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एक Relíquia को यथार्थवादी उपन्यास माना जाता है, जिसे पुर्तगाली Eça de Queirós द्वारा लिखा गया है और मूल रूप से 1887 में पोर्टो (पुर्तगाल में) में प्रकाशित हुआ था।
यह इसके बारे में है। तियोडोरिको रैपोसो अभिनीत एक गहरा व्यंग्यात्मक काम, एक व्यक्ति जो अपने अनुभवों को बताने के लिए एक स्मारक खाता लिखने का फैसला करता है।
यह कहानी समाचार पत्र गज़ेटा डी नोटिसियस (1875-1942) के माध्यम से ब्राजील में आई, जिसने इसे प्रकाशित किया। सीरियल प्रारूप में।
(ध्यान दें, नीचे दिए गए टेक्स्ट में स्पॉइलर )
पुस्तक का सारांश द रेलिक
कौन यह टेओडोरिको रैपोसो था
फर्स्ट पर्सन में वर्णित, ए रिलिकिया में टेओडोरिको रैपोसो नाम का एक कथावाचक है, जो यह बताने का फैसला करता है कि उसने अपने अस्तित्व को क्या बनाया। पुस्तक नायक के परिचय के साथ शुरू होती है:
मैंने इस गर्मी में अपने खाली समय में, मोस्टेइरो में अपने खेत में (लिंडोसो की गिनती के पूर्व जागीर), अपने जीवन की यादों की रचना करने का फैसला किया - जिसमें इस सदी में, बुद्धि की अनिश्चितताओं से इतनी अधिक खपत और पैसे की पीड़ा से इतनी पीड़ा, इसमें शामिल है, मुझे लगता है और मेरे बहनोई क्रिस्पिम, एक स्पष्ट और मजबूत सबक सोचते हैं।
तेओडोरिको रैपोसो, भी रापोसाओ के रूप में जाना जाता है, एक पुजारी का पोता था और अभी भी अनाथ था, जिसे सात साल की उम्र में उसकी चाची, धनी धन्य डी। पेट्रोसिनियो दास नेव्स ने गोद लिया था। नौ साल की उम्र में, लड़के को एक बोर्डिंग स्कूल में भेज दिया गया, जहाँ उसकी मुलाकात उसके महान मित्र और भविष्य क्रिस्पिम से हुईऔर फिर कोइम्ब्रा में कानून का अध्ययन करने के लिए) और धार्मिक प्रशिक्षण के साथ, उसे चर्च में भाग लेने और अनुष्ठानों और प्रार्थनाओं को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित किया। क्रिस्पिम उसके अच्छे दोस्त का साला बन जाएगा जब उसे अपनी बहन से प्यार हो जाएगा, जिससे वह शादी करेगा।
एडेलिया
रापोआओ का पहला जुनून। दोनों की मुलाकात तब होती है जब लड़का अपनी मौसी से मिलने लिस्बन में फैकल्टी ऑफ लॉ से छुट्टी के दौरान कोयम्ब्रा में जाता है। तियोडोरिको, अपनी चाची को खुश करने के लिए, धार्मिक दिनचर्या के कारण एडेलिया को एक तरफ छोड़ देता है। निराश होकर लड़की उसे छोड़ देती है।
टोप्सियस
रेपोसाओ का दोस्त। जर्मन मूल के, वह एक विद्वान और इतिहासकार हैं, जिनसे वह अलेक्जेंड्रिया में यरूशलेम के रास्ते में मिलते हैं। टॉपसियस यात्रा का वर्णन करने के लिए एक पुस्तक लिखता है और वहां रैपोसाओ को सम्मिलित करता है, जिसे "शानदार पुर्तगाली रईस" के रूप में पहचाना जाता है।
मिस मैरी
एक अंग्रेज महिला जो थोड़े समय के लिए रैपोसाओ की प्रेमी बन जाएगी। अलेक्जेंड्रिया में प्यार और कामुकता के दो गर्म दिन रहते हैं, लेकिन लड़के को उसे पवित्र भूमि की ओर जाने के लिए पीछे छोड़ना पड़ता है। मैरी टेओडोरिको के साथ एक याद छोड़ना चाहती है, इसलिए वह उसे एक सेक्सी नाइटगाउन और एक नोट प्रदान करती है, जो लिपटे हुए वितरित किए जाते हैं। नायक की ओर से भ्रम के कारण, जो गलती से पैकेजों की अदला-बदली कर लेता है, चाची को मैरी से पैकेज मिलता है न कि भतीजे द्वारा भेजे गए कांटों का ताज।
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उन व्यवहारों के बीच फटा हुआ था जो उसकी चाची ने रापोसाओ को पसंद किया होगा और उसका असली सार, तियोडोरिको ने अपना समय दुलारने और प्रार्थनाओं के बीच साझा किया।
तेओडोरिको के युवा
अपने स्कूल के वर्षों के अंत में, टेओडोरिको कानून का अध्ययन करने के लिए कोयम्बटूर चले गए। वहां, उसका व्यवहार हमेशा के लिए समेकित हो गया था: टेओडोरिको ने महिलाओं का पूरा फायदा उठाया, रातों की मौज-मस्ती और शराब का आनंद लिया।
छुट्टियों के दौरान, वह अपनी चाची के साथ रहने के लिए लिस्बन लौटता था और उसे जीतने की कोशिश करता था। स्नेह। इस डर से कि महिला मर जाएगी और चर्च के लिए सामान छोड़ देगी, रापोसाओ ने उसे समझाने की पूरी कोशिश की कि वह एक अच्छा आदमी था।
चाची, बेहद कैथोलिक, ने भतीजे की विजय को जिम्मेदार ठहराया पूरी तरह से भगवान के लिए, और भतीजे ने एक विश्वास का अभिनय किया जो उसके पास नहीं था, केवल और विशेष रूप से टिटी को खुश करने के लिए:
एक दिन मैं आखिरकार लिस्बन पहुंचा, मेरे डॉक्टर के पत्र एक टिन स्ट्रॉ में भरे हुए थे। टिटी ने आदरपूर्वक उनकी जांच की, एक ईसाईवादी स्वाद पाया लैटिन में लाइनें, लाल वस्त्र, और उसके अवशेष के अंदर मुहर।
- यह अच्छा है, - उसने कहा - आप एक डॉक्टर हैं। भगवान हमारे भगवान के लिए आप इसका एहसानमंद हैं; उसे याद मत करो...
मैं अपनी शानदार स्नातक की डिग्री के लिए गोल्डन क्राइस्ट को धन्यवाद देने के लिए तुरंत वक्तृत्व कला, हाथ में पुआल लेकर भागा।
इनमें से एक यात्रा के दौरान, लड़का अपने पहले प्यार, एडेलिया से मिले, दोनों के साथ एक कड़वा संबंध बना रहाप्यार।
जब उन्होंने अपना पाठ्यक्रम पूरा किया और स्थायी रूप से लिस्बन चले गए, टेओडोरिको, अपनी चाची को खुश करने के लिए, गहराई से धन्य हो गया: वह हर दिन चर्च जाता था, प्रार्थना करता था, एक आश्वस्त भक्त के जीवन का नेतृत्व करता था। हालाँकि, सब कुछ आंटी टीटी के भाग्य को विरासत में देने की योजना से ज्यादा कुछ नहीं था।
लड़के की अत्यधिक भक्ति के परिणामस्वरूप, उसने एडेलिया को एक तरफ छोड़ दिया। वह ध्यान न मिलने से तंग आ चुकी थी, लड़की ने अच्छे के लिए रैपोसाओ को छोड़ दिया। निराश और मोहभंग होने पर, चाची ने अपने भतीजे की मनोदशा को महसूस करते हुए, लड़के को पवित्र भूमि की यात्रा करने का सुझाव दिया। अपने "प्रायोजक" को उपहार के रूप में पेश करने के लिए यरूशलेम से एक धार्मिक अवशेष लाएं।
यरूशलेम के रास्ते में, अभी भी अलेक्जेंड्रिया (मिस्र में) में, रापोसाओ अपने दोस्त टॉपसियस से मिले, जो एक इतिहासकार जर्मन थे।
इस अवधि के दौरान, रैपोसाओ ने पार्टियों और रातों के बाहर आनंद लिया। वहां उनकी मुलाकात अंग्रेज महिला मैरी से हुई, जिनके साथ उनका अफेयर एक क्षणभंगुर संबंध था। जब उन्होंने अलविदा कहा - क्योंकि टेओडोरिको को यरूशलेम के लिए रवाना होना था - मैरी ने सेक्सी नाइटगाउन और एक छोटे से नोट के साथ एक पैकेज दिया, यह उन भ्रष्ट दिनों की एक तरह की याद थी।
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रापोसाओ ने अपनी यात्रा जारी रखी और, हालांकि उन्हें वह स्थान बिल्कुल पसंद नहीं आयापवित्र या लोगों का, वह अपनी चाची के लिए आदर्श अवशेष की तलाश में जारी रहा।
टॉप्सियस की सलाह को मानते हुए, उसे एक पेड़ मिला, जिसमें से यीशु मसीह का कांटों का ताज कथित रूप से हटा दिया गया था। युवक का विचार था कि एक डाली लेकर उसे काँटों के ताज के आकार में बाँधकर अपनी मौसी के पास पहुँचा दूँ। यही वह योजना थी जिसे उन्होंने महिला का दिल जीतने के लिए एकदम सही माना और उस विरासत की गारंटी दी जिसमें उनकी इतनी दिलचस्पी थी। मैरी द्वारा उपयोग किए गए कागज, जिससे दोनों उपहार बहुत समान दिखते हैं।
लपेटने की उलझन में, आंटी ने कांटों के ताज के बजाय मैरी का उपहार, कामुक नाइटगाउन प्राप्त किया। अधिनियम के परिणामस्वरूप, टेओडोरिको को तुरंत बेपर्दा कर दिया गया और एक धन्य व्यक्ति की छवि ने एक कोढ़ी के रूप में रास्ता दे दिया। घर से। जीवित रहने की कोशिश करने के लिए, उसने कथित तौर पर नकली अवशेष बेचना शुरू कर दिया। इस कठिन समय के दौरान रापोसाओ ने क्रिस्पिम की बहन को डेट करना शुरू किया।
दोनों ने शादी कर ली और धीरे-धीरे रापोसाओ जीवन में बस गए।
ऐसा लग रहा था कि सब कुछ ठीक चल रहा है। और रैपोसाओ ऐसा प्रतीत होता है कि वे प्रतिबिंब और परिपक्वता के एक अंश तक पहुँच गए थे, जब इस प्रक्रिया के आधे रास्ते में, उनकी चाची की मृत्यु हो गई और उन्होंने सारा सामान पड्रे नेग्रो को छोड़ दिया।इस बारे में सोचें कि उसे वास्तव में अपनी चाची को धोखा देने के लिए क्या अलग तरीके से करना चाहिए था। 9>
एक रिलिकिया को आलोचनात्मक यथार्थवाद का कार्य माना जाता है और यह एका डे क्विरोस के उत्पादन के दूसरे चरण से संबंधित है। उत्कृष्ट कृतियाँ ओ क्राइम डो पड्रे अमारो और प्रिमो बासिलियो भी इसी चरण में स्थित हैं।
यह याद रखने योग्य है कि फ्रांस में यथार्थवाद <के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ। 1>मैडम बोवेरी वर्ष 1856 में। द रेलिक इकतीस साल बाद जनता के सामने आया, लेकिन अभी भी फ्रांसीसी साहित्य में जो देखा गया था उसके प्रभाव में था।
एका पुर्तगाल में यथार्थवाद के महान नामों में से एक था। वह कैसिनो लिस्बनेंस में पांच लोकतांत्रिक सम्मेलनों के चौथे व्याख्यान देने के लिए जिम्मेदार थे।
उस समय के बुद्धिजीवियों ने एक नए सौंदर्य पर बहस करने के लिए एक साथ मिल गए और संस्कृति में बड़े नामों के साथ दस व्याख्यान आयोजित किए। सरकार ने धमकी महसूस करते हुए, कैसीनो को बंद कर दिया, बैठकों पर प्रतिबंध लगा दिया, यह दावा करते हुए कि बैठकें संस्थानों और राज्य के खिलाफ एक साजिश थीं।
एका के शब्दों में, ए रिलिकिया के लेखक स्वच्छंदतावाद पर काबू पाने की इच्छा मुख्य रूप से सामने आती है:
मनुष्य एक परिणाम, एक निष्कर्ष और उसके चारों ओर की परिस्थितियों की एक प्रक्रिया है। नायकों के साथ नीचे! (...) यथार्थवाद स्वच्छंदतावाद के विरुद्ध एक प्रतिक्रिया है: स्वच्छंदतावाद भावना का गुणगान था: - यथार्थवादचरित्र शरीर रचना। यह मनुष्य की आलोचना है। यह कला है जो हमें अपनी आँखों से चित्रित करती है - हमारे समाज में जो कुछ भी बुरा है उसकी निंदा करने के लिए।
एका और मचाडो के बीच विवाद
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि काम द रेलिक , Eça de Queirós द्वारा, कई पहलुओं में द मरणोपरांत संस्मरण ब्रास क्यूबस (1881), मचाडो डी असिस द्वारा जैसा दिखता है। दोनों ही स्मारक कथाओं के रूप में निर्मित हैं और परिपक्व कथाकारों से विडंबना से भरे हुए हैं जो पीछे मुड़कर देखते हैं और अपने स्वयं के अतीत को उजागर करते हैं। यथार्थवादी। सवाल खुला रहता है, इस बात की क्या गारंटी दी जा सकती है कि मचाडो एका के साहित्य से अवगत था और उसने प्रिमो बेसिलियो और ओक्राइम डो पड्रे अमरो के प्रकाशन की खुले तौर पर आलोचना की थी। मचाडो ने कहा होगा कि दूसरा शीर्षक एक फ्रांसीसी प्रकाशन की एक प्रति होगी, जिस पर एका ने उत्तर दिया: ल'एबे मौरेट ने दुर्भाग्य से मि. ज़ोला, जो शायद, उसकी सारी महिमा का मूल था। दोनों शीर्षकों की आकस्मिक समानता ने उन्हें गुमराह किया है। दो पुस्तकों के ज्ञान के साथ, केवल एक कामुक मूर्खता या निंदक बुरा विश्वास इस सुंदर रमणीय रूपक के समान हो सकता है, जो मिश्रित हैएक रहस्यमय आत्मा का दयनीय नाटक, ओ क्राइम डो पड्रे अमारो, पादरी और भक्तों की एक साधारण साज़िश, एक पुर्तगाली प्रांत में एक पुराने कैथेड्रल की छाया में रची और बुदबुदाई
एक सामाजिक समालोचना
कार्य ए रिलिकिया में, हम Eça को प्रांतीय मूल्यों और पुर्तगाली रूढ़िवाद पर सवाल उठाते हुए पाते हैं। उस समय लिस्बन पर गहरा फ्रांसीसी प्रभाव पड़ा और एक परिधीय देश का सिंड्रोम, जो महान राष्ट्रों के साथ-साथ गुजरा, एका के उपन्यास में उस समय के चित्र के रूप में दिखाई देता है।
यह रेखांकित करने योग्य है कि उपन्यास पुर्तगाली को गहराई से कैसे दर्शाता है 19वीं शताब्दी की संस्कृति उन सभी मुखौटों के साथ जो अक्सर इसके लिए थे। एक बहुत ही सामान्य तरीके से, यह कहना संभव है कि कार्य सामाजिक मुखौटों के उपयोग की आलोचना करता है, जो अक्सर कैरिकेचरिंग, विभिन्न पात्रों की विशेषताओं को बढ़ाता है।
काम का एक दिलचस्प पहलू नामों का विश्लेषण है मुख्य पात्र: चाची (डी। पेट्रोसिनियो दास नेव्स) का नाम आकस्मिक नहीं है। महिला का नाम पढ़ने से यह पहले से ही स्पष्ट है कि वह वही होगी जो रापोसाओ के जीवन को वित्त/प्रायोजित करेगी। टेओडोरिको, बदले में, उपनाम (रैपोसाओ) धारण करता है, एक संज्ञा जो चालाक की पशुवादी प्रवृत्ति को दर्शाता है।
कैथोलिक चर्च की एक आलोचना
द रेलिक में है बाइबिल के साथ एक मजबूत पारस्परिकता। कथावाचक कैथोलिक चर्च की कई आलोचनाएँ करता है, पुर्तगाली समाज में कैथोलिक धर्म, पाखंडऔर झूठी नैतिकता के लिए।
मसीह, जिसे कथावाचक "मध्यस्थ" कहता है, को मानवीय विशेषताओं के साथ वर्णित किया गया है, जो कि हम में से किसी की तरह खामियों और कमजोरियों वाला विषय है। भगवान के पुत्र को जानबूझकर "नीचे" किया जाता है, अपवित्र किया जाता है और उन रूपरेखाओं पर ले जाता है जो हमेशा आम इंसान के करीब होते हैं। Raposão उठाती है और कम से कम कहने के लिए असंगत व्यवहार प्रदर्शित करती है।
यह सभी देखें: वेलाज़क्वेज़ द्वारा लड़कियांवह महिला, जो गहरी धर्मनिष्ठ है और चर्च को बहुत सारा पैसा दान करती है, का पुजारी के साथ बहुत करीबी रिश्ता है, जिसके साथ वह हर हफ्ते रात का भोजन करती है . उसी समय जब वह खुद को एक अत्यंत नपुंसक महिला के रूप में पहचानती है, वह घर पर एक विशाल वाक्पटुता बनाए रखती है। चर्च के लिए सामान:
- ये रहे सज्जन लोग पवित्र कब्र के सामने... मैंने अपना छाता बंद कर दिया। एक गिरजाघर के अंत में, अलग-अलग झंडे के साथ, एक चर्च का अग्रभाग खड़ा था, पुराना, उदास, उदास, दो धनुषाकार दरवाजों के साथ: एक पहले से ही मलबे और सफेदी से ढका हुआ था, जैसे कि यह बहुत ही शानदार हो; अन्य डरपोक, भयभीत, अजर। (...) और तुरंत, घिनौने आदमियों के एक भयानक बैंड ने हमें एक उपद्रव के साथ घेर लिया, अवशेष, माला, क्रॉस, स्कैपुलर, बोर्ड के टुकड़े सेंट द्वारा चिकना कर दिए।जॉर्डन, मोमबत्तियाँ, अग्नुस-देई, जुनून के लिथोग्राफ, नाज़रेथ में बने कागज़ के फूल, धन्य पत्थर, माउंट ओलिवेटे से जैतून के गड्ढे, और ट्यूनिक्स "वर्जिन मैरी ने पहना था!" और क्राइस्ट की कब्र के दरवाजे पर, जहाँ आंटी ने मुझे रेंगने, कराहने और मुकुट की प्रार्थना करने की सिफारिश की थी - मुझे एक साधु की दाढ़ी के साथ एक बदमाश को घूंसा मारना था, जो मेरी पूंछ पर लटका हुआ था, भूखा, पागल, हमारे लिए रो रहा था उसे नूह के सन्दूक के एक टुकड़े से बने माउथपीस खरीदने के लिए! - इरा, धिक्कार है, मुझे जाने दो जानवर! और यह ऐसा था, कोसते हुए, कि मैं अपनी छतरी टपकने के साथ, उदात्त अभयारण्य में भाग गया, जहाँ ईसाई धर्म अपने मसीह की कब्र की रखवाली करता है।
मुख्य पात्र
तेओडोरिको रैपोसो
"रापोसाओ" के रूप में जाना जाता है, वह कहानी का सूत्रधार है। डोना मारिया डो पेट्रोसिनियो के भतीजे, वह एक अत्यंत जटिल और बहुआयामी चरित्र है। टेओडोरिको एक सपाट चरित्र नहीं है - एक पूर्वानुमेय आदमी - इसके विपरीत, वह सबसे अच्छे और बुरे में सक्षम है और पूरी किताब में खुद को खोजता है।
डोना मारिया डो पेट्रोसिनियो
यह भी जाना जाता है डी. पेट्रोसिनियो दास नेव्स, टिया पेट्रोसिनियो या टिटी के रूप में। अमीर और धार्मिक, चाची चर्च की एक संत हैं जो फादर नेग्रो की शिक्षाओं का सख्ती से पालन करती हैं। टेओडोरिको के माता-पिता की मृत्यु के बाद, डोना मारिया उस लड़के को गोद लेती है जो उसकी ज़िम्मेदारी बन जाती है। महिला लड़के की शिक्षा के लिए प्रतिबद्ध होती है (उसे एक बोर्डिंग स्कूल में भेजती है
