Taula de continguts
El cordel nord-est és una expressió popular que es caracteritza per la declamació de poemes. Aquests textos rimats s'imprimeixen en díptics que es poden penjar de cordes - cordéis! - i es venen als mercats ambulants.
Aquest tipus d'art acostuma a portar temes regionals, personatges locals, llegendes folklòriques, a més de qüestions socials.
Hem seleccionat aquí fragments i poemes de cordel petit . Hi ha 8 obres que representen el Brasil (principalment el nord-est), ja sigui pels seus personatges, situacions o preguntes.
1. El poeta del camp - Patativa do Assaré
Gravat en fusta de Patativa do Assaré
Sóc un fil de bosc, canto de la mà gruixuda
Jo treballo al camp, hivern i estiu
La meva xupana està coberta d'argila
Només fumo cigarrets de paia de mio
Sóc poeta del bosc, no faig el papé
Per argum minstrê, o errant cantant
Qui ha anat errant, amb la seva guitarra
Cantant, pachola, buscant amor.
No ho sé, perquè no vaig estudiar mai
Només jo sé el meu rètol
El meu pare, pobret! va viure sense coure
I el fil del pobre no pot estudiar
El meu vers trama, senzill i avorrit
No entra a la plaça, a la sala rica
El meu vers només entra al camp dels camps i camps
I de vegades, recordant la joventut feliç
Canto una soda que viu al meu pit
El poema en qüestió retrata Obitllet
Ho vaig girar tot al revés
Vaig calar foc i marxar
El vigilant va anar i va dir
A Satanàs al vestíbul
Saps, senyoria
Llavors va arribar Lampião
Dient que vol entrar
I vaig venir a preguntar-li
Si li puc donar el bitllet o no
No senyor, va dir Satanàs
Digues-li que se'n vagi
Només tinc prou gent dolenta
Camino molt
Ja sóc, fins i tot volia
Llançar més de la meitat
Dels que ho tenen aquí
No va dir el senyor satanàs
Vés a dir-li que se'n vagi
Només tinc prou gent dolenta
Sóc una mena de caipora
Ja estic d'humor
Per posar més de la meitat
Del que tenen aquí fora
Va dir el vigilant
Jefe Anirà a pitjor
I sé que ell Estarà maleït
Quan no pugui entrar
Satanàs va dir que això no és res
Reuneix els negres allà
I agafa el que necessitis
Quan Lampião va donar fe
La tropa negra aturada
Va dir només a Abissínia
Oh maleïda tropa negra
I una veu que va fer ressò
Satanàs va ser qui ho va enviar
Porta-li foc negre
Lampião va poder recollir
Un crani de bou
Va caure al front d'un
I la cabra només va saludar
Hi va haver un gran dany
A l'infern aquell dia
Vint mil contos
Que Satanàs posseïa
Es va cremar el llibre del pont
Van perdre sis-cents contos
Només en mercaderies
Es queixava Lucifer
Cap crisi importantnecessita
Els mals anys de la collita
I ara aquest pas
Si no hi ha un bon hivern
Aquí dins l'infern
Ningú compra una samarreta
Qui dubti d'aquesta història
Pensar que no era així
Dubtant del meu vers
No creure en mi
Vés a comprar paper modern
I escriu a l'infern
Parla'm de Caín
José Pacheco da Rocha va ser un important cordelista del nord-est a principis del segle XX. S'especula que va néixer a Alagoas o Pernambuco.
Una de les seves cordes més reeixides és L'arribada de Lampião a l'infern , un text humorístic que porta un molta influència del teatre mamulengo, una altra expressió popular de la regió.
En aquest cordel, l'autor inventa l'arribada del famós cangaceiro Lampião als inferns. Amb bon humor i enginy, va portar a la seva obra temes i personatges quotidians i religiosos de l'interior del nord-est, com els bandolers.
Potser també us interessa :
Fill de pagesos, Patativa sempre ha treballat al camp i ha estudiat per uns quants anys a l'escola , prou per ser alfabetitzat. Va començar a fer poemes de cordel cap als 12 anys i, fins i tot amb reconeixement, no va deixar de treballar la terra.
En aquest cordel, Patativa descriu aleshores la seva manera de viure, fent un paral·lelisme amb la vida de tants. Brasilers, homes i dones fills del sertão i treballadors rurals.
2. Ai se sesse - Zé da Luz
Si un dia ens agradarem
Si un dia ens volguéssim
Si els dos estàvem aparellats
Si tots dos visquéssim junts
Si tots dos visquéssim junts
Si tots dos dormíem junts
Si tots dos moríem
Si junts el cel ens pogués aclaparar
Però va succeir que Sant Pere no obria
La porta del cel i anava a dir-vos ximpleries
I si Em vaig enfadar
I tu amb mi vas insistir que em resolgués
I em va estirar el ganivet
Vegeu també: Estimar, Anàlisi verbal intransitiva i significat del llibre de Mário de AndradeI la panxa del cel es va travessar
Potser es quedaria dins tots dos
Potser ens cauria a tots dos
I el cel traspassat s'esfondria i totes les verges fugirien
En Ai sessese, el poeta Zé da Luz elabora una escena fantàstica i romàntica d'una parella amorosa que passa per aquítota una vida junts, sent companys també en la mort.
L'autor s'imagina que quan arribés al cel, la parella tindria una discussió amb Sant Pere. L'home, enfadat, tiraria d'un ganivet, "perforant" el firmament i alliberant els éssers fantàstics que hi viuen.
És interessant observar la narració d'aquest poema, tan creatiu i sorprenent, combinat amb el llengua regional i considerada "equivocada" en termes gramaticals. Poemes com aquest són exemples de com l'anomenat "prejudici lingüístic" no té cap raó d'existir.
Aquest poema va ser musicat l'any 2001 per la banda del nord-est Cordel do Fogo Encantado . Consulta a continuació un vídeo amb l'àudio de la cantant Lirinha recitant-lo.
Cordel do Fogo Encantado - Ai se Sesse3. Les misèries del temps - Leandro Gomes de Barros
Xilografia que representa el poeta Leandro Gomes de Barros
Si jo sabés que aquest món
Estava tan corrupte
Havia fet vaga
Però no vaig néixer
La meva mare no em va dir
La caiguda de la monarquia
Vaig néixer, em van enganyar
Per viure en aquest món
Primer, esquinçat, geperut,
A més de segellat.
Així va ser com el meu avi
Quan vaig començar a plorar,
va dir que no ploris
El temps millorarà.
M'ho vaig creure estúpidament
Per innocent que esperava
Encara pogués seure en un tron
L'àvia em distregués
Va dir fa molt de tempsvir
Aquests diners no tenen propietari.
Leandro Gomes de Barros va néixer l'any 1860 a Paraíba i va començar a escriure per guanyar-se la vida cap als 30 anys, fins aleshores havia treballat en diferents càrrecs. .
Leandro era un home crític , denunciava els abusos de poder, abordava temes com la política, la religió i esdeveniments importants de l'època com la Guerra de Canudos i el cometa Halley.
En aquest En el poema Com misèries del temps , l'autor mostra la insatisfacció per la difícil condició humana davant les injustícies dels poderosos. Al mateix temps, informa de l'esperança de dies millors, combinada amb una certa frustració.
4. Ser del nord-est - Bráulio Bessa
Sóc un jubón de vaquer, sóc cuscús, sóc rapadura
Sóc una vida difícil i dura
Sóc del nord-est brasiler
Sóc cantant de guitarra, estic content quan plou
Sóc metge sense saber llegir, sóc ric sense ser granfino
Com més sóc del nord-est, més orgullós estic de ser
Del meu cap pla, del meu accent esquinçat
De la nostra esquerda terra, d'aquesta gent maltractada
Quasi sempre maltractada, acostumada a patir
Però fins i tot en aquest patiment sóc feliç des de nen
Com més nord-est sóc, més més orgullós de ser
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão de Renato Aragão
Ariano i Patativa. Gent bona i creativa
Això només em fa plaer i avui vull dir una vegada més
Moltes gràcies ael destí, com més nord-est sóc
Més orgullós estic.
El poeta de Ceará Bráulio Bessa, nascut l'any 1985, té molt d'èxit darrerament. Mitjançant vídeos a Internet, Bráulio va aconseguir arribar a milers de persones i difondre l'art de la literatura i la recitació de cordes i l'anomenada poesia matuta.
En aquest text, parla de l' honor. de ser del Nord-est i també de les dificultats i prejudicis que pateixen aquestes persones. L'autor cita importants personalitats nascudes en aquesta regió del Brasil, entre elles Patativa do Assaré, que és un referent per a ell.
5. La vaga d'animals - Severino Milanês da Silva
Molt abans del diluvi
el món era diferent,
tots els animals parlaven
millor que molta gent
i tenia una bona vida
treballant honestament.
El director de l'oficina de correus
era el doctor Jaboty;
l'inspector de la costa
era l'astut Siry,
que tenia com a ajudant
el trampós Quaty.
La rata es deia
per al cap de duana,
fer molt de "moamba"
guanyar molts diners,
amb l'ordenança de Camundongo,
vestit de mariner.
Cachorro era cantant,
li agradava fer serenata,
anava molt cinturó,
amb armilla i corbata,
passaria la nit al carrer
més l'escarabat i la panerola.
L'autor d'aquest poema és Severino Milanês da Silva, de Pernambuco que va néixer a1906. Es va donar a conèixer com a repentista, rimador i escriptor popular.
Severino va construir una obra on barrejava referències històriques amb un univers de criatures oníriques i fantàstiques.
En aquest poema (mostrat). només un fragment de l'obra), l'autor presenta un somni despert creatiu en què els animals assumeixen posicions humanes.
Així, cada espècie animal tenia una funció en la societat, permetent una narrativa interessant. sobre la condició de les persones en el món laboral.
6. El romanç del paó misteriós - José Camelo de Melo Resende
Vaig a explicar una història
D'un misteriós paó
Que va volar a Grècia
Amb un nen valent
Es va emportar una comtessa
Filla d'un comte orgullós.
Va residir a Turquia
Un vidu capitalista
Pare de dos fills solters
Vegeu també: Call Me By Your Name: ressenya detallada de la pel·lículaEl gran Joan Baptista
Així que el fill petit
Es deia Evangelista.
El vell turc posseïa
Una fàbrica de teixits
Amb grans propietats
Diners i mercaderies en propietat
Ell llegat als seus fills
Perquè eren molt propers (...)
José Camelo de Melo Resende és considerat un dels grans cordelistes brasilers. Nascut l'any 1885 a Pernambuco, va ser l'autor d'un dels majors èxits del cordel, el llibret El romanç del misteriós paó .
L'obra es va atribuir durant molt de temps a João Melquíades, que es va apoderard'autoria. Més tard es va descobrir que, de fet, era de José Camelo.
Aquesta obra, que mostrem a les tres primeres estrofes, parla de la història d'amor entre el jove anomenat Evangelista i la comtessa Creusa.
L'any 1974, el cantant i compositor Ednardo va publicar la cançó Pavão mysterious, basada en aquesta famosa novel·la de cordel.
7. Primer del poble - Raimundo Santa Helena
(...) La contestació no és delicte
On hi ha democràcia
És només pertany al ciutadà
La seva sobirania
En el poder coercitiu
Jesús era subversiu
En la versió de la tirania.
Jo. posseeix el meu passi
Faig art sense cap
Només els que tenen la capacitat
Ha de ser oposició
Perquè lluitant pels febles
Està palpant als forats
En la densa foscor.
Raimundo Santa Helena pertany a l'anomenada segona generació de cordelistes del nord-est. El poeta va venir al món l'any 1926, a l'estat de Paraíba.
La producció literària de Raimundo està molt centrada en qüestions socials i denúncies dels mals del poble, sobretot del nord-est.
Aquí, l'autor qüestiona la democràcia i defensa el poder popular, citant Jesucrist com a exemple de rebel·lió. Raimundo encara es posiciona com a propietari del seu art i contrari als excessos dels caps. El poeta també convoca, en certa manera, altres persones perquè s'uneixin a ell en la lluita contra l'opressió.
8. La batalla dels cecsAderaldo amb Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral
Portada de la corda Lluita de Cego Aderaldo amb Zé Pretinho
Ho agraïm, lectors meus,
Una discussió forta,
Vaig tenir amb Zé Pretinho,
Un cantant del sertão,
Qui, al tànger de versos,
Guanya qualsevol pregunta.
Un dia, vaig decidir
Abandir Quixadá
Una de les ciutats precioses
A l'estat de Ceará.
Vaig anar a Piauí,
Per veure els cantants allà.
M'he quedat a Pimenteira
Després a Alagoinha;
Vaig cantar a Campo Maior. ,
A Angico i Baixinha.
Des d'allà vaig tenir una invitació
Per cantar a Varzinha.
[…]”
Firmino Teixeira do Amaral, nascut a Piauí l'any 1896, és l'autor d'aquest famós cordel. En aquesta història (de la qual només en mostrem un fragment), Firmino situa a Cego Aderaldo (un altre cordelista important del nord-est) com a personatge.
A la història es narra una discussió entre Cego Aderaldo i Zé Pretinho. El fet és qüestionat per molta gent, deixant el dubte de si tal "baralla" va passar. Tanmateix, és molt probable que fos un invent de l'autor.
Aquest text va ser musicat l'any 1964 per Nara Leão i João do Vale, gravat a l'àlbum Opinió .
9. L'arribada de Lampião a l'infern - José Pacheco
Una cabra de Lampião
Nomenada Pilão Deitado
Qui va morir en una trinxera
En un temps passat determinat
Ara per l'interiorLa visió està corrent
Fent embruixada
I va ser ell qui va portar la notícia
Qui va veure arribar Lampião
L'infern aquell dia
No hi ha temps per girar
El mercat es va cremar
Moren tants gossos cremats
Que m'agrada dir-te
Cent vells negres va morir
Qui ja no treballava
Tres néts de Screw
I un gos anomenat Cá-traz
Mustadera també va morir
I un gos anomenat Buteira
El cunyat de Satanàs
Afrontem l'arribada
Quan va trucar la llanterna
Un nen jove
Va aparèixer a la porta
Qui ets, senyor?
Nen, sóc cangaceiro
Li va respondre Lampião
Nen, no! Sóc vigilant
I no sóc la teva parella
Avui no entres aquí
Sense dir qui és el primer
Nen, obre la porta
Sàpigues que sóc Lampião
La sorpresa de tot el món
Així que aquest vigilant
Que treballa a la porta
Cops que mosques grises
Sense fer distinció
La cabra va escriure que no se la va llegir
La macaiba se la va menjar
No hi ha perdó. allà
El vigilant va anar i va dir
Queda't fora i jo entraré
I parlaré amb el cap
A l'oficina del centre
Segur que no et vol
Però com et dic
Et portaré dins
Lampião va dir: Ves aviat
Qui parla perd el temps
Vés ràpid i torna aviat
I vull poc retard
Si no em donen
