Pirtûka A Relíquia (Eça de Queirós): kurtahî û analîza tevahî ya xebatê

A Relíquia wekî romana realîst tê hesibandin ku ji hêla Portekîzî Eça de Queirós ve hatî nivîsandin û bi eslê xwe di sala 1887 de li Porto (li Portekîzê) hatî çap kirin.

Ev der barê xebateke kûr bi sarkastîk ku Teodorico Raposo dileyize, xortekî ku biryar dide ku hesabek bîranînê binivîse da ku serpêhatiyên ku jiyaye vebêje.

Çîrok bi rêya rojnameya Gazeta de Notícias (1875-1942) gihîşt Brezîlyayê, ku ew weşand. bi qalibê rêzenivîsê.

(Hayş, di nivîsa jêrîn de spoilers )

Kurteya pirtûkê The Relic

Kî ew Teodorico Raposo bû

Di kesê yekem de tê vegotin, A Relíquia vebêjerek bi navê Teodorico Raposo vedihewîne ku biryar dide ku bêje ka wî ji hebûna xwe çi çêkiriye. Pirtûk bi danasîna qehreman dest pê dike:

Min biryar da, di dema bêhnvedana xwe ya vê havînê de, li zeviya xwe ya li Mosteiro (menora berê ya jimareyên Lindoso), bîranînên jiyana xwe - ku di ev sedsal, ku ew qas ji nezelaliyên îstîxbaratê diqewime û ew qas ji ber êşkenceyên diravî dişewite, di nav xwe de, ez difikirim û difikirim ku xezûrê min Crispim, dersek zelal û xurt heye.

Teodorico Raposo jî ku bi navê Raposão tê zanîn, neviyê kahînekî bû û hê zarokek sêwî mabû, di heft saliya xwe de ji aliyê xaltiya xwe, dewlemendê Bextiyar D. Patrocínio das Neves ve hatibû pejirandin. Di neh saliya xwe de, kurik hat şandin dibistanek şevînî, li wir ew Crispim, hevalê xwe yê mezin û paşeroja xwe nas kir.û paşê li Coimbra hiqûqê bixwîne) û bi perwerdehiya olî, wî teşwîq kir ku biçe dêrê û rîtuel û duayan pêk bîne.

Crispim

Hevalê kûr yê Raposão ji dema dibistanê ve. Crispim ê bibe xezûrê hevalê xwe yê mezin dema ku ew bi xwişka xwe re bizewice.

Adélia

Hesreta yekem a Rapoão. Dema ku kur diçe serdana xaltiya xwe, li Lîzbonê, di dema betlaneya Fakulteya Hiqûqê de, li Coimbra, her du hev nas dikin. Teodorico, ji bo ku xaltîka xwe xweş bike, ji ber rûtîniya olî Adélia li aliyekî dihêle. Keçik jê aciz dibe.

Topsius

Hevalê Raposão. Ew bi eslê xwe Alman e, ew zanyar û dîrokzanek e ku ew li Îskenderiyeyê di rê de diçe Orşelîmê. Topsius pirtûkek dinivîse da ku rêwîtiyê vebêje û Raposão ku wekî "mîrê Portekîzî yê navdar" tê nasîn têxe wir.

Miss Mary

Angilizek ku dê ji bo demek kurt bibe evîndara Raposão. Her du rojên dijwar ên evînê û dilxwaziyê li Îskenderiyeyê dijîn, lê kurik neçar e ku wê li dû xwe bihêle da ku berê xwe bide axa Pîroz. Meryem dixwaze bi Teodorico re bîranînekê bihêle, ji ber vê yekê ew sexy kirasê şevê û notek pêşkêşî wî dike, ku bi pêçan têne radest kirin. Ji ber tevliheviya lehengê ku bi tesadufî pakêtan diguherîne, xaltî pakêtê ji Meryemê distîne û ne taca ji stiriyan a ku biraziyê şandibû.

Wê bi tevahî bixwînin

Romana A Relíquia niha ji bo daxistinê bêpere heye.

Hûn tercîh dikin ku li klasîka Eça de Queirós guhdarî bikin?

Romana Bermayiyê jî bi formata pirtûkên dengî hatiye tomarkirin:

Vê jî binihêrin

Teodorico di navbera reftarên ku xaltiya wî dixwest ku Raposão bikira û cewhera wî ya rastîn de, dema xwe di navbera ker û duayan de parve dikir.

Ciwaniya Teodorico

Di dawiya salên xwe yên dibistanê de, Teodorico ji bo xwendina hiqûqê çû Coimbra. Li wir reftarên wî yekcar û ji bo her tiştî yekalî bûn: Teodorico bi tevahî ji jinan sûd werdigirt, ji şevên şahiyê û vexwarinê kêf dikir.

Di dema betlaneyê de, ew vedigere Lîzbonê ku bi xaltiya xwe re be û hewl bide ku wê bi dest bixe. hezkirin. Raposão ji tirsa ku xanim bimire û eşyayên dêrê bihêle, her tiştê ku ji destê wî tê kir da ku wê bide bawerkirin ku ew bi her tiştî, merivek baş e.

Xalê ku pir katolîk e, fethên biraziyê vedibêje. bi tevahî ji Xwedê re, û biraziyê baweriyek ku jê re tune bû, bi tenê û bi tenê ji bo kêfa Titî pêk anî:

Rojekê ez di dawiyê de gihîştim Lîzbonê, bi nameyên doktorê xwe yên ku di kaxezek tenûrê de hatibûn dagirtin. Titî bi hurmet li wan mêze kir, tama dêrî dît. Xêzên bi latînî, cil û bergên sor û mora di nav refûya wê de.

- Baş e, - wê got - tu doktor î. Hûn deyndarê Xwedayê Rebbê me ne; bêriya wî neke...

Ez tavilê beziyam ber bi axiftinê ve, bi kaxiz di destê min de, ji bo ku ez spasiya Mesîhê Zêrîn bikim ji bo lîsansa xwe ya bi rûmet.

Di yek ji van serdanan de, kur bi evîna xwe ya yekem, Adélia re hevdîtin kir, her du jî têkiliyek dijwar bi wan re domandinevînê.

Dema ku wî qursa xwe qedand û bi domdarî çû Lîzbonê, Teodorico, ji bo ku xaltîka xwe xweş bike, pir bextewar bû: ew her roj diçû dêrê, dua dikir, jiyana dilsozek bawermend derbas dikir. Lê belê, her tişt ji bilî plana mîraskirina bextê Xalê Tîtî pê ve ne tiştekî din bû.

Di encama dilxwaziya xort de, wî Adelia li aliyekî hişt. Keçikê ji ber ku bala xwe jê re negirtiye, ji bo başiyê dev ji Raposão berda. Xalê dilşikestî û bêhêvî, hal û aqilê biraziyê xwe pê hesiya, pêşniyara kurik kir ku seferekê here Erdê Pîroz.

Rêwîtiya Teodorico

Raposão bi kêfxweşî sefer qebûl kir û soz da ku ew ê Ji Orşelîmê bermahiyek olî bîne ku ji "sponsorê xwe" re diyarî bike.

Li ser rêya xwe ya Orşelîmê, hîn li Îskenderiyeyê (li Misrê), Raposão bi hevalê xwe Topsius re, ku dîroknasekî Alman e, dît.

Di vê heyamê de, Raposão bi şahî û şevan kêfa xwe kûr dikir. Li wê derê ew jina îngilîz Meryemê nas kir, ku bi wê re têkiliya wî derbas bû. Gava ku wan xatir xwest - ji ber ku Teodorico diviya biçûya Orşelîmê - , Meryem pakêtek bi sexy şevê û notek piçûk da destê wan, ew celebek bîranîna wan rojên bêbext bû.

Exa Pîroz û lêgerîna bermahiyek

Raposão rêwîtiya xwe berdewam kir û her çend ji cîhê qet hez nedikir.ya pîroz an ya gel, wî di lêgerîna bermahiyên îdeal ên xaltîka xwe de berdewam kir.

Bi guhdana şîretên Topsius, wî darek dît ku qaşo taca stirên Îsa Mesîh jê hatibû rakirin. Nêrîna xort ew bû ku şaxekê bigire, bike şiklê taca ji stiriyan, pak bike û bide apê xwe. Ew plana ku wî bêkêmasî dihesiband da ku dilê xanimê bi dest bixe û mîrasê ku wî pir eleqedar dikir garantî bike.

Radestkirina bermayiyê

Theodorico bermaya jina ku lê xizanibû bi heman rengî pêça. kaxeza ku Meryemê bi kar aniye, her du diyariyan pir dişibin hev.

Di tevliheviya pêçanê de, xaltîkê li şûna taca ji stiriyan diyariya Meryemê, kincê şevê yê hestiyar wergirt. Di encama kiryarê de, Teodorico yekser maske hat rakirin û sûretê mirovekî bextiyar cihê xwe da yê leçer.

Teodorico li kolana talanê

Kur hat înkarkirin û derxistin. ji malê. Ji bo ku hewl bide sax bimîne, wî dest bi firotina bermahiyên qaşo sexte kir. Di vê heyama dijwar de bû ku Raposão dest pê kir bi xwişka Crispim re hevdîtin pêk anî.

Herdu zewicîn û hêdî hêdî, Raposão di jiyanê de bi cih bû.

Her tişt di rê de xuya bû. û Raposão dixuya ku gihîştiye radeyekê ji raman û gihîştîbûnê dema ku di nîvê vê pêvajoyê de, xaltiya wî mir û hemû tiştan ji Padre Negrão re hişt.

Teodorico çîrokê bi hêrs diqedîne, hewl dide kubifikire ku divê wî bi awayekî cuda çi bikira da ku, bi rastî, xaltiya xwe bixapîne. 9>

A Relíquia wekî xebateke realîzma rexneyî tê dîtin û girêdayî qonaxa duyemîn a berhema Eça de Queirós e. Berhemên klasîk O crime do Padre Amaro û Primo Basílio jî di vê qonaxê de cih digirin.

Hêjayî bibîrxistinê ye ku Realîzmê li Fransayê bi weşandina dest pê kir. 1>Madame Bovary di sala 1856an de. Relic piştî sî û yek salan hat ber raya giştî, lê dîsa jî di bin bandora tiştên ku di edebiyata fransî de dihatin dîtin.

Eça yek ji navên mezin ên Realîzmê li Portekîzê bû. Ew berpirsê dayîna dersa çaremîn a ji pênc Konferansên Demokrat li Cassino Lisbonense bû.

Rewşenbîrên wê demê li hev civiyan ku estetîkek nû nîqaş bikin û deh dersên bi navên mezin ên çandê organîze kirin. Hikûmet ji ber ku di bin gefê de bû, Casino girt, civîn qedexe kir, bi îdiaya ku ew civîn li dijî sazî û dewletê komployek e.

Bi gotina Eça, nivîskarê A Relíquia , xwesteka bi serxistina romantîzmê bi giranî derdikeve pêş:

Mirov encamek, encamek û prosedureke rewşên ku li dora wî ne. Bimire lehengan! (...) Realîzm bertekek li dijî romantîzmê ye: Romantîzm apoteoza hestê bû: - Realîzm ev e.anatomiya karakterê. Ew rexnekirina mirov e. Ew huner e ku me bi çavên xwe boyax dike – ji bo şermezarkirina her tiştê ku di civata me de xirab e.

Nakoşîna di navbera Eça û Machado de

Divê were zanîn ku xebata The Relic , ji hêla Eça de Queirós ve, ji gelek aliyan ve dişibihe Bîranînên Piştî mirina Brás Cubas (1881), ya Machado de Assis. Her du jî di şeklê vegotinên bîranînê de hatine çêkirin û bi îroniya vebêjerên gihîştî yên ku li paş xwe dinihêrin û rabirdûya xwe vedibêjin, hatine çêkirin.

Du nivîskarên ku bi Portekîzî diaxivin bi gelemperî sernavê ku dê bibe nivîskarê herî baş lusophone dudilî dikin. rastîbawer. Pirs vekirî dimîne, ya ku dikare were garantî kirin ev e ku Machado hay ji edebiyata Eça hebû û bi eşkere rexne li weşana Primo Basílio û Ocrime do Padre Amaro girt. Machado dê bigota ku sernavê duyemîn dê kopiyek weşanek fransî be, ku Eça bersiv da:

Divê ez bibêjim ku rexnegirên jîr ên ku O Crime do Padre Amaro tawanbar kirin ku tenê teqlîda Faute de ye. l'Abbé Mouret, mixabin Mr. Zola, belkî koka hemû rûmeta wî bû. Dişibin hevdu yên du sernavan ew xapandine. Bi zanîna van her du pirtûkan, tenê bêhişiyek hovane an baweriyek nebaş a cinîkî dikaribû bişiba vê alegoriya îdîlîkî ya xweşik, ku têkel e.drama bi êş a giyanek mîstîk, O Crime do Padre Amaro, entrîgek sade ya ruhan û bawermendan, ku di bin siya Katedralek kevnare de li parêzgehek Portekîzî plansaz kir û pistepist kir

Rexneyek civakî

Di xebata A Relíquia de, em dibînin ku Eça li nirxên parêzgehan û muhafezekariya Portekîzî dipirse. Lîzbona wê demê bandoreke kûr a fransî girt û sendroma welatekî derdor, ku li kêleka neteweyên mezin derbas bû, di romana Eça de wekî portreya wê demê xuya dike.

Hejayî gotinê ye ku roman çawa bi kûrahî Portekîzî nîşan dide. çanda sedsala 19. bi hemû maskeyên ku gelek caran lê dihatin. Bi awayekî pir giştî mirov dikare bibêje ku ev berhem bikaranîna maskeyên civakî rexne dike, pir caran karîkatur dike, taybetiyên karakterên cuda zêde dike.

Alîyeke balkêş a xebatê, analîzkirina navên karakterên sereke: navê xaltiyê (D. Patrocínio das Neves) ne bextewar e. Ji xwendina navê xanimê jixwe diyar dibe ku ew ê jiyana Raposão fînanse/sponsor bike. Teodorico, di encamê de, paşnavê (raposão) hildigire, navdêrek ku behsa meyla heywanparêzî ya hîlekar dike. bi Încîlê re întertekstûalîteyekî xurt. Vebêjer çendîn rexneyan li Dêra Katolîk, Katolîkiya ku di civaka Portekîzî de zêde bûye, durûtî dike.û ji exlaqê derewîn re.

Mesîh ku vebêj jê re dibêje "navbeynkar", bi taybetmendiyên mirovî, ango mijareke xwedî kêmasî û qelsî mîna her kesî ji me re tê vegotin. Kurê Xwedê bi qestî tê "nizimkirin", bêhurmetîkirin û xêzên ku her ku diçe nêzî însanê hevpar dibe.

Di romanê de em bi berfirehî Dona Maria do Patrocínio, jina pîroz a ku Raposão radike û bi kêmanî reftarên nelihev nîşan dide.

Xatûna ku pir dîndar e û gelek drav dide dêrê, têkiliyek pir nêzîk bi kahîn re heye, ku her hefte bi wî re şîvê dixwe. . Di heman demê de ku ew xwe wek jineke pir rijand dide nasîn, ew li malê axaftineke mezin diparêze.

Di berhemê de, di rêze beşan de, rexneyek tund li firotina tiştên qaşo pîroz jî tê kirin. eşyayên Dêrê:

- Va ye birêzan li ber gora pîroz... Min sîwana xwe girt. Li dawiya hewşa dêrê, bi kevirên alayên veqetandî, rûyê dêrê rawestiya bû, kevnar, xemgîn, xemgîn, bi du deriyên kemerî: yek jixwe bi kavil û sipî hatibû pêçan, mîna ku zêde be; yê din bi tirs, bi tirs, jar. (...) Û di cih de, komek zilamên bêhêvî bi qelebalixekê dor li me girtin, bermahiyên, risman, xaç, kevçî, perçeyên tabloyên ku ji hêla St.Urdun, mûm, agnus-dei, lîtografên Passion, kulîlkên kaxiz ên ku li Nisretê hatine çêkirin, kevirên bereket, çalên zeytûnan ên ji Çiyayê Zeytûnê, û kincên "wekî ku Meryem Keçik li xwe kiriye!" Û li ber deriyê gora Mesîh, li cihê ku Xalê min tewsiye kiribû ku ez biçim hundir, bi nalîn û duakirina tacê - ez neçar bûm ku bi rîha mêrxasekî ku li dûvê min daliqandî, birçî, harbûyî, ji me re nalîn bixim. da ku jê re devikên ku ji parçeyek keştiya Nûh hatine çêkirin bikirin! – Îrra, xanim, dev ji min berde heywan! Û wisa bû, nifiran, ku ez bi sîwana xwe dirijiya, lezandim nav perestgeha bilind a ku Xirîstiyantî nobedariya gora Mesîhê xwe dike.

Lêkerên sereke

Teodorico Raposo

Bi navê “Raposão” tê naskirin, vebêjerê çîrokê ye. Biraziyê Dona Maria do Patrocínio, ew karakterek zehf tevlihev û piralî ye. Teodorico ne karekterek rût e - zilamek pêşbînîkirî -, berevajî, ew dikare ya herî baş û ya herî xirab bike û di pirtûkê de xwe keşif dike.

Dona Maria do Patrocínio

Di heman demê de tê zanîn. wek D. Patrocínio das Neves, Tia Patrocínio an Titi. Dewlemend û olî, xaltîka pîroz a Dêrê ye ku bi tundî hînkirinên Bavê Negrão dişopîne. Piştî mirina dêûbavên Teodorico, Dona Maria kurê ku dibe berpirsiyariya wê qebûl dike. Xanim ji bo perwerdehiya kurik disekine (wî dişîne dibistaneke şevînî