Агуулгын хүснэгт
Зүүн хойд кордел нь шүлгийн тунхаглалаар тодорхойлогддог түгээмэл илэрхийлэл юм. Эдгээр уянгын бичвэрүүд нь утсан дээр өлгөх боломжтой ухуулах хуудас дээр хэвлэгддэг - cordéis! - мөн гудамжны зах дээр худалдаалагддаг.
Энэ төрлийн урлаг нь ихэвчлэн нийгмийн асуудлаас гадна бүс нутгийн сэдэв, нутгийн дүр, ардын аман зохиолын домог зэргийг авчирдаг.
Бид эндээс ишлэл болон cordel small-аас шүлгүүд . Бразилыг (голчлон зүүн хойд хэсгийг) дүр, нөхцөл байдал, асуултаараа төлөөлөх 8 бүтээл байна.
1. Хөдөөгийн яруу найрагч - Пататива ду Ассарэ
Патива ду Ассарегийн модон сийлбэр
Би модны утас, Зузаан гараас дуулдаг
Би өвөл, зунгүй тариан талбайд ажилладаг
Чупана маань шаварт дарагдсан
Би зөвхөн paia de mio-аас тамхи татдаг
Би яруу найрагч хүн ой модноос би папэ хийдэггүй
Аргум минстрээр, эсвэл тэнүүчилж дуулахаар
Хэн тэнүүчилж байна, гитартайгаа
Дуулж, пачола, хайрыг хайж байна
Мэдэхгүй , би ерөөсөө сураагүй болохоор
Би нэрийн тэмдгийг л мэднэ
Аав минь хөөрхий! Зэсгүй амьдарсан
Ядуу хүний утас судалж чадахгүй
Миний растер шүлэг, энгийн бөгөөд уйтгартай
Талбайд орохгүй, баян танхимд
Миний шүлэг зөвхөн талбай, талбайн талбарт л ордог
Заримдаа жаргалтай залуу насаа дурсаж
Цээжинд минь шингэсэн ундааг дуулдаг
Ярилцсан шүлэг нь Отасалбар
Би бүх зүйлийг дотор нь эргүүлж байна
Би гал тавиад явлаа
Харуул очоод
Сатан руу зааланд
Та мэдэж байна уу, ноёнтоон
Дараа нь Лампиао ирсэн
Тэр орохыг хүсч байна гэж хэлээд
Тэгээд би түүнээс асуухаар ирсэн
Би түүнд өгч чадах уу? тасалбар уу үгүй юу
Үгүй ээ, ноёнтоон, Сатан хэлэв
Түүнийг яв гэж хэлээрэй
Надад муу хүмүүс л хангалттай ирдэг
Би их алхдаг
Би аль хэдийн би ч гэсэн
Тэгсэн хүмүүсийн талаас илүүг нь хаяхыг хүссэн
Энд байгаа хүмүүсээс
Ямар ч эрхэм сатанас хэлээгүй
Явж яв гэж хэлээч
Надад муу хүмүүс л хангалттай ирдэг
Би нэг төрлийн Кайпора
Би аль хэдийн ааштай байна
Тэдний гадаа байгаа зүйлийн талаас илүүг нь тавихын тулд
Гадаад байгаа зүйлсийнх нь
харуул хэлэв
Дарга улам дордох болно
Тэгээд би түүнийг мэднэ Хараал иднэ
Тэр орж чадахгүй бол
Сатанас юу ч биш гэж хэлсэн
Тэнд хар хүмүүсийг цуглуул
Хэрэгтэй зүйлээ аваарай
Лампиао итгэл өгөх үед
Хажууд зогсож байсан хар цэрэг
Зөвхөн Абиссинд л хэлсэн
Өө хараал идсэн хар цэрэг
Бас ийм дуу хоолой цуурайтсан
Сатан үүнийг илгээсэн
Түүнд хар гал авчир
Лампиао авч чадсан
Үхрийн гавлын яс
Нэгний духан дээр буув
Тэгээд ямаа зүгээр л сайн уу гэж
Тэр өдөр тамд их хохирол учирсан
Хорин мянган конто
3>
Сатан эзэмшиж байсан
Гүүрний номыг шатаасан
Тэд зургаан зуун конто алдсан
Зөвхөн худалдаанд
Люсифер гомдолложээ
Их хямрал байхгүйхэрэгцээ
Ургац хураалтын муу жилүүд
Тэгээд одоо энэ алхам
Сайн өвөл байхгүй бол
Энд тамын дотор
Хэн ч цамц худалдаж авдаг
Хэн ч энэ түүхэнд эргэлзэх
Тийм биш байсан гэж бодох
Миний шүлэгт эргэлзэх
Надад итгэхгүй байх
Орчин үеийн цаас худалдаж аваарай
Тэгээд там руу бичээрэй
Кайны тухай надад хэлээч
Хосе Пачеко да Роша бол 20-р зууны эхэн үед зүүн хойд зүгийн чухал корделист байсан. Түүнийг Алагоас эсвэл Пернамбуко хотод төрсөн гэж таамаглаж байна.
Түүний хамгийн амжилттай дууны нэг бол Лампиаогийн тамд ирэх бөгөөд хошин шогийн текст юм. Мамуленго театрын асар их нөлөөлөл нь тус бүс нутагт алдартай өөр нэг илэрхийлэл юм.
Энэ корделд зохиолч алдарт Кангасейро Лампиаог тамд ирснийг зохиожээ. Сайхан хошигнол, оюун ухаанаараа тэрээр зүүн хойд нутгийн өдөр тутмын болон шашны сэдэв, баатруудыг, тухайлбал дээрэмчид гэх мэтийг уран бүтээлдээ авчирсан.
Магадгүй та ч бас сонирхож байгаа байх :
Тариачдын хүү Пататива үргэлж талбайд ажиллаж, сурдаг байжээ. сургуульд хэдэн жил , бичиг үсэгтэй байхад хангалттай. Тэрээр 12 настайгаасаа эхлэн корделийн шүлэг зохиож эхэлсэн бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ч газар тариалан эрхлэхээ хэзээ ч зогсоосонгүй.
Энэ корделд Пататива өөрийн амьдралын хэв маягийг дүрсэлж, олон хүний амьдралтай адилтгаж бичжээ. Бразилчууд, сертаогийн эрэгтэй, эмэгтэй хүүхдүүд болон хөдөөгийн ажилчид.
2. Ai se sesse - Zé da Luz
Хэрэв нэг өдөр бие биедээ таалагдсан бол
Хэрэв нэг өдөр бие биенээ хүсэх юм бол
Хэрэв бид 2 хосолсон
Хэрэв бид хоёулаа хамт амьдардаг байсан бол
Хэрэв хамт амьдардаг байсан бол
Хэрэв хамт байсан бол хоёулаа унтдаг байсан
Хэрэв хамт байсан бол хоёулаа үхсэн
Хэрвээ тэнгэр биднийг эзэгнэж чадах юм бол
Гэхдээ Гэгээн Петр тэнгэрийн хаалгыг онгойлгоогүй
Танд дэмий юм яривал яах вэ? Би уурлав
Тэгээд чи надтай хамт өөрийгөө шийд гэж зүтгэсэн
Тэгээд миний хутга татсан
Тэнгэрийн гэдсийг цоолсон
Магадгүй дотор нь үлдэх ч юм билүү бид хоёр
Магадгүй энэ нь бид хоёрын дээр унах байсан байх
Тэгээд цоолсон тэнгэр нурж, бүх онгон охид зугтах байсан
Ай сессе, яруу найрагч Зе да Луз хажуугаар өнгөрч буй хайртай хосуудын зөгнөлт, романтик -ыг дүрсэлжээ.насан туршдаа хамт, үхэлд ч хань болж байсан.
Зохиолч түүнийг тэнгэрийн оронд очиход хосууд Гэгээн Петртэй маргалдана гэж төсөөлдөг. Тэр хүн уурандаа хутга татаж, огторгуйг "цоолж", тэнд амьдардаг гайхалтай амьтдыг чөлөөлөх болно.
Энэ шүлгийн өгүүлэмжийг маш бүтээлч, гайхшралтай хослуулан ажиглах нь сонирхолтой юм. хэлний бүс нутгийн бөгөөд дүрмийн хувьд "буруу" гэж үздэг. Энэ мэт шүлгүүд нь "хэл шинжлэлийн өрөөсгөл" гэгч зүйл оршин тогтнох ямар ч үндэслэлгүйн жишээ юм.
Энэ шүлгийг 2001 онд зүүн хойд хамтлаг Cordel do Fogo Encantado . Дуучин Лириньягийн уншиж буй аудио бичлэгийг доороос үзнэ үү.
Cordel do Fogo Encantado - Ai se Sesse3. Тухайн үеийн зовлон шаналал - Леандро Гомес де Баррос
Яруу найрагч Леандро Гомес де Барросын төлөөлж буй модон сийлбэр
Хэрвээ би энэ ертөнц гэдгийг мэдсэн бол
Би маш их авлига авсан
Би ажил хаясан
Гэхдээ би төрөөгүй
Ээж надад хэлэхгүй
Уналт хаант улсын
Би төрсөн, хууртагдсан
Энэ хорвоод амьдрахын тулд
Нимгэн, ноорхой, бөгтөр,
Битүүмжлэгдсэнээс гадна.
Ингэж л миний өвөө
Намайг уйлж эхлэхэд
Битгий уйл гэсэн
Цаг агаар сайхан болно.
Би тэнэгтэж итгэсэн
Гэм буруугүйн төлөө би сэнтийд заларч чадна гэж бодож байсан
Эмээ намайг сатааруулах гэж
Удаан хэлсэн.vir
Тэр мөнгө эзэнгүй.
Леандро Гомес де Баррос 1860 онд Параиба хотод төрж, 30 орчим насандаа амьдралын төлөө зохиол бичиж эхэлсэн бөгөөд тэр хүртэл янз бүрийн албан тушаалд ажиллаж байжээ. .
Леандро бол эрх мэдлээ урвуулан ашигласан явдлыг буруушааж, улс төр, шашин шүтлэг, Канудосын дайн, Халлигийн сүүлт од зэрэг тухайн үеийн чухал үйл явдлуудыг хөнддөг шүүмжтэй хүн байсан.
Энэ шүлэгт Үе үеийн зовлон зүдгүүр зохиолч хүчирхэг хүмүүсийн шударга бус байдлын өмнө хүний хүнд хэцүү байдалд сэтгэл дундуур байгаагаа харуулдаг. Үүний зэрэгцээ энэ нь тодорхой бухимдалтай хослуулан илүү сайн өдрүүдийн найдварыг илтгэдэг.
4. Зүүн хойд - Браулио Бесса
Би ковбойн давхар дээл, би кускус, би рападура
Би хэцүү, хэцүү амьдрал
Би зүүн хойд Бразилийн хүн
Би гитарчин, бороо ороход баярладаг
Би уншиж мэдэхгүй эмч, баян хүн гранфино байхгүйгээр
Зүүн хойд зүгийнх байх тусмаа би өөрөөрөө бахархаж байна
Хавтгай толгойноосоо, бүдгэрсэн аялгаасаа
Манай хагархайгаас хөрс, энэ муу харьцсан хүмүүсээс
Бараг л үргэлж доромжлуулж, зовж шаналж байсан
Гэхдээ энэ зовлонд ч би хүүгээсээ л аз жаргалтай байсан
Би зүүн хойд байх тусам Чико Анисио, Гонзагао де Ренато Арагано
Ариано, Пататива нар болох
Амьд соёлын орон болсондоо би илүү их бахархаж байна. Сайн, бүтээлч хүмүүс
Энэ нь надад таашаал өгч байгаа бөгөөд өнөөдөр би дахин хэлмээр байна
Маш их баярлалаахувь тавилан, би хэдий чинээ зүүн хойд байх болно
Би байх тусам бахархаж байна.
1985 онд төрсөн Сеара Браулио Бессагийн яруу найрагч сүүлийн үед маш амжилттай яваа. Браулио интернэт дэх видео бичлэгүүдийг ашиглан олон мянган хүнд хүрч, уран зохиол, утсан уншлага, матута яруу найргийн урлагийг түгээж чадсан.
Энэ бичвэрт тэрээр хүндэтгэлийн тухай өгүүлдэг. Зүүн хойд зүгийн хүмүүс мөн эдгээр хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, өрөөсгөл үзлийн талаар. Зохиогч Бразилийн энэ бүс нутагт төрсөн чухал хүмүүсийн тухай, түүний дотор түүний лавлагаа болсон Пататива до Ассарегийн тухай дурдсан байдаг.
5. Амьтдын дайралт - Северино Миланес да Силва
Үерийн өмнөхөн
дэлхий өөр байсан,
амьтад бүгд ярьдаг байсан
>олон хүнээс илүү
сайн сайхан амьдралтай,
шударга ажиллаж байсан.
Шуудангийн захирал
доктор Жаботи байсан;
эргийн байцаагч
зальтай Сири байсан бөгөөд
түүний туслахаар заль мэхлэгч Куати байсан.
Хархыг
хэрэглэдэг байсан. 3>
гаалийн даргад
"моамба" их хийж
их мөнгө олох
Камундонго захирамжаар
далайчин шиг хувцасласан
Кахорро дуучин байсан,
серенадад дуртай,
маш их бүстэй,
хантаазтай, зангиа өмсдөг байсан
Тэр гудамжинд хононо
нээр нь цох, жоом хоёр.
Энэ шүлгийн зохиогч нь Пернамбукогийн Северино Миланес да Силва юм.1906. Тэрээр наманчлагч, уран яруу найрагч, алдартай зохиолч гэдгээрээ алдартай болсон.
Северино түүхэн ишлэлүүдийг зүүд мэт, уран зөгнөлт амьтдын орчлон ертөнцтэй хольсон бүтээлийг бүтээжээ.
Энэ шүлэгт (үзүүлсэн) зөвхөн уг бүтээлээс авсан хэсэг) зохиолч амьтад хүний байр суурийг эзэлдэг бүтээлч өдрийн мөрөөдлийн зураглалыг толилуулж байна.
Тиймээс амьтны төрөл зүйл бүр нийгэмд үүрэг гүйцэтгэж байсан нь сонирхолтой өгүүлэмжийг бий болгох боломжийг олгосон юм. хөдөлмөрийн ертөнц дэх хүмүүсийн нөхцөл байдлын талаар.
6. Нууцлаг тогос шувууны романс - Хосе Камело де Мело Резенде
Би нэг нууцлаг түүхийг өгүүлье
тогос
Грект ниссэн хүн
Зоригтой хүүгийн хамт
Гүнгийн авхай
Бахархалтай гүнгийн охин.
Туркт амьдардаг
Капиталист бэлэвсэн эхнэр
Гэрлээгүй хоёр хүүгийн эцэг
Том баптист Иохан
Тиймээс бага хүү
Түүнийг Евангелиста гэдэг байсан.
Хуучин Туркийн эзэмшилд байсан
Даавууны үйлдвэр
Их эд хөрөнгөтэй
Мөнгө, эд зүйлс
Тэр хүүхдүүддээ гэрээсэлсэн
Учир нь тэд маш дотно байсан (...)
Хосе Камело де Мело Резендег Бразилийн агуу корделистуудын нэг гэж үздэг. 1885 онд Пернамбуко хотод төрсөн тэрээр корделийн хамгийн том амжилтуудын нэг болох Нууцлаг тогосын романс товхимолыг бичсэн.
Удаан хугацаанд уг бүтээлийг Баривчилсан Жоао Мелькиадесзохиогчийн эрх. Хосе Камело гэдэг нь үнэндээ Хосе Камело байсан нь тогтоогдсон.
Бидний эхний гурван бадагт үзүүлсэн энэ бүтээл нь Евангелиста хэмээх залуугийн хайрын түүхийг өгүүлдэг. болон гүнгийн авхай Креуза.
1974 онд дуучин, хөгжмийн зохиолч Эднардо энэхүү алдарт корделийн романаас сэдэвлэсэн Павао нууцлаг дууг гаргасан.
7. Ард түмний праймер - Раймундо Санта Хелена
(...) Өрсөлдөөн бол гэмт хэрэг биш
Ардчилал байгаа газар
Энэ зөвхөн иргэнд харьяалагддаг
Түүний бүрэн эрх
Албадлагын эрх мэдэлд
Есүс хорлон сүйтгэгч байсан
Дарангуйллын хувилбарт.
I. миний тасалбарыг эзэмшээрэй
Би даргагүй уран бүтээл хийдэг
Мөн_үзнэ үү: Энэ бол Чидиш Гамбиногийн Америк: дууны үг, видео шинжилгээЧадвартай хүмүүс л
Сөрөг хүчин байх ёстой
Учир нь сул дорой хүмүүсийн төлөө тэмцдэг
Нүхэнд тэмтэрч байна
Шүүг харанхуйд.
Раймундо Санта Хелена нь зүүн хойд корделистагийн хоёр дахь үеийнх юм. Яруу найрагч 1926 онд Параиба мужид гарч ирсэн.
Раймундогийн уран зохиолын бүтээл нь нийгмийн асуудал, хүмүүс, тэр дундаа зүүн хойд нутгийн хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг буруушаах талаар маш их анхаардаг.
Энд зохиолч ардчиллын талаар асуулт тавьж, ард түмний эрх мэдлийг хамгаалж, Есүс Христийг бослогын жишээ болгон дурджээ. Раймундо өөрийгөө уран бүтээлийнхээ эзэн хэмээн байр сууриа илэрхийлсээр байгаа бөгөөд дарга нарын хэтрүүлэлтийг үл тоомсорлодог. Яруу найрагч бас нэг ёсондоо өөр хүмүүсийг дарангуйллын эсрэг тэмцэлд уриалан дуудсан байна.
8. Хараагүй хүмүүсийн тулаанAderaldo with Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral
Даврын нүүр Сегогийн Адералдо Зе Претиньотой хийсэн тулаан
Уншигчиддаа талархаж байна,
Хүчтэй хэлэлцүүлэг,
Би Зе Претиньотой,
Сертаогийн дуучин,
Хэн, шүлэг тангерт,
Win ямар ч асуулт байна.
Нэг өдөр би
Квисадаг орхихоор шийдэв
Үзэсгэлэнт хотуудын нэг
Сеара мужид.
0> Би Пиауид очсон,
Тэндхийн дуучидтай уулзсан.
Би Пиментейрад үлдсэн
Дараа нь Алагойнхад;
Би Кампо Майорт дуулсан. ,
Ангико, Байшинхад.
Тэндээс надад
Варзинхад дуулах урилга ирсэн.
[…]”
Энэ алдартай корделийн зохиогч нь 1896 онд Пиауи хотод төрсөн Фирмино Тейшейра до Амарал юм. Энэ өгүүллэгт (бид зөвхөн хэсэгчлэн харуулдаг) Фирмино Сего Адеральдог (зүүн хойд зүгийн өөр нэг чухал корделист) дүрд оруулав.
Түүхэнд Сего Адеральдо, Зе Претиньо хоёрын яриа өрнөсөн. Баримтыг олон хүн эргэлзэж, ийм “зодоон” болсон уу гэсэн эргэлзээ төрүүлж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь зохиогчийн шинэ бүтээл байх магадлал маш өндөр байна.
Энэ бичвэрийг 1964 онд Нара Леао, Жоао до Вале нар хөгжимд оруулж цомогт бичжээ. Санал .
9. Тамд Лампиаогийн ирэлт - Хосе Пачеко
Лампионы ямаа
Пилао Дейтадо нэртэй
Өнгөрсөн хугацаанд траншейнд үхсэн
Одоо хойд нутгаарЗөн гүйж байна
Хийж байна
Тэгээд тэр мэдээг хүргэсэн
Тэр өдөр Лампиаог ирэхийг хэн харсан
Тамын там
Мөн_үзнэ үү: Модернизмын онцлогЭргэх төдийд удаагүй
Зах шатсан
Түлсэн ноход өчнөөн үхсэн
Танд хэлэх сайхан байна
Зуун өвгөн хар нас барав
Хэн ажиллахаа больсон
Скревын гурван ач хүү
Мөн Ка-траз хэмээх нохой
Мустадера бас нас барав
Бас Бутейра нэртэй нохой
Сатаны хүргэн
Ирэхийг зохицуулъя
Дэнлүү тогших үед
Залуу хүү
Хаалган дээр гарч ирэв
Чи хэн бэ, эрхэм ээ?
Хүүхэд, би бол кангасейро
Лампиао түүнд хариулав
Хүүхэд, үгүй! Би манаач
Тэгээд би чиний хамтрагч биш
Өнөөдөр чи энд орохгүй
Хэн түрүүлж байгааг хэлэлгүйгээр
Хүүхэд минь нээ хаалга
Намайг Лампиао гэдгийг мэдээрэй
Бүх дэлхийн гайхшрал
Тэгэхээр энэ манаач
Хаалган дээр ажилладаг хүн
Саарал ялаа харвалт
Ялгаагүй
Ямаа уншаагүй гэж бичжээ
Макайба идсэн
Өршөөл байхгүй тэнд
Хараач очоод
Гадаа байж бай би орж ирье
Тэгээд даргатай ярья
Төв оффист
Тэр мэдээж чамайг хүсэхгүй байна
Гэхдээ би чамд хэлснээр
Би чамайг дотогш оруулъя
Лампиао: Удахгүй яв
Ярьдаг хүн цаг үрдэг
Хурдан очоод хурдан эргэж ир
Тэгээд би бага зэрэг хойшлуулмаар байна
Хэрвээ тэд надад өгөхгүй бол
