หนังสือ A Relíquia (Eça de Queirós): สรุปและวิเคราะห์งานฉบับสมบูรณ์

A Relíquia ถือเป็น นวนิยายสมจริง เขียนโดย Eça de Queirós ชาวโปรตุเกส และตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1887 ในเมืองปอร์โต (ในโปรตุเกส)

เป็นเรื่องเกี่ยวกับ ผลงานเสียดสีลึกซึ่งนำแสดงโดย Teodorico Raposo ผู้ชายที่ตัดสินใจเขียนเรื่องราวอนุสรณ์เพื่อบอกเล่าประสบการณ์ที่เขาอาศัยอยู่

เรื่องราวมาถึงบราซิลผ่านหนังสือพิมพ์ Gazeta de Notícias (1875-1942) ซึ่งตีพิมพ์ ในรูปแบบอนุกรม

(คำเตือน ข้อความด้านล่างมี สปอยล์ )

บทสรุปของหนังสือ The Relic

Who มันคือ Teodorico Raposo

บรรยายในบุคคลที่หนึ่ง A Relíquia นำเสนอผู้บรรยายชื่อ Teodorico Raposo ซึ่งตัดสินใจเล่าว่าเขาสร้างอะไรจากการดำรงอยู่ของเขา หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการแนะนำตัวเอก:

ฉันตัดสินใจที่จะแต่งในเวลาว่างในฤดูร้อนนี้ ในฟาร์มของฉันใน Mosteiro (อดีตคฤหาสน์ของเคานต์แห่งลินโดโซ) ความทรงจำในชีวิตของฉัน - ซึ่งใน ศตวรรษนี้ กลืนกินไปด้วยความไม่แน่นอนของข่าวกรองและปวดร้าวจากความทรมานของเงิน ฉันคิดและคิดว่าพี่เขยของฉัน Crispim เป็นบทเรียนที่ชัดเจนและหนักแน่น

Teodorico Raposo เช่นกัน รู้จักกันในนามราโปเซา เป็นหลานชายของนักบวชและยังเป็นเด็กกำพร้า ได้รับการอุปการะตั้งแต่อายุเจ็ดขวบโดยป้าของเขา พรผู้มั่งคั่ง D. Patrocínio das Neves ตอนอายุเก้าขวบ เด็กชายถูกส่งไปโรงเรียนประจำ ซึ่งเขาได้พบกับ Crispim เพื่อนสนิทและอนาคตของเขาจากนั้นไปศึกษากฎหมายที่เมืองโกอิมบรา) และด้วยการฝึกอบรมทางศาสนา สนับสนุนให้เขาไปโบสถ์และปฏิบัติตามพิธีกรรมและคำอธิษฐาน

Crispim

เพื่อนสนิทของRaposãoตั้งแต่สมัยเรียน Crispim จะกลายเป็นพี่เขยของเพื่อนที่ดีเมื่อเขาตกหลุมรักน้องสาวของเขาซึ่งเขาจะแต่งงานด้วย

Adélia

ความหลงใหลครั้งแรกของRapoão ทั้งสองพบกันเมื่อเด็กชายไปเยี่ยมป้าของเขาในลิสบอน ระหว่างพักร้อนจากคณะนิติศาสตร์ในโคอิมบรา Teodorico เพื่อเอาใจป้าของเขาลงเอยด้วยการทิ้งAdéliaไว้เนื่องจากกิจวัตรทางศาสนา หญิงสาวทิ้งเขาไปด้วยความรังเกียจ

Topsius

เพื่อนของRaposão มีต้นกำเนิดจากเยอรมัน เขาเป็นนักวิชาการและนักประวัติศาสตร์ที่เขาพบในเมืองอเล็กซานเดรียระหว่างเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม ทอปเซียสเขียนหนังสือเพื่อบรรยายการเดินทางและแทรกราโปเซาไว้ที่นั่น ซึ่งถูกระบุว่าเป็น "ขุนนางโปรตุเกสที่มีชื่อเสียง"

มิสแมรี่

หญิงชาวอังกฤษผู้ซึ่งจะกลายเป็นคนรักของราโปเซาในช่วงเวลาสั้นๆ สองวันแห่งความรักอันร้อนระอุและความยั่วยวนในอเล็กซานเดรีย แต่เด็กชายจำต้องทิ้งเธอไว้เบื้องหลังเพื่อมุ่งหน้าสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ Mary ต้องการฝากความทรงจำไว้กับ Teodorico เธอจึงเสนอชุดนอน เซ็กซี่ และกระดาษโน้ตให้เขา เนื่องจากความสับสนในส่วนของตัวเอกที่เปลี่ยนพัสดุโดยไม่ได้ตั้งใจ ป้าจึงได้รับพัสดุจากแมรี่และไม่ใช่มงกุฎหนามที่หลานชายส่งมา

อ่านฉบับเต็ม

นวนิยายเรื่อง A Relíquia พร้อมให้ดาวน์โหลดฟรีแล้ว

คุณอยากฟังคลาสสิกของ Eça de Queirós ไหม

นวนิยายเรื่องนี้ The Relic ถูกบันทึกในรูปแบบหนังสือเสียงด้วย:

ลองดูด้วย

เมื่อเลือกระหว่างพฤติกรรมที่ป้าของเขาน่าจะชอบให้ราโปเซามีกับตัวตนที่แท้จริงของเขา เตโอโดริโกจึงแบ่งเวลาระหว่างการเล้าโลมและสวดมนต์

วัยหนุ่มของเตโอโดริโก

เมื่อสิ้นสุดปีการศึกษา Teodorico ได้ย้ายไปที่ Coimbra เพื่อศึกษากฎหมาย ที่นั่นพฤติกรรมของเขาถูกรวมเข้าด้วยกันทุกครั้ง: Teodorico ใช้ประโยชน์จากผู้หญิงอย่างเต็มที่เพลิดเพลินกับคืนที่สนุกสนานและดื่มสุรา

ในช่วงวันหยุดเขาจะกลับไปที่ลิสบอนเพื่ออยู่กับป้าของเขาและพยายามเอาชนะใจเธอ ความเสน่หา ด้วยความกลัวว่าผู้หญิงคนนั้นจะตายและทิ้งของไว้ที่โบสถ์ ราโปเซาพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อโน้มน้าวเธอว่าเขาเป็นคนดี

คุณป้าซึ่งนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอย่างมาก กล่าวถึงชัยชนะของหลานชาย ต่อพระเจ้าอย่างสิ้นเชิง และหลานชายแสดงความเชื่อที่เขาไม่มี เพื่อเอาใจทิติแต่เพียงผู้เดียว:

ในที่สุดวันหนึ่งฉันก็มาถึงลิสบอนพร้อมกับจดหมายของแพทย์ที่ยัดอยู่ในฟางกระป๋อง ติติตรวจดูพวกเขาด้วยความเคารพ พบกลิ่นอายของนักบวช บรรทัดในภาษาละติน เสื้อคลุมสีแดง และตราประทับภายในที่เก็บถาวรของเธอ

- ดีจัง - เธอบอกว่า - คุณเป็นหมอ พระเจ้าผู้เป็นนายของเราท่านเป็นหนี้ อย่าคิดถึงเขาเลย...

ฉันรีบวิ่งไปที่ห้องปราศรัยทันที ถือฟางเพื่อขอบคุณพระคริสต์ทองคำสำหรับปริญญาตรีอันรุ่งโรจน์ของฉัน

ระหว่างการเยี่ยมครั้งหนึ่ง เด็กชาย ได้พบกับรักแรกของเขา Adélia ทั้งสองมีความสัมพันธ์ที่ร้อนระอุความรัก

เมื่อเขาจบหลักสูตรและย้ายไปลิสบอนอย่างถาวร เทโอโดริโกเพื่อเอาใจป้าของเขา ก็ได้รับพรอย่างสุดซึ้ง เขาไปโบสถ์ทุกวัน สวดมนต์ ดำเนินชีวิตของผู้นับถือศรัทธา อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างไม่มีอะไรมากไปกว่าแผนการสืบทอดมรดกของป้าทิติ

ผลที่ตามมาจากความทุ่มเทที่มากขึ้นของเด็กชาย เขาลงเอยด้วยการละทิ้งอเดเลีย ด้วยความเบื่อหน่ายกับการไม่ได้รับความสนใจที่เธอคุ้นเคย หญิงสาวจึงเลิกราโปเซาไปโดยดี ป้ารู้สึกผิดหวังและท้อแท้เมื่อรู้ว่าหลานชายของเธอมีสภาพจิตใจอย่างไร จึงแนะนำให้เด็กชายเดินทางไปดินแดนศักดิ์สิทธิ์

การเดินทางของเตโอโดริโก

ราโปเซายินดีตอบรับการเดินทางและสัญญาว่าเขาจะ นำวัตถุทางศาสนาจากกรุงเยรูซาเล็มมาถวายเป็นของขวัญแก่ "ผู้อุปการะ" ของเขา

ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็มซึ่งยังอยู่ในเมืองอเล็กซานเดรีย (ในอียิปต์) ราโปเซาได้พบกับทอปซิอุสเพื่อนของเขาซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน

ในช่วงเวลานี้ Raposão สนุกสนานไปกับงานปาร์ตี้และการเที่ยวกลางคืน ที่นั่นเขาได้พบกับแมรี่หญิงชาวอังกฤษ ซึ่งเขามี ความสัมพันธ์ ที่หายวับไป เมื่อพวกเขากล่าวคำอำลา - เนื่องจากเทโอโดรีโกต้องออกเดินทางไปเยรูซาเล็ม - แมรี่ได้ส่งชุดคลุมนอน เซ็กซี่ และกระดาษโน้ตเล็กๆ มาให้ มันเป็นความทรงจำแบบหนึ่งของวันที่เลวร้ายเหล่านั้น

ดินแดนศักดิ์สิทธิ์และการค้นหาโบราณวัตถุ

ราโปเซาเดินทางต่อไป แม้ว่าเขาจะไม่ชอบสถานที่นี้เลยก็ตามสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือของผู้คน เขายังคงค้นหาของที่ระลึกในอุดมคติสำหรับป้าของเขา

โดยปฏิบัติตามคำแนะนำของทอปซิอุส เขาพบต้นไม้ต้นหนึ่งซึ่งคาดว่ามงกุฎหนามของพระเยซูคริสต์ถูกถอนออกไปแล้ว ความคิดของชายหนุ่มคือการนำกิ่งไม้มาร้อยเป็นมงกุฎหนาม บรรจุหีบห่อและส่งมอบให้ป้าของเขา นั่นเป็นแผนการที่เขาคิดว่าสมบูรณ์แบบในการพิชิตใจสตรีและรับประกันมรดกที่เขาสนใจมาก

การส่งมอบของที่ระลึก

ธีโอโดริโกห่อโบราณวัตถุของสตรีผู้ได้รับพรด้วยสิ่งเดียวกัน กระดาษที่แมรี่ใช้ ทำให้ของขวัญทั้งสองชิ้นดูคล้ายกันมาก

ท่ามกลางความสับสนในการห่อ ป้าได้รับของขวัญจากแมรี่ ชุดนอนที่เย้ายวนใจ แทนที่จะเป็นมงกุฎหนาม ผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว เทโอโดริโกถูกเปิดโปงทันที และภาพลักษณ์ของชายผู้ได้รับพรทำให้กลายเป็นคนขี้เรื้อน

เทโอโดริโกบนถนนแห่งความขมขื่น

เด็กชายถูกปฏิเสธและถูกไล่ออกจากโรงเรียน จากบ้าน. เพื่อพยายามเอาชีวิตรอด เขาเริ่มขายวัตถุโบราณที่คาดว่าเป็นของปลอม ในช่วงที่ยากลำบากนี้ Raposão เริ่มออกเดทกับน้องสาวของ Crispim

ทั้งสองแต่งงานกัน และ Raposão ก็ตั้งหลักแหล่งในชีวิตได้ทีละเล็กทีละน้อย

ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นไปตามแผน และ Raposão ดูเหมือนว่าจะมีความคิดไตร่ตรองและวุฒิภาวะในระดับหนึ่ง เมื่อผ่านขั้นตอนนี้ไปครึ่งทาง ป้าของเขาเสียชีวิต โดยทิ้งสินค้าทั้งหมดให้ Padre Negrão

Teodorico จบเรื่องราวอย่างโกรธเกรี้ยว โดยพยายามคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาควรทำแตกต่างออกไปเพื่อหลอกลวงป้าของเขาจริง ๆ

การวิเคราะห์ โบราณวัตถุ

โบราณวัตถุ และความสมจริง

A Relíquia ถือเป็นงานที่มีความสมจริงอย่างยิ่งยวดและอยู่ในขั้นตอนที่สองของการผลิตของ Eça de Queirós ผลงานคลาสสิก O crime do Padre Amaro และ Primo Basílio ก็อยู่ในเฟสนี้เช่นกัน

เป็นที่น่าจดจำว่า Realism เริ่มขึ้นในฝรั่งเศสด้วยการตีพิมพ์ Madame Bovary ในปี พ.ศ. 2399 The Relic ออกสู่สาธารณะในอีก 31 ปีต่อมา แต่ยังคงอยู่ภายใต้อิทธิพลของวรรณกรรมฝรั่งเศส

Eça เป็นหนึ่งในชื่อที่ยิ่งใหญ่ของสัจนิยมในโปรตุเกส เขาเป็นผู้รับผิดชอบในการบรรยายครั้งที่สี่ของการประชุมประชาธิปไตยห้าครั้งที่ Cassino Lisbonense

ปัญญาชนในยุคนั้นมารวมตัวกันเพื่อถกเถียงกันเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แบบใหม่และจัดการบรรยายสิบเรื่องโดยมีชื่อเสียงในด้านวัฒนธรรม รัฐบาลรู้สึกว่าถูกคุกคาม ปิดคาสิโน ห้ามการประชุม โดยอ้างว่าการประชุมเป็นแผนต่อต้านสถาบันและรัฐ

ในคำพูดของ Eça ผู้เขียน A Relíquia ความปรารถนาที่จะเอาชนะลัทธิจินตนิยมนั้นโดดเด่นเป็นส่วนใหญ่:

มนุษย์เป็นผล บทสรุป และขั้นตอนของสถานการณ์ที่อยู่รอบตัวเขา ลงเอยกับเหล่าฮีโร่! (...) สัจนิยมเป็นปฏิกิริยาต่อต้านยวนใจ: ยวนใจเป็น apotheosis ของความรู้สึก: - สัจนิยมคือกายวิภาคของตัวละคร มันเป็นคำวิจารณ์ของมนุษย์ เป็นศิลปะที่วาดภาพเราด้วยตาของเราเอง – เพื่อประณามสิ่งที่ไม่ดีในสังคมของเรา

ความขัดแย้งระหว่าง Eça และ Machado

ควรสังเกตว่าผลงาน The Relic โดย Eça de Queirós ในหลายแง่มุมคล้ายกับ The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (1881) โดย Machado de Assis ทั้งสองเรื่องสร้างขึ้นในรูปแบบของเรื่องเล่าเชิงอนุสรณ์และแฝงไปด้วยความประชดประชันจากผู้บรรยายที่เป็นผู้ใหญ่ที่มองย้อนกลับไปและคลี่คลายอดีตของตัวเอง

ผู้เขียนที่พูดภาษาโปรตุเกสสองคนมักจะดวลกันว่าใครจะเป็นนักเขียนที่เก่งที่สุด ลูโซโฟน นักสัจนิยม คำถามยังคงเปิดอยู่ สิ่งที่สามารถรับประกันได้ก็คือ Machado รับรู้ถึงวรรณกรรมของ Eça และวิจารณ์อย่างเปิดเผยเกี่ยวกับการตีพิมพ์ Primo Basílio และ Ocrime do Padre Amaro Machado จะบอกว่าชื่อที่สองจะเป็นสำเนาของสิ่งพิมพ์ภาษาฝรั่งเศส ซึ่ง Eça ตอบว่า:

ฉันต้องบอกว่านักวิจารณ์ที่ชาญฉลาดซึ่งกล่าวหาว่า O Crime do Padre Amaro เป็นเพียงการเลียนแบบ Faute de l'Abbé Mouret น่าเสียดายที่ไม่ได้อ่าน Mr. Zola ซึ่งบางทีอาจเป็นที่มาของความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของเขา ความคล้ายคลึงกันอย่างไม่เป็นทางการของทั้งสองชื่อทำให้พวกเขาเข้าใจผิด ด้วยความรู้เกี่ยวกับหนังสือทั้งสองเล่ม มีเพียงความโง่เขลาที่มีเขาหรือความศรัทธาที่เหยียดหยามเท่านั้นที่สามารถคล้ายกับชาดกที่งดงามนี้ซึ่งผสมผสานกันละครที่น่าสมเพชของจิตวิญญาณลึกลับ O Crime do Padre Amaro แผนอุบายง่ายๆ ของนักบวชและผู้เคร่งศาสนา วางแผนและพึมพำใต้เงาของอาสนวิหารหลังเก่าในจังหวัดโปรตุเกส

การวิพากษ์สังคม

ในงาน A Relíquia เราพบว่า Eça ตั้งคำถามเกี่ยวกับค่านิยมในท้องถิ่นและแนวคิดอนุรักษ์นิยมของชาวโปรตุเกส ลิสบอนในเวลานั้นได้รับอิทธิพลของฝรั่งเศสอย่างลึกซึ้งและกลุ่มอาการของประเทศรอบข้างซึ่งผ่านไปพร้อมกับประเทศที่ยิ่งใหญ่ ปรากฏในนวนิยายของ Eça เป็นภาพเหมือนของเวลา

ควรเน้นย้ำว่านวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงโปรตุเกสอย่างลึกซึ้งเพียงใด วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 19 ด้วยหน้ากากที่มีอยู่บ่อยๆ โดยทั่วไปแล้ว อาจกล่าวได้ว่างานวิจารณ์การใช้หน้ากากทางสังคม มักจะล้อเลียน และทำให้ตัวละครต่างๆ แย่ลง

แง่มุมที่น่าสนใจของงานคือการวิเคราะห์ชื่อตัวละคร ตัวละครหลัก: ชื่อของป้า (D. Patrocínio das Neves) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ จากการอ่านชื่อของสตรีผู้นี้ เป็นที่ชัดเจนว่านางจะเป็นผู้จัดหาเงินทุน/สนับสนุนชีวิตของราโปเซา ในทางกลับกัน Teodorico มีชื่อเล่นว่า (raposão) ซึ่งเป็นคำนามที่กล่าวถึงแนวโน้มของสัตว์ที่มีไหวพริบ

คำวิจารณ์เกี่ยวกับคริสตจักรคาทอลิก

The Relic มี Intertextuality ที่แข็งแกร่งกับพระคัมภีร์ ผู้บรรยายวิจารณ์คริสตจักรคาทอลิกหลายครั้ง ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่เลวร้ายในสังคมโปรตุเกส ความหน้าซื่อใจคดและศีลธรรมจอมปลอม

พระคริสต์ซึ่งผู้บรรยายเรียกว่า "คนกลาง" ได้รับการพรรณนาด้วยลักษณะของมนุษย์ กล่าวคือ เป็นคนที่มีข้อบกพร่องและอ่อนแอเหมือนกับพวกเราทุกคน บุตรของพระเจ้าจงใจ "ลดระดับลง" ลดสถานะและมีรูปร่างที่ใกล้เคียงกับมนุษย์ทั่วไปมากขึ้น

ในนวนิยายเรื่องนี้ เราจะได้ทราบรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Dona Maria do Patrocínio สตรีที่ได้รับพรผู้ซึ่ง ยก Raposão และแสดงพฤติกรรมที่ไม่ลงรอยกันที่จะพูดน้อยที่สุด

ผู้หญิงผู้เคร่งศาสนาและบริจาคเงินจำนวนมากให้กับคริสตจักร มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับบาทหลวง ซึ่งเธอทานอาหารเย็นด้วยทุกสัปดาห์ . ในเวลาเดียวกันกับที่เธอระบุว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่ชอบตัดตอนมาก เธอก็ยังคงมีคำปราศรัยใหญ่โตอยู่ที่บ้าน

ในงาน ในชุดข้อความ ยังมีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับการขายสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่คาดคะเนไว้ สินค้าไปยังคริสตจักร:

- นี่คือสุภาพบุรุษที่อยู่หน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์... ฉันหุบร่ม ที่ส่วนท้ายของสุสานซึ่งมีแผ่นหินที่แยกออกจากกัน ยืนอยู่ด้านหน้าของโบสถ์ ล้าสมัย เศร้าสลดหดหู่ มีประตูโค้งสองบาน ประตูหนึ่งถูกปกคลุมไปด้วยเศษหินและปูนขาว ราวกับว่ามันเป็นของเหลือเฟือ อื่น ๆ ขี้อาย, กลัว, แง้ม. (...) และในทันใด กลุ่มชายชั่วที่โลภมากก็รุมล้อมเราด้วยความเอะอะ ถวายพระธาตุ ลูกประคำ ไม้กางเขน ไม้สะดึง แผ่นกระดานที่นักบุญทำให้เรียบจอร์แดน, เทียน, agnus-dei, ภาพพิมพ์ของ Passion, ดอกไม้กระดาษที่ทำในนาซาเร็ธ, ก้อนหินที่ถูกอวยพร, หลุมมะกอกจากภูเขา Olivete และเสื้อคลุม "เหมือนที่พระแม่มารีสวม!" และที่ประตูสุสานของพระคริสต์ ที่ซึ่งคุณป้าเคยแนะนำให้ฉันคลานเข้าไป ร้องครวญครางและอธิษฐานขอมงกุฎ - ฉันต้องต่อยคนอันธพาลด้วยเคราของฤาษีที่ห้อยหางของฉัน หิวโหย บ้าคลั่ง คร่ำครวญเพื่อเรา เพื่อซื้อกระบอกเสียงที่ทำจากชิ้นส่วนของเรือโนอาห์ให้เขา! – Irra ให้ตายเถอะ ปล่อยฉันนะสัตว์! และมันก็เป็นอย่างนั้น ฉันรีบวิ่งไปพร้อมกับร่มที่เปียกน้ำ เข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันสูงส่งซึ่งศาสนาคริสต์ปกป้องหลุมฝังศพของพระคริสต์

ตัวละครหลัก

เทโอโดริโก ราโปโซ

รู้จักกันในชื่อ "ราโปเซา" เขาเป็นผู้บรรยายเรื่องราว หลานชายของ Dona Maria do Patrocínio เขาเป็นตัวละครที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม เตโอโดริโกไม่ใช่ตัวละครที่แบนราบ เป็นคนที่คาดเดาได้ยาก ตรงกันข้าม เขาสามารถสิ่งที่ดีที่สุดและเลวร้ายที่สุด และค้นพบตัวเองตลอดทั้งเล่ม

โดนา มาเรีย โด ปาโตรซินิโอ

เป็นที่รู้จักเช่นกัน เป็น D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio หรือ Titi ป้ารวยและเคร่งศาสนาเป็นนักบุญของศาสนจักรที่ปฏิบัติตามคำสอนของคุณพ่อเนโกรอย่างเคร่งครัด หลังจากพ่อแม่ของเทโอโดริโกเสียชีวิต โดนา มาเรียรับเลี้ยงเด็กชายซึ่งกลายเป็นความรับผิดชอบของเธอ ผู้หญิงมุ่งมั่นที่จะให้การศึกษาของเด็กชาย (ส่งเขาไปโรงเรียนประจำ