Зміст
Реліквія вважається реалістичний роман написаний португальським письменником Еса де Кейрошем і опублікований у 1887 році спочатку в Порту (Португалія).
Це глибоко саркастична робота з Теодоріко Рапосо в головній ролі, який вирішує написати мемуари, щоб розповісти про свій досвід.
Історія потрапила до Бразилії через газету Gazeta de Notícias (1875-1942), яка опублікувала її у вигляді памфлету.
(Увага, текст нижче містить спойлери )
Короткий зміст книги Реліквія
Ким був Теодоріко Рапосо
Розповідь ведеться від першої особи, Реліквія У ній є оповідач на ім'я Теодоріко Рапосо, який вирішує розповісти, що він зробив зі своїм існуванням. Книга починається з представлення головного героя:
Я вирішив скласти в мандрах цього літа на своїй фермі в Мостейро (колишньому маєтку графів Ліндозо) спогади про своє життя - яке в цьому столітті, настільки поглиненому невизначеністю інтелекту і настільки змученому муками грошей, містить, як мені здається, і як вважає мій зять Кріспім, ясний і сильний урок.
Теодоріко Рапосо, також відомий як Рапосао, був онуком священика і осиротів ще в дитинстві, будучи усиновленим у віці семи років своєю тіткою, багатою блаженною Д. Патросініо дас Невеш. У віці дев'яти років хлопчика віддали до інтернату, де він познайомився з Кріспімом, своїм великим другом і майбутнім зятем.
Розриваючись між поведінкою, яку тітка хотіла б бачити у Рапосао, і його справжньою сутністю, Теодоріко ділив свій час між вечірками і молитвою.
Молодість Теодора
Після закінчення школи Теодоріко переїхав до Коїмбри вивчати право. Там його поведінка закріпилася раз і назавжди: Теодоріко дуже любив жінок, поливався вечірками і п'яними ночами.
На свята він повертався до Лісабона, щоб побути з тіткою і спробувати завоювати її прихильність. Боячись, що жінка помре і залишить своє майно Церкві, Рапосао робив все можливе, щоб переконати її, що він, врешті-решт, хороша людина.
Тітка, глибока католичка, приписувала досягнення племінника виключно Богові, а племінник інсценував віру, якої не мав, тільки і виключно для того, щоб догодити Тіті:
Одного дня я нарешті приїхав до Лісабона з листами мого лікаря, встромленими в бляшану соломинку. Тіті благоговійно розглядала їх, вбачаючи в латинських рядках, червоних стрічках і печатці всередині свого релікварію церковний аромат.
- Нічого, - сказала вона, - ти ж лікар, ти зобов'язаний це зробити перед Господом Богом, не підведи Його...
Я негайно побіг до ораторії з соломою в руках, щоб подякувати золотому Христу за мій славний ступінь бакалавра.
Під час одного з таких візитів хлопець зустрів своє перше кохання, Аделію, і між ними зав'язався палкий роман.
Закінчивши курс і назавжди переїхавши до Лісабона, Теодоріко, щоб догодити тітці, став глибоко побожним: щодня ходив до церкви, молився, вів побожний спосіб життя. Однак все це було лише планом успадкувати статки тітки Тіті.
Внаслідок перебільшеної відданості хлопця, він врешті-решт залишив Аделію осторонь. Втомившись від відсутності уваги, до якої вона звикла, дівчина назавжди відмовилася від Рапосао. Засмучена і розчарована, тітка, помітивши душевний стан племінника, запропонувала хлопцеві здійснити поїздку до Святої Землі.
Подорож Теодора
Рапосон з радістю погодився на поїздку і пообіцяв, що привезе з Єрусалиму релігійну реліквію, щоб подарувати її своєму "спонсору".
Дорогою до Єрусалиму, ще в Александрії (Єгипет), Рапосо зустрів свого друга Топсія, німецького історика.
У цей період Рапосао дуже любив вечірки та вечори. Там він познайомився з англійкою Мері, з якою у нього народився інтрижка Коли вони прощалися один з одним - адже Теодорих мав їхати далі до Єрусалиму - Марія передала йому пакунок з джемпером сексуальний і маленька записка, це був своєрідний сувенір на згадку про ті розпусні дні.
Свята Земля і пошуки реліквії
Рапосао вирушив у дорогу, і хоча йому зовсім не подобалося ні святе місце, ні люди, він продовжував шукати ідеальну реліквію для своєї тітки.
Прислухавшись до порад Топсія, він знайшов дерево, з якого нібито зняли терновий вінець Ісуса Христа. Ідея юнака полягала в тому, щоб взяти гілку, надати їй форму тернового вінка, загорнути і подарувати тітці. Цей план він вважав ідеальним, щоб завоювати серце дівчини і гарантувати спадщину, яка так його цікавила.
Передача реліквії
Теодоріко загорнув реліквію Пресвятої в той самий папір, який використовувала Марія, завдяки чому ці два дари виглядали дуже схожими.
У плутанині посилок тітка замість тернового вінка отримала подарунок Марії - чуттєву сорочку. Внаслідок цього вчинку Теодорих був негайно викритий, а образ блаженної поступився місцем образу блудниці.
Теодоріко на вулиці гіркоти
Хлопця позбавили спадщини і вигнали з дому. Щоб вижити, він почав продавати нібито підроблені реліквії. Саме в цей важкий період Рапосао почав зустрічатися з сестрою Кріспіма.
Вони одружилися, і потроху Рапосао влаштувався в житті.
Здавалося, що все йде добре, і Рапосао вже досягнув певного рівня роздумів і зрілості, коли посеред цього процесу померла його тітка, залишивши все своє майно отцю Неграну.
Теодоріко закінчує розповідь розлюченим, намагаючись подумати, що він мав зробити по-іншому, щоб дійсно заманити свою тітку в пастку.
Аналіз Реліквія
Реліквія і реалізм
Реліквія вважається твором критичного реалізму і належить до другого етапу творчості Еса де Кейроша. До цього етапу також належать класичні роботи Злочин отця Амаро і Кузен Базіліо .
Варто нагадати, що реалізм розпочався у Франції з публікації Мадам Боварі у 1856 році. Реліквія привернув увагу громадськості через тридцять один рік, але все ще під впливом побаченого у французькій літературі.
Еса був одним із найвидатніших представників реалізму в Португалії. Він був відповідальним за четверту лекцію з п'яти демократичних конференцій казино "Лісабонсенсе".
Тогочасні інтелектуали зібралися, щоб обговорити нову естетику і організували десять лекцій з великими іменами культури. Уряд, відчувши загрозу, закрив казино і заборонив зустрічі, звинувативши їх у змові проти інституцій та держави.
За словами Еча, автора книги Реліквія Основний акцент зроблено на бажанні вийти за межі романтизму:
Людина - це результат, висновок і процедура обставин, які її оточують. Геть героїв! (...) Реалізм - це реакція на романтизм: романтизм був апофеозом почуття: - Реалізм - це анатомія характеру. Це критика людини. Це мистецтво, яке малює нас у наших власних очах - щоб засудити все, що є поганого в нашому суспільстві.
Суперечка між Есою та Мачадо
Слід підкреслити, що робота Реліквія Eça de Queirós, багато в чому нагадує Посмертні спогади Браса Кубаса (Обидва - меморіалістичні оповіді, пронизані іронією зрілих оповідачів, які озираються на власне минуле.
Два португаломовні автори зазвичай змагаються за звання найкращого португаломовного письменника-реаліста. Питання залишається відкритим, що можна гарантувати, так це те, що Мачадо був обізнаний з літературою Еси і відкрито критикував публікацію Кузен Базіліо e Злочин отця Амаро Мачадо сказав би, що друга назва була копією французького видання, на що Еса відповів:
Дивіться також: 5 надихаючих пісень сучасних бразильських співаківТреба сказати, що інтелігентні критики, які звинувачували "Злочин отця Амаро" в тому, що він є лише наслідуванням "Злочину абата Муре", на жаль, не читали чудового роману пана Золя, який, можливо, є джерелом усієї його слави. Випадкова схожість двох назв ввела їх в оману. Зі знанням обох книг подібне могло бути схожим лише на рогову тупість або цинічну недобросовісність.красива ідилічна алегорія, до якої домішується патетична драма містичної душі, до "Злочину отця Амаро", простої інтриги кліриків і черниць, що плетуться і шепочуться в тіні старого провінційного португальського собору
Соціальна критика
У роботі Реліквія Тогочасний Лісабон перебував під сильним впливом Франції, і синдром периферійної країни, яку оминули великі держави, з'являється в романі Еси як портрет того часу.
Варто підкреслити, що роман глибоко ілюструє португальську культуру 19 століття з усіма масками, які були в ній поширені. У найзагальнішому вигляді можна сказати, що твір критикує використання соціальних масок, часто карикатурно, загострюючи характеристики деяких персонажів.
Цікавим аспектом твору є аналіз імен головних героїв: ім'я тітки (D. Patrocínio das Neves) не є випадковим. З прочитання імені жінки вже зрозуміло, що саме вона фінансуватиме/спонсоруватиме життя Рапосао. Теодоріко, у свою чергу, носить у своєму прізвиську (foxão) іменник, який натякає на тваринну схильність до хитрості.
Критика Католицької Церкви
Реліквія Оповідач критикує католицьку церкву, перебільшений католицизм у португальському суспільстві, лицемірство і фальшивий моралізм.
Христос, якого оповідач називає "посередником", описується з людськими характеристиками, тобто суб'єктом з вадами і слабкостями, як і кожен з нас. Син Божий навмисно "принижується", оскверняється і набуває обрисів, які все більше наближаються до звичайної людини.
У романі ми детальніше знайомимося з доною Марією до Патросініо, черницею, яка виховує Рапосао і чия поведінка є, м'яко кажучи, непослідовною.
Пані, яка є глибоко побожною і жертвує багато грошей на церкву, має дуже близькі стосунки зі священиком, з яким вона обідає щотижня. Ідентифікуючи себе як надзвичайно вихолощену жінку, вона тримає вдома величезне ораторське мистецтво.
У низці пасажів твору також міститься жорстка критика продажу Церкві нібито священних для неї товарів:
- А ось і пани перед Гробом Господнім... Я закрив парасольку. В кінці церковного подвір'я, з облуплених плитняків, височів фасад церкви, понурий, сумний, розвалений, з двома арочними дверима: одні вже засипані камінням і вапном, наче зайві, другі несміливо, боязко, прочинені. (...) І тут же ненажерлива ватага нечистих на руку людей крикнула на нас,пропонуючи реліквії, вервиці, хрести, лопатки, маленькі шматочки дощок, вирізані святим Йосифом, медалі, молитовні намистини, глечики з йорданською водою, конуси, агнус-деї, літографії Страстей, паперові квіти, зроблені в Назареті, благословенне каміння, оливкові камінці з гори Олівет, туніки, "як носила Діва Марія!".Мені довелося вдарити негідника з бородою пустельника, який вчепився мені в хвіст, голодний і злий, волаючи, що ми повинні купити йому мундштуки, зроблені з уламка Ноєвого ковчега! Іди, чорт забирай, відпусти мене, тварино! І так, проклинаючи, я кинувся, з парасолькою, що капала, всередину піднесеного святилища, де християнство зберігає гробницю свогоГосподи.
Головні герої
Теодорико Рапосо
Відомий як "Рапосао" (великий лис), він є оповідачем історії. Племінник доньї Марії до Патросініо, він є надзвичайно складним персонажем з багатьма гранями. Теодоріко не є пласким персонажем - передбачуваним хлопцем - навпаки, він здатен на найкраще і найгірше і відкриває себе протягом всієї книги.
Дона Марія до Патросініо
Відома також як Д. Патросініо дас Невеш, Тіа Патросініо або Тіті. Багата і релігійна, тітка є побожною прихожанкою церкви, яка досконало слідує вченню отця Неграна. Після смерті батьків Теодоріко, дона Марія всиновлює хлопчика, який стає її відповідальністю. Жінка бере на себе відповідальність за освіту хлопчика (вона відправляє його до школи-інтернату, а згодом - на юридичний факультет у Коїмбру) і за йогорелігійну освіту, заохочуючи його відвідувати церкву і виконувати обряди та молитви.
Crispim
Близький друг Рапосао ще зі шкільних років, Кріспім стане зятем його великого друга, коли закохається в його сестру, на якій одружиться.
Аделіє.
Вони знайомляться, коли Теодоріко їде до своєї тітки в Лісабон під час канікул на юридичному факультеті в Коїмбре. Щоб догодити тітці, Теодоріко залишає Аделію осторонь через релігійну рутину. Дівчина з огидою покидає його.
Дивіться також: Стеля Сікстинської капели: детальний аналіз усіх панелейТопсіусе.
Друг Рапосао, німецького походження, вчений-історик, якого він зустрічає в Александрії на шляху до Єрусалиму. Топсіус пише книгу про свою подорож і вписує туди Рапосао, якого називає "видатним португальським дворянином".
Міс Мері.
Англійка, яка на короткий час стає коханкою Рапосао. Вони живуть в Александрії, сповнені кохання та хтивості, але хлопець мусить залишити її, щоб вирушити до Святої Землі. Марія хоче залишити Теодоріко сувенір на згадку, тож дарує йому джемпер. сексуальний Через плутанину головного героя, який випадково переплутав обгортки, тітка отримує обгортку Марії, а не терновий вінець, який виготовив її племінник.
Читати повністю
Роман "Реліквія" тепер доступний для вільного завантаження.
Ви б хотіли послухати класику від Eça de Queirós?
Роман Реліквія також була записана у форматі аудіокниги:
Реліквія, Еса де Кейрос (аудіокнига)Також познайомтеся з
