9 ważnych północno-wschodnich wierszy kordelowych (wyjaśnione)

Cordel na północnym wschodzie Brazylii to popularne wyrażenie Te rymowane teksty są drukowane w broszurach, które można zawiesić na sznurkach - cordéis! - i są sprzedawane na targach na świeżym powietrzu.

Ten rodzaj sztuki zazwyczaj porusza tematy regionalne, lokalne postacie, legendy ludowe, a także kwestie społeczne.

Wybraliśmy tutaj fragmenty i krótkie wiersze z kordiału Istnieje 8 utworów, które reprezentować Brazylię (głównie na północnym wschodzie), czy to ze względu na postacie, sytuacje czy pytania.

1. Poeta wsi - Patativa do Assaré

Portret Patativy do Assaré w drzeworycie

Jestem nicią lasu, śpiewakiem z grubą ręką

Praca w polu, zimą i latem

Moja chupana jest pokryta gliną

Palę tylko papierosy paia de mio

Jestem poetą lasu, nie odgrywam roli

De argum menestrê, ou erante cantô

Który wędruje ze swoją gitarą

Śpiew, pachola, w poszukiwaniu miłości

Nie wiem, bo nigdy nie studiowałem

Tylko ja mogę podpisać się swoim imieniem

Mój ojciec, biedak! Żył bez miedzi

A wątek biedaka nie może się uczyć

Mój szorstki, prosty i nudny wiersz

Nie wchodzisz na plac, do bogatej sali

Mój wiersz wchodzi tylko na wieś i eito

A czasami, wspominając szczęśliwą młodość

Śpiewam o sodzie, która mieszka w mej piersi

Wiersz, o którym mowa, przedstawia pracownik gospodarstwa Autor, Antônio Gonçalves da Silva, który stał się znany jako Patativa do Assaré, urodził się na zapleczu stanu Ceará w 1909 roku.

Syn chłopów, Patativa od zawsze pracował na polach i studiował kilka lat w szkole Zaczął pisać wiersze kordelowe w wieku około 12 lat i nawet po zdobyciu uznania nigdy nie przestał pracować na roli.

W tym kordelu Patativa opisuje swój sposób życia, rysując paralelę z życiem wielu Brazylijczyków, mężczyźni i kobiety dzieci sertão i pracowników wiejskich.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Jeśli pewnego dnia się polubimy

Jeśli pewnego dnia zapragniemy siebie nawzajem

Gdyby nasza dwójka była nawet

Gdybyśmy żyli razem

Gdybyśmy mieszkali razem

Gdybyśmy spali razem

Gdybyśmy mieli umrzeć razem

Gdybyśmy do nieba trafili

Ale jeśli zdarzyło się, że św. Piotr nie otworzył

Brama do nieba i powiem ci każdą bzdurę.

A jeśli miałbym się zobowiązać

A ty ze mną nalegałeś, żebym się rozwiązał

A mój nóż będzie ciągnął

I brzuch nieba przeszył

Może zostalibyśmy we dwójkę

Może oboje upadniemy

Przebite niebo ostygło, a wszystkie dziewice uciekły.

Przy Ai se sesse, poeta Zé da Luz opracowuje fantazyjna i romantyczna scena zakochanej pary, która spędza ze sobą całe życie, będąc towarzyszami także po śmierci.

Autor wyobraża sobie, że po dotarciu do nieba para pokłóciłaby się ze świętym Piotrem, który w furii wyciągnąłby nóż, "przebijając" firmament i uwalniając zamieszkujące go fantastyczne istoty.

Interesujące jest obserwowanie narracji tego wiersza, tak kreatywnej i zaskakującej, w połączeniu z język regionalny Wiersze takie jak te są przykładem na to, że tak zwane "uprzedzenia językowe" nie mają racji bytu.

Wiersz ten został oprawiony muzycznie w 2001 roku przez północno-wschodni zespół Cordel do Fogo Encantado Poniżej znajduje się wideo z dźwiękiem recytowanej przez piosenkarkę Lirinha.

3. Nieszczęścia sezonu - Leandro Gomes de Barros

Drzeworyt przedstawiający poetę Leandro Gomesa de Barrosa

Gdybym wiedział, że ten świat

Był tak zepsuty

Zrobiłem strajk

Ale ja się nie urodziłem

Moja matka nie chciała mi powiedzieć

Upadek monarchii

Urodziłem się, zostałem oszukany

Żyć w tym świecie

Chudy, obdarty, garbaty,

Plus wszystko zapieczętowane.

Tak jak mój dziadek

Kiedy łapałem się na tym, że płaczę,

Powiedział nie płacz

Pogoda się poprawi.

Głupio wierzyłem

Miałem nadzieję, że niewinny

Wciąż siedzi na tronie

Babcia mnie rozprasza

Powiedział, że nadejdzie czas

Te pieniądze nie mają właściciela.

Leandro Gomes de Barros urodził się w 1860 roku w Paraíbie i zaczął utrzymywać się z pisania w wieku około 30 lat, do tego czasu pracował na różnych stanowiskach.

Leandro był krytyczny człowiek potępiając nadużycia władzy, poruszając tematy takie jak polityka, religia i ważne wydarzenia tamtych czasów, takie jak wojna w Canudos i kometa Halleya.

W tym wierszu Nieszczęścia tamtych czasów Jednocześnie mówi o nadziei na lepsze dni, połączonej z pewną frustracją.

4. Będąc mieszkańcem północnego wschodu - Bráulio Bessa

Jestem kowbojskim gibonem, jestem kuskusem, jestem rapadurą

Mam twarde i ciężkie życie

Jestem z północno-wschodniej Brazylii

Jestem cantador violeiro, jestem radością, gdy pada deszcz

Jestem lekarzem nie umiejąc czytać, jestem bogaty nie będąc bogatym

Im bardziej pochodzę z północnego wschodu, tym bardziej jestem dumny z tego, że nim jestem.

Z mojej płaskiej głowy, z mojego niewyraźnego akcentu

O naszej spękanej ziemi, o naszych maltretowanych ludziach

Prawie zawsze pokrzywdzony, przyzwyczajony do cierpienia

Ale nawet w tym cierpieniu byłem szczęśliwy odkąd byłem chłopcem

Im bardziej jestem z północnego wschodu, tym bardziej jestem dumny

Kraina żywej kultury, Chico Anísio, Gonzagão z Renato Aragão

Ariano i Patativa: dobrzy, kreatywni ludzie

To sprawia mi tylko przyjemność i dziś po raz kolejny chcę powiedzieć

Bardzo dziękuję losowi, tym bardziej jestem północnym wschodem

Ale jestem z tego dumny.

Poeta z Ceará, Bráulio Bessa, urodzony w 1985 r., odniósł ostatnio wielki sukces. Korzystając z filmów wideo w Internecie, Bráulio zdołał dotrzeć do tysięcy ludzi i rozpowszechnić sztukę literatury i recytacji cordéis i tak zwanej poezji matuta.

W tym tekście omawia on zaszczyt być mieszkańcem północnego wschodu Autor wspomina ważne osobistości urodzone w tym regionie Brazylii, w tym Patativa do Assaré, która jest dla niego punktem odniesienia.

5. Strajk zwierząt - Severino Milanês da Silva

Na długo przed potopem

był inny świat,

wszystkie zwierzęta mówiły

lepiej niż wielu ludzi

i miał dobre życie,

uczciwa praca.

Dyrektor Urzędu Pocztowego

był doktor Jaboty;

inspektor przybrzeżny

był przebiegły Siry,

który miał jako asystenta

łobuz Quaty.

Mysz została nazwana

dla szefa służby celnej,

robiąc dużo "moamba

zarabiając dużo pieniędzy,

z rozporządzeniem Camundongo,

strój marynarski.

Cachorro był piosenkarzem,

lubił serenady,

Byłem bardzo spięty,

w kamizelce i krawacie,

spędził noc na ulicy

plus Chrząszcz i Karaluch.

Autorem tego wiersza jest Severino Milanês da Silva z Pernambuco, urodzony w 1906 roku, który stał się znany jako repentista, rymopisarz i popularny pisarz.

Severino stworzył dzieło, w którym połączył historyczne odniesienia ze światem fantastycznych stworzeń.

W tym wierszu (pokazano tylko fragment utworu) autor przedstawia kreatywne śnienie na jawie w których zwierzęta przyjmują ludzką postać.

W ten sposób każdy gatunek zwierzęcia pełnił określoną funkcję w społeczeństwie, pozwalając na interesującą narrację na temat kondycji ludzi w świecie pracy.

6. Romans tajemniczego pawia - José Camelo de Melo Resende

Opowiem ci historię

Od tajemniczego pawia

Który wystartował w Grecji

Z dzielnym chłopcem

Porwanie hrabiny

Córka dumnego hrabiego.

Mieszkał w Turcji

Kapitalistyczny wdowiec

Ojciec dwójki samotnych dzieci

Starszy Jan Chrzciciel

Następnie najmłodszy syn

Nazywał się Evangelista.

Stary Turek był właścicielem

Z fabryki włókienniczej

Dzięki szerokim właściwościom

Pieniądze i dobytek

Dał swoim dzieciom spadek

Ponieważ byli bardzo zjednoczeni (...)

José Camelo de Melo Resende jest uważany za jednego z największych brazylijskich pisarzy kordelowych. Urodzony w 1885 roku w Pernambuco, był autorem jednego z największych sukcesów kordelowych, pamfletu Romans tajemniczego pawia .

Dzieło przez długi czas przypisywane było João Melquíadesowi, który przywłaszczył sobie jego autorstwo. Później odkryto, że w rzeczywistości należało ono do José Camelo.

Utwór ten, którego pierwsze trzy strofy pokazaliśmy, opowiada o historia miłosna między młodym mężczyzną o imieniu Evangelista i hrabiną Creusą.

W 1974 roku piosenkarz i kompozytor Ednardo wydał piosenkę Tajemniczy paw, na podstawie tej słynnej powieści Kordela.

7. podkład ludowy - Raimundo Santa Helena

(...) Kontestacja nie jest przestępstwem

Tam, gdzie jest demokracja

Należy ona wyłącznie do obywatela

Twoja suwerenność

O władzy przymusu

Jezus był wywrotowcem

W wersji tyranii.

Posiadam swoją przepustkę

Tworzę sztukę bez szefa

Tylko ci, którzy mają zdolność

To musi być opozycja

Po co walczyć o słabych?

To szukanie dziury w całym

W gęstej ciemności.

Raimundo Santa Helena należy do tak zwanego drugiego pokolenia północno-wschodnich pisarzy kordelowych. Poeta przyszedł na świat w 1926 roku w stanie Paraíba.

Produkcja literacka Raimundo jest bardzo skoncentrowana na kwestionowanie społeczne i donosy o nieszczęściach ludzi, zwłaszcza północno-wschodnich.

Autor kwestionuje tutaj demokrację i broni władzy ludowej, powołując się na Jezusa Chrystusa jako przykład buntu. Raimundo stawia się również w roli właściciela swojej sztuki i przeciwnika nadużyć szefów. Poeta zaprasza również w pewien sposób innych ludzi do przyłączenia się do niego w walce z uciskiem.

8 - Walka Cego Aderaldo z Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Pokrowiec na kordelas Walka Cego Aderaldo z Zé Pretinho

Miłego oglądania, czytelnicy,

Mocny argument,

To miałem z Zé Pretinho,

Piosenkarz z sertão,

Który, zgodnie ze zwrotką wersetu,

Wygrałby w każdej sytuacji.

Pewnego dnia postanowiłem

Opuszczanie Quixadá

Jedno z pięknych miast

Ze stanu Ceará.

Pojechałem aż do Piauí,

Zobacz tam piosenkarzy.

Zatrzymałem się w Pimenteira

Następnie w Alagoinha;

Śpiewałem w Campo Maior,

W Angico i Baixinha.

Stamtąd otrzymałem zaproszenie

Śpiewać w Varzinha.

[...]"

Firmino Teixeira do Amaral, urodzony w Piauí w 1896 roku, jest autorem tego słynnego kordiału. W tej historii (której pokazujemy tylko fragment) Firmino umieszcza Cego Aderaldo (innego ważnego północno-wschodniego pisarza kordiałów) jako postać.

Historia opowiada o kłótni między Cego Aderaldo i Zé Pretinho. Fakt ten jest kwestionowany przez wiele osób, pozostawiając wątpliwości co do tego, czy taka "walka" miała miejsce. Jest jednak całkiem prawdopodobne, że była to kłótnia. wynalazek od autora.

Tekst ten został oprawiony muzycznie w 1964 roku przez Nara Leão i João do Vale, nagrany na płycie Opinia .

9. przybycie Lampião do piekła - José Pacheco

Koza Lampião

Nazwany Lying Pile

Kto zginął w okopie

W pewnym minionym czasie

Teraz przez sertão jest widokiem dla obolałych oczu

Robienie psot

I to on przyniósł tę wiadomość

Kto widział przybycie Lampião?

Piekło tego dnia

To była długa droga

Rynek stanął w płomieniach

Tak wiele spalonych psów zginęło

To przyjemność opowiadać

Zginęło stu starych, czarnych mężczyzn

Którzy już nie pracują

Troje wnuków Bolta

I pies o imieniu Cá-traz

Bigodeira również zmarł

I pies o imieniu Buteira

Szwagier szatana

Zajmijmy się przybyciem

Kiedy Lampião zapukał

Chłopiec wciąż młody

Przy bramie pojawił się

Kim jesteś, dżentelmenie?

Moleque, jestem "cangaceiro".

Lampião odpowiedział mu

Nie, nie dzieciaku! Jestem stróżem

I nie jestem twoim partnerem

Nie możesz tu dziś wejść

Nie wiadomo, kto jest pierwszy

Moleque, otwórz bramę

Wiedz, że jestem Lampião

Zdumienie całego świata

Więc ten stróż

Kto pracuje przy bramie

Nadepnij na nią, a poleci popiół

Nie czyniąc rozróżnienia

Suka napisała, że nie przeczytała

Macaiba zjadła

Nie ma tam przebaczenia

Stróż poszedł i powiedział

Nie wychodź, a ja wejdę

I porozmawiam z szefem

W biurze centrum

Na pewno cię nie chce

Ale jak już mówiłem

Zabiorę cię

Lampião powiedział: Idź szybko

Kto mówi, traci czas

Idź szybko i wróć wkrótce

I nie chcę żadnych opóźnień

Jeśli nie dasz mi biletu

Wywracam wszystko do góry nogami

Rozpalę ogień i pójdę

Stróż poszedł i powiedział

Szatan w salonie

Wiedz, wasza lordowska mość

Następnie pojawił się Lampião

Mówiąc, że chce wejść

Przyszedłem cię zapytać

Niezależnie od tego, czy dam mu bilet, czy nie

Nie, proszę pana - powiedział Szatan

Powiedz mu, żeby sobie poszedł

Trafiam tylko na złych ludzi

Jestem bardzo skromny

Już jestem w nastroju

Aby umieścić ponad połowę

Te, które masz tutaj

Nie, sir - powiedział Szatan

Idź, aby powiedzieć odejdź

Trafiam tylko na złych ludzi

Trochę się zagalopowałem

Już jestem w nastroju

Aby umieścić ponad połowę

Te, które masz tutaj

Stróż powiedział

Szefie, będzie jeszcze gorzej

I wiem, że będzie przeklęty

Kiedy nie możesz się dostać

Szatan powiedział, że to nic takiego

Zbierz tam czarnych

I weź to, czego potrzebujesz

Kiedy Lampião dał wiarę

Z zatrzymanego czarnego oddziału

Powiedziałem, że tylko w Abisynii

Przeklęty czarny oddział

I głos, który odbijał się echem

Szatan był tym, który wysłał

Podpal go, ty czarny

Lampião mógł złapać

Czaszka wołu

Uderzył w czoło jednego z

A suka właśnie się przywitała

Zniszczenia były ogromne

W piekle tego dnia

Spalono dwadzieścia tysięcy escudos

Że szatan opętał

Księga Ponta

Stracili sześćset tysięcy escudos

Tylko w towarach

skarżył się Lucyfer

Nie ma potrzeby większego kryzysu

Lata złych zbiorów

A teraz ten krok więcej

Jeśli nie ma dobrej zimy

Tutaj, w piekle

Nikt nie kupuje koszulki

Ktokolwiek wątpi w tę historię

Pomyśleć, że tak nie było

Wątpię w mój wiersz

Nie wierząc we mnie

Wybierz się na zakupy nowoczesnego papieru

I pisać do piekła

Wiadomość od Caina

José Pacheco da Rocha był ważnym północno-wschodnim kordelistą z początku XX w. Spekuluje się, że urodził się w Alagoas lub Pernambuco.

Jednym z jego najbardziej udanych cordéis jest Przybycie Lampião do piekła , humorystyczny tekst który ma wiele wpływów z teatru mamulengo, innej popularnej ekspresji regionu.

W tym kordelu autor wymyśla przybycie słynnego bandyty Lampião do piekła. Z dobrym humorem i dowcipem wprowadził do swojego dzieła codzienne, religijne tematy i postacie z północno-wschodniego zaplecza, takie jak bandyci.

Możesz być także zainteresowany :