Bok The Relic (Eça de Queirós): en sammanfattning och fullständig analys av verket

Relikten anses vara en realistisk roman skriven av den portugisiska författaren Eça de Queirós och publicerad 1887 ursprungligen i Porto (Portugal).

Detta är ett djupt sarkastiskt verk med Teodorico Raposo i huvudrollen, en man som bestämmer sig för att skriva en memoar för att berätta om sina erfarenheter.

Berättelsen kom till Brasilien genom tidningen Gazeta de Notícias (1875-1942), som publicerade den i form av en pamflett.

(Varning, texten nedan innehåller spoilers )

Sammanfattning av boken Relikten

Vem var Teodorico Raposo

Berättas i första person, Relikten Den har en berättare som heter Teodorico Raposo som bestämmer sig för att berätta vad han har gjort med sin tillvaro. Boken börjar med att huvudpersonen presenteras:

Jag bestämde mig för att under sommarens vandringar på min gård i Mosteiro (den tidigare herrgården för grevarna av Lindoso) komponera minnen av mitt liv - som under detta århundrade, som är så uppslukat av intelligensens osäkerhet och så plågat av pengarnas plågor, innehåller en klar och stark läxa, tror jag och min svåger Crispim.

Teodorico Raposo, även känd som Raposão, var sonson till en präst och blev föräldralös när han var sju år gammal och adopterades av sin moster, den rika välsignade D. Patrocínio das Neves. Vid nio års ålder skickades pojken till en internatskola där han träffade Crispim, sin stora vän och framtida svåger.

Teodorico slits mellan det beteende som hans moster vill att Raposão ska uppträda och hans sanna väsen, och han delade sin tid mellan fest och bön.

Theodorics ungdom

Efter skoltiden flyttade Teodorico till Coimbra för att studera juridik. Där befästes hans beteende en gång för alla: Teodorico tyckte mycket om kvinnor, och han festade och drack mycket på nätterna.

Under semestern återvände han till Lissabon för att vara med sin moster och försöka vinna hennes tillgivenhet. Raposão var rädd för att hon skulle dö och lämna sina ägodelar till kyrkan och gjorde sitt bästa för att övertyga henne om att han trots allt var en god man.

Tanten, som var extremt katolsk, tillskrev sin brorsons prestationer helt och hållet till Gud, och brorsonen iscensatte en tro som han inte hade, enbart och uteslutande för att behaga Titi:

En dag kom jag äntligen till Lissabon, med läkarens brev fast i ett halmstrå av plåt. Titi undersökte dem vördnadsfullt och fann en kyrklig prägel i de latinska raderna, de röda banden och förseglingen i hennes relikskrin.

- Det är okej", sa hon, "du är läkare, du är skyldig Gud vår Herre det, svik honom inte...

Jag sprang genast till oratoriet med halm i handen för att tacka den gyllene Kristus för min ärofyllda kandidatexamen.

Under ett av dessa besök träffade pojken sin första kärlek, Adelia, och de två hade en brinnande kärleksaffär.

När Teodorico avslutade sin utbildning och flyttade till Lissabon för gott blev han, för att behaga sin moster, djupt from: han gick till kyrkan varje dag, bad, levde ett liv i hängiven övertygelse. Allt var dock bara en plan för att ärva moster Titis förmögenhet.

Till följd av pojkens överdrivna hängivenhet slutade han med att lämna Adélia åt sidan. Flickan, som var trött på att inte få den uppmärksamhet hon var van vid, gav upp Raposão för gott. Frustrerad och desillusionerad föreslog mostern, som märkte sin brorsons sinnestillstånd, att pojken skulle göra en resa till det heliga landet.

Theodorics resa

Raposon accepterade gärna resan och lovade att han skulle ta med sig en religiös relik från Jerusalem som gåva till sin "sponsor".

På vägen till Jerusalem, fortfarande i Alexandria (Egypten), träffade Raposo sin vän Topsius, en tysk historiker.

Under denna period roade sig Raposão mycket på festerna och kvällarna. Där träffade han den engelska kvinnan Mary, som han fick ett förhållande med. Affär När de tog farväl av varandra - eftersom Theodoric var tvungen att åka till Jerusalem - gav Maria honom ett paket med en tröja. sexig och en liten lapp, det var ett slags souvenir från dessa utsvävande dagar.

Det heliga landet och sökandet efter en relik

Raposão fortsatte sin väg och även om han inte alls gillade den heliga platsen eller människorna, fortsatte han att söka efter den perfekta reliken för sin faster.

Han lyssnade på Topsius råd och hittade ett träd från vilket man enligt uppgift hade tagit Jesu Kristi törnekrona. Den unge mannens idé var att ta en gren, forma den till törnekronan, slå in den och ge den till sin moster. Detta var den plan som han ansåg vara perfekt för att vinna damens hjärta och garantera det arv som intresserade honom så mycket.

Överlämnande av reliken

Teodorico svepte in reliken av den välsignade med samma papper som Maria använde, vilket gjorde att de två gåvorna såg väldigt lika ut.

I förvirringen av paketen fick tanten Marias gåva, den sensuella kamisolen, i stället för törnekronan. Som en följd av denna handling blev Theodoric omedelbart avslöjad och bilden av den välsignade gav vika för bilden av en hora.

Teodorico på bitterhetens gata

Pojken blev arvlös och kastades ut ur huset. För att försöka överleva började han sälja några falska reliker. Det var under denna svåra period som Raposão började träffa Crispims syster.

De två gifte sig och gradvis blev Raposão mer och mer en del av livet.

Allt verkade vara på rätt spår och Raposão tycktes ha nått en viss grad av eftertanke och mognad när hans moster mitt i denna process dog och efterlämnade alla sina ägodelar till fader Negrão.

Teodorico avslutar berättelsen rasande och försöker fundera på vad han borde ha gjort annorlunda för att verkligen få sin faster att trolla.

Analys av Relikten

Relikten och realism

Relikten anses vara ett verk av kritisk realism och tillhör den andra fasen i Eça de Queirós produktion. I denna fas ingår också de klassiska verken Fader Amaros brott och Kusin Basilio .

Det är värt att komma ihåg att realismen började i Frankrike i och med publiceringen av Madame Bovary år 1856. Relikten kom till allmänhetens kännedom trettioen år senare, men fortfarande under inflytande av den franska litteraturen.

Eça var en av de stora namnen inom realismen i Portugal, och det var han som höll den fjärde föreläsningen vid de fem demokratiska konferenserna på Lisbonense Casino.

Tidens intellektuella samlades för att diskutera en ny estetik och anordnade tio föreläsningar med stora namn inom kulturen. Regeringen, som kände sig hotad, stängde kasinot och förbjöd mötena med motiveringen att de var en komplott mot institutionerna och staten.

Eça, författare till Relikten Huvudvikten ligger på viljan att gå bortom romantiken:

Människan är ett resultat, en slutsats och ett förfarande av de omständigheter som omger henne. Ned med hjältarna! (...) Realismen är en reaktion mot romantiken: romantiken var känslans apotheos: - Realismen är karaktärens anatomi. Den är en kritik av människan. Det är en konst som målar oss i våra egna ögon - för att fördöma allt som är dåligt i vårt samhälle.

Kontroversen mellan Eça och Machado

Det bör understrykas att arbetet Relikten av Eça de Queirós, påminner på många sätt om Brás Cubas postuma memoarer (Båda är minnesberättelser som genomsyras av ironin hos mogna berättare som ser tillbaka på sitt eget förflutna.

De två portugisisktalande författarna brukar duellera om vem som är den bästa lusofona realistiska författaren. Frågan är fortfarande öppen, men vad som kan garanteras är att Machado kände till Eças litteratur och öppet kritiserade publiceringen av Kusin Basilio e Fader Amaros brott Machado skulle ha sagt att den andra titeln var en kopia av en fransk publikation, vilket Eça svarade:

Jag måste säga att de intelligenta kritiker som anklagade Fader Amaros brott för att bara vara en imitation av Faute de l'Abbé Mouret, tyvärr inte hade läst herr Zolas underbara roman, som kanske var ursprunget till all hans berömmelse. Den tillfälliga likheten mellan de två titlarna vilseledde dem. Med kännedom om de båda böckerna är det bara en kåt obetydlighet eller cynisk ondska som skulle kunna likna detta.en vacker idyllisk allegori, till vilken blandas en mystisk själs patetiska dramatik, till O Crime of Father Amaro, en enkel intrig mellan präster och nunnor, som utspelas och mumlas i skuggan av en gammal portugisisk provinskatedral.

En samhällskritik

I arbetet Relikten Tidens Lissabon var djupt påverkat av franska influenser och syndromet av att vara ett perifert land, som gick förbi de stora nationerna, framträder i Eças roman som ett porträtt av den tiden.

Det är värt att understryka hur romanen på djupet illustrerar 1800-talets portugisiska kultur med alla de masker som var vanliga i den. På ett mycket allmänt sätt kan man säga att verket kritiserar användningen av sociala masker, som ofta karikerar och förvärrar flera karaktärers egenskaper.

En intressant aspekt av verket är analysen av huvudpersonernas namn: mosterns namn (D. Patrocínio das Neves) är inte slumpmässigt. Redan när man läser damens namn står det klart att det är hon som kommer att finansiera/sponsra Raposãos liv. Teodorico i sin tur bär på sitt smeknamn (foxão), ett substantiv som anspelar på den djurliknande tendensen till klurighet.

En kritik av den katolska kyrkan

Relikten Berättaren kritiserar den katolska kyrkan, den överdrivna katolicismen i det portugisiska samhället, hyckleriet och den falska moralismen.

Kristus, som berättaren kallar "förmedlaren", beskrivs med mänskliga egenskaper, det vill säga som ett subjekt med fel och svagheter som alla vi andra. Guds son "förnedras" avsiktligt, skändas och får konturer som alltmer liknar vanliga människor.

I romanen lär vi känna Dona Maria do Patrocínio mer ingående, nunnan som uppfostrar Raposão och vars beteende är minst sagt osammanhängande.

Kvinnan, som är djupt troende och donerar mycket pengar till kyrkan, har ett mycket nära förhållande till prästen, som hon äter middag med varje vecka. Samtidigt som hon identifierar sig själv som en extremt avmaskad kvinna har hon ett stort oratorium hemma.

I ett antal avsnitt i verket finns också en allvarlig kritik av försäljningen av förment heliga varor till kyrkan:

- Nu är herrarna här framför den heliga graven... Jag stängde mitt paraply. I slutet av en kyrkogård, med avskalade stenar, reste sig fasaden av en kyrka, förfallen, sorgsen, kollapsad, med två välvda dörrar: den ena redan täckt med sten och kalk, som om den var överflödig, den andra blygsamt, skräckinjagande, på glänt. (...) Och genast ropade ett glupskt gäng av smutsiga män på oss,som erbjöd reliker, rosenkransar, kors, scapularer, små bitar av plankor som skurits av den helige Josef, medaljer, bönepärlor, krukor med vatten från Jordanien, ljusstakar, agnus-dei, litografier av passionen, pappersblommor tillverkade i Nasaret, välsignade stenar, olivstenar från Olivberget och tunikor "som Jungfru Maria bar!Jag var tvungen att slå en rackare med eremitskägg, som hungrig och arg hängde sig fast i min svans och ropade att vi skulle köpa munstycken av en bit av Noaks ark till honom! Släpp mig, för helvete, låt mig gå, djur! Och så rusade jag förbannat, med mitt paraply droppande, in i den sublima helgedom där kristenheten förvarar sinKristus.

Huvudpersoner

Teodorico Raposo

Han kallas "Raposão" (den stora räven) och är berättelsens berättare. Han är brorson till Dona Maria do Patrocínio och är en mycket komplex karaktär med många olika sidor. Teodorico är inte en platt karaktär - en förutsägbar kille - tvärtom, han är kapabel till det bästa och det värsta och upptäcker sig själv genom hela boken.

Dona Maria do Patrocínio

Känd även som D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio eller Titi. Den rika och religiösa tanten är en from medlem av kyrkan som följer fader Negrãos läror till punkt och pricka. Efter Teodoricos föräldrars död adopterar hon pojken, som blir hennes ansvar. Tanten engagerar sig i pojkens utbildning (hon skickar honom till en internatskola och senare till en juristutbildning i Coimbra) och ireligiös utbildning och uppmuntrade honom att gå i kyrkan och utföra ritualer och böner.

Crispim

Crispim är en djup vän till Raposão sedan skoltiden och kommer att bli svåger till sin stora vän när denne blir kär i sin syster, som han kommer att gifta sig med.

Adelia

De möts när Teodorico besöker sin moster i Lissabon under en semester för juriststudenterna i Coimbra. För att tillfredsställa sin moster slutar Teodorico med att lämna Adélia åt sidan på grund av den religiösa rutinen.

Topsius

Raposãos vän, av tysk härkomst, är en historisk forskare som han träffar i Alexandria på väg till Jerusalem. Topsius skriver en bok för att berätta om resan och lägger in Raposão där, som identifieras som "den berömde portugisiska adelsmannen".

Fröken Mary

En engelsk kvinna som blir Raposãos älskarinna för en kort tid. De två lever brinnande dagar av kärlek och lustfylldhet i Alexandria, men pojken måste lämna henne bakom sig för att åka till det heliga landet. Maria vill lämna en souvenir till Theodorico, så hon erbjuder honom en tröja. sexig På grund av en förväxling av huvudpersonen, som av misstag byter ut paketen, får tanten Marias paket och inte den törnekrona som hennes brorson hade låtit göra.

Läs i sin helhet

Romanen The Relic finns nu tillgänglig för gratis nedladdning.

Vill du hellre lyssna på en klassiker av Eça de Queirós?

Romanen Relikten har också spelats in som ljudbok:

Lär dig också känna