Book Room of Eviction, της Carolina Maria de Jesus: περίληψη και ανάλυση

Η Carolina Maria de Jesus ήταν ανώνυμη μέχρι την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, Δωμάτιο έξωσης Το έργο εκδόθηκε τον Αύγουστο του 1960 και αποτελεί μια συλλογή από περίπου 20 ημερολόγια που έγραψε η μαύρη γυναίκα, ανύπαντρη μητέρα, χαμηλής μόρφωσης και κάτοικος της φαβέλας Canindé (στο Σάο Πάολο).

Δωμάτιο έξωσης είχε επιτυχία στις πωλήσεις και στο κοινό, επειδή έριξε μια πρωτότυπη ματιά στη φαβέλα και στη φαβέλα.

Μεταφρασμένη σε δεκατρείς γλώσσες, η Καρολίνα κέρδισε τον κόσμο και σχολιάστηκε από μεγάλα ονόματα της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας, όπως ο Manuel Bandeira, η Raquel de Queiroz και ο Sérgio Milliet.

Στη Βραζιλία, η Δωμάτιο έξωσης έφτασε σε κυκλοφορία πάνω από 100.000 βιβλία που πωλήθηκαν σε ένα χρόνο.

Περίληψη της Δωμάτιο έξωσης

Το βιβλίο της Carolina Maria de Jesus αφηγείται πιστά την καθημερινή ζωή στη φαβέλα.

Στο κείμενό της, βλέπουμε πώς η συγγραφέας προσπαθεί να επιβιώσει ως συλλέκτρια απορριμμάτων στη μητρόπολη του Σάο Πάολο, προσπαθώντας να βρει σε αυτό που κάποιοι θεωρούν υπολείμματα αυτό που την κρατάει ζωντανή.

Οι λογαριασμοί γράφτηκαν μεταξύ 15 Ιουλίου 1955 και 1 Ιανουαρίου 1960. Οι ημερολογιακές εγγραφές σημειώνονται με την ημέρα, τον μήνα και το έτος και αφηγούνται πτυχές της καθημερινότητας της Καρολίνας.

Πολλά αποσπάσματα υπογραμμίζουν, για παράδειγμα, τη δυσκολία του να είσαι ανύπαντρη μητέρα σε αυτό το πλαίσιο της ακραίας φτώχειας. Διαβάζουμε σε ένα απόσπασμα που παρουσιάστηκε στις 15 Ιουλίου 1955:

Ήταν τα γενέθλια της κόρης μου Vera Eunice και ήθελα να της αγοράσω ένα ζευγάρι παπούτσια, αλλά το κόστος των τροφίμων μας εμποδίζει να εκπληρώσουμε τις επιθυμίες μας. Στις μέρες μας είμαστε σκλάβοι του κόστους ζωής. Βρήκα ένα ζευγάρι παπούτσια στα σκουπίδια, τα έπλυνα και τα επισκεύασα για να τα φορέσει.

Η Καρολίνα Μαρία είναι μητέρα τριών παιδιών και φροντίζει τα πάντα μόνη της.

Για να θρέψει και να μεγαλώσει την οικογένειά της εργάζεται σκληρά ως συλλέκτρια χαρτονιών και μετάλλων και ως πλύστρα. Παρά τις προσπάθειές της, συχνά αισθάνεται ότι δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα.

Σε αυτό το πλαίσιο απογοήτευσης και ακραίας φτώχειας, είναι σημαντικό να τονιστεί ο ρόλος της θρησκευτικότητας. Αρκετές φορές σε όλο το βιβλίο, η πίστη εμφανίζεται ως κίνητρο και κινητήριος παράγοντας για τον πρωταγωνιστή.

Υπάρχουν αποσπάσματα που καθιστούν σαφή τη σημασία της πίστης για αυτή την αγωνιζόμενη γυναίκα:

Δεν ήμουν καλά, αποφάσισα να πάρω την ευλογία. Άνοιξα το στόμα μου δύο φορές, βεβαιώθηκα ότι είχα το κακό μάτι.

Η Καρολίνα βρίσκει στην πίστη δύναμη, αλλά και συχνά εξήγηση για τις καθημερινές καταστάσεις. Η παραπάνω περίπτωση είναι αρκετά ενδεικτική του πώς ένας πονοκέφαλος δικαιολογείται από κάτι της πνευματικής τάξης.

Δωμάτιο έξωσης εξερευνά τα μέσα και τα έξω της ζωής αυτής της σκληρά εργαζόμενης γυναίκας και μεταφέρει τη σκληρή πραγματικότητα της Καρολίνας, τη συνεχή, συνεχή προσπάθεια να κρατήσει την οικογένεια όρθια χωρίς να υποστεί μεγαλύτερες δυσκολίες:

Έφυγα νιώθοντας αδιαθεσία, θέλοντας να ξαπλώσω. Αλλά ο φτωχός δεν ξεκουράζεται, δεν έχει το προνόμιο να απολαμβάνει την ξεκούραση. Ήμουν νευρικός μέσα μου, καταριόμουν την τύχη μου. Πήρα δύο χαρτοσακούλες. Μετά επέστρεψα, πήρα μερικά σίδερα, κονσέρβες και καυσόξυλα.

Καθώς είναι η μόνη βιοπαλαιστής της οικογένειας, η Καρολίνα εργάζεται μέρα και νύχτα για να φροντίζει τα παιδιά της.

Τα αγόρια της, όπως τα αποκαλεί, περνούν πολύ χρόνο μόνα τους στο σπίτι και συχνά δέχονται κριτική από τους γείτονες που λένε ότι τα παιδιά "είναι κακομαθημένα".

Αν και ποτέ δεν αναφέρεται πλήρως, η συγγραφέας αποδίδει την αντίδραση των γειτόνων της στα παιδιά της στο γεγονός ότι δεν είναι παντρεμένη ("Υπονοούν ότι δεν είμαι παντρεμένη. Αλλά είμαι πιο ευτυχισμένη από αυτούς. Αυτοί έχουν σύζυγο").

Καθ' όλη τη διάρκεια της συγγραφής, η Καρολίνα τονίζει ότι γνωρίζει το χρώμα της πείνας - και αυτό θα ήταν το κίτρινο. Η συλλέκτρια απορριμμάτων θα είχε δει το κίτρινο αρκετές φορές κατά τη διάρκεια των ετών και ήταν αυτό το συναίσθημα από το οποίο προσπαθούσε περισσότερο να ξεφύγει:

Εγώ που πριν φάω έβλεπα τον ουρανό, τα δέντρα, τα πουλιά, τα πάντα κίτρινα, αφού έφαγα, όλα εξομαλύνθηκαν στα μάτια μου.

Η κάτοικος της φαβέλας Canindé, εκτός από το να δουλεύει για να αγοράζει τρόφιμα, λάμβανε επίσης δωρεές και έψαχνε για περισσεύματα στις αγορές, ακόμη και στα σκουπίδια όταν ήταν απαραίτητο. Σε μια από τις καταχωρήσεις της στο ημερολόγιό της, σχολιάζει:

Η ζαλάδα του αλκοόλ μας εμποδίζει να τραγουδήσουμε, αλλά η ζαλάδα της πείνας μας κάνει να τρέμουμε. Συνειδητοποίησα ότι είναι φρικτό να έχεις μόνο αέρα μέσα στο στομάχι σου.

Και με αυτόν τον τρόπο, προσπαθώντας να ξεφύγει από την πείνα, τη βία, τη δυστυχία και τη φτώχεια, χτίζεται η ιστορία της Καρολίνας.

Πάνω απ' όλα, Δωμάτιο έξωσης είναι μια ιστορία πόνου και ανθεκτικότητας, για το πώς μια γυναίκα αντιμετωπίζει όλες τις δυσκολίες που της επιβάλλει η ζωή και καταφέρνει να μετατρέψει την ακραία κατάσταση που βιώνει σε λόγο.

Ανάλυση των Δωμάτιο έξωσης

Δωμάτιο έξωσης Πρόκειται για ένα σκληρό, δύσκολο ανάγνωσμα, το οποίο εκθέτει κρίσιμες καταστάσεις όσων δεν είχαν την τύχη να έχουν πρόσβαση σε μια ελάχιστη ποιότητα ζωής.

Εξαιρετικά ειλικρινής και διαφανής, βλέπουμε στην ομιλία της Καρολίνας την προσωποποίηση μιας σειράς πιθανών γραμμών άλλων γυναικών που βρίσκονται εξίσου σε μια κοινωνική κατάσταση εγκατάλειψης.

Επισημαίνουμε παρακάτω ορισμένα βασικά σημεία για την ανάλυση του βιβλίου.

Το στυλ γραφής της Καρολίνας

Η γραφή της Καρολίνας - η σύνταξη του κειμένου - παρεκκλίνει μερικές φορές από την τυπική πορτογαλική γλώσσα και μερικές φορές ενσωματώνει παράξενες λέξεις που φαίνεται να έχει μάθει από τα αναγνώσματά της.

Η συγγραφέας, σε αρκετές συνεντεύξεις, χαρακτήρισε τον εαυτό της αυτοδίδακτο και είπε ότι έμαθε να διαβάζει και να γράφει από τα τετράδια και τα βιβλία που μάζευε από τους δρόμους.

Στην καταχώρηση της 16ης Ιουλίου 1955, για παράδειγμα, βλέπουμε ένα απόσπασμα όπου η μητέρα λέει στα παιδιά της ότι δεν υπάρχει ψωμί για πρωινό. Αξίζει να σημειωθεί το γλωσσικό ύφος που χρησιμοποιείται:

16 ΙΟΥΛΙΟΥ 1955 Σηκώθηκα. Υπάκουσα τη Βέρα Ευνίκη. Έφερα νερό. Έφτιαξα καφέ. Είπα στα παιδιά ότι δεν υπήρχε ψωμί. Θα έπιναν σκέτο καφέ και θα έτρωγαν κρέας και αλεύρι.

Από κειμενικής άποψης, αξίζει να επισημανθεί ότι υπάρχουν ατέλειες όπως η απουσία προφοράς (στο νερό) και λάθη στη συμφωνία (η comesse εμφανίζεται στον ενικό ενώ η συγγραφέας απευθύνεται στα παιδιά της στον πληθυντικό).

Η Καρολίνα αποδεικνύει τον προφορικό της λόγο και όλα αυτά τα σημάδια στο γραπτό της επικυρώνουν το γεγονός ότι ήταν ουσιαστικά η συγγραφέας του βιβλίου, με τους περιορισμούς της τυπικής πορτογαλικής γλώσσας κάποιου που δεν πήγε σχολείο.

Η θέση του συγγραφέα

Ξεπερνώντας το θέμα της γραφής, αξίζει να τονιστεί πώς στο παραπάνω απόσπασμα, γραμμένο με απλές λέξεις και καθομιλουμένη, η Καρολίνα αντιμετωπίζει μια πολύ δύσκολη κατάσταση: δεν μπορεί να βάλει ψωμί στο τραπέζι το πρωί για τα παιδιά της.

Αντί να αντιμετωπίσει τη θλίψη της σκηνής με δραματικό και καταθλιπτικό τρόπο, η μητέρα είναι δυναμική και επιλέγει να προχωρήσει βρίσκοντας μια προσωρινή λύση στο πρόβλημα.

Συχνά σε όλο το βιβλίο αυτός ο πραγματισμός εμφανίζεται ως σανίδα σωτηρίας στην οποία προσκολλάται η Καρολίνα προκειμένου να προχωρήσει στις υποθέσεις της.

Από την άλλη πλευρά, πολλές φορές σε όλο το κείμενο, ο αφηγητής έρχεται αντιμέτωπος με το θυμό, την κούραση και την εξέγερση επειδή δεν αισθάνεται ικανός να θρέψει τις βασικές ανάγκες της οικογένειας:

Σκεφτόμουν συνέχεια ότι έπρεπε να αγοράσω ψωμί, σαπούνι και γάλα για τη Vera Eunice, και οι 13 cruzeiros δεν ήταν αρκετοί! Έφτασα στο σπίτι, στο υπόστεγο μου, νευρική και εξαντλημένη. Σκέφτηκα την ταραγμένη ζωή που κάνω. Σκουπίζω χαρτιά, πλένω ρούχα για δύο νέους, μένω όλη μέρα στο δρόμο. Και είμαι πάντα σε ανάγκη.

Η σημασία του βιβλίου ως κοινωνική κριτική

Εκτός από το να μιλάει για το προσωπικό του σύμπαν και τα καθημερινά του δράματα, ο Δωμάτιο έξωσης Είχε επίσης σημαντικό κοινωνικό αντίκτυπο, διότι επέστησε την προσοχή στο ζήτημα των φαβέλων, που μέχρι τότε αποτελούσε ακόμη εμβρυακό πρόβλημα της βραζιλιάνικης κοινωνίας.

Ήταν μια ευκαιρία να συζητηθούν ουσιώδη θέματα όπως η βασική υγιεινή, η αποκομιδή των σκουπιδιών, η παροχή νερού με αγωγούς, η πείνα, η δυστυχία, εν ολίγοις, η ζωή σε έναν χώρο όπου μέχρι τότε δεν είχε φτάσει η δημόσια εξουσία.

Πολλές φορές στα ημερολόγια, η Καρολίνα αποκαλύπτει την επιθυμία της να φύγει από εκεί:

Μακάρι να μπορούσα να μετακομίσω από εδώ σε έναν πιο αξιοπρεπή πυρήνα.

Ο ρόλος της γυναίκας στα πιο περιθωριοποιημένα τμήματα της κοινωνίας

Δωμάτιο έξωσης καταγγέλλει επίσης τη θέση της γυναίκας σε αυτό το κοινωνικό πλαίσιο.

Αν η Καρολίνα αισθάνεται συχνά θύμα προκατάληψης επειδή δεν είναι παντρεμένη, από την άλλη πλευρά είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι δεν έχει σύζυγο, ο οποίος για πολλές από αυτές τις γυναίκες αντιπροσωπεύει τη φιγούρα του θύτη.

Η βία είναι μέρος της καθημερινής ζωής των γειτόνων τους και την παρακολουθούν όλοι γύρω τους, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών:

Τη νύχτα, ενώ εκείνοι καλούν σε βοήθεια, εγώ ακούω ήσυχα βιεννέζικα βαλς στο υπόστεγο μου. Ενώ το αντρόγυνο σπάει τις σανίδες του υπόστεγου, εγώ και τα παιδιά μου κοιμόμαστε ήσυχα. Δεν ζηλεύω τις παντρεμένες γυναίκες της παραγκούπολης που ζουν τη ζωή των ινδιάνων σκλάβων. Εγώ δεν παντρεύτηκα και δεν είμαι δυστυχισμένη.

Σχετικά με την έκδοση του Δωμάτιο έξωσης

Ήταν ο δημοσιογράφος Audálio Dantas που ανακάλυψε την Carolina Maria de Jesus όταν πήγε να κάνει ένα ρεπορτάζ στη γειτονιά Canindé.

Στα σοκάκια της φαβέλας που αναπτυσσόταν στις όχθες του ποταμού Tietê, ο Audálio συνάντησε μια κυρία που είχε πολλές ιστορίες να πει.

Η Καρολίνα έδειξε περίπου είκοσι βρώμικα τετράδια που φύλαγε στην καλύβα της και τα έδωσε στον δημοσιογράφο, ο οποίος έμεινε έκπληκτος από την πηγή που είχε πάρει στα χέρια του.

Σύντομα ο Audálio συνειδητοποίησε ότι αυτή η γυναίκα ήταν μια φωνή μέσα από τη φαβέλα, ικανή να μιλήσει για την πραγματικότητα της φαβέλας:

"Κανένας συγγραφέας δεν θα μπορούσε να γράψει αυτή την ιστορία καλύτερα: η θέα από το εσωτερικό της φαβέλας".

Ορισμένα αποσπάσματα από τα σημειωματάρια δημοσιεύτηκαν σε ένα ρεπορτάζ στην εφημερίδα Folha da Noite στις 9 Μαΐου 1958. Ένα άλλο μέρος δημοσιεύτηκε στο περιοδικό O cruzeiro στις 20 Ιουνίου 1959. Την επόμενη χρονιά, το 1960, το βιβλίο Δωμάτιο έξωσης Διοργανώθηκε και αξιολογήθηκε από τον Audálio.

Ο δημοσιογράφος διαβεβαιώνει ότι αυτό που έκανε στο κείμενο ήταν να επεξεργαστεί προκειμένου να αποφύγει πολλές επαναλήψεις και να αλλάξει θέματα στίξης, κατά τα άλλα, λέει, πρόκειται για τα ημερολόγια της Καρολίνας στο σύνολό τους.

Maria Carolina de Jesus και η πρόσφατα δημοσιευμένη Δωμάτιο έξωσης .

Με την επιτυχία των πωλήσεών της (πάνω από 100.000 βιβλία πουλήθηκαν μέσα σε ένα χρόνο) και την καλή ανταπόκριση των κριτικών, η Καρολίνα έγινε σταρ και την αναζήτησαν τα ραδιόφωνα, οι εφημερίδες, τα περιοδικά και τα τηλεοπτικά κανάλια.

Πολλά αμφισβητήθηκαν τότε σχετικά με τη γνησιότητα του κειμένου, το οποίο ορισμένοι απέδωσαν στη δημοσιογράφο και όχι σε αυτήν. Αλλά πολλοί αναγνώρισαν επίσης ότι αυτό το γραπτό που διεξήχθη με τόση αλήθεια θα μπορούσε να έχει προετοιμαστεί μόνο από κάποιον που είχε ζήσει αυτή την εμπειρία.

Ο ίδιος ο Manuel Bandeira, αναγνώστης της Carolina, υποστήριξε τη νομιμότητα του έργου:

"κανείς δεν θα μπορούσε να εφεύρει αυτή τη γλώσσα, αυτό το να λέει πράγματα με εξαιρετική δημιουργική δύναμη, αλλά τυπικό για κάποιον που πέρασε στα μισά της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης".

Όπως επισήμανε ο Bandeira, κατά τη συγγραφή του Δωμάτιο έξωσης είναι δυνατόν να εντοπιστούν χαρακτηριστικά που δίνουν ενδείξεις για το παρελθόν της συγγραφέως και που καταδεικνύουν ταυτόχρονα την ευθραυστότητα και τη δύναμη της γραφής της.

Ποια ήταν η Carolina Maria de Jesus

Γεννημένη στις 14 Μαρτίου 1914 στο Minas Gerais, η Carolina Maria de Jesus ήταν γυναίκα, μαύρη, ανύπαντρη μητέρα τριών παιδιών, συλλέκτρια απορριμμάτων, κάτοικος φτωχογειτονιάς, περιθωριοποιημένη.

Εκπαιδευμένος μέχρι τη δεύτερη τάξη σε δημοτικό σχολείο στο Σακραμέντο, στο εσωτερικό του Μίνας Ζεράις, αναλαμβάνει η Καρολίνα:

"Έχω μόνο δύο χρόνια σχολικής ομάδας, αλλά προσπάθησα να διαμορφώσω τον χαρακτήρα μου"

Ημι-αναλφάβητη, η Καρολίνα δεν σταμάτησε ποτέ να γράφει, ακόμα κι αν αυτό γινόταν σε βρώμικα τετράδια που ήταν στοιβαγμένα, περιτριγυρισμένα από τις οικιακές δουλειές και τις δουλειές του συλλέκτη απορριμμάτων και του πλύντη στο δρόμο για να συντηρηθεί το σπίτι.

Ήταν στην οδό Α, στην παράγκα με τον αριθμό 9 της φαβέλας Canindé (στο Σάο Πάολο) που η Καρολίνα άφησε τις καθημερινές της εντυπώσεις.

Το βιβλίο σας Δωμάτιο έξωσης ήταν μια επιτυχία σε πωλήσεις και κριτικές και τελικά μεταφράστηκε σε περισσότερες από δεκατρείς γλώσσες.

Τις τρεις πρώτες ημέρες μετά την κυκλοφορία του, πωλήθηκαν πάνω από δέκα χιλιάδες αντίτυπα και η Καρολίνα έγινε ένα λογοτεχνικό φαινόμενο της γενιάς της.

Πορτρέτο της Carolina Maria de Jesus.

Στις 13 Φεβρουαρίου 1977, η συγγραφέας πέθανε, αφήνοντας πίσω της τρία παιδιά: τον João José, τον José Carlos και τη Vera Eunice.

Γνωρίστε επίσης