9 महत्त्वपूर्ण पूर्वोत्तर कोरडेल कविताहरू (व्याख्या गरिएको)

9 महत्त्वपूर्ण पूर्वोत्तर कोरडेल कविताहरू (व्याख्या गरिएको)
Patrick Gray

उत्तरपूर्वी कर्डेल एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति हो जुन कविताहरूको घोषणाद्वारा विशेषता हो। यी राइमिङ पाठहरू पर्चाहरूमा छापिएका छन् जुन तारहरूमा झुण्ड्याउन सकिन्छ - कोर्डिस! - र सडक बजारहरूमा बेचिन्छ।

यस प्रकारको कला सामान्यतया क्षेत्रीय विषयवस्तुहरू, स्थानीय पात्रहरू, लोककथाहरू, सामाजिक मुद्दाहरूको अतिरिक्त ल्याउँछ।

हामीले यहाँ चयन गरेका छौं अंशहरू र कर्डेल सानो का कविताहरू। त्यहाँ 8 कार्यहरू छन् जुन ब्राजिललाई प्रतिनिधित्व गर्दछ (मुख्यतया उत्तरपूर्व), या त तिनीहरूको क्यारेक्टर, परिस्थिति वा प्रश्नहरू द्वारा।

१। ग्रामीणका कवि - पटातिवा दो असारे

पट्टिभा दो असारेको काठको नक्काशी

म जङ्गलको धागो हुँ, बाक्लो हातबाट गाउछु<3

म खेतमा काम गर्छु, जाडो र गर्मी

मेरो चूपना माटोले ढाकेको छ

म पाइया दे मियोबाट मात्र चुरोट पिउँछु

म कवि हुँ जंगलबाट, म पापी गर्दिनँ

अर्गम मिन्स्ट्रेद्वारा, वा घुम्दै गाउँदै

जो घुमिरहेको छ, उसको गितारसँग

गाउँदै, पाचोला, माया खोज्दै

मलाई थाहा छैन, किनकि मैले कहिल्यै पढेको छैन

मलाई मात्र मेरो नामको चिन्ह थाहा छ

मेरो बुबा, गरीब कुरा! तामा बिना बाँचेको

र गरिबको धागोले अध्ययन गर्न सक्दैन

मेरो रास्टर पद्य, सरल र सुस्त

वर्गमा प्रवेश गर्दैन, धनी हलमा

मेरो कविता मात्र खेतबारी र खेतबारीमा प्रवेश गर्छ

र कहिलेकाहीँ, खुशी युवावस्थाको सम्झनामा

म मेरो छातीमा बस्ने सोडा गाउँछु

प्रश्नमा कविता चित्रण गर्दछ ओटिकट

म सबै कुरा भित्र पल्टाउँछु

मैले आगो लगाएर छोड्छु

पहरेदारले गयो र भन्यो

हलमा शैतानलाई

तपाईलाई थाहा छ, तपाईको प्रभुत्व

त्यसपछि ल्याम्पियाओ आइपुगे

उहाँ प्रवेश गर्न चाहनुहुन्छ भनी भन्नुभयो

र म उहाँलाई सोध्न आएको हुँ

म उसलाई दिन सक्छु कि भनेर टिकट हो कि होइन

होइन सर, शैतानले भन्यो

उसलाई टाढा जान भन

मलाई मात्र नराम्रो मान्छे मात्रै मिल्छ

म धेरै हिँड्छु <3

म पहिले देखि नै छु

आधा भन्दा बढी फाल्न

जससँग यो यहाँ छ

कुनै सर satanás भन्नुभयो

0>जानुहोस् उसलाई टाढा जान भन्नुहोस्

मसँग पर्याप्त नराम्रो मान्छेहरू मात्र छन्

म एक किसिमको क्यापोरा हुँ

म पहिले नै मुडमा छु

आधा भन्दा बढी राख्न

यहाँ बाहिर के छ

पहरेदारले भन्यो

हाकिम यो खराब हुँदै गइरहेको छ

र मलाई थाहा छ उसलाई धिक्कारिनेछ

जब ऊ भित्र पस्न सक्दैन

सैतानसले भने त्यो केहि होइन

काला मानिसहरूलाई त्यहाँ भेला गर्नुहोस्

र तपाईंलाई चाहिएको कुरा लिनुहोस्

जब Lampião ले विश्वास दियो

कालो सेनाको छेउमा उभिएको कालो सेना

एबिसिनियामा मात्र भन्यो

ओह कालो सेना

र आवाज प्रतिध्वनि

शैतानले पठाएको थियो

उसलाई कालो आगो ल्याउनुहोस्

Lampião उठाउन सक्षम थियो

गोरुको खोपडी

यो एकको निधारमा आयो

अनि बाख्राले नमस्ते मात्र भन्यो

ठूलो क्षति भयो

नर्कमा त्यो दिन

बीस हजार कन्टो

त्यो शैतानको कब्जामा थियो

पुलको किताब जलाइयो

तिनीहरूले छ सय कन्टो गुमाए

केवल व्यापारमा

लुसिफरले गुनासो गरे<3

कुनै ठूलो संकट छैनआवश्यकता

फसलको खराब वर्ष

र अब यो चरण

यदि त्यहाँ राम्रो जाडो छैन भने

यहाँ नरक भित्र

कोही छैन शर्ट किन्छ

जसलाई यो कथामा शङ्का लाग्छ

सोच्दा यो त्यस्तो थिएन

मेरो पदमाथि शंका गर्ने

मलाई विश्वास नगर्ने

जाओ आधुनिक कागज किन्नुहोस्

र नरकमा लेख्नुहोस्

मलाई केइनको बारेमा बताउनुहोस्

जोसे पाचेको दा रोचा २० औं शताब्दीको प्रारम्भमा एक महत्त्वपूर्ण उत्तरपूर्वी कर्डेलिस्ट थिए। यो अनुमान गरिएको छ कि उहाँ अलागोस वा पेर्नम्बुकोमा जन्मनुभएको थियो।

उनको सबैभन्दा सफल स्ट्रिङहरू मध्ये एक हो नर्कमा Lampião को आगमन , एउटा हास्यात्मक पाठ जसमा मामुलेन्गो थिएटरबाट धेरै प्रभाव, यस क्षेत्रको अर्को लोकप्रिय अभिव्यक्ति।

यस कर्डेलमा, लेखकले प्रसिद्ध कांगासेइरो लाम्पियाओको नरकमा आगमनको आविष्कार गर्दछ। राम्रो हास्य र बुद्धिका साथ, उसले दैनिक र धार्मिक विषयवस्तुहरू र पात्रहरू उत्तरपूर्वी क्षेत्रबाट डाकुहरू जस्तै आफ्नो काममा ल्याए। 13> कृषक मजदुर , ग्रामीण इलाकाको साधारण मानिस। पाटाटिभा डो असारे भनेर चिनिने लेखक एन्टोनियो गोन्काल्भेस दा सिल्भाको जन्म सन् १९०९ मा सेराको भित्री क्षेत्रमा भएको थियो।

किसानका छोरा, पट्टिभाले सधैं खेतमा काम गरेका छन् र का लागि अध्ययन गरेका छन्। विद्यालयमा केही वर्ष , साक्षर हुन पर्याप्त। उनले १२ वर्षको उमेरमा कर्डेल कविताहरू बनाउन थाले र मान्यता पाए पनि उनले जमिनको काम गर्न छोडेनन्।

यस कर्डेलमा पट्टिभाले आफ्नो जीवन शैलीको वर्णन गर्दै धेरैको जीवनसँग समानान्तर बनाउँछन्। ब्राजिलियनहरू, पुरुष र महिला बालबालिका र ग्रामीण कामदारहरू।

2। Ai se sesse - Zé da Luz

यदि कुनै दिन हामी एकअर्कालाई मन पराउँछौं भने

यदि कुनै दिन हामीले एक अर्कालाई चाहेको भए

यदि हामी दुई जोडी बनेका थियौं

यदि सँगै बस्यौं भने

यदि सँगै बस्यौं भने

यदि सँगै सुतेका भए

यदि सँगै हामी दुवै मरे भने

यदि सँगै स्वर्गले हामीलाई छोयो भने

तर यस्तो भयो कि सेन्ट पिटरले नखोल्ने हो

स्वर्गको ढोका र तिमीलाई केही बकवास बताउनेछ भने

के हुन्छ भने म रिसाए

अनि तिमीले मसँग जिद्दी गर्यौ कि म आफैं समाधान गर्छु

र मेरो चक्कु तानियो

र आकाशको पेट छेडियो

सायद यो भित्र रहन्छ हामी दुबै

सायद यो हामी दुबैमा खस्नेछ

र छेडिएको आकाश ढल्नेछ र सबै कुमारीहरू भाग्नेछन्

मा ऐ सेसेसे, कवि Zé da Luz ले एउटा मायालु जोडीको काल्पनिक दृश्य र रोमान्टिक को वर्णन गर्दछजीवनभर सँगै, मृत्युमा पनि सहयात्री भएर।

लेखकले कल्पना गरेका छन् कि स्वर्गमा पुग्दा दम्पतीको सेन्ट पिटरसँग झगडा हुनेछ। त्यो मानिस, रिसाएर, चक्कु तानेर, आकाशलाई "छेड्ने" र त्यहाँ बस्ने अद्भुत प्राणीहरूलाई मुक्त गर्ने।

यो कविताको कथालाई हेर्न रोचक छ, यति रचनात्मक र अचम्मलाग्दो, सँगसँगै भाषा क्षेत्रीय र व्याकरणीय सर्तहरूमा "गलत" मानिन्छ। यस प्रकारका कविताहरू तथाकथित "भाषिक पूर्वाग्रह" को अस्तित्वको कुनै कारण छैन भन्ने उदाहरणहरू हुन्।

यो कविता उत्तरपूर्वी ब्यान्ड Cordel do Fogo Encantado<द्वारा 2001 मा संगीतमा सेट गरिएको थियो। ६ <२>। गायक लिरिन्हाले सुनाएको अडियो सहितको भिडियो तल हेर्नुहोस्।

Cordel do Fogo Encantado - Ai se Sesse

3। समयको दुःख - लिआन्ड्रो गोम्स डे ब्यारोस

कवि लिआन्ड्रो गोम्स डे ब्यारोसको प्रतिनिधित्व गर्ने वुडनग्रेभिङ

यदि मलाई यो संसार थाहा भएको भए

0> म धेरै भ्रष्ट थिएँ

म हडतालमा गएको थिएँ

तर म जन्मिइनँ

मेरी आमाले मलाई भन्नुभएन

पतन राजतन्त्रको

यो पनि हेर्नुहोस्: बाल्यकाल बारे 7 कविता टिप्पणी

म जन्मेको थिएँ, मलाई धोका दिइयो

यस संसारमा बाँच्न

पातलो, ठुलो, कुबडा,

मोहर लगाइयो।<3

यसरी मेरो हजुरबुवा

म रुन थालेपछि

उहाँले नरोउ भन्नुभयो

मौसम राम्रो हुनेछ।

मैले मूर्खतापूर्वक विश्वास गरे

निर्दोषको लागि मैले अपेक्षा गरे

म अझै पनि सिंहासनमा बस्न सक्छु

मलाई विचलित गर्न हजुरआमाले

धेरै पहिले भन्नुभयोvir

त्यो पैसाको कुनै मालिक छैन।

लेआन्ड्रो गोम्स डे बारोसको जन्म 1860 मा पाराइबामा भएको थियो र उनले लगभग 30 वर्षको उमेरमा जीवनयापनको लागि लेख्न थाले, तबसम्म उनले विभिन्न क्षमताहरूमा काम गरिसकेका थिए। .

लेआन्ड्रो एक आलोचनात्मक मानिस थिए, शक्तिको दुरुपयोगको निन्दा गर्ने, राजनीति, धर्म, र कानुडोसको युद्ध र ह्यालीको धूमकेतु जस्ता महत्वपूर्ण घटनाहरू जस्ता विषयहरूलाई सम्बोधन गर्ने।<3

यस कवितामा समयको दुःखको रूपमा , लेखकले शक्तिशालीहरूको अन्यायको सामना गर्दा कठिन मानव अवस्थाप्रति असन्तुष्टि देखाउँछन्। एकै समयमा, यसले राम्रो दिनहरूको लागि आशाको रिपोर्ट गर्दछ, निश्चित निराशाको साथ।

4। उत्तरपूर्वी भएको कारण - Bráulio Bessa

म एक काउबॉय डबलट हुँ, म काउस्कस हुँ, म रापादुरा हुँ

म एक कठिन र कठिन जीवन हुँ

म ब्राजिलको उत्तरपूर्वी हुँ

म गिटार गायक हुँ, पानी पर्दा म खुसी हुन्छु

म पढ्न नजानेको डाक्टर हुँ, म धनी छु ग्रान्फिनो नभई

जति धेरै म पूर्वोत्तरबाट छु, म त्यति नै गर्व गर्छु

मेरो फ्ल्याट टाउकोबाट, मेरो अस्पष्ट उच्चारणबाट

हाम्रो क्र्याकबाट माटो, यी दुव्र्यवहार गर्ने मानिसहरूबाट

लगभग जहिले पनि अन्याय भयो, कष्ट भोग्ने बानी थियो

तर यो पीडामा पनि म केटादेखि नै खुशी छु

म जति उत्तरपूर्वी छु, म

जीवित संस्कृतिको भूमि, चिको एनिसियो, गोन्जागाओ डे रेनाटो अरागाउ

एरियानो र पाटाटिभा हुन पाउँदा बढी गर्व गर्छु। राम्रो, रचनात्मक व्यक्तिहरू

यसले मलाई आनन्द दिन्छ र आज फेरि म भन्न चाहन्छु

धेरै धेरै धन्यवादभाग्य, म जति उत्तरपूर्वी छु

त्यति धेरै म हुनुमा गर्व गर्छु।

1985 मा जन्मिएका Ceará Bráulio Bessa का कवि हालै धेरै सफल भएका छन्। इन्टरनेटमा भिडियोहरू प्रयोग गरेर, ब्राउलियोले हजारौं मानिसहरूसम्म पुग्न र साहित्यको कला र तारहरूको पाठ र तथाकथित मातुता कविता फैलाउन सफल भए।

यस पाठमा, उनले सम्मानको बारेमा कुरा गर्छन्। पूर्वोत्तरबाट भएको कारण र यी मानिसहरूले भोग्ने कठिनाइ र पूर्वाग्रहको बारेमा पनि। लेखकले ब्राजिलको यस क्षेत्रमा जन्मिएका महत्वपूर्ण व्यक्तित्वहरू उल्लेख गरेका छन्, जसमा Patativa do Assaré, जो उनको लागि सन्दर्भ हो।

5। जनावरको हड्ताल - सेभेरिनो मिलान्स डा सिल्भा

बाढीभन्दा धेरै अघि

संसार फरक थियो,

जन्तुहरू सबै बोल्थे

धेरै मानिसहरु भन्दा राम्रो

र राम्रो जीवन थियो,

इमानदारीपूर्वक काम गर्दै।

पोस्ट अफिसका निर्देशक

डाक्टर जाबोटी थिए;<3

कोस्ट इन्स्पेक्टर

धूर्त सिरि थियो,

जसको सहायक थियो

चालबाज क्वाटी।

मुसाको नाम थियो

भन्सार प्रमुखका लागि,

धेरै "मोआम्बा" गर्दै

धेरै पैसा कमाउदै,

क्यामुन्डोन्गो अध्यादेशबाट,

नाविकको रूपमा लुगा लगाएको।

काचोरो गायक थिए,

सेरेनेड गर्न मन पराउँछन्,

धेरै बेल्ट लगाएका थिए,

बेस्ट र टाईमा,<3

उनी सडकमा रात बिताउने गर्थे

प्लस बीटल र काक्रोच।

यस कविताका लेखक सेभेरिनो मिलानेस डा सिल्भा हुन्, जो पर्नम्बुकोबाट जन्मेका थिए।1906. उहाँ एक रीपेन्टिस्टा, रिमर र लोकप्रिय लेखकको रूपमा चिनिनुभयो।

सेभेरिनोले एउटा काम निर्माण गरे जसमा उनले सपनाजस्तै र काल्पनिक जीवहरूको ब्रह्माण्डसँग ऐतिहासिक सन्दर्भहरू मिसाए।

यस कवितामा (देखाइएको छ। कामबाट मात्र एउटा अंश), लेखकले सृजनात्मक दिवास्वप्न जसमा जनावरहरूले मानव पदहरू ग्रहण गर्छन् प्रस्तुत गर्दछ।

यसैले, एक रोचक कथाको लागि अनुमति दिँदै, प्रत्येक प्रजातिको जनावरको समाजमा कार्य थियो। कामको संसारमा मानिसहरूको अवस्थाको बारेमा।

6। रहस्यमय मयूरको रोमान्स - José Camelo de Melo Resende

म एउटा कथा सुनाउन गइरहेको छु

एक रहस्यमयको मयूर

जसले ग्रीसमा उडान भर्यो

एक साहसी केटासँग

काउन्टेसलाई लिएर

गर्वको गणनाको छोरी।

टर्कीमा बसोबास गर्ने

एक पूँजीवादी विधुर

दुई अविवाहित छोराका बुबा

जेठो जोन द ब्याप्टिस्ट

त्यसैले कान्छो छोरा

उसको नाम इभान्जेलिस्टा थियो।

पुरानो टर्कको स्वामित्व थियो

एक कपडा कारखाना

ठूलो सम्पत्ति भएको

पैसा र सामानको स्वामित्व थियो

उनी तिनीहरूका छोराछोरीहरूलाई बेवास्ता गरियो

किनकि तिनीहरू धेरै नजिक थिए (...)

जोसे क्यामेलो डे मेलो रेसेन्डेलाई ब्राजिलका महान कर्डेलिस्टहरू मध्ये एक मानिन्छ। 1885 मा पर्नाम्बुकोमा जन्मेका, उनी कर्डेलको सबैभन्दा ठूलो सफलता मध्ये एक, पुस्तिका रहस्यमय मयूरको रोमान्स का लेखक थिए।

यो काम लामो समयको लागि जिम्मेवार थियो। João Melquiades, जसले कब्जा गरेलेखकत्व को। पछि यो पत्ता लाग्यो कि, वास्तवमा, यो जोसे क्यामेलो द्वारा थियो।

यो काम, जुन हामीले पहिलो तीन श्लोकमा देखाउँछौं, यसले इभान्जेलिस्टा नाम गरेको युवक बीचको प्रेम कहानी को बारेमा बताउँछ। र काउन्टेस क्रेउसा।

1974 मा, गायक र संगीतकार एडनार्डोले यस प्रसिद्ध कर्डेल उपन्यासमा आधारित गीत पाभाओ रहस्यमय, जारी गरे।

7। जनताको प्राइमर - राइमुन्डो सान्ता हेलेना

(...) प्रतिस्पर्धा गर्नु अपराध होइन

जहाँ लोकतन्त्र हुन्छ

यो नागरिकको मात्र हो

उसको सार्वभौमिकता

जबरदस्ती शक्तिमा

येशू विध्वंसक हुनुहुन्थ्यो

अत्याचारको संस्करणमा।

म मेरो पासको स्वामित्व

म मालिक बिना कला बनाउँछु

क्षमता भएकाहरू मात्र

विपक्षमा हुनुपर्छ

किनकि कमजोरहरूको लागि लड्छु

<०> प्वालहरूमा डुबेको छ

घने अन्धकारमा।

राईमुन्डो सान्ता हेलेना उत्तरपूर्वी कर्डेलिस्टाको तथाकथित दोस्रो पुस्ताको हो। कवि सन् १९२६ मा पाराइबा राज्यमा संसारमा आएका थिए।

राईमुन्डोको साहित्यिक उत्पादन सामाजिक प्रश्न र निन्दा मानिसहरू, विशेष गरी उत्तरपूर्वी मानिसहरूका विकृतिहरूमा केन्द्रित छ।

यहाँ, लेखकले लोकतन्त्रमाथि प्रश्न उठाउँछन् र विद्रोहको उदाहरणका रूपमा येशू ख्रीष्टलाई उद्धृत गर्दै लोकप्रिय शक्तिको रक्षा गर्छन्। राईमुन्डो अझै पनि आफूलाई आफ्नो कलाको मालिकको रूपमा स्थान दिन्छन् र मालिकहरूको ज्यादतीप्रति घृणा गर्छन्। कविले दमन विरुद्धको लडाइमा एक प्रकारले अरू मानिसहरूलाई पनि आफूसँग सामेल हुन आह्वान गर्छन्।

८। अन्धाको युद्धAderaldo with Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

स्ट्रिङको आवरण सेगोको झगडा Aderaldo Zé Pretinho सँग

यसको कदर गर्नुहोस्, मेरा पाठकहरू,

एक बलियो छलफल,

मैले Zé Pretinho सँग गरेको थिएँ,

sertão का एक गायक,

कसले, पद ट्याङ्गरमा,

जित कुनै पनि प्रश्न।

एक दिन, मैले निर्णय गरे

क्विक्साडा छोड्ने

सुन्दर सहरहरू मध्ये एउटा

सेरा राज्यमा।

म Piauí गएँ,

त्यहाँ गायकहरू हेर्न।

म पिमेन्टेरामा बसें

त्यसपछि अलागोइन्हामा;

मैले क्याम्पो माइरमा गाएँ ,

Angico र Baixinha मा।

त्यहाँबाट मलाई निमन्त्रणा आयो

Varzinha मा गाउन।

[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, 1896 मा Piauí मा जन्म, यो प्रसिद्ध Cordel को लेखक हो। यस कथामा (जसलाई हामीले एउटा अंश मात्र देखाउँछौं), फर्मिनोले सेगो एडेराल्डो (अर्को महत्त्वपूर्ण उत्तरपूर्वी कर्डेलिस्ट) लाई पात्रको रूपमा राखेका छन्।

कथामा, सेगो एडेराल्डो र ज़े प्रेटिन्हो बीचको छलफल वर्णन गरिएको छ। तथ्य धेरै मानिसहरू द्वारा प्रश्न गरिएको छ, यस्तो "लडाई" भयो कि शंका छोडेर। यद्यपि, यो धेरै सम्भव छ कि यो लेखक द्वारा आविष्कार हो।

यो पाठ 1964 मा नारा लिओ र जोआओ डो भेल द्वारा संगीत मा सेट गरिएको थियो, एल्बम मा रेकर्ड गरिएको थियो। राय

9। नर्कमा ल्याम्पियाओको आगमन - जोसे पाचेको

लाम्पियाओबाट एउटा बाख्रा

नाम पिलाओ डेइटाडो

जो खाइमा मरे

एक निश्चित समयमा

अब भित्री भूभागबाटदृष्टि दौडिरहेको छ

प्रेतवाधित गर्दै

र उसले खबर ल्यायो

जसले ल्याम्पियाओ आएको देख्यो

नर्क त्यो दिन

फेर्न धेरै बेर लागेन

बजार जल्यो

यति धेरै जलेका कुकुरहरू मरे

तिमीलाई भन्न पाउँदा खुसी लाग्यो

एक सय पुराना काला मान्छे मरे

कसले अब काम गरेनन्

स्क्रूका तीन नातिहरू

र Cá-traz भनिने कुकुर

Mustadera पनि मरे

र बुटेरा नामको कुकुर

शैतानको भाउजु

आउनेसँग सम्झौता गरौं

जब लालटेन ढकढक्यायो

एउटा जवान केटा

गेटमा देखा पर्‍यो

तपाई को हुनुहुन्छ, सज्जन?

बच्चा, म काङ्गासिरो हुँ

लाम्पियाओले उसलाई जवाफ दिनुभयो

बालक, होइन! म पहरेदार हुँ

र म तिम्रो साझेदार होइन

आज तिमी यहाँ नआउ

पहिलो को हो भनी नभनी

यो पनि हेर्नुहोस्: Vinicius de Moraes द्वारा 14 उत्कृष्ट कविताहरू विश्लेषण र टिप्पणी

बच्चा, खोल गेट

म ल्याम्पियाओ हुँ भनेर जान्नुहोस्

सारा संसारको अचम्म

त्यसोभए यो पहरेदार

गेटमा काम गर्ने

खोरो उड्ने प्रहार <3

कुनै भेद नगरी

बाख्राले लेख्यो उसले पढेन

मकाइबाले खायो

माफी छैन त्यहाँ

पहरेदारले गयो र भन्यो

बाहिर बस म भित्र आउँछु

र म हाकिमसँग कुरा गर्छु

केन्द्रको कार्यालयमा

उनी पक्कै पनि तिमीलाई चाहँदैनन्

तर म तिमीलाई भन्छु

म तिमीलाई भित्र लैजान्छु

लाम्पियाओले भने: छिट्टै जानुहोस्

कसले कुरा गर्छ समय बर्बाद गर्छ

छिटो जाउ र छिट्टै फर्केर आउ

र म थोरै ढिलो चाहन्छु

यदि उनिहरुले मलाई दिएनन् भने




Patrick Gray
Patrick Gray
प्याट्रिक ग्रे एक लेखक, अनुसन्धानकर्ता, र सृजनात्मकता, नवीनता, र मानव क्षमता को प्रतिच्छेदन को लागी एक जोश संग उद्यमी हो। ब्लग "जिनियसको संस्कृति" को लेखकको रूपमा, उहाँले विभिन्न क्षेत्रहरूमा उल्लेखनीय सफलता हासिल गर्ने उच्च-प्रदर्शन टोली र व्यक्तिहरूको रहस्य खोल्न काम गर्नुहुन्छ। प्याट्रिकले एक परामर्श फर्मको सह-स्थापना पनि गर्नुभयो जसले संस्थाहरूलाई नवीन रणनीतिहरू विकास गर्न र रचनात्मक संस्कृतिहरू पालनपोषण गर्न मद्दत गर्दछ। उनको काम फोर्ब्स, फास्ट कम्पनी, र उद्यमी सहित धेरै प्रकाशनहरूमा चित्रित गरिएको छ। मनोविज्ञान र व्यवसायको पृष्ठभूमिको साथ, प्याट्रिकले आफ्नो लेखनको लागि एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य ल्याउँदछ, पाठकहरूका लागि व्यावहारिक सल्लाहको साथ विज्ञान-आधारित अन्तर्दृष्टिहरू मिलाएर आफ्नो क्षमता अनलक गर्न र थप नवीन संसार सिर्जना गर्न चाहन्छ।