9 ບົດ​ກະ​ວີ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສ່ຽງ​ເຫນືອ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ (ອະ​ທິ​ບາຍ​)

cordel ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອແມ່ນ ສຳນວນທີ່ນິຍົມ ທີ່ມີລັກສະນະເປັນການປະກາດບົດກະວີ. ບົດ​ຄວາມ​ທີ່​ມີ​ສຽງ​ດັງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ພິມ​ລົງ​ໃນ​ໃບ​ຍ່ອຍ​ທີ່​ສາມາດ​ແຂວນ​ໃສ່​ເຊືອກ​ໄດ້ - cordéis! - ແລະຖືກຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດຕາມທ້ອງຖະໜົນ.

ສິນລະປະປະເພດນີ້ມັກຈະເອົາຫົວຂໍ້ພາກພື້ນ, ຕົວລະຄອນທ້ອງຖິ່ນ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ບວກກັບບັນຫາສັງຄົມ.

ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກໄວ້ທີ່ນີ້ ບົດຄັດຫຍໍ້ ແລະ ບົດກະວີຈາກ cordel small . ມີ 8 ຜົນງານທີ່ ເປັນຕົວແທນຂອງປະເທດບຣາຊິນ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ), ບໍ່ວ່າຈະເປັນລັກສະນະ, ສະຖານະການ ຫຼືຄຳຖາມຂອງເຂົາເຈົ້າ.

1. ນັກກະວີຂອງຊົນນະບົດ - Patativa do Assaré

ການແກະສະຫຼັກໄມ້ຂອງ Patativa do Assaré

ຂ້ອຍແມ່ນເສັ້ນດ້າຍໄມ້, ຂ້ອຍຮ້ອງເພງຈາກມືໜາ

ຂ້ອຍເຮັດວຽກຢູ່ທົ່ງນາ, ລະດູໜາວ ແລະລະດູຮ້ອນ

ຂ້ອຍເປັນນັກກະວີປົກຄຸມດ້ວຍດິນໜຽວ

ຂ້ອຍສູບຢາຈາກ paia de mio ເທົ່ານັ້ນ

ຂ້ອຍເປັນນັກກະວີ ຈາກປ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ເຮັດ papé

ໂດຍ argum minstrê, ຫຼື wandering singing

ຜູ້ທີ່ໄດ້ wandering, ກັບ guitar ລາວ

ຮ້ອງເພງ, pachola, ຊອກຫາຄວາມຮັກ

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້, ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍສຶກສາ

ຂ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ຊື່ຂອງຂ້ອຍ

ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ, ຍາກຈົນ! ດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີທອງແດງ

ແລະກະທູ້ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກບໍ່ສາມາດສຶກສາ

ຂໍ້ raster ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ງ່າຍດາຍແລະຈືດໆ

ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ໃນຫ້ອງໂຖງອຸດົມສົມບູນ

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາແລະທົ່ງນາ

ແລະບາງຄັ້ງ, ຈື່ຈໍາໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມສຸກ

ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງເພງ sodade ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຫນ້າເອິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

ບົດກະວີໃນຄໍາຖາມ portrays ອປີ້

ຂ້ອຍຫັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງພາຍໃນອອກ

ຂ້ອຍໄດ້ຈູດໄຟແລ້ວອອກໄປ

ຄົນເຝົ້າຍາມໄດ້ໄປເວົ້າ

ກັບຊາຕານຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງ

ເຈົ້າຮູ້ບໍ, ເຈົ້ານາຍຂອງເຈົ້າ

ຈາກນັ້ນ Lampião ມາຮອດ

ບອກວ່າລາວຢາກເຂົ້າ

ແລະຂ້ອຍມາຖາມລາວ

ວ່າຂ້ອຍສາມາດໃຫ້ລາວໄດ້ບໍ? ປີ້ ຫຼື ບໍ່

ບໍ່ທ່ານ, ຊາຕານເວົ້າວ່າ

ບອກລາວໃຫ້ອອກໄປ

ຂ້ອຍມີແຕ່ຄົນບໍ່ດີພໍ

ຂ້ອຍຍ່າງຫຼາຍ

ຂ້ອຍແລ້ວຂ້ອຍກໍ່ຢາກ

ຖິ້ມຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງ

ຈາກຜູ້ທີ່ເອົາມັນອອກມາຢູ່ນີ້

ບໍ່ມີທ່ານ satanás ເວົ້າ

ໄປບອກລາວໃຫ້ໄປໄກໆ

ຂ້ອຍມີແຕ່ຄົນບໍ່ດີພໍ

ຂ້ອຍເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ

ຂ້ອຍມີອາລົມຢູ່ແລ້ວ

ເພື່ອເອົາຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງ

ຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ຂ້າງນອກ

ຄົນເຝົ້າຍາມເວົ້າ

ນາຍຈ້າງ ມັນຈະຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ

ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາວ ' ຈະຖືກໃຈຮ້າຍ

ເມື່ອລາວບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້

Satanás ເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ

ເກັບຄົນຜິວດໍາຢູ່ທີ່ນັ້ນ

ແລະເອົາສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການ

ເມື່ອLampiãoໃຫ້ຄວາມເຊື່ອ

ທະຫານສີດຳທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງ

ເວົ້າຢູ່ Abyssinia ເທົ່ານັ້ນ

ໂອ້ ທະຫານສີດຳອັນຊົ່ວຊ້າ

ແລະສຽງດັງວ່າ ສະທ້ອນ

ຊາຕານເປັນຜູ້ສົ່ງມັນ

ເອົາໄຟດຳມາໃຫ້ມັນ

Lampião ສາມາດຈັບໄດ້

ກະໂຫຼກງົວ

ມັນຕົກລົງໃສ່ໜ້າຜາກຂອງໂຕໜຶ່ງ

ແລະແບ້ກໍເວົ້າວ່າສະບາຍດີ

ມີຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ

ໃນນະລົກໃນມື້ນັ້ນ

ສອງໝື່ນ contos

ທີ່ຊາຕານຄອບຄອງ

ປື້ມຂອງຂົວຖືກໄຟໄຫມ້

ພວກມັນສູນເສຍຫົກຮ້ອຍ contos

ໃນສິນຄ້າເທົ່ານັ້ນ

ລູຊິເຟີຈົ່ມ

ບໍ່ມີວິກິດການໃຫຍ່ຕ້ອງການ

ປີທີ່ບໍ່ດີຂອງການເກັບກ່ຽວ

ແລະຕອນນີ້ຂັ້ນຕອນນີ້

ຖ້າບໍ່ມີລະດູຫນາວທີ່ດີ

ຢູ່ໃນນະລົກ

ບໍ່ມີໃຜ ຊື້ເສື້ອ

ໃຜສົງໄສເລື່ອງນີ້

ຄິດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ

ສົງໄສຂໍ້ຂອງຂ້ອຍ

ບໍ່ເຊື່ອໃນຂ້ອຍ

ໄປຊື້ເຈ້ຍທີ່ທັນສະໄຫມ

ແລະຂຽນລົງໄປນະລົກ

ບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບ Cain

José Pacheco da Rocha ເປັນຜູ້ສໍາຄັນທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ມີການຄາດເດົາວ່າລາວເກີດຢູ່ໃນ Alagoas ຫຼື Pernambuco. ອິດທິພົນຫຼາຍຈາກໂຮງລະຄອນ mamulengo, ການສະແດງອອກທີ່ນິຍົມໃນພາກພື້ນ.

ໃນ cordel ນີ້, ຜູ້ຂຽນ invents ການມາເຖິງຂອງທີ່ມີຊື່ສຽງ cangaceiro Lampião ກັບ hell. ດ້ວຍຄວາມຕະຫຼົກ ແລະ ສະຕິປັນຍາທີ່ດີ, ລາວໄດ້ນໍາເອົາຫົວຂໍ້ ແລະລັກສະນະປະຈໍາວັນ ແລະທາງສາສະຫນາຈາກເຂດພູດອຍທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ ເຊັ່ນ: ໂຈນ, ໄປຫາວຽກຂອງລາວ.

ບາງທີເຈົ້າອາດສົນໃຈນຳ :

ລູກຊາຍຂອງຊາວກະສິກອນ, Patativa ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ສະເຫມີໃນພາກສະຫນາມແລະ ສຶກສາສໍາລັບ ສອງສາມປີຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ , ພຽງພໍທີ່ຈະຮູ້ຫນັງສື. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງບົດກະວີ cordel ປະມານອາຍຸ 12 ປີແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ລາວບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການເຮັດວຽກຂອງແຜ່ນດິນ.

ໃນ cordel ນີ້, Patativa ອະທິບາຍວິທີການຊີວິດຂອງລາວ, ເຮັດໃຫ້ຂະຫນານກັບຊີວິດຂອງຫຼາຍໆຄົນ. ຊາວບຣາຊິນ, ຊາຍ ແລະຍິງ ເດັກນ້ອຍຂອງ sertão ແລະ ຄົນງານຊົນນະບົດ.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

ຖ້າມື້ໜຶ່ງເຮົາມັກກັນ

ຖ້າມື້ໜຶ່ງເຮົາຕ້ອງການກັນ

ຖ້າເຮົາສອງຄົນ ເປັນຄູ່ກັນ

ຖ້າເຮົາທັງສອງຢູ່ນຳກັນ

ຖ້າເຮົາທັງສອງຢູ່ນຳກັນ

ຖ້າເຮົາທັງສອງໄດ້ນອນນຳກັນ

ຖ້າເຮົາທັງສອງຕາຍ

ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ສະ​ຫວັນ​ຮ່ວມ​ກັນ​ສາ​ມາດ​ຄອບ​ຄຸມ​ພວກ​ເຮົາ

ແຕ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ທີ່ St. Peter ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ເປີດ

ປະ​ຕູ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ໄປ​ບອກ​ທ່ານ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ບາງ​ຢ່າງ

ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ຂ້ອຍຮູ້ສຶກງຶດງໍ້

ແລະເຈົ້າກັບຂ້ອຍຢືນຢັນວ່າຂ້ອຍແກ້ໄຂຕົວເອງ

ແລະ ມີດຂອງຂ້ອຍດຶງ

ແລະທ້ອງຟ້າຖືກເຈາະ

ບາງທີມັນອາດຈະຢູ່ໃນ ພວກເຮົາທັງສອງ

ບາງທີມັນອາດຈະຕົກໃສ່ພວກເຮົາທັງສອງ

ແລະທ້ອງຟ້າທີ່ຖືກເຈາະຈະພັງລົງ ແລະຍິງພົມມະຈັນທັງໝົດຈະໜີໄປ

ໃນ Ai sessese, ນັກກະວີ Zé da Luz ອະທິບາຍ ສາກຈິນຕະນາການ ແລະໂຣແມນຕິກ ຂອງຄູ່ຮັກທີ່ຜ່ານໄປມາ.ຕະຫຼອດຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນ, ເປັນເພື່ອນຢູ່ໃນຄວາມຕາຍເຊັ່ນດຽວກັນ.

ຜູ້ຂຽນຈິນຕະນາການວ່າເມື່ອລາວໄປເຖິງສະຫວັນ, ຄູ່ຜົວເມຍຈະໂຕ້ຖຽງກັບ St. ຜູ້ຊາຍ, ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຈະດຶງມີດ, "ເຈາະ" ທ້ອງຟ້າແລະປົດປ່ອຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນການບັນຍາຍຂອງບົດກະວີນີ້, ສ້າງສັນແລະປະຫລາດໃຈຫຼາຍ, ບວກກັບ ພາກພື້ນພາສາ ແລະຖືວ່າ "ຜິດ" ໃນຄໍາສັບໄວຍະກອນ. ບົດກະວີແບບນີ້ເປັນຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມລຳອຽງທາງພາສາ" ບໍ່ມີເຫດຜົນ.

ບົດກະວີນີ້ຖືກຕັ້ງເປັນດົນຕີໃນປີ 2001 ໂດຍວົງດົນຕີຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ Cordel do Fogo Encantado . ກວດເບິ່ງວິດີໂອຂ້າງລຸ່ມນີ້ດ້ວຍສຽງຂອງນັກຮ້ອງ Lirinha ບັນຍາຍມັນ.

3. The Miseries of the Time - Leandro Gomes de Barros

ການແກະສະຫຼັກໄມ້ເປັນຕົວແທນຂອງນັກກະວີ Leandro Gomes de Barros

ຖ້າຂ້ອຍພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າໂລກນີ້

ຂ້ອຍເສຍຫາຍຫຼາຍ

ຂ້ອຍຖືກປະທ້ວງ

ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ເກີດ

ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ບອກຂ້ອຍ

ການຕົກ ຂອງກະສັດ

ຂ້ອຍເກີດມາ, ຂ້ອຍຖືກຫລອກລວງ

ເພື່ອອາໄສຢູ່ໃນໂລກນີ້

ບາງ, ຂີ້ຮ້າຍ, ຂີ້ຄ້ານ,

ນອກຈາກການຜະນຶກ.

ນັ້ນຄືພໍ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ

ເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້,

ລາວບອກວ່າຢ່າຮ້ອງໄຫ້

ອາກາດຈະດີຂຶ້ນ.

ຂ້ອຍເຊື່ອແບບໂງ່ໆ

ສຳລັບຜູ້ບໍລິສຸດ ຂ້ອຍຄາດຫວັງວ່າ

ຂ້ອຍຍັງສາມາດນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງໄດ້

ແມ່ຕູ້ເພື່ອລົບກວນຂ້ອຍ

ເວົ້າມາດົນແລ້ວvir

ເງິນນັ້ນບໍ່ມີເຈົ້າຂອງ.

Leandro Gomes de Barros ເກີດໃນປີ 1860 ໃນ Paraíba ແລະເລີ່ມຕົ້ນຂຽນເພື່ອດໍາລົງຊີວິດໃນເວລາປະມານ 30 ປີ, ຈົນກ່ວານັ້ນລາວໄດ້ເຮັດວຽກໃນຄວາມສາມາດຕ່າງໆ. .

Leandro ເປັນ ຜູ້ຊາຍທີ່ວິພາກວິຈານ , ກ່າວປະນາມການລ່ວງລະເມີດອຳນາດ, ເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ການເມືອງ, ສາດສະໜາ, ແລະ ເຫດການສຳຄັນຕ່າງໆໃນເວລານັ້ນ ເຊັ່ນ: ສົງຄາມ Canudos ແລະດາວຫາງ Halley.

ໃນນີ້ໃນບົດກະວີ As Miseries of the Time , ຜູ້ຂຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບສະພາບຂອງມະນຸດທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງຜູ້ມີອໍານາດ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນລາຍງານຄວາມຫວັງສໍາລັບມື້ທີ່ດີກວ່າ, ບວກກັບຄວາມອຸກອັ່ງທີ່ແນ່ນອນ.

4. ຢູ່ທາງຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ - Bráulio Bessa

ຂ້ອຍເປັນຄູ່ຄາບອຍ, ຂ້ອຍເປັນລູກລ້ຽງ, ຂ້ອຍເປັນ rapadura

ຂ້ອຍເປັນຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະລຳບາກ

ຂ້ອຍເປັນຄົນຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດບຣາຊິນ

ຂ້ອຍເປັນນັກຮ້ອງກີຕ້າ, ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກເມື່ອຝົນຕົກ

ຂ້ອຍເປັນໝໍບໍ່ຮູ້ອ່ານ, ຂ້ອຍລວຍ ໂດຍບໍ່ມີການ granfino

ຫຼາຍຂ້າພະເຈົ້າມາຈາກພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ, ຫຼາຍຂ້າພະເຈົ້າພູມໃຈທີ່ຈະເປັນ

ຈາກຫົວຮາບພຽງ, ຈາກສໍານຽງ slurred ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

ຈາກຮອຍແຕກຂອງພວກເຮົາ ດິນ, ຈາກຄົນທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງເຫຼົ່ານີ້

ເກືອບເຄີຍເຮັດຜິດ, ເຄີຍທົນທຸກ

ແຕ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານນີ້ຂ້ອຍກໍ່ດີໃຈຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ

ຍິ່ງຂ້ອຍຢູ່ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ, ພູມໃຈກວ່າທີ່ຂ້ອຍເປັນ

ດິນແດນແຫ່ງວັດທະນະທຳການດຳລົງຊີວິດ, Chico Anísio, Gonzagão de Renato Aragão

Ariano ແລະ Patativa. ຄົນດີ, ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ

ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກ ແລະ ມື້ນີ້ຂ້ອຍຢາກເວົ້າອີກວ່າ

ຂອບໃຈຫຼາຍໆໂຊກຊະຕາ, ຍິ່ງຂ້ອຍຢູ່ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຫຼາຍ

ຂ້ອຍຍິ່ງພູມໃຈທີ່ຈະເປັນ.

ນັກກະວີຈາກ Ceará Bráulio Bessa, ເກີດໃນປີ 1985, ໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດຫຼາຍເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ໂດຍໃຊ້ວິດີໂອໃນອິນເຕີເນັດ, Bráulio ສາມາດເຂົ້າຫາຜູ້ຄົນຫຼາຍພັນຄົນ ແລະເຜີຍແຜ່ສິລະປະວັນນະຄະດີ ແລະການເລົ່າສາຍ ແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າບົດກະວີ Matuta.

ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້, ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບ ກຽດສັກສີ. ມາຈາກພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ ແລະຍັງກ່ຽວກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະຄວາມລຳອຽງທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ປະສົບ. ຜູ້ຂຽນອ້າງເຖິງບຸກຄົນສຳຄັນທີ່ເກີດໃນພາກພື້ນນີ້ຂອງປະເທດບຣາຊິນ, ລວມທັງ Patativa do Assaré, ເຊິ່ງເປັນເອກະສານອ້າງອີງຂອງລາວ.

5. ການ​ໂຈມ​ຕີ​ສັດ - Severino Milanês da Silva

ດົນ​ນານ​ກ່ອນ​ນ​້​ໍາ​ຖ້ວມ

ໂລກ​ແມ່ນ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ,

ສັດ​ທັງ​ຫມົດ​ໄດ້​ເວົ້າ

ດີກວ່າຫຼາຍຄົນ

ແລະມີຊີວິດທີ່ດີ,

ເຮັດວຽກດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ.

ຜູ້ອໍານວຍການຫ້ອງການໄປສະນີ

ແມ່ນທ່ານໝໍ Jaboty;

ຜູ້ກວດກາຊາຍຝັ່ງ

ແມ່ນ Siry ທີ່ມີສະຕິປັນຍາ,

ຜູ້ທີ່ມີເປັນຜູ້ຊ່ວຍຂອງລາວ

Quaty trickster.

ໜູມີຊື່ວ່າ

ສໍາລັບຫົວຫນ້າພາສີ,

ເຮັດຫຼາຍ "moamba"

ມີລາຍໄດ້ຫຼາຍ,

ກັບພິທີການ Camundongo,

ແຕ່ງຕົວເປັນນັກແລ່ນເຮືອ.

Cachorro ເປັນນັກຮ້ອງ,

ມັກການນຸ່ງຖື,

ມີເຂັມຂັດຫຼາຍ,

ໃສ່ເສື້ອກັນໜາວ ແລະໂສ້ງ,

ລາວຈະຂ້າມຄືນຢູ່ຖະໜົນ

ບວກກັບແມງ ແລະແມງສາບ.

ຜູ້ຂຽນບົດກະວີນີ້ແມ່ນ Severino Milanês da Silva, ຈາກ Pernambuco ຜູ້ທີ່ເກີດໃນ1906. ລາວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມນັກປະພັນກັບໃຈ, rhymer ແລະເປັນນັກຂຽນທີ່ນິຍົມ.

Severino ກໍ່ສ້າງວຽກງານທີ່ລາວໄດ້ປະສົມການອ້າງອີງທາງປະຫວັດສາດກັບຈັກກະວານຂອງສັດທີ່ຄ້າຍຄືຝັນແລະຈິນຕະນາການ.

ໃນບົດກະວີນີ້ (ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ມີພຽງແຕ່ບົດຄັດຫຍໍ້ຈາກວຽກງານ), ຜູ້ຂຽນໄດ້ນໍາສະເຫນີ ຝັນກາງເວັນທີ່ສ້າງສັນ ທີ່ສັດຮັບຕໍາແໜ່ງຂອງມະນຸດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສັດແຕ່ລະຊະນິດຈຶ່ງມີໜ້າທີ່ໃນສັງຄົມ, ເຮັດໃຫ້ການບັນຍາຍທີ່ໜ້າສົນໃຈ. ກ່ຽວກັບສະພາບຂອງຄົນຢູ່ໃນໂລກຂອງການເຮັດວຽກ.

6. ຄວາມໂລແມນຕິກຂອງນົກຍູງທີ່ລຶກລັບ - José Camelo de Melo Resende

ຂ້ອຍຈະເລົ່າເລື່ອງໜຶ່ງ

ຂອງຄວາມລຶກລັບ peacock

ຜູ້ທີ່ໄດ້ບິນໃນປະເທດເກຣັກ

ກັບເດັກຜູ້ຊາຍທີ່ກ້າຫານ

ການພາໄປເປັນ countess

ລູກສາວຂອງຄວາມພູມໃຈ.

ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດຕຸລະກີ

ເປັນແມ່ຫມ້າຍນາຍທຶນ

ພໍ່ຂອງລູກຊາຍສອງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ

ຄົນກົກຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ

ດັ່ງນັ້ນ ລູກຊາຍຫລ້າ

ຊື່ຂອງລາວແມ່ນ Evangelista.

ຊາວຕວກກີເກົ່າເປັນເຈົ້າຂອງ

ໂຮງງານຜະລິດຜ້າ

ມີຊັບສິນຂະຫນາດໃຫຍ່

ເງິນ ແລະສິນຄ້າເປັນເຈົ້າຂອງ

ລາວ bequeathed ກັບເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ

ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໃກ້ຊິດຫຼາຍ (...)

José Camelo de Melo Resende ຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນ cordelists ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Brazilian. ເກີດໃນປີ 1885 ໃນ Pernambuco, ລາວເປັນຜູ້ຂຽນຂອງຫນຶ່ງໃນຄວາມສໍາເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ cordel, ປື້ມຄູ່ມື ຄວາມໂລແມນຕິກຂອງນົກຍູງລຶກລັບ .

ວຽກງານດັ່ງກ່າວເປັນເວລາດົນນານມາຈາກ. João Melquíades, ຜູ້ທີ່ຍຶດຂອງການປະພັນ. ຕໍ່ມາມັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຂອງ José Camelo. ແລະ Countess Creusa.

ໃນປີ 1974, ນັກຮ້ອງ ແລະນັກປະພັນ Ednardo ໄດ້ປ່ອຍເພງ Pavão mysterious, ອີງໃສ່ນະວະນິຍາຍ cordel ທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້.

7. ຜູ້ນຳຂອງປະຊາຊົນ - Raimundo Santa Helena

(...) ການແຂ່ງຂັນບໍ່ແມ່ນອາຊະຍາກຳ

ບ່ອນໃດມີປະຊາທິປະໄຕ

ມັນ ເປັນຂອງພົນລະເມືອງເທົ່ານັ້ນ

ອຳນາດອະທິປະໄຕຂອງພຣະອົງ

ໃນອຳນາດບັງຄັບ

ພຣະເຢຊູຊົງຖືກໂຄ່ນລົ້ມ

ໃນສະໄໝຂອງການປົກຄອງ.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເປັນເຈົ້າຂອງບັດຂອງຂ້ອຍ

ຂ້ອຍສ້າງສິລະປະໂດຍບໍ່ມີເຈົ້ານາຍ

ມີພຽງຜູ້ມີຄວາມສາມາດ

ຕ້ອງເປັນຝ່າຍຄ້ານ

ເພາະສູ້ເພື່ອຄົນອ່ອນແອ

ກຳລັງຍ່າງຢູ່ໃນຂຸມ

ໃນຄວາມມືດອັນໜາແໜ້ນ.

Raimundo Santa Helena ເປັນຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ cordelistas ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອລຸ້ນທີສອງ. ນັກກະວີໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກໃນປີ 1926, ໃນລັດ Paraíba.

ການຜະລິດວັນນະຄະດີຂອງ Raimundo ແມ່ນເນັ້ນໃສ່ ຄຳຖາມທາງສັງຄົມ ແລະການກ່າວປະນາມ ກ່ຽວກັບຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະປະຊາຊົນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ.

ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ຜູ້​ຂຽນ​ຖາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະຊາທິປະ​ໄຕ​ແລະ​ປົກ​ປ້ອງ​ອຳນາດ​ນິຍົມ, ​ໂດຍ​ອ້າງ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ຕົວຢ່າງ​ຂອງ​ການ​ກະບົດ. Raimundo ຍັງຕັ້ງຕົວເອງເປັນເຈົ້າຂອງສິລະປະຂອງລາວແລະລັງກຽດຕໍ່ນາຍຈ້າງຫຼາຍເກີນໄປ. ນັກກະວີຍັງເອີ້ນຄົນອື່ນໆມາຮ່ວມຕໍ່ສູ້ຕ້ານການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.

8. ຮົບຂອງຄົນຕາບອດAderaldo ກັບ Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Cover of the string Cego's fight Aderaldo with Zé Pretinho

ຂໍຊົມເຊີຍ, ຜູ້ອ່ານຂອງຂ້ອຍ,

ການສົນທະນາທີ່ເຂັ້ມແຂງ,

ຂ້ອຍມີກັບ Zé Pretinho,

ນັກຮ້ອງຈາກ sertão,

ໃຜ, ໃນຂໍ້ tanger,

Win ຄຳຖາມໃດໆກໍຕາມ.

ມື້ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈ

ອອກຈາກ Quixada

ໜຶ່ງໃນເມືອງທີ່ສວຍງາມ

ໃນລັດ Ceará.

ຂ້ອຍໄປ Piauí,

ເພື່ອໄປເບິ່ງນັກຮ້ອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ຂ້ອຍພັກຢູ່ Pimenteira

ຈາກນັ້ນຢູ່ Alagoinha;

ຂ້ອຍຮ້ອງເພງຢູ່ Campo Maior ,

ຢູ່ Angico ແລະ Baixinha.

ຈາກບ່ອນນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ມີການເຊີນ

ໄປຮ້ອງເພງຢູ່ Varzinha.

[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, ເກີດຢູ່ Piauí ໃນປີ 1896, ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ cordel ທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້. ໃນເລື່ອງນີ້ (ທີ່ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ excerpt), Firmino ວາງ Cego Aderaldo (ອີກຫນຶ່ງ cordelist ຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອທີ່ສໍາຄັນ) ເປັນຕົວລະຄອນ.

ໃນເລື່ອງນີ້, ການສົນທະນາລະຫວ່າງ Cego Aderaldo ແລະ Zé Pretinho ໄດ້ຖືກບັນຍາຍ. ຄວາມຈິງໄດ້ຖືກຖາມໂດຍປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໃສວ່າ "ການຕໍ່ສູ້" ດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ມັນເປັນ ສິ່ງປະດິດ ໂດຍຜູ້ຂຽນ.

ຂໍ້ຄວາມນີ້ຖືກຕັ້ງເປັນເພງໃນປີ 1964 ໂດຍ Nara Leão ແລະ João do Vale, ບັນທຶກໃນອາລະບໍາ Opinião .

9. ການມາເຖິງຂອງ Lampião ໃນນະລົກ - José Pacheco

ແບ້ຈາກ Lampião

ຊື່ Pilão Deitado

ຜູ້ທີ່ຕາຍໃນຂຸມຝັງສົບ

ໃນເວລາທີ່ຜ່ານມາ.

ຕອນນີ້ຜ່ານເຂດແດນວິໄສທັດ ກຳ ລັງແລ່ນ

ເຮັດຜີສິງຢູ່

ແລະລາວເປັນຜູ້ທີ່ເອົາຂ່າວມາໃຫ້

ຜູ້ທີ່ເຫັນ Lampião ມາຮອດ

ນະລົກໃນມື້ນັ້ນ

ບໍ່ດົນ

ຕະຫຼາດຖືກໄຟໄໝ້

ໝາທີ່ຖືກເຜົາຕາຍຫຼາຍໂຕ

ມັນດີທີ່ຈະບອກເຈົ້າ

ຊາຍຜິວດຳອາຍຸໜຶ່ງຮ້ອຍຄົນ ຕາຍ

ໃຜບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກອີກ

ຫລານຊາຍສາມຄົນຂອງ Screw

ແລະໝາຊື່ວ່າ Cá-traz

Mustadera ກໍ່ຕາຍ

ແລະ ໝາໂຕໜຶ່ງຊື່ວ່າ Buteira

ນ້ອງຊາຍຂອງຊາຕານ

ໃຫ້ພວກເຮົາຈັດການກັບການມາເຖິງ

ເມື່ອໂຄມໄຟໄດ້ເຄາະ

ເດັກຊາຍຄົນໜຶ່ງ

ປະກົດຕົວຢູ່ທີ່ປະຕູ

ທ່ານແມ່ນໃຜ, ທ່ານສຸພາບບຸລຸດ?

ເດັກນ້ອຍ, ຂ້ອຍແມ່ນ cangaceiro

Lampião ຕອບລາວ

ລູກ, ບໍ່! ຂ້ອຍເປັນຄົນເຝົ້າຍາມ

ແລະຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຄູ່ຂອງເຈົ້າ

ມື້ນີ້ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມາທີ່ນີ້

ໂດຍບໍ່ໄດ້ບອກວ່າໃຜເປັນຄົນທໍາອິດ

ລູກ, ເປີດ ປະຕູ

ຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນ Lampião

ຄວາມປະຫລາດໃຈຂອງໂລກທັງຫມົດ

ດັ່ງນັ້ນຄົນເຝົ້າຍາມນີ້

ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ປະຕູ

ຈັງຫວະທີ່ແມງວັນສີຂີ້ເຖົ່າ

ໂດຍບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວອອກ

ແບ້ຂຽນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ອ່ານມັນ

macaiba ກິນມັນ

ບໍ່ມີການໃຫ້ອະໄພ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ

ຄົນເຝົ້າຍາມໄດ້ໄປເວົ້າ

ຢູ່ຂ້າງນອກ ແລ້ວຂ້ອຍຈະເຂົ້າມາ

ແລະ ຂ້ອຍຈະລົມກັບເຈົ້ານາຍ

ຢູ່ຫ້ອງການສູນກາງ

ແນ່ນອນລາວບໍ່ຕ້ອງການເຈົ້າ

ແຕ່ຕາມທີ່ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ

ຂ້ອຍຈະພາເຈົ້າເຂົ້າໄປຂ້າງໃນ

Lampião ເວົ້າວ່າ: ໄປໄວໆ

ໃຜເວົ້າໃຫ້ເສຍເວລາ

ໄປໄວໆ ແລະກັບມາໄວໆ

ແລະຂ້ອຍຕ້ອງການຄວາມລ່າຊ້າໜ້ອຍໜຶ່ງ

ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ໃຫ້ຂ້ອຍ