书籍《遗迹》（Eça de Queirós）：作品摘要和全面分析

遗迹 被认为是一个 现实主义小说 由葡萄牙作家Eça de Queirós撰写，1887年最初在波尔图（葡萄牙）出版。

这是一部深具讽刺意味的作品，由Teodorico Raposo主演，他决定写一本回忆录来叙述他的经历。

这个故事通过《新闻报》（Gazeta de Notícias）（1875-1942）传到了巴西，该报以小册子的形式出版。

(注意，下面的文字含有 破坏者 )

书籍摘要 遗迹

特奥多里科-拉波索是谁

以第一人称叙事、 遗迹 这本书的叙述者叫特奥多里科-拉波索，他决定讲述自己的生存方式。 这本书一开始就介绍了主人公：

我决定在这个夏天的漫游中，在我位于莫斯特罗的农场（林多索伯爵的前庄园），谱写我的生活记忆--在这个世纪，它被情报的不确定性所吞噬，被金钱的折磨所折磨，我认为和我的姐夫克里斯皮姆认为，它包含了一个清晰而有力的教训。

特奥多里科-拉波索（Teodorico Raposo），又名拉波桑（Raposão），是一位牧师的孙子，还是个孩子时就成了孤儿，7岁时被他的姑姑，富有的受祝福的D. Patrocínio das Neves收养。 9岁时，这个男孩被送到一所寄宿学校，在那里他遇到了克里斯皮姆，他的好朋友和未来的妹夫。

特奥多里科在他姨妈希望拉波桑表现的行为和他的真实本质之间纠结，在聚会和祈祷之间分享他的时间。

狄奥多里克的青春

完成学业后，特奥多里科搬到科英布拉学习法律。 在那里，他的行为得到了彻底的巩固：特奥多里科非常喜欢女人，在聚会和醉酒的夜晚浇灌。

在假期中，他将回到里斯本与他的姨妈在一起，并试图赢得她的好感。 由于担心这位女士会去世并将她的财产留给教会，拉波桑尽力使她相信他毕竟是个好人。

姨妈是极端的天主教徒，她把侄子的成就完全归功于上帝，而侄子则上演了一场他没有的信仰，完全是为了取悦蒂蒂：

终于有一天，我来到了里斯本，带着我的医生的信，插在一根锡吸管里。 蒂蒂虔诚地检查了这些信，从拉丁文的线条、红丝带和她灵位里的印章中发现了教会的味道。

- 没关系，"她说，"你是一名医生，你欠上帝我们的主，不要辜负他...

我立即跑到演说厅，手里拿着稻草，为我光荣的学士学位感谢金色的基督。

在其中一次访问中，男孩遇到了他的初恋情人阿德莉亚，两人保持着热烈的爱情关系。

当他完成课程并永远搬到里斯本时，特奥多里科为了取悦他的姨妈，变得非常虔诚：他每天都去教堂，祈祷，过着虔诚的生活。 然而，一切都只是为了继承蒂蒂姨妈的财产的计划。

由于男孩夸张的奉献精神，他最终把阿德丽亚丢在一边。 女孩厌倦了没有得到她习惯的关注，永远放弃了拉波桑。 沮丧和失望的姑姑注意到她侄子的心态，建议男孩应该去圣地旅行一趟。

狄奥多里克的旅程

拉波松欣然接受了这次旅行，并承诺他将从耶路撒冷带回一件宗教文物，作为礼物送给他的 "赞助人"。

在前往耶路撒冷的途中，仍然在亚历山大（埃及），拉波索遇到了他的朋友托普修斯，一位德国历史学家。

在这一时期，拉波桑在聚会和晚会上深深地享受着自己的乐趣。 在那里，他遇到了英国女人玛丽，他与她有了一段感情。 事务 当他们互相道别时--因为狄奥多里克必须离开去耶路撒冷--玛丽递给他一个包裹，里面有一件跳线 性感 和一张小纸条，这是那些放荡日子的一种纪念品。

圣地与寻找遗物

拉波桑上路了，虽然他一点也不喜欢这个圣地和这里的人，但他继续为他的姑姑寻找理想的遗物。

听了托普修斯的建议，他找到了一棵树，据说他们从树上摘下了耶稣基督的荆棘冠。 年轻人的想法是拿一根树枝，把它做成荆棘冠的形状，包起来送给他的姨妈。 这是他认为完美的计划，可以赢得女士的心，保证他非常感兴趣的继承权。

移交遗物

特奥多里科用玛利亚用过的纸包装了受祝福者的遗物，使这两件礼物看起来非常相似。

在混乱的包裹中，姨妈收到了玛丽的礼物--性感的吊带衫，而不是荆棘冠冕。 由于这一行为，狄奥多里克立即被揭开了面具，受祝福者的形象让位于妓女的形象。

特奥多里科在苦难的街头

这个男孩被剥夺了继承权，并被赶出了家门。 为了努力生存，他开始出售一些所谓的假文物。 正是在这段艰难的时期，拉波桑开始与克里斯皮姆的妹妹约会。

两人结婚后，拉波桑一点一点地在生活中安定下来。

一切似乎都很顺利，拉波桑似乎已经达到了一定程度的反思和成熟，但在这个过程中，他的姨妈去世了，把他所有的财产都留给了内格朗神父。

特奥多里科在故事结束时怒气冲冲，试图思考他应该采取什么不同的方式来真正诱捕他的姑姑。

分析 遗迹

遗迹 和现实主义

遗迹 被认为是批判现实主义的作品，属于埃萨-德-奎罗斯创作的第二阶段。 这个阶段还包括经典作品 阿玛罗神父的罪行 和 表哥巴西利奥 .

值得一提的是，现实主义开始于法国，是以《中国的现实主义》的出版为标志的。 包法利夫人 在1856年。 遗迹 三十一年后才引起公众的注意，但仍然是在法国文学中所看到的影响下。

埃萨是葡萄牙现实主义的伟大人物之一。 他负责发表里斯本尼斯赌场五次民主会议的第四次演讲。

当时的知识分子聚集在一起讨论新的美学，并组织了十场由文化界名流参加的讲座。 政府感到受到威胁，关闭了赌场并禁止会议，声称这些会议是对机构和国家的阴谋。

用《中国的未来》一书的作者埃萨的话来说，就是 "我们的未来"。 遗迹 主要强调的是超越浪漫主义的意愿：

人是他周围环境的结果、结论和程序。 打倒英雄！（......）现实主义是对浪漫主义的反动：浪漫主义是感觉的神化：--现实主义是对性格的解剖。 它是对人的批判。 它是在我们自己的眼中描绘我们的艺术--谴责我们社会中的任何不良现象。

埃萨和马查多之间的争论

应该强调的是，工作 遗迹 Eça de Queirós的作品，在很多方面都类似于 布拉斯-库巴斯的遗愿》（The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (这两部作品都是纪念性的叙述，渗透着成熟的叙述者对自己的过去的讽刺。

这两位葡萄牙语作家通常为谁是最好的葡语现实主义作家而决斗。 这个问题仍未解决，可以保证的是，马查多知道埃萨的文学作品，并公开批评了埃萨的出版。 表哥巴西利奥 e 阿玛罗神父的罪行 马查多会说，第二个标题是一个法国出版物的副本，对此，埃萨回答说：

我必须说，那些指责《阿马罗神父的罪行》只是模仿《穆雷神父》的聪明评论家，不幸的是，他们没有读过左拉先生的精彩小说，这也许是他所有荣耀的起源。 两本书的标题偶然的相似性误导了他们。 在了解这两本书的情况下，只有好色的愚昧或玩世不恭的恶意才能与此相似。一个美丽的田园寓言，其中夹杂着一个神秘灵魂的悲惨剧，还有《阿马罗神父的罪行》，一个简单的教士和修女的阴谋，在一个古老的葡萄牙省立大教堂的阴影下密谋和低语。

一种社会批判

在工作中 遗迹 当时的里斯本深受法国的影响，作为一个绕过大国的边缘国家，这种综合症出现在埃萨的小说中，是当时的写照。

值得强调的是，这部小说如何深刻地说明了19世纪的葡萄牙文化，以及其中频繁出现的各种面具。 以一种非常普遍的方式，可以说这部作品批评了社会面具的使用，往往是漫画化的，加剧了几个人物的特征。

作品的一个有趣的方面是对主要人物名字的分析：姑妈的名字（D. Patrocínio das Neves）并不是偶然的。 从这位女士的名字的解读中已经可以看出，她将是资助/赞助拉波桑生活的人。 而特奥多里科在他的绰号（foxão）中带有一个名词，暗指动物般聪明的倾向性。

对天主教会的批判

遗迹 叙述者批评了天主教会、葡萄牙社会中夸张的天主教、虚伪和虚假的道德主义。

被叙述者称为 "中间人 "的基督被描述为具有人类特征，也就是说，像我们任何人一样，是一个有缺点和弱点的主体。 上帝的儿子被故意 "贬低"，被亵渎，具有越来越接近于普通人的轮廓。

在小说中，我们更详细地了解了Dona Maria do Patrocínio，这个养育拉波桑的修女，她的行为至少可以说是语无伦次。

这位女士非常虔诚，给教会捐了很多钱，她与牧师的关系非常密切，每周都会与他共进晚餐。 虽然认定自己是一个极其虚弱的女人，但她在家里保留了一个巨大的演播室。

在作品的一些段落中，还对向教会出售所谓的圣物提出了严厉的批评：

- 现在，先生们来到了圣墓前......我收起了雨伞。 在教堂庭院的尽头，在剥落的旗杆石上，升起了一座教堂的外墙，坍塌、悲伤、倒塌，有两个拱形的门：一个已经被卵石和石灰覆盖，好像是多余的；另一个胆怯地、恐惧地打开着。（......）马上，一伙贪婪的肮脏的人向我们喊话、献上圣物、念珠、十字架、肩章、圣约瑟切下的小块木板、奖章、祈祷珠、约旦河水罐、锥子、agnus-dei、受难石版画、拿撒勒制作的纸花、受祝福的石头、橄榄山的橄榄石、以及 "像圣母玛利亚穿的 "长衫我不得不揍了一个留着隐士胡子的流氓，他挂在我的尾巴上，又饿又气，嚷嚷着要给他买用诺亚方舟的碎片做成的口罩！走，该死的，让我走，畜生！于是，我骂骂咧咧地冲进了崇高的圣地，基督国在那里保存着他的坟墓。基督。

主要人物

Teodorico Raposo

他被称为 "Raposão"（大狐狸），是故事的叙述者。 他是Dona Maria do Patrocínio的侄子，是一个极其复杂的人物，具有多面性。 Teodorico不是一个扁平的人物--一个可预测的人--相反，他有能力做到最好和最坏，并在全书中发现自己。

多娜-玛丽亚-杜-帕特罗西尼奥

姨妈也被称为D. Patrocínio das Neves、Tia Patrocínio或Titi。 姨妈富有而虔诚，是教会的虔诚成员，严格遵守Negrão神父的教诲。 Teodorico的父母去世后，Dona Maria收养了这个男孩，并由她负责。 这位女士致力于男孩的教育（她将他送入寄宿学校，后来在科英布拉学习法律）和宗教培养，鼓励他去教堂并进行仪式和祈祷。

脆皮

克里斯皮姆从学生时代起就是拉波桑的深交，当他爱上拉波桑的妹妹并与之结婚时，他将成为他伟大朋友的姐夫。

阿德利亚

他们相识于特奥多里科在科英布拉的法学院放假期间去里斯本看望他的姨妈。 为了取悦他的姨妈，特奥多里科最终因为宗教惯例而把阿德丽亚丢在一边。 女孩很反感，离开了他。

ǞǞǞ

拉波桑的朋友来自德国，是一位历史学者，他在去耶路撒冷的路上在亚历山大遇到了他。 托普修斯写了一本书来叙述这次旅行，并将拉波桑插入其中，他被认定为 "杰出的葡萄牙贵族"。

玛丽小姐

一个英国女人将成为拉波桑的短期情人。 两人在亚历山大城过着爱和妖艳的日子，但男孩必须离开她去圣地。 玛丽希望给狄奥多里科留下纪念品，所以她给他提供了一件跳线。 性感 由于主人公不小心改变了包装，阿姨收到了玛丽的包装，而不是她侄子做的荆棘冠。

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