9 ta muhim shimoliy-sharqiy kordel she'rlari (tushuntirilgan)

Shimoliy-sharqiy kordel - she'rlar deklaratsiyasi bilan tavsiflangan mashhur ibora . Bu qofiyali matnlar iplarga osib qo'yilishi mumkin bo'lgan varaqalar ustida bosilgan - cordéis! - va ko'cha bozorlarida sotiladi.

Bu san'at turi odatda ijtimoiy mavzulardan tashqari mintaqaviy mavzularni, mahalliy qahramonlarni, folklor afsonalarini olib keladi.

Biz bu erda parchalarni tanladik va kichik kordeldan she'rlar . Braziliyani (asosan, shimoli-sharqiy) xarakterlari, vaziyatlari yoki savollariga ko'ra ifodalovchi 8 ta asar bor.

1. Qishloq shoiri - Patativa do Assare

Patativa do Assarening yog'och o'ymakorligi

Men o'rmon ipiman, qalin qo'ldan kuylayman

Men dalada ishlayman qish-yoz

Chupanam loy bilan qoplangan

Faqat paia de miodan sigaret chekaman

Men shoirman o'rmondan, papé qilmayman

By argum minstrê, or wandering singing

Kim sarson bo'ldi, gitara bilan

Qo'shiq, pachola, sevgi izlab

Bilmayman , chunki men o'qimaganman

Faqat o'zimning ismim belgisini bilaman

Otajon, bechora! missiz yashagan

Va kambag'alning ipi o'rgana olmaydi

Mening raster she'rim, oddiy va zerikarli

Maydonga kirmaydi, boy zalda

Mening baytim faqat dalalar va dalalar dalasiga kiradi

Va ba'zan baxtli yoshliklarni eslab

Ko'ksimda yashaydigan sodani kuylayman

Ko'rilayotgan she'r tasvirlangan Ochipta

Hammasini ichkariga aylantiraman

O't qo'yib ketaman

Qo'riqchi borib dedi

Zaldagi shaytonga

Bilasizmi, lordingiz

Keyin Lampião keldi

Kirmoqchi ekanligini aytdi

Va men undan so'rash uchun keldim

Men unga bera olamanmi? chipta yoki yo'q

Yo'q, janob, shayton dedi

Uni ketgin deb ayt

Menga faqat yomon odamlar yetadi

Men ko'p yuraman

Men allaqachon men ham xohlardim

Yarmisidan ko'pini tashlashni

Bu erda bo'lganlarning

Hech qanday ser satanás dedi

Borib unga ketishini ayt

Menga faqat yomon odamlar yetadi

Men qandaydir qayiqchiman

Men allaqachon kayfiyatdaman

Yarmidan ko'pini qo'yish uchun

Bu erda tashqarida nima bor? la'nati bo'ladi

Kirolmaganida

Shaytanas bu hech narsa emas dedi

Qora odamlarni u yerga yig'ing

Va kerakli narsani oling

Lampião imon keltirganda

Yonda turgan qora qo'shin

Faqat Habashistonda dedi

Oh la'nati qora askar

Va shunday ovoz echoed

Buni yuborgan shayton edi

Unga qora olov keltiring

Lampião ko'tara oldi

Bir ho'kiz bosh suyagi

Birining peshonasiga tushdi

Va echki endi salom dedi

Katta zarar bo'ldi

O'sha kuni do'zaxda

Yigirma ming konto

Shayton egallagan

Ko'prik kitobi yoqib yuborildi

Ular olti yuz kontoni yo'qotdilar

Faqat savdoda

Lyusifer shikoyat qildi

Katta inqiroz yo'qkerak

Yomon yig'im yillari

Va endi bu qadam

Yaxshi qish bo'lmasa

Mana, do'zax ichida

Hech kim ko'ylak sotib oladi

Kim bu voqeaga shubha qilsa

Unday bo'lmagan deb o'ylash

Mening she'rimga shubha qilish

Menga ishonmaslik

Zamonaviy qog'oz sotib oling

Va do'zaxga yozing

Menga Qobil haqida gapirib bering

Xose Pacheko da Rocha 20-asrning boshlarida muhim shimoli-sharqiy kordelist edi. Taxminlarga ko'ra, u Alagoas yoki Pernambukoda tug'ilgan.

Uning eng muvaffaqiyatli torlaridan biri Lampiãoning do'zaxga kelishi , hazil matni bo'lib, unda Mamulengo teatrining ta'siri juda ko'p, bu mintaqadagi yana bir mashhur ibora.

Ushbu kordelda muallif mashhur kangaseiro Lampiãoning do'zaxga kelishini o'ylab topadi. Yaxshi hazil va zukkolik bilan u shimol-sharqiy hinterlanddan banditlar kabi kundalik va diniy mavzular va qahramonlarni o'z ishiga olib keldi.

Balki sizni ham qiziqtiradi :

Dehqonlarning o'g'li Patativa doimo dalada ishlagan va o'qigan. maktabda bir necha yil , savodli bo'lish uchun etarli. U 12 yoshida she'rlar yozishni boshlagan va hatto e'tirof etilgan bo'lsa ham, u hech qachon er bilan ishlashni to'xtatmagan.

Ushbu kordelda Patativa o'zining hayot yo'lini tasvirlaydi va ko'plab odamlarning hayotiga o'xshashlik qiladi. Braziliyaliklar, erkaklar va ayollar sertao ning bolalari va qishloq mehnatkashlari.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Agar bir kun bir-birimizni yoqtirsak

Agar bir kun bir-birimizni xohlasak

Agar ikkimiz juft edi

Agar ikkalamiz birga yashagan bo'lsak

Agar ikkalamiz birga yashagan bo'lsak

Agar birga uxlagan bo'lsak

Agar ikkalamiz birga o'lgan bo'lsak

Agar birga osmon bizni bosib olsa

Ammo shunday bo'ldiki, Sankt-Peter ochilmadi

Osmon eshigini borib, sizga qandaydir bema'ni gaplarni aytsa

Agar Men jahli chiqdim

Va sen men bilan men o'zimni hal qilishimni talab qilding

Va mening pichog'im tortildi

Va osmonning qorni teshildi

Balki u ichida qoladi ikkalamiz

Balki ikkimizning ustimizga tushar edi

Va teshilgan osmon qulab tushar va barcha bokira qizlar qochib ketar

In Ai sessese, shoir Ze da Luz o'tayotgan mehribon er-xotinning fantastik va romantik sahnasini tasvirlaydi.bir umr birga, o'limda ham sherik bo'lish.

Muallif osmonga yetganida, er-xotin Avliyo Pyotr bilan janjallashib qolishlarini tasavvur qiladi. G'azablangan odam pichoqni tortib, osmonni "teshdi" va u erda yashovchi hayoliy mavjudotlarni ozod qildi.

Bu she'rning hikoyasi shu qadar ijodiy va hayratlanarli, she'r bilan uyg'unlashganini kuzatish qiziq. til mintaqaviy va grammatik jihatdan "noto'g'ri" deb hisoblanadi. Bu kabi she'rlar "lingvistik xurofot" deb ataladigan narsaning mavjud bo'lishiga hech qanday sabab yo'qligiga misoldir.

Bu she'r 2001 yilda shimoli-sharqiy guruhi Cordel do Fogo Encantado . Qo'shiqchi Lirinyaning uni o'qiyotgan audiosi bilan quyida videoni tekshiring.

3. Zamon azoblari - Leandro Gomes de Barros

Shoir Leandro Gomes de Barrosning yog'och o'ymakorligi

Agar bilsam bu dunyo

Men juda buzuq edim

Ish tashlashga chiqqandim

Lekin men tug'ilmaganman

Onam aytmasdi

Kuzish monarxiyaning

Men tug'ilganman, aldanganman

Bu dunyoda yashashim uchun

Ozg'in, yirtiq, kambur,

Bundan tashqari muhrlangan.

Shunday bobom

Yig'lay boshlaganimda

Yig'lama, dedi

Ob-havo yaxshilanadi

. Men ahmoqona ishondim

Begunoh uchun men kutgandim

Hali ham taxtda o'tirishim mumkin

Buvim meni chalg'itish uchun

Ko'p vaqt oldin aytdivir

U pulning egasi yo'q.

Leandro Gomes de Barros 1860 yilda Paraíbada tug'ilgan va 30 yoshida tirikchilik uchun yozishni boshlagan, shu paytgacha u turli lavozimlarda ishlagan. .

Leandro tanqidiy odam boʻlib, hokimiyatni suiisteʼmol qilishni qoralab, siyosat, din va Kanudos urushi va Halley kometasi kabi oʻsha paytdagi muhim voqealarga murojaat qilgan.

Ushbu Zamon iztiroblari she'rida muallif qudratlilarning adolatsizliklari qarshisida og'ir insoniy ahvoldan noroziligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, u ma'lum bir umidsizlik bilan birgalikda yaxshi kunlarga umid bildiradi.

4. Shimoliy-sharqiy - Bráulio Bessa

Men kovboyning dubliniman, men kuskusman, men rapaduraman

Men qiyin va og'ir hayotman

Men shimoli-sharqdagi braziliyalikman

Men gitara qo'shiqchisiman, yomg'ir yog'sa xursandman

Men o'qishni bilmay doktorman, boyman granfino bo'lmasdan

Shimoliy-sharqlik bo'lsam, shunchalik faxrlanaman

Yassi boshimdan, xira talaffuzimdan

Bizning yoriqlarimizdan. tuproq, bu yomon munosabatda bo'lgan odamlardan

Deyarli har doim zulmga uchragan, azob-uqubatlarga duchor bo'lgan

Lekin bu azoblarda ham men bolaligimdan xursandman

Men qanchalik shimoli-sharqli bo'lsam, Men bo'lishdan faxrlanaman

Tirik madaniyat mamlakati, Chico Anísio, Gonzagão de Renato Aragão

Ariano va Patativa. Yaxshi, ijodiy odamlar

Bu menga shunchaki zavq bag'ishlaydi va bugun yana bir bor aytmoqchiman

Katta rahmattaqdir, men qanchalik shimoli-sharqiy bo'lsam

Men qanchalik g'ururlanaman.

Seara shahridan 1985 yilda tug'ilgan shoir Bráulio Bessa so'nggi paytlarda juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Internetdagi videolardan foydalanib, Braulio minglab odamlarni qamrab oldi va adabiyot, torli qiroat va matuta she'riyati deb ataladigan san'atni yoyishga muvaffaq bo'ldi.

Ushbu matnda u sharaf haqida gapiradi. Shimoli-sharqdan bo'lish shuningdek, bu odamlar azob chekayotgan qiyinchiliklar va noto'g'ri qarashlar haqida. Muallif Braziliyaning ushbu mintaqasida tug'ilgan muhim shaxslarni, jumladan, Patativa do Assareni keltirib o'tadi, bu unga havola hisoblanadi.

5. Hayvonlarning zarbasi - Severino Milanes da Silva

To'fondan ancha oldin

dunyo boshqacha edi,

hayvonlarning hammasi gapirgan

ko'p odamlardan yaxshiroq

va yaxshi hayot kechirgan,

halol ishlagan.

Pochta direktori

Doktor Jaboti edi;

sohil inspektori

ayyor Siri

uning yordamchisi

ayyor Quati bor edi.

Kalamushning ismi

bojxona boshlig'i uchun

ko'p "moamba" qilish

ko'p pul topish,

Camundongo farmoni bilan

dengizchidek kiyingan.

Kachorro qo'shiqchi bo'lgan,

serenada qilishni yaxshi ko'rardi,

juda kamarli,

jilek va galstuk kiygan,

u tunni ko'chada o'tkazar edi

qo'ng'iz va tarakan.

Ushbu she'r muallifi Pernambuko shahrida tug'ilgan Severino Milanes da Silva.1906. U tavbachi, qofiyachi va mashhur yozuvchi sifatida tanildi.

Severino tarixiy ma'lumotnomalarni orzu va xayolparast mavjudotlar olami bilan aralashtirgan asar yaratdi.

Ushbu she'rda (ko'rsatilgan) faqat asardan parcha) muallif ijodiy xayolni uda hayvonlarning inson pozitsiyasini egallashini taqdim etadi.

Shunday qilib, hayvonlarning har bir turi jamiyatda o'z vazifasini bajargan, bu esa qiziqarli hikoya qilish imkonini beradi. odamlarning mehnat dunyosidagi ahvoli haqida.

6. Sirli tovusning romantikasi - Xose Kamelo de Melo Resende

Men bir hikoya aytib beraman

Sirli tovus

Gretsiyada uchgan

Jasur bola bilan

Grafinyani olib ketish

Mag'rur grafning qizi.

Turkiyada yashagan

Kapitalistik beva ayol

Ikki turmushga chiqmagan o'g'ilning otasi

To'ng'ich Yahyo Cho'mdiruvchi

Demak, kenja o'g'li

Uning ismi Evangelista edi.

Qadimgi turk egalik qilgan

To'qimachilik fabrikasi

Yirik mulkka ega

Pul va mollarga egalik qilgan

U farzandlariga vasiyat qilgan

Chunki ular juda yaqin edilar (...)

Xose Kamelo de Melo Resende Braziliyaning buyuk kordelistlaridan biri hisoblanadi. 1885 yilda Pernambukoda tug'ilgan, u kordelning eng katta muvaffaqiyatlaridan biri bo'lgan Sirli tovusning romantikasi risolasining muallifi edi.

Asar uzoq vaqt davomida unga tegishli edi. Qo'lga olgan João Melquiadesmualliflik. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu aslida Xose Kamelo tomonidan bo'lgan.

Biz dastlabki uchta bandda ko'rsatgan bu asar Evangelista ismli yigit o'rtasidagi sevgi hikoyasi haqida hikoya qiladi. va grafinya Kreuza.

1974 yilda qo'shiqchi va bastakor Ednardo ushbu mashhur kordel romani asosida Pavão sirli qo'shig'ini chiqardi.

7. Xalqning boshi - Raimundo Santa Helena

(...) Bellashuv jinoyat emas

Demokratiya bor joyda

Bu faqat fuqaroga tegishli

Uning suvereniteti

Majburiy hokimiyatda

Iso qo'poruvchilik qilgan

Zulm versiyasida.

I o'z yo'limga egalik qilish

Men xo'jayinsiz san'at qilaman

Faqat qobiliyati borlar

Muxolifat bo'lishi kerak

Chunki kuchsizlar uchun kurash

Teshiklarda paypaslamoqda

Zulmatda.

Raimundo Santa Helena shimoli-sharqiy kordelistlarning ikkinchi avlodiga tegishli. Shoir dunyoga 1926 yilda, Paraíba shtatida kelgan.

Raymundoning adabiy ijodi ijtimoiy savollarga va xalqning, ayniqsa, shimoli-sharqiy xalqlarning dardini qoralashga katta e'tibor qaratgan.

Bu yerda muallif demokratiyaga savol beradi va xalq hokimiyatini himoya qiladi va Iso Masihni isyonga misol qilib keltiradi. Raimundo hali ham o'zini o'z san'atining egasi sifatida ko'rsatadi va boshliqlarning haddan tashqari haddan tashqari ko'rinishini yoqtirmaydi. Shoir, shuningdek, ma’lum ma’noda boshqa odamlarni ham zulmga qarshi kurashga chaqiradi.

8. Ko'rlar jangiAderaldo Zé Pretinho bilan - Firmino Teixeira do Amaral

String muqovasi Segoning Aderaldo bilan Ze Pretinyo jangi

Buni qadrlang, o'quvchilarim,

Kuchli munozara,

Men Zé Pretinho bilan bo'lgandim,

Sertaodan qo'shiqchi,

Kim, oyat tangerida,

Win har qanday savol.

Bir kuni men

Kixadani tark etishga qaror qildim

Go'zal shaharlardan biri

Seara shtatida.

Men Piauíga bordim,

U erda qo'shiqchilarni ko'rish uchun.

Men Pimenteyrada qoldim

Keyin Alagoinhada;

Kampo Mayorda qo'shiq kuyladim. ,

Angico va Baixinhada.

U yerdan men taklif oldim

Varzinxada kuylash uchun.

[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, 1896 yilda Piauida tug'ilgan, ushbu mashhur kordel muallifi. Ushbu hikoyada (biz faqat parchani ko'rsatamiz) Firmino Sego Aderaldoni (boshqa muhim shimoli-sharqiy kordelist) xarakter sifatida joylashtiradi.

Hikoyada Cego Aderaldo va Ze Pretinyo o'rtasidagi munozara hikoya qilinadi. Bu haqiqat ko'pchilik tomonidan so'roq qilinib, bunday "jang" bo'lganmi degan shubha tug'diradi. Biroq, bu muallif ixtirosi bo'lishi ehtimoldan yiroq.

Ushbu matn 1964 yilda Nara Leão va João do Vale tomonidan musiqaga o'rnatilgan bo'lib, albomiga yozilgan. Fikr .

9. Lampiãoning jahannamga kelishi - Xose Pacheko

Lampianolik echki

Pilão Deitado deb nomlangan

O'tgan vaqt ichida xandaqda o'lgan

Endi hinterland orqaliVizyon ishlamoqda

Doing haunted

Va u yangilik keltirgan kishi edi

Lampião kelganini kim ko'rgan

O'sha kuni jahannam

Burilgunga ko'p bo'lmadi

Bozor yonib ketdi

Ko'p kuygan itlar o'ldi

Senga aytsam yaxshi

Yuz qari qora tanli vafot etdi

Kim endi ishlamadi

Screwning uch nabirasi

Va Cá-traz ismli it

Mustadera ham vafot etdi

Va Buteira degan it

Shaytonning qaynisi

Kelish bilan shug'ullanamiz

Fonar taqillaganda

Yosh bola

Darvoza oldida paydo bo'ldi

Siz kimsiz, janob?

Bola, men kangaseiroman

Lampião unga javob berdi

Bola, yo'q! Men qorovulman

Men esa sherigingiz emasman

Bugun siz bu yerga kirmaysiz

Kim birinchi ekanligini aytmasdan

Bola, oching darvoza

Bilginki, men Lampiãoman

Butun dunyoning hayrati

Demak, bu qorovul

darvozada ishlaydigan

Kulrang uchib ketadigan zarbalar

Ajratib qo'ymasdan

Echki o'qimagan deb yozgan

Makayba yegan

Kechirim yo'q u erda

Qo'riqchi borib dedi

Tashqarida turing, men kiraman

Va men boshliq bilan gaplashaman

Markazdagi ofisda

U, albatta, sizni xohlamaydi

Lekin men aytganimdek

Men sizni ichkariga olib boraman

Lampião: Tezroq keting

Kim gapirsa, vaqtni behuda sarflaydi

Tezroq boring va tezroq qaytib keling

Va men biroz kechikishni xohlayman

Agar menga berishmasa