Enhavtabelo
Carolina Maria de Jesus estis anonima ĝis la apero de sia unua libro, Quarto de Despejo . Eldonita en aŭgusto 1960, la verko estis kolekto de ĉirkaŭ 20 taglibroj verkitaj de nigrulino, fraŭla patrino, malbone edukita kaj loĝanto de la favelo Canindé (en San-Paŭlo).
Eldomigo-Ĉambro. estis venda kaj publika sukceso ĉar ĝi ĵetis originalan rigardon al la favelo kaj pri la favelo.
Tradukita en dek tri lingvojn, Karolino gajnis la mondon kaj estis komentita de grandaj nomoj en la brazila literaturo kiel ekz. Manuel Bandeira , Raquel de Queiroz kaj Sérgio Milliet.
En Brazilo, la ekzempleroj de Quarto de Despejo atingis eldonkvanton de pli ol 100 mil libroj venditaj en unu jaro.
Abstraktaĵo de Quarto de Despejo
La libro de Carolina Maria de Jesus fidele rakontas la ĉiutagan vivon pasigitan en la favelo.
En ŝia teksto, ni vidas kiel la aŭtorino. provas pluvivi kiel rubkolektisto en la metropolo de San-Paŭlo, provante trovi en tio, kion iuj konsideras restaĵoj, kio vivtenas ŝin.
La raportoj estis skribitaj inter la 15-a de julio 1955 kaj la 1-a de januaro 1960. La taglibro. enskriboj ili estas markitaj per la tago, monato kaj jaro kaj rakontas aspektojn de la rutino de Karolino.
Multaj fragmentoj substrekas, ekzemple, la malfacilecon esti fraŭla patrino en ĉi tiu kunteksto de ekstrema malriĉeco. Ni legas en ĉeestanta eltiraĵo la 15-an de julio,1955:
Naskiĝtago de mia filino Vera Eunice. Mi intencis aĉeti al ŝi paron da ŝuoj. Sed la kosto de nutraĵoj malhelpas nin plenumi niajn dezirojn. Nuntempe ni estas sklavoj al la vivkosto. Mi trovis paron da ŝuoj en la rubujo, lavis ilin kaj riparis ilin por ke ŝi portu.
Carolina Maria estas la patrino de tri infanoj kaj prizorgas ĉion memstare.
Esti kapabla nutri kaj kreskigi sian familion, ŝi duobliĝas laborante kiel kartono kaj metalplukisto kaj kiel lavistino. Malgraŭ la tuta klopodo, multfoje li sentas, ke li ne sufiĉas.
En ĉi tiu kunteksto de frustriĝo kaj ekstrema malriĉeco, gravas substreki la rolon de religieco. Plurfoje tra la libro, kredo aperas kiel instiga kaj mova faktoro por la ĉefrolulo.
Estas trairejoj kiuj tre klaras la gravecon de kredo por ĉi tiu batalanta virino:
Mi estis nedisponita , Mi decidis kruci min. Mi malfermis la buŝon dufoje, certigante ke mi havas la malbonan okulon.
Carolina trovas forton en la fido, sed ankaŭ ofte klarigon por ĉiutagaj situacioj. La supra kazo estas sufiĉe ilustra kiel kapdoloro estas pravigita de io el la spirita ordo.
Quarto de Despejo esploras la komplikaĵojn de la vivo de ĉi tiu laborema virino kaj transdonas la severan realecon de Carolina, la konstanta daŭra klopodo teni la familion surpiede sen sperti pli grandajn bezonojn:
Mi foriris;indisponita, kun deziro kuŝi. Sed, la malriĉuloj ne ripozas. Vi ne havas la privilegion ĝui ripozon. Mi estis nervoza interne, mi malbenis mian sorton. Mi prenis du paperajn sakojn. Poste mi reiris, prenis iom da fero, kelkajn ladskatolojn kaj brullignon.
Kiel la sola mastrumantino de la familio, Karolino laboras tage kaj nokte por eduki la infanojn.
La infanojn ŝiajn knabojn. , kiel ŝi ŝatas nomi ilin, pasigas multe da tempo sole hejme kaj ofte estas la celo de kritiko de la najbareco, kiuj diras, ke la infanoj "estas malbone edukitaj".
Kvankam oni neniam diras en ĝi. ĉiuj leteroj, la aŭtoro atribuas la reagon de la najbaroj kun siaj infanoj al tio, ke ŝi ne estas edziĝinta ("Ili aludas, ke mi ne estas edziĝinta. Sed mi estas pli feliĉa ol ili. Ili havas edzon.")
Al Laŭlonge de la verkado, Carolina emfazas, ke ŝi konas la koloron de malsato - kaj ĝi estus flava. La kolektanto estus vidinta flavon kelkfoje dum la jaroj kaj estis tiu sento, ke ŝi plej multe provis eskapi:
Mi, kiu antaŭ manĝi vidis la ĉielon, la arbojn, la birdojn, ĉion flavan, post mi. manĝis, ĉion ŝi normaliĝis en miaj okuloj.
Krom laborado por aĉeti manĝaĵojn, la slumloĝanto de Canindé ankaŭ ricevis donacojn kaj serĉis restaĵojn ĉe merkatoj kaj eĉ en la rubujo kiam necese. En unu el liaj taglibroj li komentas:
Alkohola kapturno malhelpas nin kanti. Sed tiu de malsato tremigas nin.Mi konstatis, ke estas terure havi nur aeron en via stomako.
Pli malbona ol ŝia malsato, la malsato, kiu plej doloris, estis tiu, kiun ŝi atestis ĉe siaj infanoj. Kaj jen kiel, penante eskapi de malsato, perforto, mizero kaj malriĉeco, estas konstruata la rakonto de Karolino.
Antaŭ ĉio, Quarto de Despejo estas rakonto pri sufero kaj fortikeco, pri kiel virino. traktas ĉiujn malfacilaĵojn truditajn de la vivo kaj tamen sukcesas transformi la ekstreman situacion travivita en parolon.
Analizo de Quarto de Despejo
Quarto de Despejo estas malfacila, malfacila legado, kiu elmontras kritikajn situaciojn de tiuj, kiuj ne estis sufiĉe bonŝancaj por havi aliron al minimuma vivokvalito.
Ege honesta kaj travidebla, ni vidas en la parolado de Carolina la personigo de serio da eblaj paroladoj de aliaj virinoj, kiuj ankaŭ troviĝas en situacio de socia forlaso.
Ni reliefigas ĉi-sube kelkajn ŝlosilajn punktojn por la analizo de la libro.
La stilo de Carolina Carolina. skribo
La skribo de Karolina - la sintakso de la teksto - foje devias de la norma portugala kaj foje enkorpigas malproksimegajn vortojn, kiujn ŝi ŝajnas lerni el siaj legaĵoj.
Vidu ankaŭ: Elis Regina: biografio kaj ĉefaj verkoj de la kantistoLa verkistino, en pluraj intervjuoj, ŝi identigis sin memlernanta kaj diris, ke ŝi lernis legi kaj skribi per la kajeroj kaj libroj, kiujn ŝi kolektis el la stratoj.
En la enskribo la 16-an de julio 1955, ekzemple, ni vidastrairejo kie la patrino diras al siaj infanoj ke ne estas pano por matenmanĝo. Rimarkindas la lingvostilo uzata:
16 JULIO 1955 Ellitiĝis. Mi obeis Vera Eunice. Mi iris por preni akvon. Mi faris la kafon. Mi avertis la infanojn, ke mi ne havas panon. Ke ili trinkas simplan kafon kaj manĝas viandon kun faruno.
En tekstaj terminoj, indas rimarki, ke ekzistas mankoj kiel manko de supersigno (en akvo) kaj akordigaj eraroj (komeso aperas en singularo kiam la aŭtoro alparolas siajn infanojn, en la pluralo).
Karolina malkaŝas sian parolan paroladon kaj ĉiuj ĉi signoj en sia verkado konfirmas la fakton, ke ŝi efektive estis la aŭtoro de la libro, kun la limoj de la norma portugala de iu, kiu ne plene frekventis la lernejon.
La pozo de la aŭtoro
Venkante la verkadon, indas substreki kiel en la supra eltiraĵo, skribita per simplaj vortoj kaj parollingva tono, Karolino. traktas tre malfacilan situacion: ne povi matene meti panon sur la tablon al la infanoj.
Prefere ol trakti la malĝojon de la sceno drame kaj deprima, la patrino estas asertema kaj elektas antaŭeniri trovante provizoran solvon al la problemo.
Multfoje tra la libro, tiu ĉi pragmatismo aperas kiel vivŝnuro, al kiu kroĉiĝas Karolino por progresi en siaj taskoj.
Pri tio. Aliflanke, multnombraj fojoj laŭlonge de la teksto, la rakontanto estas alfrontita kun kolero, kun la laceco kajribelo pro ne sento kapabla provizi la bazajn bezonojn de la familio:
Mi daŭre pensis, ke mi bezonas aĉeti panon, sapon kaj lakton por Vera Eunice. Kaj la 13 krozadoj ne sufiĉis! Mi alvenis hejmen, fakte al mia ŝedo, nervoza kaj elĉerpita. Mi pensis pri la ĝenata vivo, kiun mi kondukas. Mi prenas paperon, lavas vestojn por du junuloj, restas ekster la strato la tutan tagon. Kaj mi ĉiam mankas.
La graveco de la libro kiel socia kritiko
Krom paroli pri lia persona universo kaj liaj ĉiutagaj dramoj, la Quarto de Despejo ĝi havis gravan socian efikon ankaŭ ĉar ĝi atentigis pri la temo de faveloj, ĝis tiam ankoraŭ embria problemo en la brazila socio.
Estis okazo por debati esencajn temojn kiel baza kloakigo, rubkolekto, pipa akvo, malsato, mizero, resume, vivo en spaco, kie ĝis tiam ne alvenis la publika povo.
Multfoje tra la taglibroj Karolino montras la deziron foriri:
Ho. ! se mi nur povus movi de ĉi tie al pli deca kerno.
La rolo de virinoj en la plej marĝenaj tavoloj de la socio
Quarto de Despejo ankaŭ denuncas la lokon de virinoj en tiu ĉi kunteksto
Se Karolino ofte sentas sin viktimigita de antaŭjuĝo pro ne edziĝinta, aliflanke ŝi aprezas la fakton ne havi edzon, kiu por multaj el tiuj virinoj reprezentas lafiguro de la mistraktanto.
Perforto estas parto de la ĉiutaga vivo de ŝiaj najbaroj kaj estas atestata de ĉiuj ĉirkaŭe, inkluzive de la infanoj:
Nokte dum ili petas helpon, mi trankvile aŭskultas valsoj en mia ŝedo viena. Dum la edzo kaj edzino rompis la tabulojn en la ŝedo, miaj infanoj kaj mi trankvile dormis. Mi ne envias la edziĝintajn virinojn de la slumoj, kiuj kondukas la vivon de hindaj sklavoj. Mi ne edziĝis kaj mi ne estas malfeliĉa.
Pri la publikigo de Quarto de Despejo
Raportisto Audálio Dantas malkovris Carolina Maria de Jesus kiam li iris al ellaboru raporton pri la kvartalo Canindé.
Inter la stratetoj de la slumo, kiu kreskis laŭlonge de la rivero Tietê, Audálio renkontis sinjorinon kun multaj rakontoj.
Carolina montris ĉirkaŭ dudek. malpuraj kajeroj, kiujn ŝi konservis en sia barako kaj transdonis ilin al la ĵurnalisto, kiu miris pri la fonto, kiun li ricevis en siaj manoj.
Audálio baldaŭ komprenis, ke tiu virino estas voĉo el la interno de la favelo kapabla je parolante pri la realo de la favelo:
"Neniu verkisto povus skribi tiun rakonton pli bone: la vido el interne de la favelo."
Kelkaj eltiraĵoj el la kajeroj estis publikigitaj en raporto en Folha da. Noite la 9-an de majo 1958. La revuo O Cruzeiro estis eldonita la 20-an de junio 1959. La sekvan jaron, en 1960, aperis la libro Quarto deDespejo , organizita kaj reviziita de Audálio.
La ĵurnalisto garantias, ke tio, kion li faris en la teksto, estis redakti ĝin por eviti multajn ripetojn kaj ŝanĝi interpunkciajn aferojn, krome, li diras, temas pri la taglibroj de la Karolino plene.
Maria Carolina de Jesus kaj ŝia lastatempe eldonita Quarto de Despejo .
Kun venda sukceso (estis pli ol 100 mil libroj). vendita en unu jaro) kaj kun la bona sensacio de la kritikistoj, Karolino eksplodis kaj iĝis serĉata de radioj, gazetoj, revuoj kaj televidkanaloj.
Multe estis pridubita tiutempe pri la aŭtentikeco de la teksto , kiun iuj atribuis al la ĵurnalisto kaj ne al ŝi. Sed multaj ankaŭ rekonis, ke tiu verkado farita kun tia vero povus esti ellaborita nur de iu, kiu vivis tiun sperton.
Vidu ankaŭ: La 52 Plej Bonaj Komediaj Filmoj Vi Devas VidiManuel Bandeira mem, leganto de Carolina, asertis favore al la legitimeco de la verko:
"neniu povus inventi tiun lingvon, tiun diri aferojn kun eksterordinara krea forto sed tipa de iu, kiu restis duonvoje tra la bazinstruado."
Kiel Bandeira atentigis, en la verkado de . Quarto de Despejo eblas trovi trajtojn kiuj donas indicojn pri la pasinteco de la aŭtoro kaj kiuj montras samtempe la fragilecon kaj potencon de ŝia verkado.
Kiu estis Carolina Maria de Jesus
Naskita la 14-an de marto 1914, en Minas Gerais, Carolina Maria deJesuo estis virino, nigra, fraŭla patrino de tri infanoj, rubkolektisto, slumloĝanto, marĝenigita.
Instruita ĝis la dua jaro en bazlernejo en Sakramento, en la interno de Minas Gerais, Karolino supozas:
"Mi estas nur du jarojn en la lernejo, sed mi provis formi mian karakteron"
Duonanalfabeta, Karolino neniam ĉesis skribi, eĉ se ĝi estis en malpuraj kajeroj amasigitaj. ĉirkaŭita de hejmaj taskoj kaj laboro kiel kolektanto kaj lavmaŝino surstrate por subteni la domon.
Ĝuste sur Rua A, en la barako numero 9 en la Canindé-favelo (en San-Paŭlo) Karolino registris ŝin ĉiutage. impresoj.
Viaj La libro Quarto de Despejo estis kritika kaj venda sukceso kaj finiĝis tradukita en pli ol dek tri lingvojn.
En la unuaj tri tagoj post ĝia eldono, pli ol dek mil ekzempleroj estis venditaj kaj Karolino fariĝis literatura fenomeno de ŝia generacio.
Portreto de Carolina Maria de Jesus.
La 13-an de februaro 1977, la verkisto mortis. , lasante al ŝi tri infanojn: João José, José Carlos kaj Vera Eunice.
Vidu ankaŭ
