9 importantes poemas de cordel noreste (explicados)

O cordel nordés é unha expresión popular que se caracteriza pola declamación dos poemas. Estes textos rimados están impresos en folletos que se poden colgar de cordas - cordéis! - e véndense nos mercados ambulantes.

Este tipo de arte adoita traer temas rexionais, personaxes locais, lendas folclóricas, ademais de cuestións sociais.

Seleccionamos aquí fragmentos e poemas de cordel pequeno . Son 8 obras que representan Brasil (principalmente o nordeste), ben polos seus personaxes, situacións ou preguntas.

1. O poeta do campo - Patativa do Assaré

Grabado en madeira de Patativa do Assaré

Son fío de madeira, canto da man grosa

Traballo no campo, inverno e verán

A miña chupana está cuberta de barro

Só fumo cigarros de paia de mio

Son poeta do bosque, non fago o papé

Por argum minstrê, nin vagando cantando

Quen andou vagando, coa súa guitarra

Cantando, pachola, buscando amor.

Non o sei, porque nunca estudei

Só sei o meu cartel de nome

Meu pai, pobre! viviu sen cobre

E o fío do pobre non pode estudar

O meu verso trama, sinxelo e aburrido

Non entra na praza, no salón rico

O meu verso só entra no campo dos campos e campos

E ás veces, lembrando a xuventude feliz

Canto unha soda que vive no meu peito

O poema en cuestión retrata Obillete

Dígoo todo do revés

Prendo lume e marcho

O vixilante foi e díxolle

A Satanás no corredor

Xa sabes, a túa señoría

Entón chegou Lampião

Dicindo que quere entrar

E vin a preguntarlle

Se lle podo dar o billete ou non

Non señor, dixo Satanás

Dígalle que se vaia

Só teño bastantes malas

Camiño moito

Xa estou ata quería

Botar máis da metade

Dos que o teñen por aquí

Non dixo señor satanás

Vai dille que se vaia

Só teño bastantes malas

Son unha especie de caipora

Xa estou de humor

Por poñer máis da metade

Do que teñen aquí fóra

Dixo o vixiante

Xefe Vai a empeorar

E sei que Estará maldito

Cando non poida entrar

Satanás dixo que non é nada

Reúne alí os negros

E toma o que necesites

Cando Lampião deu fe

A tropa negra que estaba ao lado

Dixo só en Abisinia

Oh, maldita tropa negra

E unha voz que fixo eco

Satanás foi quen o enviou

Tráelle lume negro

Lampião puido coller

Unha caveira de boi

Aterrou na testa dun

E a cabra só dixo ola

Houbo grandes danos

No inferno aquel día

Vinte mil contos

Que Satanás posuía

O libro da ponte foi queimado

Perderon seiscentos contos

Só na mercadoría

Queixouse Lucifer

Non hai grandes crisesprecisa

Os malos anos da colleita

E agora este paso

Se non hai bo inverno

Aquí dentro do inferno

Ninguén compra unha camisa

Quen dubida desta historia

Pensando que non era así

Dubidando do meu verso

Non crer en min

Vai mercar papel moderno

E escribe ao inferno

Fálame de Caín

José Pacheco da Rocha foi un importante cordelista do nordeste a principios do século XX. Especúlase que naceu en Alagoas ou Pernambuco.

Unha das súas cordas máis exitosas é A chegada de Lampião ao inferno , un texto humorístico que leva un moita influencia do teatro mamulengo, outra expresión popular na comarca.

Neste cordel, o autor inventa a chegada ao inferno do famoso cangaceiro Lampião. Con bo humor e enxeño, trouxo á súa obra temas e personaxes cotiáns e relixiosos do interior do nordeste, como os bandidos.

Quizais tamén che interese :

Flo de labregos, Patativa sempre traballou no campo e estudou por uns anos na escola , suficientes para ser alfabetizado. Comezou a facer poemas de cordel ao redor dos 12 anos e, aínda con recoñecemento, nunca deixou de traballar a terra.

Neste cordel, Patativa describe entón o seu modo de vida, facendo un paralelismo coa vida de tantos. Brasileiros, homes e mulleres fillos do sertão e traballadores rurais.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Se algún día nos gustara

Se algún día nos queremos

Se nos dous estaban emparellados

Se vivimos os dous xuntos

Se vivimos os dous xuntos

Se durmimos os dous xuntos

Se morremos os dous xuntos

Se xuntos o ceo puidese abrumarnos

Pero aconteceu que San Pedro non abriu

A porta do ceo e vaiche a contar unhas parvadas

E se Cabrei

E ti comigo insistías en que me resolvía

E tirou o meu coitelo

E a barriga do ceo atravesou

Quizais quedaría en os dous

Quizais nos caera sobre os dous

E o ceo atravesado esborrallase e todas as virxes fuxirían

En Ai sessese, o poeta Zé da Luz elabora unha escena fantástica e romántica dunha parella namorada que pasa por alítoda unha vida xuntos, sendo tamén compañeiros da morte.

O autor imaxina que cando chegase ao ceo, a parella tería unha discusión con San Pedro. O home, enfadado, tiraría dun coitelo, “perforando” o firmamento e liberando os seres fantásticos que alí habitan.

É interesante observar a narración deste poema, tan creativo e sorprendente, combinado co lingua rexional e considerada "errónea" en termos gramaticais. Poemas coma este son exemplos de que o chamado “prexuízo lingüístico” non ten por qué existir.

Este poema foi musicado en 2001 pola banda nororiental Cordel do Fogo Encantado . Consulta a continuación un vídeo co audio da cantante Lirinha recitándoo.

3. As miserias do tempo - Leandro Gomes de Barros

Xilografía que representa ao poeta Leandro Gomes de Barros

Se soubese que este mundo

Estaba tan corrupto

Eu fixera unha folga

Pero eu non nacín

A miña nai non me dixo

A caída da monarquía

Nacín, enganáronme

Para vivir neste mundo

Flagado, andrajoso, jorobado,

Ademais de selado.

Así foi o meu avó

Cando empecei a chorar,

Dixo que non chores

O tempo vai mellorar.

Críao tontamente

Por inocente esperaba

Aínda podía sentarme nun trono

A avoa para distraerme

Dixo hai moito tempovir

Eses cartos non teñen dono.

Leandro Gomes de Barros naceu en 1860 en Paraíba e comezou a escribir para gañarse a vida ao redor dos 30 anos, ata entón traballara en diversos cargos. .

Leandro era un home crítico , denunciaba os abusos de poder, abordaba temas como política, relixión e acontecementos importantes da época como a Guerra de Canudos e o cometa Halley.

Neste No poema Como miserias do tempo , o autor amosa o descontento pola difícil condición humana ante as inxustizas dos poderosos. Ao mesmo tempo, relata a esperanza de días mellores, unida a certa frustración.

4. Sendo do nordeste - Bráulio Bessa

Son un jubón de vaquero, son cuscús, son rapadura

Son unha vida difícil e dura

Son do nordeste brasileiro

Son un cantante de guitarra, estou feliz cando chove

Son médico sen saber ler, son rico sen ser granfino

Canto máis son do Nordeste, máis orgulloso me sinto de selo

Da miña cabeza plana, do meu acento difuminado

Do noso rachado terra, destas persoas maltratadas

Case sempre maltratadas, acostumadas a sufrir

Pero ata neste sufrimento son feliz dende neno

Canto máis nororiental son, máis orgulloso de ser

Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão de Renato Aragão

Ariano e Patativa. Persoas boas e creativas

Isto só me dá pracer e hoxe quero dicir unha vez máis

Moitas grazas adestino, canto máis nororiental son

Máis orgullo me sinto de ser.

O poeta cearense Bráulio Bessa, nacido en 1985, ten moito éxito ultimamente. Mediante vídeos en internet, Bráulio conseguiu chegar a milleiros de persoas e difundir a arte da literatura e o recitado de cordas e a chamada poesía matuta.

Neste texto fala da honra. de ser do Nordeste e tamén das dificultades e prexuízos que sofren estas persoas. O autor cita importantes personalidades nacidas nesta rexión do Brasil, entre elas Patativa do Assaré, que é para el un referente.

5. A folga de animais - Severino Milanês da Silva

Moito antes do diluvio

o mundo era diferente,

todos os animais falaban

mellor que moitas persoas

e tiña unha boa vida

traballando honestamente.

O director da oficina de correos

era o doutor Jaboty;

o inspector da costa

foi o astuto Siry,

que tiña como axudante

o tramposo Quaty.

A rata chamábase

para xefe de aduanas,

facendo moito "moamba"

gañando moito diñeiro,

con ordenanza de Camundongo,

vestido de mariñeiro.

Cachorro era cantante,

gústalle facer serenatas,

estaba moi cinto,

con chaleco e gravata,

pasaba a noite na rúa

máis o escaravello e a cascuda.

O autor deste poema é Severino Milanês da Silva, de Pernambuco que naceu en1906. Coñécese como repentista, rimador e escritor popular.

Severino construíu unha obra na que mesturaba referencias históricas cun universo de criaturas oníricas e fantásticas.

Neste poema (mostrado). só un fragmento da obra), o autor presenta un soño creativo no que os animais asumen posicións humanas.

Así, cada especie animal tiña unha función na sociedade, permitindo unha narrativa interesante. sobre a condición das persoas no mundo laboral.

6. O romance do pavo real misterioso - José Camelo de Melo Resende

Vou contar unha historia

Dunha misteriosa pavo real

Que voou en Grecia

Cun neno valente

Quitando unha condesa

Filla dun conde orgulloso.

Resideu en Turquía

Un viúvo capitalista

Pai de dous fillos solteiros

O maior Xoán Bautista

Así que o fillo máis novo

Chamábase Evangelista.

O vello turco posuía

Unha fábrica de tecidos

Con grandes propiedades

Diñeiro e bens propiedade

El legou aos seus fillos

Por ser moi próximos (...)

José Camelo de Melo Resende está considerado un dos grandes cordelistas brasileiros. Nacido en 1885 en Pernambuco, foi o autor dun dos maiores éxitos do cordel, o libriño O romance do misterioso pavo real .

A obra foi durante moito tempo atribuída a João Melquíades, que se apoderoude autoría. Despois descubriuse que, en realidade, era de José Camelo.

Esta obra, que mostramos nas tres primeiras estrofas, relata a historia de amor entre o mozo chamado Evangelista. e a condesa Creusa.

En 1974, o cantante e compositor Ednardo publicou a canción Pavão mysterious, baseada nesta famosa novela cordel.

7. Primer do pobo - Raimundo Santa Helena

(...) A contestación non é delito

Onde hai democracia

É só pertence ao cidadán

A súa soberanía

No poder coercitivo

Xesús foi subversivo

Na versión da tiranía.

Eu. posúo o meu pase

Fago arte sen xefe

Só os que teñen a capacidade

Deben ser oposición

Porque loitando polos débiles

Está tateando nos buratos

Na densa escuridade.

Raimundo Santa Helena pertence á chamada segunda xeración de cordelistas do nordeste. O poeta veu ao mundo en 1926, no estado de Paraíba.

A produción literaria de Raimundo está moi centrada en cuestións sociais e denuncias dos males do pobo, sobre todo da xente do nordeste.

Aquí, o autor cuestiona a democracia e defende o poder popular, citando a Xesucristo como exemplo de rebeldía. Raimundo aínda se sitúa como dono da súa arte e reacio aos excesos dos xefes. O poeta tamén convoca, en certo modo, a outras persoas para que se unan a el na loita contra a opresión.

8. A batalla dos cegosAderaldo con Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Portada da corda A loita de Cego Aderaldo con Zé Pretinho

Agradecédeo, meus lectores,

Unha discusión forte,

Tiven con Zé Pretinho,

Un cantante do sertão,

Quen, no tánger de versos,

Gañou calquera pregunta.

Un día, decidín

Abandonar Quixadá

Unha das fermosas cidades

No estado de Ceará.

Fun a Piauí,

Para ver os cantores alí.

Quedei en Pimenteira

Despois en Alagoinha;

Cantei en Campo Maior. ,

Na Angico e na Baixinha.

De aí tiven unha invitación

Para cantar na Varzinha.

[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, nado en Piauí en 1896, é o autor deste famoso cordel. Nesta historia (que mostramos só un fragmento), Firmino sitúa como personaxe a Cego Aderaldo (outro importante cordelista do nordeste).

Na historia nárrase unha discusión entre Cego Aderaldo e Zé Pretinho. O feito é cuestionado por moita xente, deixando a dúbida de se tal "pelexa" ocorreu. Non obstante, é moi probable que fose un invento do autor.

Este texto foi musicado en 1964 por Nara Leão e João do Vale, gravado no álbum Opinión .

9. A chegada de Lampião ao inferno - José Pacheco

Unha cabra de Lampião

Chamado Pilão Deitado

Que morreu nunha trincheira

Nun tempo pasado determinado.

Agora polo interiorVisión corre

Facendo asombrado

E foi el quen trouxo a noticia

Quen viu chegar a Lampião

Inferno ese día

Non hai moito tempo para virar

O mercado ardeu

Moreron tantos cans queimados

Que é bo contarche

Cen vellos negros morreu

Quen xa non traballaba

Tres netos de Screw

E un can chamado Cá-traz

Tamén morreu Mustadera

E un can chamado Buteira

O cuñado de Satanás

Lidiamos coa chegada

Cando bateu a lanterna

Un rapaz novo

Apareceu na porta

Quen es vostede, señor?

Neno, son cangaceiro

Contestoulle Lampião

Neno, non! Son vixilante

E non son a túa parella

Hoxe non entras aquí

Sen dicir quen é o primeiro

Neno, abre a porta

Sabe que son Lampião

O asombro do mundo enteiro

Así que este vixía

Que traballa na porta

Trazos que voan grises

Sen facer distinción

A cabra escribiu que non o leu

Comouna a macaiba

Non hai perdón. alí

O vixiante foi e dixo

Quédate fóra e eu entro

E vou falar co xefe

Na oficina do centro

Certamente non te quere

Pero como che digo

Levote dentro

Lampião dixo: Vaite pronto

Quen fala perde o tempo

Vai rápido e volve pronto

E quero un pouco de atraso

Se non me dan