভবিষ্যতের সাথে দেখা করেছিলেন।এবং তারপরে কোইমব্রায় আইন অধ্যয়ন করতে) এবং ধর্মীয় প্রশিক্ষণের সাথে তাকে গির্জায় যোগ দিতে এবং আচার-অনুষ্ঠান এবং প্রার্থনা পূরণ করতে উত্সাহিত করে।

ক্রিস্পিম

স্কুলের সময় থেকেই রাপোসাওর গভীর বন্ধু। ক্রিস্পিম তার বড় বন্ধুর শ্যালক হয়ে উঠবে যখন সে তার বোনের প্রেমে পড়ে, যাকে সে বিয়ে করবে।

Adélia

Rapoão এর প্রথম আবেগ। দুজনের দেখা হয় যখন ছেলেটি তার খালার সাথে দেখা করতে যায়, লিসবনে, আইন অনুষদের ছুটির সময়, কোইমব্রায়। টিওডোরিকো, তার খালাকে খুশি করার জন্য, ধর্মীয় রুটিনের কারণে অ্যাডেলিয়াকে একপাশে রেখে চলে যায়। বিরক্ত হয়ে মেয়েটি তাকে ছেড়ে চলে যায়।

টপসিয়াস

রাপোসাওর বন্ধু। জার্মান বংশোদ্ভূত, তিনি একজন পণ্ডিত এবং ইতিহাসবিদ যার সাথে তিনি জেরুজালেমে যাওয়ার পথে আলেকজান্দ্রিয়ায় দেখা করেছিলেন। টপসিয়াস ভ্রমণের বর্ণনা দেওয়ার জন্য একটি বই লেখেন এবং সেখানে রাপোসাও সন্নিবেশ করেন, যাকে "বিখ্যাত পর্তুগিজ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি" হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

মিস মেরি

একজন ইংরেজ মহিলা যিনি অল্প সময়ের জন্য রাপোসাওর প্রেমিকা হয়ে উঠবেন। আলেকজান্দ্রিয়ায় প্রেম এবং স্বেচ্ছাচারিতার দু'জন উত্তাল দিন যাপন করে, কিন্তু ছেলেটিকে পবিত্র ভূমির দিকে যাওয়ার জন্য তাকে পিছনে ফেলে যেতে হয়। মেরি টিওডোরিকোর সাথে একটি স্মৃতি রেখে যেতে চায়, তাই সে তাকে একটি সেক্সি নাইটগাউন এবং একটি নোট দেয়, যা মোড়ানো হয়। নায়কের পক্ষ থেকে বিভ্রান্তির কারণে, যিনি ঘটনাক্রমে প্যাকেজগুলি অদলবদল করেন, খালা মেরির কাছ থেকে প্যাকেজটি গ্রহণ করেন এবং ভাগ্নের পাঠানো কাঁটার মুকুটটি নয়।

এটি সম্পূর্ণ পড়ুন

উপন্যাস A Relíquia এখন বিনামূল্যে ডাউনলোডের জন্য উপলব্ধ৷

আপনি কি বরং Eça de Queirós-এর ক্লাসিক শুনতে চান?

দ্য উপন্যাস দ্য রেলিক টিও অডিওবুক ফরম্যাটে রেকর্ড করা হয়েছিল:

এটিও দেখুন

তার স্কুল বছর শেষে, টিওডোরিকো আইন অধ্যয়নের জন্য কোয়েমব্রায় চলে যান। সেখানে, তার আচরণ একবার এবং সব জন্য একত্রিত হয়েছিল: টিওডোরিকো নারীদের সম্পূর্ণ সুবিধা গ্রহণ করেছিল, রাতের আনন্দ এবং মদ্যপান উপভোগ করেছিল।

ছুটির সময়, তিনি তার খালার সাথে থাকার জন্য লিসবনে ফিরে যেতেন এবং তাকে জয় করার চেষ্টা করতেন। স্নেহ ভদ্রমহিলা মারা যাবে এবং জিনিসপত্র চার্চের কাছে রেখে যাবে এই ভয়ে, রাপোসাও তাকে বোঝানোর জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন যে তিনি সর্বোপরি একজন ভালো মানুষ।

খালা, অত্যন্ত ক্যাথলিক, ভাগ্নের বিজয়ের জন্য দায়ী করেছেন সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের প্রতি, এবং ভাতিজা এমন একটি বিশ্বাসের কাজ করেছিল যা তার ছিল না, শুধুমাত্র এবং একচেটিয়াভাবে তিতিকে খুশি করার জন্য:

একদিন আমি অবশেষে লিসবনে পৌঁছলাম, আমার ডাক্তারের চিঠিগুলি একটি টিনের খড়ের মধ্যে ভর্তি। তিতি শ্রদ্ধার সাথে তাদের পরীক্ষা করলেন, একটি ধর্মীয় গন্ধ খুঁজে পেলেন ল্যাটিন ভাষার লাইন, লাল পোশাক, এবং তার রিলিকোয়ারির ভিতরে সিল।

- এটা ভাল, - সে বলল - আপনি একজন ডাক্তার। আমাদের প্রভু ঈশ্বরের কাছে তুমি ঋণী; তাকে মিস করবেন না...

আমার গৌরবময় ব্যাচেলর ডিগ্রির জন্য গোল্ডেন ক্রাইস্টকে ধন্যবাদ জানাতে আমি তৎক্ষণাৎ বক্তৃতা বিভাগে দৌড়ে যাই, ছেলেটি তার প্রথম প্রেম, অ্যাডেলিয়ার সাথে দেখা হয়েছিল, দুজনের সাথে একটি উত্তপ্ত সম্পর্ক বজায় ছিলপ্রেম।

যখন তিনি তার কোর্স শেষ করেন এবং স্থায়ীভাবে লিসবনে চলে যান, তেওডোরিকো, তার খালাকে খুশি করার জন্য, গভীরভাবে আশীর্বাদ পেয়েছিলেন: তিনি প্রতিদিন গির্জায় যেতেন, প্রার্থনা করতেন, একজন বিশ্বাসী ভক্তের জীবন পরিচালনা করতেন। যাইহোক, সবকিছুই খালা তিতির ভাগ্যের উত্তরাধিকারী হওয়ার পরিকল্পনা ছাড়া আর কিছুই ছিল না।

ছেলেটির ক্রমবর্ধমান ভক্তির ফলে, সে অ্যাডেলিয়াকে একপাশে রেখে চলে যায়। তার অভ্যস্ত মনোযোগ না পেয়ে বিরক্ত হয়ে মেয়েটি ভালোর জন্য রাপোসাও ছেড়ে দিয়েছে। হতাশ ও মোহগ্রস্ত, খালা, তার ভাগ্নের মনের অবস্থা বুঝতে পেরে, ছেলেটিকে পবিত্র ভূমিতে বেড়াতে যাওয়ার পরামর্শ দেন।

টিওডোরিকোর ট্রিপ

রাপোসাও সানন্দে ট্রিপটি গ্রহণ করেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তা করবেন জেরুজালেম থেকে তার "স্পন্সর" কে উপহার হিসাবে একটি ধর্মীয় নিদর্শন নিয়ে আসেন৷

জেরুজালেমে যাওয়ার পথে, এখনও আলেকজান্দ্রিয়াতে (মিশরে), রাপোসাও তার বন্ধু টপসিয়াসের সাথে দেখা করেন, একজন ইতিহাসবিদ জার্মান৷

এই সময়কালে, রাপোসাও পার্টি এবং রাতের আউটের সাথে নিজেকে গভীরভাবে উপভোগ করতেন। সেখানে তিনি ইংরেজ মহিলা মেরির সাথে দেখা করেন, যার সাথে তার ক্ষণস্থায়ী সম্পর্ক ছিল। যখন তারা বিদায় জানাল - কারণ তেওডোরিকোকে জেরুজালেমের উদ্দেশ্যে রওনা হতে হয়েছিল - , মেরি একটি সেক্সি নাইটগাউন এবং একটি ছোট্ট নোট সহ একটি প্যাকেজ হস্তান্তর করেছিলেন, এটি সেইসব অপদস্থ দিনের স্মৃতি ছিল৷

পবিত্র ভূমি এবং একটি ধ্বংসাবশেষের সন্ধান

রাপোসাও তার যাত্রা চালিয়ে যান এবং, যদিও তিনি জায়গাটি মোটেও পছন্দ করেননিপবিত্র বা জনগণের, তিনি তার খালার জন্য আদর্শ নিদর্শনের সন্ধান করতে থাকলেন।

টপসিয়াসের পরামর্শ শুনে, তিনি একটি গাছ খুঁজে পেলেন যেখান থেকে যীশু খ্রিস্টের কাঁটার মুকুটটি সরিয়ে ফেলা হয়েছে। যুবকের ধারণা ছিল একটি ডাল নিয়ে, কাঁটার মুকুটের আকারে রেখে, প্যাক করে তার খালার কাছে পৌঁছে দেবে। মহিলার মন জয় করতে এবং উত্তরাধিকারের নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য এটিকে তিনি নিখুঁত বলে মনে করেছিলেন যা তাকে এত আগ্রহী করেছিল৷

উপশিষ্টের ডেলিভারি

থিওডোরিকো একইভাবে প্রশংসিত মহিলার অবশেষকে মুড়ে ফেলেছিল। মেরির ব্যবহৃত কাগজ, দুটি উপহার দেখতে অনেকটা একই রকম।

মোড়ানোর বিভ্রান্তিতে, খালা কাঁটার মুকুটের পরিবর্তে মেরির উপহার, কামুক নাইটগাউন পেয়েছিলেন। এই কাজটির ফলস্বরূপ, টিওডোরিকোকে অবিলম্বে মুখোশ খুলে দেওয়া হয়েছিল এবং একজন আশীর্বাদিত ব্যক্তির চিত্রটি একটি লেচারের মতো করে তুলেছিল৷

তিক্ততার রাস্তায় টিওডোরিকো

ছেলেটিকে অস্বীকার করা হয়েছিল এবং বহিষ্কার করা হয়েছিল বাসা থেকে. বেঁচে থাকার চেষ্টা করার জন্য, তিনি কথিত জাল ধ্বংসাবশেষ বিক্রি শুরু করেন। এই কঠিন সময়ের মধ্যেই রাপোসাও ক্রিস্পিমের বোনের সাথে ডেটিং শুরু করেন।

দুজনে বিয়ে করেন এবং ধীরে ধীরে রাপোসাও জীবনে স্থির হয়ে যান।

সবকিছুই ট্র্যাক চলছে বলে মনে হয়। মনে হচ্ছিল প্রতিফলন এবং পরিপক্কতার একটি ডিগ্রীতে পৌঁছেছে যখন, এই প্রক্রিয়ার অর্ধেক পথ, তার খালা মারা যান সমস্ত জিনিসপত্র পাদ্রে নেগ্রোতে রেখে।

টিওডোরিকো ক্রোধে গল্প শেষ করেবাস্তবে তার খালাকে প্রতারিত করার জন্য তার আলাদাভাবে কী করা উচিত ছিল তা নিয়ে ভাবুন।

দ্য রিলিক

দ্য রিলিক এবং বাস্তববাদ <এর বিশ্লেষণ 9>

A Relíquia কে সমালোচনামূলক বাস্তববাদের একটি কাজ বলে মনে করা হয় এবং এটি Eça de Queirós-এর উৎপাদনের দ্বিতীয় পর্যায়ের অন্তর্গত। ক্লাসিক কাজ ও অপরাধ দো পাদ্রে আমারো এবং প্রিমো ব্যাসিলিও ও এই পর্যায়ে অবস্থিত।

এটা মনে রাখা দরকার যে ফ্রান্সে রিয়ালিজম শুরু হয়েছিল <এর প্রকাশনার সাথে 1>ম্যাডাম বোভারি 1856 সালে। রিলিক একত্রিশ বছর পরে জনসাধারণের কাছে এসেছিল, কিন্তু এখনও ফরাসি সাহিত্যে যা দেখা যায় তার প্রভাবে।

Eça পর্তুগালের বাস্তববাদের একটি মহান নাম ছিল। ক্যাসিনো লিসবনেন্সে পাঁচটি গণতান্ত্রিক সম্মেলনের চতুর্থ বক্তৃতা দেওয়ার জন্য তিনি দায়ী ছিলেন।

সে সময়ের বুদ্ধিজীবীরা একটি নতুন নান্দনিক বিতর্কের জন্য একত্রিত হন এবং সংস্কৃতিতে বড় নাম নিয়ে দশটি বক্তৃতা আয়োজন করেন। সরকার, হুমকি বোধ করে, ক্যাসিনো বন্ধ করে দেয়, সভাগুলিকে নিষিদ্ধ করে, দাবি করে যে সভাগুলি প্রতিষ্ঠান এবং রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে একটি চক্রান্ত।

ইকার কথায়, A Relíquia লেখক , রোমান্টিসিজমকে অতিক্রম করার আকাঙ্ক্ষা প্রধানত:

মানুষ একটি ফলাফল, একটি উপসংহার এবং পরিস্থিতির একটি পদ্ধতি যা তাকে ঘিরে থাকে। নায়কদের সাথে নিচে! (...) বাস্তববাদ হল রোমান্টিসিজমের বিরুদ্ধে একটি প্রতিক্রিয়া: রোমান্টিসিজম ছিল অনুভূতির এপোথিওসিস: - বাস্তববাদ হলচরিত্রের শারীরস্থান। এটা মানুষের সমালোচনা। এটি শিল্প যা আমাদের নিজের চোখে আমাদের আঁকা - আমাদের সমাজে যা কিছু খারাপ তা নিন্দা করা।

ইকা এবং মাচাদোর মধ্যে বিবাদ

এটা উল্লেখ করা উচিত যে কাজটি দ্য রিলিক , Eça de Queirós রচিত, অনেক দিক থেকে Machado de Assis-এর Bras Cubas (1881) এর মরণোত্তর স্মৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। উভয়ই স্মারকবাদী আখ্যানের আকারে নির্মিত এবং পরিপক্ক কথকদের বিদ্রুপের সাথে পরিপূর্ণ হয় যারা পিছনে ফিরে তাকায় এবং তাদের নিজস্ব অতীতকে উন্মোচন করে।

দুই পর্তুগিজ-ভাষী লেখক সাধারণত সেরা লেখক কে হবেন তা নিয়ে বিতর্ক করে বাস্তববাদী প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়ে গেছে, কি নিশ্চিত করা যেতে পারে যে মাচাদো ইকার সাহিত্য সম্পর্কে সচেতন ছিলেন এবং প্রকাশ্যে প্রিমো ব্যাসিলিও এবং অক্রাইম দো পাদ্রে আমারো প্রকাশনার সমালোচনা করেছিলেন। মাচাদো বলতেন যে দ্বিতীয় শিরোনামটি একটি ফরাসি প্রকাশনার একটি অনুলিপি হবে, যার উত্তরে ইসা বলেছেন:

আমি অবশ্যই বলব যে বুদ্ধিমান সমালোচকরা যারা ও ক্রাইম দো পাদ্রে আমারোকে ফাউট দে-এর অনুকরণ বলে অভিযুক্ত করেছেন l'Abbé Mouret, দুর্ভাগ্যবশত মি. জোলা, যিনি, সম্ভবত, তাঁর সমস্ত গৌরবের উত্স। দুটি শিরোনামের নৈমিত্তিক সাদৃশ্য তাদের বিভ্রান্ত করেছে। দুটি বইয়ের জ্ঞানের সাথে, শুধুমাত্র একটি শৃঙ্গাকার স্থূলতা বা কুৎসিত খারাপ বিশ্বাস এই সুন্দর আইডিলিক রূপকটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে, যা মিশ্রিতএকটি রহস্যময় আত্মার করুণ নাটক, হে ক্রাইম ডো পাদ্রে আমারো, যাজক এবং ধর্মপ্রাণদের একটি সাধারণ ষড়যন্ত্র, একটি পর্তুগিজ প্রদেশের একটি পুরানো ক্যাথেড্রালের ছায়ায় ষড়যন্ত্র করা এবং বচসা করা

একটি সামাজিক সমালোচনা

A Relíquia কাজটিতে, আমরা প্রাদেশিক মূল্যবোধ এবং পর্তুগিজ রক্ষণশীলতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে Eça দেখতে পাই। লিসবন সেই সময়ে গভীর ফরাসি প্রভাব পেয়েছিল এবং একটি পেরিফেরাল দেশের সিন্ড্রোম পেয়েছিল, যা মহান জাতিগুলির পাশাপাশি চলে গিয়েছিল, ইকার উপন্যাসে সেই সময়ের প্রতিকৃতি হিসাবে দেখা যায়৷

উপন্যাসটি কীভাবে পর্তুগিজদের গভীরভাবে চিত্রিত করে তা আন্ডারলাইন করার মতো 19 শতকের সংস্কৃতি যে সমস্ত মুখোশের সাথে এটি ঘন ঘন ছিল। খুব সাধারণভাবে, এটা বলা যেতে পারে যে কাজটি সামাজিক মুখোশের ব্যবহারের সমালোচনা করে, প্রায়শই ক্যারিকেচারিং, বিভিন্ন চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলিকে বাড়িয়ে তোলে।

কাজের একটি আকর্ষণীয় দিক হল তাদের নামের বিশ্লেষণ। প্রধান অক্ষর: খালার নাম (D. Patrocínio das Neves) দুর্ভাগ্যজনক নয়। ভদ্রমহিলার নাম পড়া থেকে এটি ইতিমধ্যেই স্পষ্ট যে তিনিই হবেন যিনি রাপোসাও-এর জীবন অর্থায়ন/স্পন্সর করবেন। তিওডোরিকো, পরিবর্তে, ডাকনাম (র্যাপোসাও) বহন করে, একটি বিশেষ্য যা ধূর্ততার পশুত্বের প্রবণতাকে নির্দেশ করে।

ক্যাথলিক চার্চের একটি সমালোচনা

দ্য রেলিক বাইবেলের সাথে একটি শক্তিশালী অন্তর্নিহিততা। কথক ক্যাথলিক চার্চ, পর্তুগিজ সমাজে বর্ধিত ক্যাথলিক ধর্ম, ভণ্ডামি নিয়ে বেশ কিছু সমালোচনা করেছেনএবং মিথ্যা নৈতিকতাবাদের প্রতি।

খ্রিস্ট, যাকে বর্ণনাকারী একজন "মধ্যস্থতাকারী" বলে অভিহিত করেছেন, তাকে মানবিক বৈশিষ্ট্যের সাথে বর্ণনা করা হয়েছে, অর্থাৎ, আমাদের মতো ত্রুটি এবং দুর্বলতা সহ একটি বিষয়। ঈশ্বরের পুত্রকে ইচ্ছাকৃতভাবে "নিম্ন" করা হয়, ডিস্যাক্রালাইজ করা হয় এবং এমন রূপ ধারণ করে যা সাধারণ মানুষের কাছাকাছি।

উপন্যাসে আমরা ডোনা মারিয়া দো প্যাট্রোসিনিয়কে আরও বিশদে জানতে পারি, যিনি আশীর্বাদপূর্ণ মহিলা রাপোসাওকে উত্থাপন করে এবং অন্তত বলতে গেলে অসংলগ্ন আচরণ প্রদর্শন করে।

মহিলা, যিনি গভীরভাবে ভক্ত এবং চার্চকে প্রচুর অর্থ দান করেন, তার পুরোহিতের সাথে খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে, যার সাথে তিনি প্রতি সপ্তাহে ডিনার করেন . একই সময়ে যে তিনি নিজেকে একজন অত্যন্ত বর্জনকারী মহিলা হিসাবে পরিচয় দেন, তিনি বাড়িতে একটি বিশাল বাগ্মীতা বজায় রাখেন৷

কাজে, অনুচ্ছেদের একটি সিরিজে, কথিত পবিত্র জিনিস বিক্রির তীব্র সমালোচনাও রয়েছে৷ চার্চের জন্য জিনিসপত্র:

- এখানে পবিত্র সমাধির সামনে ভদ্রলোক... আমি আমার ছাতা বন্ধ করে রেখেছি। একটি চার্চইয়ার্ডের শেষে, বিচ্ছিন্ন পতাকাপাথর সহ, একটি গির্জার সম্মুখভাগ দাঁড়িয়ে ছিল, পুরানো, দুঃখজনক, হতাশাগ্রস্ত, দুটি খিলানযুক্ত দরজা সহ: একটি ইতিমধ্যে ধ্বংসস্তূপ এবং হোয়াইটওয়াশ দিয়ে আবৃত, যেন এটি অতিরিক্ত; অন্যটি ভীতুভাবে, ভয়ে, অজান্তে। (...) এবং অবিলম্বে, একটি উদাসী লোকের দল আমাদের চারপাশে একটি হৈ-হুল্লোড় করে ঘিরে ফেলল, সেন্ট পিটার্সের দ্বারা মসৃণ করা বোর্ডের অবশেষ, জপমালা, ক্রস, স্ক্যাপুলার, বোর্ডের টুকরো অর্পণ করল।জর্ডান, মোমবাতি, অ্যাগনাস-দেই, প্যাশনের লিথোগ্রাফ, নাজারেতে তৈরি কাগজের ফুল, আশীর্বাদ করা পাথর, মাউন্ট অলিভেট থেকে জলপাইয়ের গর্ত এবং টিউনিক "ভার্জিন মেরি যেমন পরতেন!" এবং খ্রিস্টের সমাধির দরজায়, যেখানে আন্টি আমাকে হামাগুড়ি দিয়ে হামাগুড়ি দিয়ে মুকুটটি প্রার্থনা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন - আমাকে একজন বদমাশের দাড়িতে ঘুষি মারতে হয়েছিল, যে আমার লেজে ঝুলছিল, ক্ষুধার্ত, ক্ষিপ্ত, আমাদের জন্য কান্নাকাটি করছিল। তাকে নূহের জাহাজের টুকরো থেকে তৈরি মুখপাত্র কেনার জন্য! - ইরা, ধুর, আমাকে পশু ছেড়ে দাও! এবং এটা এমনই ছিল, অভিশাপ, যে আমি আমার ছাতা ফোঁটা দিয়ে ছুটে যাই সেই মহৎ অভয়ারণ্যে যেখানে খ্রিস্টধর্ম তার খ্রিস্টের সমাধি রক্ষা করে।

প্রধান চরিত্র

টিওডোরিকো রাপোসো

ডোনা মারিয়া ডো প্যাট্রোসিনিয়ও

ও পরিচিত ডি. প্যাট্রোসিনিও দাস নেভেস, টিয়া প্যাট্রোসিনিও বা টিটি। ধনী এবং ধার্মিক, খালা চার্চের একজন সাধু যিনি ফাদার নেগ্রোর শিক্ষাকে কঠোরভাবে অনুসরণ করেন। টিওডোরিকোর বাবা-মায়ের মৃত্যুর পর, ডোনা মারিয়া ছেলেটিকে দত্তক নেয় যে তার দায়িত্ব হয়ে যায়। ভদ্রমহিলা ছেলেটির শিক্ষার প্রতিশ্রুতি দেন (তাকে একটি বোর্ডিং স্কুলে পাঠান