9 важних североисточних корделских песама (објашњено)

Североисточни кордел је популаран израз који се одликује декламацијом песама. Ови римовани текстови су штампани на летцима који се могу окачити на конце - цордеис! - и продају се на уличним пијацама.

Ова врста уметности обично доноси регионалне теме, локалне ликове, фолклорне легенде, поред друштвених тема.

Овде смо одабрали одломке и песме из Цордел смалл . Постоји 8 дела која представљају Бразил (углавном североисток), било по својим ликовима, ситуацијама или питањима.

1. Песник села - Пататива до Ассаре

Дрвена гравура Пататива до Ассаре

Ја сам шумски конац, певам из дебеле руке

Радим у пољу, зими и лети

Чупана ми је глином покривена

Само пушим цигарете од паиа де мио

Ја сам песник из шуме, не радим папе

Аргум минстре, или лутајући певајући

Ко је лутао, са својом гитаром

Певао, пацхола, тражио љубав

Не знам , јер никад нисам учио

Само ја знам своје име

Оче, јадниче! живео без бакра

А сиротињски конац не може да учи

Мој растерски стих, једноставан и досадан

Не улази на трг, у богату салу

Мој стих само улази у поље поља и поља

А понекад, сећајући се срећне младости

запевам соду која живи у мојим грудима

Дотична песма осликава Окарта

Изврћем све наопачке

Запалим и одем

Чувар је отишао и рекао

Сотони у сали

Знате, ваше господство

Онда је стигао Лампиао

рекавши да жели да уђе

И дошао сам да га питам

Могу ли му дати карта или не

Не господине, сотона је рекао

Реци му да оде

Имам довољно лоших људи

Пуно ходам

Већ сам чак желео

Да бацим више од половине

Оних који то имају овде

Није рекао господин Сатанас

Иди и реци му да оде

Добијам само довољно лоших људи

Некако сам цаипора

Већ сам расположен

Да ставим више од половине

Оног што имају овде напољу

Рекао је чувар

Газда Биће још горе

И знам да Нека је проклет

Кад не може да уђе

Сатанас је рекао да то није ништа

Окупи црнце тамо

И узми шта ти треба

Кад је Лампиао дао веру

Црна трупа која стоји поред

Рекла је само у Абесинији

О проклета црна чета

И глас који ецхоед

Сатана је био тај који га је послао

Донесите му црну ватру

Лампиао је могао да подигне

Воловску лобању

Слетео је на чело једног

А коза је само поздравила

Било је велике штете

У паклу тог дана

Двадесет хиљада контоа

Да је Сатана поседовао

Књига моста је спаљена

Изгубили су шест стотина контоа

Само у роби

Луцифер се жалио

Нема веће кризепотребе

Лоше године жетве

А сада овај корак

Ако нема добре зиме

Овде у паклу

Нико купује кошуљу

Ко сумња у ову причу

Мисли да није тако

Сумњам у мој стих

Не верујеш у мене

Иди купи модерни папир

И пиши дођавола

Причај ми о Каину

Жозе Пачеко да Роча је био важан североисточни корделист почетком 20. века. Нагађа се да је рођен у Алагоасу или Пернамбуку.

Једна од његових најуспешнијих жица је Долазак Лампијаа у пакао , хуморни текст који носи много утицаја мамуленго театра, још једног популарног израза у региону.

У овом корделу, аутор измишља долазак чувеног Цангацеира Лампиаоа у пакао. Са добрим хумором и духовитошћу, у свој рад унео је свакодневне и религиозне теме и ликове из североисточног залеђа, попут разбојника.

Можда и вас занима :

Син сељака, Пататива је одувек радио у пољу и учио за неколико година у школи , довољно да будем писмен. Почео је да пише песме о корделу око 12 година и, чак и уз признање, никада није престао да обрађује земљу.

У овом корделу, Пататива затим описује свој начин живота, правећи паралелу са животима многих Бразилци, мушкарци и жене, деца сертаа и сеоски радници.

2. Аи се сессе - Зе да Луз

Да смо се једног дана свидели

Да смо једног дана желели једно друго

Да нас двоје били упарени

Да смо заједно живели

Да смо заједно живели

Да смо заједно спавали

Да смо заједно умрли

Кад би нас заједно небо могло савладати

Али десило се да Свети Петар не би отворио

Врата раја и отишао да ти прича неке глупости

Шта ако Побеснео сам

А ти са мном си инсистирао да се решим

И нож ми је повукао

И небу се пробио стомак

Можда би остао обоје

Можда би пало на обоје

И срушило би се избодено небо и све дјевице би побјегле

У Аи сессесе, песник Зе да Луз разрађује фантастичну сцену и романтичну љубавног пара који пролазицео живот заједно, као и сапутници у смрти.

Аутор замишља да би се пар, када би стигао на небо, посвађао са Светим Петром. Човек би, у бесу, потегнуо нож, „пробијајући“ небески свод и ослобађајући фантастична бића која ту живе.

Занимљиво је посматрати наратив ове песме, тако креативан и изненађујући, у комбинацији са регионални језик и сматра се "погрешним" у граматичком смислу. Овакве песме су примери како такозване „језичке предрасуде” немају разлога да постоје.

Ову песму је 2001. године умузио североисточни бенд Цордел до Фого Енцантадо . У наставку погледајте видео са аудио записом певачице Лиринхе како га рецитује.

3. Мизерије времена - Леандро Гомес де Барос

Дворезура која представља песника Леандра Гомеса де Бароса

Кад бих само знао да је овај свет

Био сам тако корумпиран

да сам био у штрајку

Али нисам рођен

Мама ми није хтела рећи

Пад монархије

Рођен сам, преварен

Да живим на овом свету

Танак, одрпан, грбав,

Осим запечаћен.

Тако је мој деда

Кад сам почео да плачем,

Рекао је немој да плачеш

Време ће бити боље.

Глупо сам веровао у то

За невине сам очекивао

Још увек могу да седим на престолу

Бака да ми скрене пажњу

Рекао давновир

Тај новац нема власника.

Леандро Гомес де Барос је рођен 1860. године у Параиби и почео је да пише за живот са око 30 година, до тада је радио у разним пословима. .

Леандро је био критичан човек , осуђујући злоупотребе моћи, бавећи се темама као што су политика, религија и важним догађајима у то време као што су Канудов рат и Халејева комета.

У овоме У песми Као беде времена , аутор показује незадовољство тешким стањем човека пред неправдама моћних. У исто време извештава о нади у боље дане, у комбинацији са извесном фрустрацијом.

4. Бити североисточан - Браулио Бесса

Ја сам каубојски дублет, ја сам кус-кус, ја сам рападура

Ја сам тежак и тежак живот

Ја сам североисток Бразила

Ја сам певач на гитари, срећан сам када пада киша

Ја сам доктор а не знам да читам, богат сам без да сам гранфино

Што сам више са североистока, то сам више поносан што сам

Од моје равне главе, од мог нејасног акцента

Од нашег распуцаног тло, од ових малтретираних људи

Скоро увек нанесена неправда, навикла на патњу

Али и у овој патњи сам срећан од дечака

Што сам североисточнији, више сам поносан што сам

Земља живе културе, Чико Анисио, Гонзагао де Ренато Араго

Аријано и Пататива. Добри, креативни људи

Ово ми само причињава задовољство и данас још једном желим да кажем

Велико хваласудбина, што сам североисточнији

То сам више поносан што сам.

Песник из Сеаре Браулио Беса, рођен 1985. године, у последње време је веома успешан. Користећи видео снимке на интернету, Браулио је успео да допре до хиљада људи и прошири уметност књижевности и рецитовања гудача и такозване матута поезије.

У овом тексту говори о части да су са североистока и такође о потешкоћама и предрасудама које ти људи трпе. Аутор цитира важне личности рођене у овој регији Бразила, укључујући Патативу до Ассареа, која је за њега референца.

5. Штрајк животиња - Северино Миланес да Силва

Давно пре Потопа

свет је био другачији,

све животиње су говориле

бољи од многих људи

и добро живео,

поштено радио.

Директор поште

био је доктор Јаботи;

Обални инспектор

био је лукави Сири,

који је имао за помоћника

преварца Кватија.

Пацов је добио име

за шефа царине,

радећи много "моамба"

зарађујући много новца,

са Цамундонго уредбом,

обучен као морнар.

Качоро је био певач,

волео је да пева серенаде,

био веома опасан,

у прслуку и кравату,

преноћио би на улици

плус Буба и бубашваба.

Аутор ове песме је Северино Миланес да Силва, из Пернамбука који је рођен год.1906. Постао је познат као репентиста, римописац и популарни писац.

Северино је конструисао дело у којем је помешао историјске референце са универзумом створења из снова и фантазије.

У овој песми (приказано само одломак из дела), аутор представља креативно сањарење у коме животиње заузимају људске позиције.

Тако је свака врста животиња имала функцију у друштву, што је омогућило занимљив наратив о стању људи у свету рада.

6. Романса мистериозног пауна - Јосе Цамело де Мело Ресенде

Испричаћу причу

О мистериозном паун

Који је полетео у Грчку

Са храбрим дечаком

Одводи грофицу

Ћерку поносног грофа.

Живео у Турској

Капиталистички удовац

Отац два неожењена сина

Најстарији Јован Крститељ

Дакле, најмлађи син

Звао се Евангелиста.

Стари Турчин је поседовао

Фабрику тканина

са великим имањима

Поседовао је новац и робу

Он завештао својој деци

Зато што су били веома блиски (...)

Жозе Камело де Мело Резенде сматра се једним од великих бразилских корделиста. Рођен 1885. у Пернамбуку, био је аутор једног од највећих успеха кордела, књижице Романса о мистериозном пауну .

Дело се дуго приписивало Жоао Мелкијадес, који је заплениоауторства. Касније се открило да је то, у ствари, урадио Хозе Камело.

Ово дело, које приказујемо у прве три строфе, говори о љубавној причи између младића по имену Еванђелиста и грофица Креуза.

Године 1974. певач и композитор Еднардо је објавио песму Павао мистериоус засновану на овом чувеном роману Кордел.

7. Буквар народа - Раимундо Санта Хелена

(...) Оспоравање није злочин

Тамо где је демократија

Она припада само грађанину

Његов суверенитет

У принудној моћи

Исус је био субверзиван

У верзији тираније.

И поседујем своју пропусницу

Правим уметност без шефа

Само они са способношћу

Морају бити опозиција

Јер се боре за слабе

Пипава у рупама

У густој тами.

Раимундо Санта Хелена припада такозваној другој генерацији североисточних корделиста. Песник је дошао на свет 1926. године, у држави Параиба.

Раимундова књижевна продукција је веома фокусирана на социјална питања и осуде болести људи, посебно североисточних људи.

Овде аутор доводи у питање демократију и брани народну моћ, наводећи Исуса Христа као пример побуне. Раимундо се и даље позиционира као власник своје уметности и несклон ексцесима шефова. Песник такође, на неки начин, позива и друге људе да му се придруже у борби против угњетавања.

8. Битка слепихАдералдо са Зе Претинхо - Фирмино Теикеира до Амарал

Омот жице Цегова борба Адералдо са Зе Претинхо

Цијените то, моји читаоци,

Снажна дискусија,

Имао сам са Зе Претињоом,

Певачем из сертаа,

Ко је у стиху тангер,

Победио било које питање.

Једног дана, одлучио сам

да напустим Киксаду

један од прелепих градова

у држави Цеара.

Отишао сам у Пиауи,

Да видим тамо певаче.

Остао сам у Пиментеири

Онда у Алагоињи;

Певао сам у Цампо Маиор-у ,

У Ангицо и Баикинха.

Одатле сам добио позив

Да певам у Варзинхи.

[…]”

Фирмино Теикеира до Амарал, рођен у Пиауију 1896. године, је аутор овог чувеног кордела. У овој причи (коју приказујемо само одломак), Фирмино поставља Чега Адералда (још један важан североисточни корделиста) као лик.

У причи се приповеда расправа између Чега Адералда и Зе Претиња. Чињеницу многи доводе у питање, остављајући сумњу да ли је до такве „туче“ дошло. Међутим, врло је вероватно да је то био изум аутора.

Овај текст су 1964. године углазбили Нара Леао и Јоао до Вале, снимљен на албуму Опиниао .

9. Долазак Лампиаа у пакао - Јосе Пацхецо

Коза из Лампиаа

По имену Пилао Деитадо

Која је умрла у рову

У одређеном прошлом времену

Сада кроз залеђеВизија ради

Доинг хаунтед

И он је био тај који је донео вести

Ко је видео како Лампиао стиже

Пакао тог дана

Нема дуго до окретања

Пијаца је изгорела

Погинуло је толико спаљених паса

да ти је лепо рећи

Сто стараца црнаца умро

Који више није радио

Три унука Вијак

И пас по имену Ца-траз

Мустадера је такође умро

И пас који се зове Бутеира

Сотонин девер

Хајде да се позабавимо доласком

Кад је фењер закуцао

Млади дечак

Појавио се на капији

Ко си ти, господине?

Клинац, ја сам цангацеиро

Лампиао му је одговорио

Клинац, не! Ја сам чувар

И нисам твој партнер

Данас не улазиш овде

А да не кажеш ко је први

Дечко, отвори капија

Знај да сам Лампиао

Зачуђење целог света

Тако овај чувар

Који ради на капији

Потези које сиве мушице

Без праве разлике

Коза је написала да није читао

Макаиба је појела

Нема опроштаја тамо

Чувар је отишао и рекао

Остани напољу а ја ћу ући

А ја ћу разговарати са шефом

У централној канцеларији

Он те сигурно не жели

Али као што ти кажем

Увешћу те унутра

Лампиао је рекао: Иди ускоро

Ко прича губи време

Иди брзо и врати се ускоро

А ја желим мало одлагања

Ако ми не дају