Książka The Relic (Eça de Queirós): streszczenie i pełna analiza dzieła

Relikt jest uważany za powieść realistyczna napisany przez portugalskiego pisarza Eça de Queirós i opublikowany w 1887 roku w Porto (Portugalia).

To głęboko sarkastyczne dzieło z Teodorico Raposo w roli głównej, mężczyzną, który postanawia napisać pamiętnik, aby opowiedzieć o swoich doświadczeniach.

Historia ta dotarła do Brazylii za pośrednictwem gazety Gazeta de Notícias (1875-1942), która opublikowała ją w formie broszury.

(Uwaga, poniższy tekst zawiera spoilery )

Streszczenie książki Relikt

Kim był Teodorico Raposo

Narracja w pierwszej osobie, Relikt Jej narratorem jest Teodorico Raposo, który postanawia opowiedzieć o tym, co zrobił ze swoją egzystencją. Książka rozpoczyna się od przedstawienia głównego bohatera:

Postanowiłem skomponować, podczas wędrówek tego lata, na mojej farmie w Mosteiro (dawny dwór hrabiów Lindoso), wspomnienia z mojego życia - które w tym stuleciu, tak pochłoniętym przez niepewność inteligencji i tak udręczonym przez udręki pieniędzy, zawiera, jak sądzę, a mój szwagier Crispim myśli, jasną i mocną lekcję.

Teodorico Raposo, znany również jako Raposão, był wnukiem księdza i został osierocony w wieku siedmiu lat przez swoją ciotkę, bogatą błogosławioną D. Patrocínio das Neves. W wieku dziewięciu lat chłopiec został wysłany do szkoły z internatem, gdzie poznał Crispima, swojego wielkiego przyjaciela i przyszłego szwagra.

Rozdarty między zachowaniem, które jego ciotka chciałaby, aby Raposão zachowywał, a jego prawdziwą istotą, Teodorico dzielił swój czas między imprezowanie i modlitwę.

Młodość Teodoryka

Po ukończeniu szkoły Teodorico przeniósł się do Coimbry, aby studiować prawo. Tam jego zachowanie utrwaliło się raz na zawsze: Teodorico bardzo lubił kobiety, podlewane imprezami i pijackimi nocami.

Podczas wakacji Raposão wracał do Lizbony, aby być ze swoją ciotką i próbować zdobyć jej uczucie. Obawiając się, że dama umrze i zostawi swoje dobra Kościołowi, Raposão robił wszystko, co w jego mocy, aby przekonać ją, że mimo wszystko jest dobrym człowiekiem.

Ciotka, skrajna katoliczka, przypisywała osiągnięcia siostrzeńca wyłącznie Bogu, a siostrzeniec inscenizował wiarę, której nie miał, tylko i wyłącznie po to, by zadowolić Titi:

Pewnego dnia w końcu dotarłem do Lizbony z listami mojego lekarza wetkniętymi w blaszaną słomkę. Titi zbadała je z szacunkiem, odnajdując kościelny posmak w łacińskich wersach, czerwonych wstążkach i pieczęci wewnątrz jej relikwiarza.

- W porządku - powiedziała - jesteś lekarzem. Jesteś to winien Bogu, naszemu Panu; nie zawiedź Go...

Natychmiast pobiegłem do oratorium ze słomką w ręku, aby podziękować złotemu Chrystusowi za mój wspaniały tytuł licencjata.

Podczas jednej z tych wizyt chłopiec poznał swoją pierwszą miłość, Adelię, i oboje utrzymywali gorący romans.

Po ukończeniu kursu i przeprowadzce do Lizbony na stałe, Teodorico, aby zadowolić ciotkę, stał się głęboko pobożny: codziennie chodził do kościoła, modlił się, prowadził pobożne życie. Wszystko to było jednak tylko planem odziedziczenia fortuny ciotki Titi.

W wyniku przesadnego oddania chłopca, ten w końcu odstawił Adelię na bok. Mając dość braku uwagi, do której była przyzwyczajona, dziewczyna na dobre zrezygnowała z Raposão. Sfrustrowana i rozczarowana ciotka, zauważając stan umysłu siostrzeńca, zasugerowała chłopcu podróż do Ziemi Świętej.

Podróż Teodoryka

Raposon chętnie zgodził się na tę podróż i obiecał, że przywiezie z Jerozolimy relikwię religijną, którą podaruje swojemu "sponsorowi".

W drodze do Jerozolimy, jeszcze w Aleksandrii (w Egipcie), Raposo spotkał swojego przyjaciela Topsiusa, niemieckiego historyka.

W tym okresie Raposão dobrze się bawił na przyjęciach i wieczorach. Tam poznał Angielkę Mary, z którą miał romans. romans Kiedy się żegnali - ponieważ Teodoryk musiał wyjechać do Jerozolimy - Maryja wręczyła mu paczkę ze swetrem seksowny i mała notatka, była to swego rodzaju pamiątka z tamtych rozpustnych dni.

Ziemia Święta i poszukiwanie relikwii

Raposão wyruszył w drogę i chociaż nie podobało mu się ani święte miejsce, ani ludzie, poszedł dalej w poszukiwaniu idealnej relikwii dla swojej ciotki.

Słuchając rady Topsiusa, znalazł drzewo, z którego rzekomo zdjęto koronę cierniową Jezusa Chrystusa. Pomysł młodzieńca polegał na tym, aby wziąć gałąź, ułożyć ją w kształt korony cierniowej, owinąć i podarować ciotce. To był plan, który uważał za idealny, aby zdobyć serce damy i zagwarantować dziedzictwo, które tak bardzo go interesowało.

Przekazanie relikwii

Teodorico owinął relikwię Błogosławionego tym samym papierem, którego użyła Maryja, dzięki czemu oba dary wyglądały bardzo podobnie.

W zamieszaniu z paczkami ciotka otrzymała dar Maryi, zmysłową kamizelkę, zamiast korony cierniowej. W konsekwencji tego czynu Teodoryk został natychmiast zdemaskowany, a wizerunek błogosławionego ustąpił miejsca wizerunkowi dziwki.

Teodorico na ulicy goryczy

Chłopiec został wydziedziczony i wyrzucony z domu. Aby przetrwać, zaczął sprzedawać rzekomo fałszywe relikwie. To właśnie w tym trudnym okresie Raposão zaczął spotykać się z siostrą Crispima.

Oboje pobrali się i stopniowo Raposão ustatkował się w życiu.

Wszystko wydawało się być na dobrej drodze i wydawało się, że Raposão osiągnął pewien stopień refleksji i dojrzałości, gdy w połowie tego procesu jego ciotka zmarła, pozostawiając cały swój majątek ojcu Negrão.

Teodorico kończy historię wściekły, próbując zastanowić się, co powinien był zrobić inaczej, aby naprawdę usidlić ciotkę.

Analiza Relikt

Relikt i realizm

Relikt jest uważany za dzieło krytycznego realizmu i należy do drugiej fazy produkcji Eça de Queirós. Faza ta obejmuje również klasyczne dzieła Zbrodnia ojca Amaro i Kuzyn Basilio .

Warto pamiętać, że realizm rozpoczął się we Francji wraz z publikacją Madame Bovary w roku 1856. Relikt zwrócił na siebie uwagę trzydzieści jeden lat później, ale wciąż pod wpływem tego, co można było zaobserwować w literaturze francuskiej.

Eça był jednym z wielkich nazwisk realizmu w Portugalii. Był odpowiedzialny za wygłoszenie czwartego wykładu z pięciu Konferencji Demokratycznych Casino Lisbonense.

Ówcześni intelektualiści zebrali się, aby debatować nad nową estetyką i zorganizowali dziesięć wykładów z wielkimi nazwiskami kultury. Rząd, czując się zagrożony, zamknął kasyno i zakazał spotkań, twierdząc, że są one spiskiem przeciwko instytucjom i państwu.

Jak mówi Eça, autorka książki Relikt Główny nacisk położony jest na chęć wyjścia poza romantyzm:

Człowiek jest wynikiem, konkluzją i procedurą okoliczności, które go otaczają. Precz z bohaterami! (...) Realizm jest reakcją przeciwko romantyzmowi: Romantyzm był apoteozą uczucia: - Realizm jest anatomią charakteru. Jest krytyką człowieka. Jest sztuką, która maluje nas w naszych własnych oczach - aby potępić wszystko, co złe w naszym społeczeństwie.

Kontrowersje między Eça i Machado

Należy podkreślić, że praca Relikt autorstwa Eça de Queirós, pod wieloma względami przypomina Pośmiertne wspomnienia Brása Cubasa (Oba są narracjami wspomnieniowymi przesiąkniętymi ironią dojrzałych narratorów, którzy spoglądają wstecz na własną przeszłość.

Dwaj portugalskojęzyczni autorzy zwykle pojedynkują się o tytuł najlepszego realistycznego pisarza luzofońskiego. Pytanie pozostaje otwarte, ale można zagwarantować, że Machado był świadomy literatury Eça i otwarcie skrytykował publikację Kuzyn Basilio e Zbrodnia ojca Amaro Machado powiedziałby, że drugi tytuł był kopią francuskiej publikacji, na co Eça odpowiedział:

Muszę przyznać, że inteligentni krytycy, którzy oskarżyli Zbrodnię księdza Amaro o to, że jest jedynie imitacją Faute de l'Abbé Mouret, niestety nie czytali wspaniałej powieści pana Zoli, która być może była źródłem całej jego chwały. Przypadkowe podobieństwo obu tytułów wprowadziło ich w błąd. Znając obie książki, tylko rogata tępota lub cyniczna zła wiara mogły przypominać tę książkę.pięknej idyllicznej alegorii, z którą miesza się żałosny dramat mistycznej duszy, do O zbrodni księdza Amaro, prostej intrygi duchownych i zakonnic, uknutej i szemranej w cieniu starej prowincjonalnej portugalskiej katedry

Krytyka społeczna

W pracy Relikt Ówczesna Lizbona była pod silnym wpływem wpływów francuskich, a syndrom bycia krajem peryferyjnym, który omijał wielkie narody, pojawia się w powieści Eça jako portret tamtych czasów.

Warto podkreślić, że powieść dogłębnie ilustruje XIX-wieczną kulturę portugalską ze wszystkimi maskami, które były w niej częste. W bardzo ogólny sposób można powiedzieć, że dzieło krytykuje stosowanie masek społecznych, często karykaturujących, zaostrzających cechy kilku postaci.

Ciekawym aspektem utworu jest analiza imion głównych bohaterów: imię ciotki (D. Patrocínio das Neves) nie jest przypadkowe. Już z lektury imienia damy wynika, że to ona będzie finansować/sponsorować życie Raposão. Teodorico z kolei nosi w przydomku (foxão) rzeczownik nawiązujący do zwierzęcej skłonności do sprytu.

Krytyka Kościoła katolickiego

Relikt Narrator krytykuje Kościół katolicki, przesadny katolicyzm w portugalskim społeczeństwie, hipokryzję i fałszywy moralizm.

Chrystus, którego narrator nazywa "pośrednikiem", opisywany jest z cechami ludzkimi, czyli jako podmiot posiadający wady i słabości jak każdy z nas. Syn Boży zostaje celowo "upodlony", zbezczeszczony i przybiera kształty coraz bliższe zwykłym istotom ludzkim.

W powieści poznajemy bliżej Donę Marię do Patrocínio, zakonnicę, która wychowuje Raposão i której zachowanie jest, delikatnie mówiąc, niespójne.

Kobieta, która jest głęboko pobożna i przekazuje dużo pieniędzy na Kościół, ma bardzo bliskie relacje z księdzem, z którym co tydzień je kolację. Identyfikując się jako wyjątkowo emancypująca się kobieta, utrzymuje w domu ogromne oratorium.

W wielu fragmentach dzieła pojawia się również ostra krytyka sprzedaży rzekomo świętych dóbr Kościołowi:

- A oto panowie przed Grobem Pańskim... Zamknąłem parasol. Na końcu dziedzińca, z łuszczących się płyt chodnikowych, wznosiła się fasada kościoła, opuszczona, smutna, zawalona, z dwojgiem łukowatych drzwi: jedne już pokryte kamykiem i wapnem, jakby zbędne; drugie nieśmiało, bojaźliwie, uchylone. (...) I natychmiast żarłoczna banda nikczemnych mężczyzn krzyknęła na nas,oferując relikwie, różańce, krzyże, szkaplerze, małe kawałki desek wycięte przez św. Józefa, medaliki, paciorki modlitewne, słoiki z wodą jordańską, stągwie, agnus-dei, litografie Męki Pańskiej, papierowe kwiaty wykonane w Nazarecie, pobłogosławione kamienie, kamienie oliwne z Góry Oliwnej i tuniki "takie, jakie nosiła Maryja Dziewica"!Musiałem uderzyć łobuza z brodą pustelnika, który wisiał mi na ogonie, głodny i wściekły, krzycząc, że powinniśmy kupić mu ustniki wykonane z kawałka arki Noego! Idź, do cholery, puść mnie, zwierzę! I tak, przeklinając, popędziłem, mój parasol kapał, do wzniosłego sanktuarium, w którym chrześcijaństwo przechowuje grób swojegoChrystus.

Główne postacie

Teodorico Raposo

Znany jako "Raposão" (wielki lis), jest narratorem opowieści. Bratanek Dony Marii do Patrocínio, jest niezwykle złożoną postacią o wielu obliczach. Teodorico nie jest płaską postacią - przewidywalnym facetem - wręcz przeciwnie, jest zdolny do najlepszych i najgorszych rzeczy i odkrywa siebie przez całą książkę.

Dona Maria do Patrocínio

Znana również jako D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio lub Titi. Bogata i religijna ciotka jest pobożną członkinią Kościoła, która postępuje zgodnie z naukami ojca Negrão. Po śmierci rodziców Teodorico, Dona Maria adoptuje chłopca, który staje się jej obowiązkiem. Dama angażuje się w edukację chłopca (wysyła go do szkoły z internatem, a później na studia prawnicze w Coimbrze) i w jego wychowanie.formację religijną, zachęcając go do uczęszczania do kościoła i wykonywania rytuałów i modlitw.

Crispim

Głęboko zaprzyjaźniony z Raposão od czasów szkolnych, Crispim zostanie szwagrem swojego wielkiego przyjaciela, gdy zakocha się w jego siostrze, którą poślubi.

Adelia

Spotykają się, gdy Teodorico odwiedza swoją ciotkę w Lizbonie podczas wakacji na wydziale prawa w Coimbrze. Aby zadowolić ciotkę, Teodorico odsuwa Adelię na bok z powodu religijnej rutyny. Zdegustowana dziewczyna opuszcza go.

Topsius

Przyjaciel Raposão, z pochodzenia Niemiec, jest uczonym historykiem, którego spotyka w Aleksandrii w drodze do Jerozolimy. Topsius pisze książkę opowiadającą o podróży i umieszcza w niej Raposão, który jest identyfikowany jako "znakomity portugalski szlachcic".

Panna Mary

Angielka, która na krótki czas zostaje kochanką Raposão. Oboje przeżywają gorące dni miłości i zmysłowości w Aleksandrii, ale chłopak musi ją opuścić, aby udać się do Ziemi Świętej. Mary chce zostawić pamiątkę Theodorico, więc oferuje mu sweter. seksowny Z powodu pomyłki bohatera, który przypadkowo zmienia opakowanie, ciotka otrzymuje opakowanie Maryi, a nie koronę cierniową, którą zrobił jej siostrzeniec.

Czytaj całość

Powieść The Relic jest już dostępna do pobrania za darmo.

Wolałbyś posłuchać klasyka w wykonaniu Eça de Queirós?

Powieść Relikt został również nagrany w formacie audiobooka:

Poznaj również