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カロリーナ・マリア・デ・ジェススは、最初の本を発売するまで匿名だった、 エヴィクションルーム 1960年8月に出版されたこの作品は、カニンデ貧民街（サンパウロ市）に住む黒人女性、シングルマザー、低学歴が書いた約20の日記をまとめたものである。
エヴィクションルーム は、ファベーラとファベーラに独創的な視線を投げかけたことで、販売面でも一般消費者にも成功を収めました。
13カ国語に翻訳された『カロリーナ』は世界を魅了し、マヌエル・バンデイラ、ラケル・デ・ケイロス、セルジオ・ミリエットといったブラジル文学界の大御所がコメントを寄せています。
ブラジルでは エヴィクションルーム は、1年間で10万冊以上の販売部数を達成しました。
のまとめ エヴィクションルーム
カロリーナ・マリア・デ・ジェススの本は、ファベーラの日常を忠実に再現している。
彼女の文章には、サンパウロの大都市で廃棄物収集員として生き延びようとする著者が、ある人は残飯と見なすものの中に、自分を生かすものを見出そうとする様子が描かれています。
1955年7月15日から1960年1月1日の間に書かれた日記には、日、月、年が記されており、カロリナの日常が綴られている。
例えば、極貧の中でシングルマザーになることの難しさを強調する文章が多い。 1955年7月15日に存在する文章を読む：
娘のヴェラ・ユニスの誕生日だったので、靴を買ってあげようと思ったのですが、食費の関係で希望を叶えることができません。 今や私たちは物価の奴隷です。 ゴミの中から靴を見つけ、洗って繕って履かせてあげました。
カロリナ・マリアは3人の子供の母親で、一人ですべての面倒を見ています。
家族を養うために、段ボールや金属を拾う仕事、洗濯の仕事などに励んでいるが、どうにもやりきれない気持ちになることが多い。
関連項目: Netflixで見るべき最高のアクション映画26本このような挫折と極度の貧困の中で、宗教性の役割を強調することは重要である。 本書の中で、信仰は主人公の動機づけや原動力として何度も登場する。
この苦悩する女性にとって、信じることの重要性を明らかにする箇所がある：
体調が悪かったので、祝福を受けることにしました。 2回口を開けて、邪気眼を確認しました。
カロリナは、信仰に力を見出すと同時に、日常的な状況を説明することも多い。 上記のケースは、頭痛が霊的なものによって正当化されることをよく表しているのである。
エヴィクションルーム は、この働き者の女性の人生の裏表を探り、カロリナの厳しい現実、つまり、より大きな苦難に耐えることなく家族を維持するための絶え間ない努力を伝えています：
しかし、貧乏人は休まないし、休息を楽しむ特権もない。 私は心の中で緊張し、自分の運を呪った。 紙袋を2つ手に取り、アイロン、缶、薪を手に取り、戻って来た。
一家の大黒柱であるカロリナは、昼も夜もなく働いて子どもたちの面倒をみている。
彼女の言う息子たちは、家で一人で過ごす時間が多く、近所の人たちから「教育がなっていない」と批判されることもしばしばです。
著者は、はっきりとは言わないが、子供に対する隣人の反応を、彼女が結婚していないことに起因するとしている（「彼らは私が結婚していないことを口々に言う。 しかし私は彼らより幸せだ。 彼らには夫がいる」）。
キャロライナは、この文章を通して、飢えの色を知っていると強調している。 それは黄色である。 廃棄物収集家は、長年にわたって何度も黄色を見たことがあり、その感覚から最も逃れようとしていた：
食べる前は空も木も鳥も、すべてが黄色く見えていた私が、食べた後はすべてが正常に見えるようになったのです。
カニンデ・ファベーラの住民は、働いて食料を買うだけでなく、寄付を受けたり、市場やゴミの中から残飯を探したりもした。 日記の中で、彼女は次のように語っている：
お酒の酔いは歌えなくなるけど、空腹の酔いは震える。 胃の中に空気しかないのは恐ろしいことなんだと実感しました。
そして、飢え、暴力、悲惨さ、貧困から逃れようとする、このような形でカロリナの物語は作られているのです。
なによりも、 エヴィクションルーム 一人の女性が人生から課されるあらゆる困難に対処し、経験した極限状態をいかにして言説に変えていくかという、苦しみと回復の物語です。
の分析 エヴィクションルーム
エヴィクションルーム 運悪く最低限の生活を送ることができなかった人たちの危機的状況を暴く、ハードで難しい読み物です。
極めて正直で透明感のあるカロリナのスピーチには、同じように見捨てられた社会的状況に置かれている他の女性たちが考えうるいくつものセリフが擬人化されているのがわかります。
以下に、本書の分析のポイントを紹介する。
カロリナさんの文体
カロリナの文章、つまり文法は、時に標準ポルトガル語から逸脱し、時に読書から学んだと思われる遠回しな言葉を取り入れる。
作家は、いくつかのインタビューで、自らをオートディダクターと名乗り、路上で集めたノートや本から読み書きを覚えたと語っている。
例えば、1955年7月16日のエントリでは、母親が子供たちに「朝食のパンがない」と言う一節がある。 その言葉のスタイルに注目したい：
16 JULY 1955 私は起床し、ヴェラ・ユニスに従いました。 私は水を汲み、コーヒーを入れました。 子供たちにはパンがないことを告げ、プレーンコーヒーと肉と小麦粉を食べることにしました。
テキスト的には、アクセントがない（water）、一致の間違い（comeseが単数で出てくるが、著者は子供たちに複数で話しかけている）等の欠点が指摘されるところである。
カロリナは、彼女の口語談義を明らかにし、彼女の文章にあるこれらすべてのマークは、学校に通っていない人の標準ポルトガル語の制限を受けながら、事実上彼女が本の著者であったという事実を批准します。
著者のスタンス
また、文章の問題だけでなく、上記の文章では、簡単な言葉と口語調で、カロリーナが、子供たちのために朝、パンを食卓に並べられないという非常に困難な状況を扱っていることも特筆すべき点です。
母親は、その場の悲しみにドラマチックに対処して落ち込むのではなく、自己主張をして、一時的な解決策を見つけることで前に進むことを選択するのです。
この現実主義が、カロリナが出世するための命綱のように見えることが、本書の中でしばしばある。
一方、語り手は本文中で何度も、怒りや倦怠感、家族の基本的なニーズを育むことができないことへの反発に直面することになります：
ヴェラ・ユニスのためにパンと石鹸とミルクを買わなければならないのに、13クルゼイロでは足りないと思い続けました。 私は緊張と疲労の中、自宅の小屋にたどり着きました。 紙をあさり、2人の若者の服を洗い、一日中通りに出て、常に困っている自分の生活を考えてみました。
社会批評としての本書の重要性
個人的な宇宙や日々のドラマについて語るほか、その エヴィクションルーム また、ブラジル社会でまだ未熟だったファベーラ（貧民街）の問題に目を向けさせ、社会的にも重要な影響を与えた。
基本的な衛生設備、ゴミの収集、水道水、飢餓、悲惨さ、要するに生活といった本質的なテーマについて、それまで公権力が及ばなかった空間で議論する機会だったのです。
日記の中で、カロリナは何度もそこから抜け出したいという気持ちを吐露している：
ああ！ここからもっとまともなヌクレオに移れればいいんだけど。
社会から最も疎外されたセクションにおける女性の役割
エヴィクションルーム は、このような社会的背景の中での女性の立場をも糾弾しています。
カロリナは、結婚していないことに偏見を感じることが多いのですが、一方で、多くの女性にとって加害者の象徴である夫がいないことをありがたく思っています。
暴力は隣人の日常生活の一部であり、子どもたちを含め、周囲の誰もが目撃している：
夫婦が小屋の板を割っている間、私と子どもたちはぐっすり眠ります。 インドの奴隷のような生活を送るシャンティタウンの既婚女性たちがうらやましくてなりません。 私は結婚しなかったので、不幸ではありません。
関連項目: バロックの詩を理解するための6つの詩の掲載について エヴィクションルーム
カニンデ地区に取材に行ったアウダリオ・ダンタス記者が、カロリーナ・マリア・デ・ジェススを発見したのです。
ティエテ川のほとりに広がるファベーラの路地で、アウダリオはたくさんの物語を持つ女性に出会った。
カロリナは、自分の小屋に置いてある20冊ほどの薄汚れたノートを見せ、ジャーナリストに手渡すと、手にした泉に驚きの声を上げた。
アウダリオは、この女性がファベーラの現実を語ることのできるファベーラの中の声であることにすぐに気がついた：
"ファベーラの中からの眺め "というその物語を、これ以上うまく書ける作家はいないでしょう。
1958年5月9日、Folha da Noite紙にノートの一部が掲載され、1959年6月20日、雑誌O cruzeiroに掲載された。 翌1960年、本書は エヴィクションルーム Audálioによる企画・レビュー。
ジャーナリストは、この文章で行ったことは、多くの繰り返しを避け、句読点の問題を修正するための編集であり、それ以外はカロリナの日記そのままであると断言している。
マリア・カロリーナ・デ・ジェススと最近出版された エヴィクションルーム .
1年で10万冊を超えるセールスを記録し、評論家からも好評を博したカロリナは、一躍スターとなり、ラジオ、新聞、雑誌、テレビから引っ張りだことなった。
当時、この文章の真偽が問われ、本人ではなくジャーナリストのものとされたこともありましたが、あのような真実の文章は、その体験をした人でなければ書けないということも、多くの人が認識していました。
カロリナの読者であったマヌエル・バンデイラ自身が、作品の正当性を主張したのだ：
"誰もあの言葉を発明できなかった。" "並外れた創造力で物事を言うけれど、初等教育を中途半端に受けた人の典型だ。"
バンデイラが指摘するように、執筆の際に エヴィクションルーム を見ると、作者の過去を知る手がかりとなる特徴を見つけることができ、同時に彼女の文章のもろさや力強さを示すことができる。
カロリーナ・マリア・デ・ジェスとは
1914年3月14日、ミナス・ジェライスで生まれたカロリナ・マリア・デ・ジェズスは、女性、黒人、3人の子供のシングルマザー、ゴミ拾い、スラムの住人、疎外された存在であった。
ミナスジェライス州の内陸にあるサクラメントの小学校で2年生まで教育を受け、カロリーナが引き継ぐことになる：
"学校組は2年だけだが、人格形成に努めた"
家事をこなし、家を支えるためにゴミ拾いや洗濯の仕事をしながら、薄汚れたノートに書き続けていたのです。
カロリーナが日々の印象を記録に残したのは、カニンデ・ファベーラ（サンパウロ）のAストリート、9番の小屋だった。
あなたの本 エヴィクションルーム はセールス的にも批評的にも成功し、最終的には13カ国以上の言語に翻訳されました。
発売後3日間で1万部以上が売れ、カロリナは同世代の文学現象となった。
カロリーナ・マリア・デ・ジェススの肖像画。
1977年2月13日、ジョアン・ジョゼ、ジョゼ・カルロス、ヴェラ・エウニスの3人の子供を残して作家は亡くなった。
を知ることもできます。
