Book A Relíquia (Eça de Queirós): 작업 요약 및 전체 분석

A Relíquia 는 포르투갈의 Eça de Queirós가 쓴 사실주의 소설 로 간주되며 원래 1887년에 Porto(포르투갈)에서 출판되었습니다.

테오도리코 라포소가 출연한 심오한 비꼬는 작품으로, 자신이 살았던 경험을 추모하는 글을 쓰기로 결심한 남자입니다.

(아래 글에는 스포일러 가 포함되어 있으니 주의)

책 요약 The Relic

Who 그것은 테오도리코 라포소였습니다

1인칭으로 ​​내레이션된 A Relíquia 는 자신의 존재에 대해 이야기하기로 결정한 테오도리코 라포소라는 내레이터를 특징으로 합니다. 이 책은 주인공의 소개로 시작됩니다.

나는 이번 여름 여가 시간에 Mosteiro(전 린도소 백작 저택)에 있는 농장에서 내 인생의 추억을 작곡하기로 결정했습니다. 지능의 불확실성에 너무도 소진되고 돈의 고통에 너무 괴로워하는 이 세기에는 명쾌하고 강력한 교훈인 제 처남 크리스핌이 포함되어 있다고 생각하고 또 생각합니다.

Teodorico Raposo, 라포상(Raposão)으로 알려진 신부는 사제의 손자였으며 7세 때 고모이자 부자인 복자 D. 파트로시니오 다스 네베스(D. Patrocínio das Neves)에게 입양되어 고아가 된 사산아였습니다. 아홉 살에 소년은 기숙학교에 보내졌고 그곳에서 그의 위대한 친구이자 미래인 크리스핌을 만났습니다.그 후 코임브라에서 법을 공부하고 종교 교육을 받으며 교회에 참석하고 의식과 기도를 이행하도록 격려합니다.

Crispim

학창 시절부터 라포상의 깊은 친구입니다. Crispim은 그가 결혼할 여동생과 사랑에 빠지면 그의 절친한 친구의 처남이 됩니다.

Adélia

Rapoão의 첫 번째 열정. 두 사람은 소년이 Coimbra의 법학부에서 휴가를 보내는 동안 Lisbon에 있는 숙모를 방문하러 갈 때 만납니다. Teodorico는 숙모를 기쁘게하기 위해 종교적 일과로 인해 Adélia를 제쳐두고 끝납니다. 역겨운 소녀는 그를 떠납니다.

Topsius

Raposão의 친구. 독일 출신의 학자이자 역사가인 그는 예루살렘으로 가는 길에 알렉산드리아에서 만난다. Topsius는 여행을 설명하는 책을 쓰고 "저명한 포르투갈 귀족"으로 식별되는 Raposão를 거기에 삽입합니다.

Miss Mary

Raposão의 연인이 될 영국 여성. 두 사람은 알렉산드리아에서 뜨겁게 사랑하고 관능적인 나날을 보내지만, 소년은 성지로 향하기 위해 그녀를 남겨두고 떠나야만 한다. Mary는 Teodorico와의 추억을 남기고 싶어 섹시한 잠옷과 쪽지를 포장하여 배달합니다. 실수로 꾸러미를 뒤바뀐 주인공의 혼란으로 이모는 조카가 보낸 가시관이 아닌 마리아에게서 꾸러미를 받게 된다.

전체 읽기

소설 A Relíquia를 지금 무료로 다운로드할 수 있습니다.

Eça de Queirós의 고전을 들어 보시겠습니까?

The 소설 The Relic 도 오디오북 형식으로 녹음되었습니다:

확인해 보세요

고모가 라포상이 갖기를 바랐을 행동과 그의 진정한 본질 사이에서 고민하던 테오도리코는 술자리와 기도 사이에서 시간을 보냈습니다.

테오도리코의 젊음

Teodorico는 학창시절에 법률을 공부하기 위해 Coimbra로 이사했습니다. 그곳에서 그의 행동은 단번에 굳어졌습니다. 테오도리코는 밤의 환락과 술을 즐기며 여자들을 최대한 이용했습니다.

휴일 동안 그는 리스본으로 돌아가 이모와 함께 있고 그녀를 얻으려고 했습니다. 애정. 라포상은 그 여인이 죽고 교회에 물건을 맡길까 봐 두려워서 자신이 결국 좋은 사람이라는 것을 그녀에게 확신시키기 위해 최선을 다했습니다. 전적으로 신에게 바쳤고 조카는 오직 티티를 기쁘게 하기 위해 그가 가지지 못한 믿음을 행동으로 옮겼습니다.

어느 날 나는 양철 빨대에 의사의 편지를 가득 채운 채 마침내 리스본에 도착했습니다. 티티는 그것들을 경건하게 살펴보았고, 라틴어로 된 선, 붉은 예복, 그리고 그녀의 유물함 안에 있는 인장에서 교회적 풍미를 발견했습니다.

- 잘됐네요. 당신은 우리 주 하느님께 빚지고 있습니다. 그를 놓치지 마세요...

나의 영광스러운 학사 학위에 대해 황금 그리스도께 감사를 표하기 위해 지푸라기 손에 지푸라기를 들고 즉시 성당으로 달려갔습니다.

이러한 방문 중 한 번은 소년이 첫사랑 아델리아를 만나 두 사람은 뜨거운 관계를 유지했습니다.사랑.

코스를 마치고 테오도리코는 이모를 기쁘게 해주기 위해 리스본으로 영구적으로 이주했을 때 깊은 축복을 받았습니다. 그는 매일 교회에 가고 기도하고 확신에 찬 신자의 삶을 살았습니다. 그러나 모든 것은 티티 이모의 재산을 상속받기 위한 계획에 지나지 않았다.

소년의 악화된 헌신의 결과로 그는 결국 아델리아를 떠나게 되었다. 그녀는 자신에게 익숙한 관심을 받지 못하는 것에 지쳐서 라포상을 영원히 포기했습니다. 좌절하고 환멸을 느낀 이모는 조카의 마음 상태를 깨닫고 소년에게 성지로 여행을 가자고 제안했습니다.

테오도리코의 여행

라포상은 기꺼이 그 여행을 받아들이고 예루살렘에서 종교 유물을 가져와 자신의 "후원자"에게 선물로 바칩니다.

라포상은 여전히 ​​알렉산드리아(이집트)에 있는 예루살렘으로 가는 길에 독일 역사가인 친구 톱시우스를 만났습니다.

이 기간 동안 Raposão는 파티와 밤을 즐기며 깊은 시간을 보냈습니다. 그곳에서 그는 불륜 을 하게 된 영국 여성 메리를 만났습니다. 테오도리코가 예루살렘으로 떠나야 했기 때문에 그들이 작별 인사를 할 때 메리는 섹시한 잠옷과 작은 메모가 들어 있는 꾸러미를 건넸습니다>성지와 유물 찾기

라포상은 여행을 계속했고 그곳이 전혀 마음에 들지 않았지만신성한 것이든 사람들의 것이든 그는 이모를 위한 이상적인 유물을 계속 찾았습니다.

톱시우스의 조언에 귀를 기울인 그는 예수 그리스도의 가시 면류관이 제거된 것으로 추정되는 나무를 발견했습니다. 청년의 생각은 나뭇가지를 가져다가 가시 면류관 모양으로 만들고 그것을 포장하여 이모에게 전달하는 것이었습니다. 그것이 그가 그 여인의 마음을 사로잡고 그에게 그토록 관심이 있는 유산을 보장하기에 완벽하다고 생각한 계획이었습니다. 포장의 혼란 속에서 고모는 마리아의 선물인 가시 면류관 대신 관능적인 잠옷을 받았습니다. 그 행위의 결과로 테오도리코는 즉시 가면을 벗겼고 축복받은 사람의 이미지는 호색한 사람의 이미지로 바뀌었습니다. 집에서. 살아남기 위해 그는 가짜 유물로 추정되는 물건을 팔기 시작했습니다. 이 어려운 시기에 Raposão는 Crispim의 여동생과 데이트를 시작했습니다.

두 사람은 결혼했고 Raposão는 조금씩 삶에 정착했습니다.

모든 것이 순조롭게 진행되는 것 같았습니다. 그리고 Raposão 이 과정의 중간에 이모가 모든 물건을 Padre Negrão에게 맡기고 돌아가셨을 때 어느 정도 성찰과 성숙에 도달한 것 같았습니다.

Teodorico는사실 고모를 속이려면 어떻게 했어야 했는지 생각해보세요.

유물

유물 과 사실주의 분석

A Relíquia 는 비판적 사실주의 작품으로 간주되며 Eça de Queirós 제작의 두 번째 단계에 속합니다. 고전 O Crime do Padre Amaro 와 Primo Basílio 도 이 단계에 위치한다.

사실주의가 프랑스에서 보바리 부인 은 1856년. 유물 은 31년 후 대중에게 알려졌지만 여전히 프랑스 문학에서 볼 수 있는 것의 영향을 받고 있습니다.

Eça 포르투갈에서 사실주의의 위대한 이름 중 하나였습니다. 그는 카시노 리스보넨세에서 다섯 번의 민주 회의 중 네 번째 강의를 담당했습니다.

당시 지식인들이 모여 새로운 미학에 대해 토론하고 문화계의 거물들과 함께 10개의 강의를 조직했습니다. 위협을 느낀 정부는 카지노를 폐쇄하고 회의가 기관과 국가에 대한 음모라고 주장하며 회의를 금지했습니다.

A Reliquia 의 저자 Eça의 말입니다. , 낭만주의를 극복하려는 욕망이 주로 두드러진다.

인간은 그를 둘러싼 상황의 결과이자 결론이자 절차이다. 영웅들과 함께! (...) 리얼리즘은 낭만주의에 대한 반응이다: 낭만주의는 감정의 신격화였다: - 리얼리즘은캐릭터 해부학. 인간에 대한 비판입니다. 우리 사회의 모든 나쁜 점을 규탄하기 위해 우리 자신의 눈으로 우리를 그리는 것이 바로 예술이다.

에사와 마차도의 논쟁

작품 The Relic Eça de Queirós의 는 여러 측면에서 Machado de Assis의 The Posthumous Memoirs of Brás Cubas (1881)와 유사합니다. 둘 다 추모주의 서사의 형식으로 구축되어 있으며, 자신의 과거를 돌아보고 풀어나가는 성숙한 서술자의 아이러니가 스며든다. 현실주의자 의문은 아직 남아 있지만 확실한 것은 Machado가 Eça의 문헌을 알고 있었고 Primo Basílio 및 Ocrime do Padre Amaro 의 출판을 공개적으로 비판했다는 것입니다. Machado는 두 번째 제목이 프랑스 출판물의 사본이 될 것이라고 말했을 것입니다. 이에 Eça는 다음과 같이 대답했습니다.

O Crime do Padre Amaro를 비난한 지적인 비평가들은 l'Abbé Mouret는 불행하게도 Mr. 아마도 그의 모든 영광의 기원이었던 Zola. 두 제목의 우연한 유사성이 그들을 오도했습니다. 두 권의 책에 대한 지식으로 볼 때, 음탕한 둔감함이나 냉소적인 나쁜 믿음만이 이 아름다운 목가적 알레고리를 닮을 수 있습니다.신비로운 영혼의 한심한 드라마 O Crime do Padre Amaro, 성직자와 독실한 신자들의 단순한 음모, 포르투갈 지방의 오래된 대성당 그늘에서 음모를 꾸미고 중얼거림

사회 비판

작품 A Reliquia 에서 우리는 지방적 가치와 포르투갈 보수주의에 의문을 제기하는 Eça를 발견합니다. 당시 리스본은 프랑스의 영향을 많이 받았고, 강대국들과 어깨를 나란히 하던 주변국 신드롬은 에사의 소설에 당대의 초상으로 등장한다. 19세기의 문화에 자주 등장하는 모든 가면이 있습니다. 매우 일반적인 방식으로 작품이 사회적 가면의 사용, 종종 희화화, 다양한 캐릭터의 특성을 악화시키는 것을 비판한다고 말할 수 있습니다.

작품의 흥미로운 측면은 이름 분석입니다. 주인공: 숙모(D. Patrocínio das Neves)의 이름은 우연이 아닙니다. 그녀의 이름을 읽는 것에서 그녀가 Raposão의 삶을 재정/후원할 사람이 될 것이라는 것이 이미 분명합니다. 테오도리코는 교활함의 동물적 경향을 암시하는 명사인 라포상(raposão)이라는 별명을 가지고 있습니다.

가톨릭 교회에 대한 비판

유물 은 성경과의 강력한 상호텍스트성. 내레이터는 가톨릭 교회, 포르투갈 사회의 악화된 가톨릭, 위선에 대해 여러 가지 비판을 한다.화자가 "중개자"라고 부르는 그리스도는 인간의 특성, 즉 우리와 마찬가지로 결점과 약점을 가진 주체로 묘사됩니다. 신의 아들은 의도적으로 "낮춰지고" 탈신성화되며 평범한 인간에 더 가까운 윤곽을 취합니다.

소설에서 우리는 더 자세히 알게 됩니다. 라포상을 키우고 말도 안 되는 행동을 보여줍니다.

매우 독실하고 교회에 많은 돈을 기부하는 이 여성은 사제와 매우 친밀한 관계를 유지하며 매주 저녁 식사를 함께 합니다. . 그녀는 자신을 극도로 거세하는 여성으로 규정함과 동시에 집에 거대한 웅변소를 유지하고 있다. 상품을 교회에:

- 여기 성묘 앞에 계신 여러분... 우산을 접었습니다. 분리된 판석이 있는 교회 마당 끝에 두 개의 아치형 문이 있는 낡고 슬프고 낙심한 교회의 정면이 서 있었습니다. 다른 하나는 소심하고 두렵게 열려 있습니다. (...) 그리고 즉시, 탐욕스러운 비열한 무리가 우리를 소란스럽게 둘러싸고 유물, 묵주, 십자가, 견갑골, 성 베드로가 다듬은 판자 조각을 바쳤습니다.요르단, 양초, 아그누스 데이, 수난의 석판화, 나사렛에서 만든 종이 꽃, 축복받은 돌, 올리브 산의 올리브 구덩이, "성모 마리아가 입었던" 튜닉! 그리고 이모가 나에게 기어 들어가 신음하며 왕관을 기도하라고 권했던 그리스도의 무덤 문에서 나는 은둔자의 수염으로 악한을 때려야 했습니다. 그에게 노아의 방주 조각으로 만든 마우스피스를 사기 위해! – Irra, 젠장, 내 동물을 놔줘! 그리고 그렇게 욕을 하며 우산을 뚝뚝 떨어뜨리고 기독교가 그리스도의 무덤을 지키는 숭고한 성소로 달려갔습니다.

주인공

테오도리코 라포소

"Raposão"로 알려진 그는 이야기의 해설자입니다. Dona Maria do Patrocínio의 조카인 그는 매우 복잡하고 다면적인 캐릭터입니다. Teodorico는 예측 가능한 사람인 평평한 캐릭터가 아닙니다. 반대로 그는 최고와 최악의 능력이 있으며 책 전체에서 자신을 발견합니다.

Dona Maria do Patrocínio

또한 알려진 D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio 또는 Titi로. 부유하고 종교적인 이모는 Negrão 신부의 가르침을 엄격히 따르는 교회의 성인입니다. Teodorico의 부모가 죽은 후 Dona Maria는 그녀의 책임이 된 소년을 입양합니다. 그 여인은 소년의 교육을 약속합니다(그를 기숙 학교에 보냅니다)