Სარჩევი
კაროლინა მარია დე ჟესუსი ანონიმური იყო მისი პირველი წიგნის Quarto de Despejo გამოშვებამდე. 1960 წლის აგვისტოში გამოქვეყნებული ნამუშევარი იყო დაახლოებით 20 დღიურის კრებული, რომელიც დაწერილი იყო შავკანიანი ქალის, მარტოხელა დედის, ცუდად განათლებული და Canindé favela-ს (სან პაულოში) მცხოვრების მიერ.
გამოსახლების ოთახი. იყო გაყიდვებისა და საზოგადოების წარმატება, რადგან მან ორიგინალური იერი მიიპყრო ფაველაზე და ფაველაზე.
13 ენაზე თარგმნილმა კაროლინამ მოიგო მსოფლიო და მასზე კომენტარს აკეთებდნენ ბრაზილიური ლიტერატურის დიდი სახელები, როგორიცაა მაგ. მანუელ ბანდეირა, რაკელ დე კეიროში და სერჯო მილიე.
ბრაზილიაში Quarto de Despejo ასებმა მიაღწიეს 100 ათასზე მეტი წიგნის ტირაჟს ერთ წელიწადში.
რეზიუმე Quarto de Despejo
კაროლინა მარია დე იესოს წიგნი ერთგულად მოგვითხრობს ფაველაში გატარებულ ყოველდღიურ ცხოვრებას.
მის ტექსტში ვხედავთ, როგორია ავტორი ცდილობს გადარჩეს, როგორც სან პაულოს მეტროპოლიაში ნაგვის შემგროვებელი, ცდილობს იპოვოს ის, რასაც ზოგიერთი მიიჩნევს ნარჩენებში, რაც მას ცოცხლობს.
მოხსენებები დაიწერა 1955 წლის 15 ივლისიდან 1960 წლის 1 იანვრამდე. დღიური ჩანაწერები ისინი მონიშნულია დღის, თვისა და წლის მიხედვით და მოგვითხრობს კაროლინას რუტინის ასპექტებს.
ბევრი პასაჟი ხაზს უსვამს, მაგალითად, მარტოხელა დედობის სირთულეს უკიდურესი სიღარიბის კონტექსტში. 15 ივლისს წარმოდგენილ ნაწყვეტში ვკითხულობთ,1955:
ჩემი ქალიშვილის, ვერა იუნისის დაბადების დღე. მე ვაპირებდი მისთვის ფეხსაცმლის ყიდვას. მაგრამ სურსათის ღირებულება ხელს გვიშლის ჩვენი სურვილების ასრულებაში. ჩვენ ამჟამად ცხოვრების ფასის მონები ვართ. ნაგავში ვიპოვე წყვილი ფეხსაცმელი, გავრეცხე და შევაკეთე, რომ ჩაეცვა.
კაროლინა მარია სამი შვილის დედაა და ყველაფერზე დამოუკიდებლად ზრუნავს.
იყოს. შეუძლია გამოკვებოს და აღზარდოს ოჯახი, ის ორჯერ მუშაობს მუყაოსა და ლითონის ამკრეფად და სამრეცხაოდ. მიუხედავად მთელი ძალისხმევისა, ის ბევრჯერ გრძნობს, რომ არ არის საკმარისი.
იმედგაცრუებისა და უკიდურესი სიღარიბის ამ კონტექსტში, მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა რელიგიურობის როლს. რამდენჯერმე წიგნში რწმენა ჩნდება, როგორც მამოძრავებელი და მამოძრავებელი ფაქტორი გმირისთვის.
არსებობს პასაჟები, რომლებიც ცხადყოფს ამ მებრძოლი ქალისთვის რწმენის მნიშვნელობას:
მე ვიყავი განწყობილი, გადავწყვიტე ჯვრისწერა. ორჯერ გავაღე პირი, დავრწმუნდი, რომ ბოროტი თვალი მქონდა.
კაროლინა ძალას პოულობს რწმენაში, მაგრამ ასევე ხშირად ახსნის ყოველდღიურ სიტუაციებს. ზემოთ მოყვანილი შემთხვევა საკმაოდ ილუსტრაციაა იმისა, თუ როგორ ამართლებს თავის ტკივილი რაღაც სულიერი წესრიგით.
Quarto de Despejo იკვლევს ამ შრომისმოყვარე ქალის ცხოვრების სირთულეებს და გადმოსცემს კაროლინას სასტიკ რეალობას, მუდმივი მუდმივი ძალისხმევა, რომ ოჯახი ფეხზე მდგარიყო დიდი საჭიროებების გარეშე:
მე წამოვედიმოუსვენარი, დაწოლის სურვილით. მაგრამ, ღარიბი არ ისვენებს. თქვენ არ გაქვთ დასვენების პრივილეგია. შინაგანად ვნერვიულობდი, ბედს ვწყევლიდი. ორი ქაღალდის ჩანთა ავიღე. შემდეგ დავბრუნდი, ავიღე რკინა, რამდენიმე ქილა და შეშა.
როგორც ოჯახის ერთადერთი მარჩენალი, კაროლინა მუშაობს დღე და ღამე ბავშვების აღზრდაზე.
შვილები მისი ბიჭები არიან. , როგორც მას უყვარს მათ ეძახის, დიდ დროს ატარებენ მარტო სახლში და ხშირად ხდება მეზობლების კრიტიკის სამიზნე, რომლებიც ამბობენ, რომ ბავშვები "ცუდად არიან აღზრდილები".
თუმცა ეს არასდროს არის ნათქვამი. ყველა წერილში ავტორი შვილებთან მეზობლების რეაქციას უკავშირებს იმ ფაქტს, რომ ის არ არის დაქორწინებული („მინიშნებიან, რომ არ ვარ გათხოვილი. მაგრამ მე მათზე ბედნიერი ვარ. მათ ქმარი ჰყავთ“)
<. 0> წერის განმავლობაში, კაროლინა ხაზს უსვამს, რომ მან იცის შიმშილის ფერი - და ეს იქნება ყვითელი. კოლექციონერს წლების განმავლობაში რამდენჯერმე ენახა ყვითელი და სწორედ ამ გრძნობას ცდილობდა გაქცეულიყო:მე, ვინც ჭამამდე დავინახე ცა, ხეები, ჩიტები, ყველაფერი ყვითელი, ჩემს შემდეგ შეჭამა, ყველაფერი ნორმალურად დაბრუნდა ჩემს თვალში.
გარდა იმისა, რომ მუშაობდა საკვების შესაძენად, Caninde slum-ის მცხოვრები ასევე იღებდა შემოწირულობებს და ეძებდა ნარჩენ საკვებს ბაზრებზე და საჭიროების შემთხვევაში ნაგავშიც კი. დღიურის ერთ-ერთ ჩანაწერში ის კომენტარს აკეთებს:
ალკოჰოლური თავბრუსხვევა ხელს გვიშლის სიმღერაში. მაგრამ ეს შიმშილი გვაკანკალებს.მივხვდი, რომ საშინელებაა მუცელში მხოლოდ ჰაერი გქონდეს.
მის შიმშილობაზე უარესი, ყველაზე მეტად ის შიმშილი იყო ის, რაც შვილებში შეესწრო. და ასე აგებულია კაროლინას ისტორია შიმშილის, ძალადობის, უბედურებისა და სიღარიბის მცდელობისას.
უპირველეს ყოვლისა, Quarto de Despejo არის ისტორია ტანჯვისა და გამძლეობის შესახებ, თუ როგორია ქალი. უმკლავდება ცხოვრების მიერ დაწესებულ ყველა სირთულეს და მაინც ახერხებს განცდილი ექსტრემალური სიტუაციის მეტყველებად გარდაქმნას.
Quarto de Despejo-ს ანალიზი
Quarto de Despejo რთული, რთული კითხვაა, რომელიც ასახავს მათ კრიტიკულ სიტუაციებს, რომლებსაც არ გაუმართლათ ცხოვრების მინიმალურ ხარისხზე წვდომა.
უაღრესად გულწრფელი და გამჭვირვალე, ჩვენ ვხედავთ დე კაროლინას გამოსვლაში სხვა ქალების შესაძლო გამოსვლების სერიის პერსონალიზაცია, რომლებიც ასევე იმყოფებიან სოციალურ მიტოვებულ მდგომარეობაში.
ქვემოთ გამოვყოფთ რამდენიმე საკვანძო პუნქტს წიგნის ანალიზისთვის.
კაროლინა კაროლინას სტილი წერა
კაროლინას ნაწერი - ტექსტის სინტაქსი - ხან გადახრის სტანდარტული პორტუგალიურიდან და ხანაც შორს სიტყვებს აერთიანებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, მან კითხულებიდან ისწავლა.
მწერალი, რამდენიმე ინტერვიუში მან. თავი თვითნასწავლად დაასახელა და თქვა, რომ წერა-კითხვა ისწავლა ქუჩიდან შეგროვებული რვეულებითა და წიგნებით.
მაგალითად, 1955 წლის 16 ივლისის ჩანაწერში ვხედავთპასაჟი, სადაც დედა ეუბნება შვილებს, რომ საუზმეზე პური არ არის. აღსანიშნავია გამოყენებული ენის სტილი:
1955 წლის 16 ივლისი ადგა. ვერა ევნიკეს დავემორჩილე. წყლის მოსატანად წავედი. ყავა მოვამზადე. ბავშვები გავაფრთხილე, რომ პური არ მქონდა. რომ ისინი სვამენ უბრალო ყავას და მიირთმევენ ხორცს ფქვილთან ერთად.
Იხილეთ ასევე: Netflix-ის 16 საუკეთესო ფილმი, რომელიც აუცილებლად უნდა ნახოთტექსტური თვალსაზრისით, აღსანიშნავია, რომ არის ხარვეზები, როგორიცაა აქცენტის არარსებობა (წყალში) და შეთანხმების შეცდომები (comesse ჩნდება მხოლობით რიცხვში, როდესაც ავტორი მიმართავს შვილებს მრავლობით რიცხვში).
კაროლინა ავლენს თავის ზეპირ დისკურსს და ყველა ეს ნიშნები მის ნაწერში ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ის იყო წიგნის ავტორი ფაქტობრივად, სტანდარტული პორტუგალიური ენის შეზღუდვით. ვინც სკოლაში სრულყოფილად არ დადიოდა.
ავტორის პოზა
წერის საკითხის დაძლევისას, ღირს ხაზგასმით აღვნიშნო, თუ როგორ ზემოხსენებულ ამონარიდში, მარტივი სიტყვებით და სასაუბრო ტონით დაწერილი, კაროლინა. უმკლავდება ძალიან რთულ სიტუაციას: არ შეუძლია ბავშვებს დილით პურის მიტანა სუფრაზე.
ვიდრე დრამატულად და დამთრგუნველად მოეკიდოს სცენის მწუხარებას, დედა თავდაჯერებულია და ირჩევს წინსვლას პრობლემის დროებითი გადაწყვეტის მოძიებით.
ბევრჯერ წიგნის განმავლობაში ეს პრაგმატიზმი ჩანს, როგორც სამაშველო რგოლი, რომელსაც კაროლინა ეკიდება, რათა წინ წაიწიოს თავისი ამოცანები.
შემდეგ. მეორეს მხრივ, ტექსტის განმავლობაში არაერთხელ, მთხრობელს აწყდება ბრაზი, დაღლილობა დააჯანყება იმის გამო, რომ არ შემიძლია ოჯახის ძირითადი საჭიროებების დაკმაყოფილება:
მე სულ ვფიქრობდი, რომ ვერა ევნიკისთვის პური, საპონი და რძე უნდა მეყიდა. და 13 კრუიზი არ იყო საკმარისი! სახლში მივედი, რეალურად ჩემს ფარდულში, ანერვიულებული და დაქანცული. ვფიქრობდი იმ პრობლემურ ცხოვრებაზე, რომელსაც მე ვატარებ. ვიღებ ქაღალდს, ვრეცხავ ტანსაცმელს ორ ახალგაზრდას, მთელი დღე ქუჩაში ვრჩები. და მე ყოველთვის მენატრები.
წიგნის, როგორც სოციალური კრიტიკის მნიშვნელობა
გარდა იმისა, რომ საუბრობს მის პირად სამყაროზე და მის ყოველდღიურ დრამებზე, Quarto de Despejo მას ასევე ჰქონდა მნიშვნელოვანი სოციალური გავლენა, რადგან მან ყურადღება გაამახვილა ფაველების საკითხზე, რომელიც მანამდე ჯერ კიდევ ემბრიონული პრობლემა იყო ბრაზილიის საზოგადოებაში.
ეს იყო შესაძლებლობა განეხილათ ისეთ არსებით თემებზე, როგორიცაა ძირითადი სანიტარული პირობები, ნაგვის შეგროვება, მილსადენის წყალი, შიმშილი, უბედურება, მოკლედ, ცხოვრება ისეთ სივრცეში, სადაც მანამდე საჯარო ძალაუფლება არ იყო მოსული.
ბევრჯერ დღიურებში კაროლინა ავლენს წასვლის სურვილს:
ოჰ. ! რომ შემეძლოს აქედან უფრო ღირსეულ ბირთვზე გადასვლა.
ქალის როლი საზოგადოების ყველაზე მარგინალიზებულ ფენებში
Quarto de Despejo ასევე გმობს ადგილს ქალები ამ კონტექსტში
თუ კაროლინა ხშირად გრძნობს თავს ცრურწმენის მსხვერპლად იმის გამო, რომ არ არის დაქორწინებული, მეორე მხრივ, ის აფასებს ქმრის არ ყოლის ფაქტს, რაც ამ ქალთაგან ბევრისთვის წარმოადგენსმოძალადის ფიგურა.
ძალადობა მისი მეზობლების ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილია და მას ესწრება გარშემომყოფები, ბავშვების ჩათვლით:
ღამით, როცა ისინი დახმარებას ითხოვენ, მე ჩუმად ვუსმენ ვალსი ჩემს ფარდულ ვენაში. სანამ ცოლ-ქმარი ფარდულში დაფებს ამტვრევდნენ, მე და ჩემს შვილებს მშვიდად გვეძინა. მე არ მშურს ღარიბი უბნების გათხოვილი ქალების, რომლებიც ინდოელი მონების ცხოვრებას ეწევიან. მე არ გავთხოვილვარ და არ ვარ უბედური.
Quarto de Despejo-ს გამოცემის შესახებ
რეპორტიორმა აუდალიო დანტასმა აღმოაჩინა კაროლინა მარია დე ჟესუსი, როდესაც ის წავიდა მოამზადეთ მოხსენება კანინდეს მეზობლზე.
ღარიბული უბნის ხეივნებს შორის, რომელიც მდინარე ტიეტის გასწვრივ იზრდებოდა, აუდალიო შეხვდა ქალბატონს, რომელსაც ბევრი ამბავი მოუყვა.
კაროლინამ აჩვენა დაახლოებით ოცი. ჭუჭყიანი რვეულები, რომლებიც მან თავის ქოხში ინახებოდა და გადასცა ჟურნალისტს, რომელიც გაოგნებული იყო მისი ხელთ მიღებული წყაროთ.
აუდალიო მალევე მიხვდა, რომ ეს ქალი იყო ხმა ფაველას შიგნიდან, რომელსაც შეუძლია. საუბარი ფაველას რეალობაზე:
"ვერც ერთი მწერალი ვერ დაწერს ამ ისტორიას უკეთესად: ხედი ფაველას შიგნიდან." Noite 1958 წლის 9 მაისს. ჟურნალი O Cruzeiro გამოვიდა 1959 წლის 20 ივნისს. მომდევნო წელს, 1960 წელს გამოვიდა წიგნი Quarto de.Despejo , ორგანიზებული და გადამუშავებული Audálio-ს მიერ.
ჟურნალისტი იძლევა გარანტიას, რომ ის რაც მან გააკეთა ტექსტში იყო მისი რედაქტირება, რათა თავიდან აიცილოს მრავალი გამეორება და შეცვალოს პუნქტუაციის საკითხები, გარდა ამისა, მისი თქმით, ეს ეხება კაროლინას დღიურები სრულად.
მარია კაროლინა დე იესო და მისი ახლახან გამოქვეყნებული Quarto de Despejo .
გაყიდვების წარმატებით (იყო 100 ათასზე მეტი წიგნი გაიყიდა ერთ წელიწადში) და კრიტიკოსების კარგი გამოხმაურებით, კაროლინა ატყდა და გახდა რადიოების, გაზეთების, ჟურნალებისა და სატელევიზიო არხების მოთხოვნა. ტექსტი, რომელიც ზოგიერთმა ჟურნალისტს მიაწერა და არა მას. მაგრამ ბევრმა ასევე გააცნობიერა, რომ ასეთი სიმართლით შესრულებული ნაწერი შეიძლებოდა დაემუშავებინა მხოლოდ იმ ადამიანის მიერ, ვინც ამ გამოცდილებას განიცდიდა.
თავად მანუელ ბანდეირა, კაროლინას მკითხველი, ადასტურებდა ნაწარმოების ლეგიტიმურობას:
"ვერავინ გამოიგონებს იმ ენას, რამის თქმას არაჩვეულებრივი შემოქმედებითი ძალით, მაგრამ დამახასიათებელია მათთვის, ვინც დაწყებითი განათლების შუა გზაზე დარჩა."
როგორც ბანდეირამ აღნიშნა, წერილში. Quarto de Despejo შესაძლებელია განვსაზღვროთ ისეთი მახასიათებლები, რომლებიც გვაძლევს ავტორის წარსულს და ამავდროულად მეტყველებს მისი მწერლობის სისუსტესა და ძალაზე.
ვინ იყო კაროლინა მარია დე იესო
0>დაიბადა 1914 წლის 14 მარტს, მინას გერაისში, კაროლინა მარია დეიესო იყო ქალი, შავკანიანი, მარტოხელა დედა სამი შვილის, ნაგვის შემგროვებელი, ღორღის მაცხოვრებელი, მარგინალიზებული.
მეორე კურსამდე სწავლობდა დაწყებით სკოლაში საკრამენტოში, მინას გერაისის ინტერიერში, კაროლინა ვარაუდობს:
„სკოლაში მხოლოდ ორი წელია ვსწავლობდი, მაგრამ ვცდილობდი ჩემი პერსონაჟის ჩამოყალიბებას“
ნახევრად გაუნათლებელი, კაროლინა არასოდეს წყვეტდა წერას, თუნდაც ის ჭუჭყიან რვეულებში იყო დაწყობილი. გარშემორტყმული საყოფაცხოვრებო სამუშაოებით და მუშაობდა ქუჩაში კოლექციონერად და სარეცხი მანქანით სახლის შესანარჩუნებლად.
ეს იყო Rua A-ზე, ქოხში ნომერი 9, Canindé favela (სან პაულოში) რომ კაროლინა ჩაწერა მის ყოველდღიურობას. შ გამოსვლისას, გაიყიდა ათი ათასზე მეტი ეგზემპლარი და კაროლინა გახდა მისი თაობის ლიტერატურული ფენომენი.
Იხილეთ ასევე: ლექსი O Tempo by Mario Quintana (ანალიზი და მნიშვნელობა)
კაროლინა მარია დე იესოს პორტრეტი.
1977 წლის 13 თებერვალს მწერალი გარდაიცვალა. , დატოვა სამი შვილი: ჟოაო ხოსე, ხოსე კარლოსი და ვერა იუნისი.
იხილეთ ასევე
