9 mikilvæg norðausturljóð (útskýrð)

Norðaustan kordelið er vinsælt orðalag sem einkennist af boðun ljóða. Þessir rímuðu textar eru prentaðir á bæklinga sem hægt er að hengja á strengi - cordéis! - og eru seldar á götumörkuðum.

Þessi tegund listar kemur venjulega með svæðisbundin þemu, staðbundnar persónur, þjóðsögur, auk þjóðfélagsmála.

Við höfum valið hér brot og ljóð úr cordel small . Það eru 8 verk sem táknar Brasilíu (aðallega norðausturhlutann), annað hvort með persónum, aðstæðum eða spurningum.

1. Skáld sveitarinnar - Patativa do Assaré

Trégrefturgröftur af Patativa do Assaré

Ég er skógarþráður, ég syng úr þykkri hendi

Ég vinn á ökrunum, vetur og sumar

Chupana mín er þakin leir

Ég reyki bara sígarettur frá paia de mio

Ég er skáld úr skóginum, ég geri ekki papé

Eftir argum minstrê, eða ráfandi söng

Who's been wandering, with his guitar

Singing, pachola, looking for love

Ég veit það ekki, því ég lærði aldrei

Aðeins ég veit nafnaskiltið mitt

Faðir minn, greyið! lifði koparlaus

Og þráður fátæka mannsins getur ekki lært

Rasterversið mitt, einfalt og dauflegt

Gengur ekki inn á torgið, í ríka salnum

Vísan mín fer bara inn á sviði sviða og sviða

Og stundum, minnist glaðværrar æsku

Ég syng gosdrykk sem býr í brjósti mér

Ljóðið sem um ræðir sýnir Omiði

Ég sný öllu út

Ég kveiki í og ​​fer

Vökumaðurinn fór og sagði

Við satan í salnum

Þú veist, herra yðar

Þá kom Lampião

Sagði að hann vildi fara inn

Og ég kom til að spyrja hann

Hvort ég gæti gefið honum miðinn eða ekki

Nei herra sagði satan

Segðu honum að fara í burtu

Ég fæ bara nóg af vondu fólki

Ég geng mikið

Ég er nú þegar Mig langaði meira að segja til

Að henda meira en helmingi

Af þeim sem hafa það hérna úti

Nei, herra satanás sagði

Farðu og segðu honum að fara í burtu

Ég fæ bara nóg af vondu fólki

Ég er hálfgerður caipora

Ég er nú þegar í skapi

Til að setja meira en helming

Af því sem þeir hafa hér fyrir utan

Sagði vaktmaðurinn

Stjóri Það á eftir að versna

Og ég veit að hann 'll be damned

Þegar hann kemst ekki inn

Satanás sagði að það væri ekkert

Safnaðu svörtu fólki þarna

Og taktu það sem þú þarft

Þegar Lampião gaf trú

Svarti sveitin stóð hjá

Sagði aðeins í Abessiníu

Ó helvítis svarta sveitin

Og rödd sem bergmála

Satan var sá sem sendi það

Komdu með svartan eld til hans

Lampião gat tekið upp

Uxahauskúpa

Það lenti á enninu á einum

Og geitin sagði bara halló

Það varð mikið tjón

Í helvíti um daginn

Tuttugu þúsund contos

Sá Satan átti

Bókin um brú var brennd

Þeir misstu sex hundruð contos

Aðeins í varningi

Lúsífer kvartaði

Engin meiriháttar kreppaþarf

Slæmu uppskeruárin

Og nú þetta skref

Ef það er enginn góður vetur

Hér inni í helvíti

Enginn kaupir sér skyrtu

Sá sem efast um þessa sögu

Heldur að þetta hafi ekki verið svona

Að efast um versið mitt

Trúi ekki á mig

Farðu og keyptu nútíma pappír

Og skrifaðu til helvítis

Segðu mér frá Kain

José Pacheco da Rocha var mikilvægur norðausturlenskur kórónalisti snemma á 20. öld. Getgátur eru um að hann hafi fæðst í Alagoas eða Pernambuco.

Einn af farsælustu strengjum hans er The coming of Lampião in Hell , húmorískur texti sem inniheldur mikil áhrif frá mamulengo-leikhúsinu, annarri vinsælu tjáningu á svæðinu.

Í þessari kordel finnur höfundurinn upp komu hins fræga cangaceiro Lampião til helvítis. Með góðri húmor og hlátri kom hann með hversdagsleg og trúarleg þemu og persónur frá norðausturlandinu, svo sem ræningja, í verk sín.

Kannski hefur þú líka áhuga :

Patativa, sonur bænda, hefur alltaf starfað á þessu sviði og nám fyrir nokkur ár í skóla , nóg til að vera læs. Hann byrjaði að semja kordeljóð um 12 ára aldur og jafnvel með viðurkenningu hætti hann aldrei að vinna landið.

Í þessu cordel lýsir Patativa síðan lífsháttum sínum og gerir hliðstæðu við líf svo margra Brasilíumenn, karlar og konur börn sertão og verkamenn á landsbyggðinni.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Ef einn daginn líkaði okkur við hvort annað

Ef einn daginn vildum við hvort annað

Ef við tveir voru pöruð

Ef saman lifðum við báðir

Ef saman lifðum við báðir

Ef saman sváfum við báðir

Ef saman dóum við báðir

Ef himinninn saman gæti yfirbugað okkur

En það gerðist að heilagur Pétur myndi ekki opna

Dur himins og fara að segja þér vitleysu

Hvað ef Ég var reiður

Og þú með mér krafðist þess að ég myndi leysa mig

Og hnífurinn minn dró

Og himininn skarst í kviðinn

Kannski yrði hann inni báðir

Kannski myndi það falla á okkur báða

Og himinninn myndi hrynja og allar meyjarnar myndu flýja

Í Ai sesesse, skáldið Zé da Luz útbýr fantasíusenu og rómantískan af ástríku pari sem gengur framhjáævi saman, að vera félagar í dauðanum líka.

Höfundur ímyndar sér að þegar hann kæmi til himna myndu hjónin rífast við heilagan Pétur. Maðurinn, í reiði, myndi draga hníf, "stjúga" himinhvelfinguna og frelsa hinar frábæru verur sem þar búa.

Það er áhugavert að fylgjast með frásögn þessa ljóðs, svo skapandi og óvænt, ásamt tungumál svæðisbundið og talið "rangt" í málfræðilegu tilliti. Ljóð eins og þetta eru dæmi um hvernig svokallaðir "málfordómar" hafa enga ástæðu til að vera til.

Þetta ljóð var tónsett árið 2001 af norðaustursveitinni Cordel do Fogo Encantado . Athugaðu hér að neðan myndband með hljóði af söngkonunni Lirinha að lesa það.

3. Eymd þess tíma - Leandro Gomes de Barros

Trégreftur sem táknar skáldið Leandro Gomes de Barros

Ef ég bara vissi að þessi heimur

Ég var svo spillt

Ég var farin í verkfall

En ég fæddist ekki

Móðir mín vildi ekki segja mér

Fallið konungsveldisins

Ég var fæddur, ég var svikinn

Til að lifa í þessum heimi

Þunnur, töturlegur, húkkbakaður,

Að auki innsigluð.

Svona er afi minn

Þegar ég fór að gráta,

Hann sagði ekki gráta

Veðrið verður betra.

Ég trúði því heimskulega

Fyrir saklausa bjóst ég við

Ég gæti samt setið í hásæti

Amma til að afvegaleiða mig

Sagt fyrir löngu síðanvir

Þeir peningar eiga engan eiganda.

Leandro Gomes de Barros fæddist árið 1860 í Paraíba og byrjaði að skrifa fyrir lífsviðurværi um þrítugt, fram að því hafði hann starfað við ýmis störf. .

Leandro var gagnrýninn maður , fordæmdi valdníðslu, fjallaði um málefni eins og stjórnmál, trúarbrögð og mikilvæga atburði á þeim tíma eins og Canudosstríðið og halastjörnu Halleys.

Í þessu Í ljóðinu Sem eymd tímans sýnir höfundur óánægju með hið erfiða mannlega ástand andspænis óréttlæti hinna valdamiklu. Jafnframt er sagt frá voninni um betri daga ásamt ákveðinni gremju.

4. Að vera norðaustur - Bráulio Bessa

Ég er kúreki, ég er kúskús, ég er rapadura

Ég er erfitt og erfitt líf

Ég er norðaustur frá Brasilíu

Ég er gítarsöngvari, ég er ánægður þegar það rignir

Ég er læknir án þess að kunna að lesa, ég er ríkur án þess að vera granfinó

Því meira sem ég er frá Norðausturlandi, því meira er ég stoltur af því að vera

Frá flata höfðinu mínu, frá sljóum hreimnum mínum

From okkar sprungna jarðvegur, frá þessu misþyrmdu fólki

Næstum alltaf misþyrmt, vanur þjáningum

En jafnvel í þessari þjáningu hef ég verið hamingjusamur síðan drengur

Því norðausturlenskari sem ég er, því stoltari er ég að vera

Land lifandi menningar, Chico Anísio, Gonzagão de Renato Aragão

Ariano og Patativa. Gott, skapandi fólk

Þetta veitir mér bara ánægju og í dag vil ég enn og aftur segja

Kærar þakkir tilörlög, því norðaustanlegri sem ég er

Því stoltari er ég.

Skáldið frá Ceará Bráulio Bessa, fæddur 1985, hefur náð miklum árangri undanfarið. Með myndböndum á netinu tókst Bráulio að ná til þúsunda manna og breiða út bókmenntalistina og strengjalestur og svokallaða matuta ljóð.

Í þessum texta talar hann um heiðurinn. af því að vera frá Norðausturlandi og líka um erfiðleika og fordóma sem þetta fólk verður fyrir. Höfundurinn vitnar í mikilvæga persónu fædda á þessu svæði í Brasilíu, þar á meðal Patativa do Assaré, sem er tilvísun fyrir hann.

5. Dýraárásin - Severino Milanês da Silva

Löngu fyrir flóðið

var heimurinn öðruvísi,

dýrin töluðu öll

betri en margir

og áttu gott líf,

vinna heiðarlega.

Póststjórinn

var Doctor Jaboty;

strandeftirlitsmaðurinn

var hinn slægi Siry,

sem hafði sem aðstoðarmann sinn

brellan Quaty.

Rottan var nefnd

3>

fyrir tollstjóra,

að gera mikið af "moamba"

að vinna sér inn fullt af peningum,

með Camundongo reglunum,

klæddur eins og sjómaður.

Cachorro var söngvari,

gjarn á serenade,

var mjög beltur,

í vesti og bindi,

hann myndi eyða nóttinni á götunni

ásamt bjöllunni og kakkalakkanum.

Höfundur þessa ljóðs er Severino Milanês da Silva, frá Pernambuco sem fæddist í1906. Hann varð þekktur sem iðrunarmaður, rímnamaður og vinsæll rithöfundur.

Severino smíðaði verk þar sem hann blandaði saman sögulegum tilvísunum við alheim draumkenndra og fantasíuvera.

Í þessu ljóði (sýnt aðeins brot úr verkinu), setur höfundur fram skapandi dagdraum þar sem dýr taka sér mannlega stöðu.

Þannig að hver dýrategund gegndi hlutverki í samfélaginu og leyfði áhugaverðri frásögn um ástand fólks í atvinnulífinu.

6. Rómantík hins dularfulla páfugls - José Camelo de Melo Resende

Ég ætla að segja sögu

Af dularfullum páfugl

Sem tók flugið í Grikklandi

Með hugrökkum dreng

Að taka greifynu í burtu

Dóttir stolts greifa.

Bjó í Tyrklandi

Kapitalískur ekkjumaður

Faðir tveggja ógiftra sona

Elsti Jóhannes skírari

Svo yngsti sonurinn

Hann hét Evangelista.

Gamli Tyrkinn átti

Dúkaverksmiðju

Með stórum eignum

Penningar og vörur í eigu

Hann arfleiddu börnum sínum

Vegna þess að þau voru mjög náin (...)

José Camelo de Melo Resende er talinn einn af stóru brasilísku kordelistunum. Hann fæddist árið 1885 í Pernambuco og var höfundur einnar mestu velgengni kordelsins, bæklingsins Rómantík hins dularfulla páfugls .

Verkið var lengi vel kennd við João Melquíades, sem greipaf höfundarrétti. Síðar kom í ljós að það var í raun eftir José Camelo.

Þetta verk, sem við sýnum í fyrstu þremur erfðavísunum, segir frá ástarsögunni milli unga mannsins að nafni Evangelista. og greifynjan Creusa.

Árið 1974 gaf söngvarinn og tónskáldið Ednardo út lagið Pavão mysterious, byggt á þessari frægu Cordel skáldsögu.

7. Grunnur fólksins - Raimundo Santa Helena

(...) Deilur er ekki glæpur

Þar sem lýðræði er

Það tilheyrir bara borgaranum

fullveldi hans

Í þvingunarvaldi

Jesús var undirróður

Í útgáfu harðstjórnar.

I own my pass

Ég geri list án yfirmanns

Aðeins þeir sem hafa getu

Verður að vera andstæðingar

Vegna þess að berjast fyrir veikburða

Er að þreifa í holunum

Í þéttu myrkrinu.

Raimundo Santa Helena tilheyrir svokallaðri annarri kynslóð norðausturhluta cordelistas. Skáldið kom í heiminn árið 1926, í Paraíba-ríki.

Bókmenntaframleiðsla Raimundo beinist mjög að samfélagsspurningum og fordæmum meinum fólks, sérstaklega norðausturhluta fólksins.

Hér efast höfundur um lýðræði og ver vald almennings og nefnir Jesú Krist sem dæmi um uppreisn. Raimundo staðsetur sig enn sem eiganda listar sinnar og er andvígur óhófi yfirmanna. Skáldið kallar líka á vissan hátt annað fólk til liðs við sig í baráttunni gegn kúgun.

8. Orrustan blindraAderaldo með Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Forsíða strengsins Bardagi Cego Aderaldo með Zé Pretinho

Takið vel á því, lesendur mínir,

Sterk umræða,

Ég átti við Zé Pretinho,

Söngvari frá Sertão,

Who, in the verse tanger,

Win einhverjar spurningar.

Einn daginn ákvað ég

Að yfirgefa Quixadá

Ein af fallegu borgunum

Í Ceará fylki.

Ég fór til Piauí,

Til að sjá söngvarana þar.

Ég gisti í Pimenteira

Síðan í Alagoinha;

Ég söng í Campo Maior ,

Á Angico og Baixinha.

Þaðan fékk ég boð

Að syngja á Varzinha.

[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, fæddur í Piauí árið 1896, er höfundur þessarar frægu cordel. Í þessari sögu (sem við sýnum aðeins útdrátt) setur Firmino Cego Aderaldo (annan mikilvægan norðausturlandalista) sem persónu.

Í sögunni er sagt frá umræðu milli Cego Aderaldo og Zé Pretinho. Staðreyndin er dregin í efa af mörgum og skilja eftir efa um hvort slík "barátta" hafi átt sér stað. Hins vegar er mjög líklegt að þetta hafi verið uppfinning höfundar.

Þessi texti var tónsettur árið 1964 af Nara Leão og João do Vale, tekinn upp á plötuna Skoðun .

9. The Arrival of Lampião In Hell - José Pacheco

Geit frá Lampião

Nafnið Pilão Deitado

Sem dó í skurði

Á tilteknum tíma

Nú í gegnum baklandiðSýn er í gangi

Að gera reimt

Og það var hann sem flutti fréttirnar

Hver sá Lampião koma

Helvíti þann dag

Ekki langt að snúast

Markaðurinn brann

Svo margir brenndir hundar dóu

Að það er gaman að segja þér

Eitthundrað gamlir blökkumenn dó

Sem vann ekki lengur

Þrír barnasynir Skrúfa

Og hundur sem heitir Cá-traz

Mustadera dó líka

Og hundur sem heitir Buteira

Mágur Satans

Tökum á við komuna

Þegar luktið bankaði

Ungur drengur

Birtist við hliðið

Hver ert þú, herramaður?

Krakk, ég er cangaceiro

Lampião svaraði honum

Krakk, nei! Ég er vaktmaður

Og ég er ekki félagi þinn

Í dag ferðu ekki hér inn

Án þess að segja hver er fyrstur

Krakk, opið hliðið

Vitið að ég er Lampião

Undrun alls heimsins

Svo þessi varðmaður

Sem vinnur við hliðið

Strok sem gráar flugur

Án þess að gera greinarmun

Geitin skrifaði að hann las hana ekki

Makaíba át hana

Það er engin fyrirgefning þarna

Varðstjórinn fór og sagði

Vertu úti og ég kem inn

Og ég skal tala við yfirmanninn

Í miðstöðvarskrifstofunni

Hann vill þig svo sannarlega ekki

En eins og ég segi þér

Ég tek þig inn

Lampião sagði: Farðu fljótt

Hver talar eyðir tíma

Farðu fljótt og komdu fljótlega aftur

Og ég vil litla töf

Ef þeir gefa mér ekki