Jedwali la yaliyomo
Mtaalamu wa fasihi ya Kiafrika, Mia Couto alizaliwa Beira, Msumbiji, mwaka wa 1955, na ni mwanabiolojia kwa mafunzo. Kwa sasa ndiye mwandishi wa Msumbiji aliyetafsiriwa zaidi nje ya nchi, kazi zake zimechapishwa katika nchi 24.
Imetunukiwa kimataifa, ikiwa ni pamoja na Tuzo ya Camões (2013) na Tuzo ya Neustadt (2014), Mia Couto anawasilisha toleo la nono ( mwandishi amechapisha zaidi ya vitabu thelathini vikiwemo nathari, ushairi na fasihi ya watoto). Riwaya yake Terra sonâmbula inachukuliwa kuwa miongoni mwa vitabu kumi bora vya Kiafrika vya karne ya 20.
1. Kwa ajili yako
Ilikuwa kwa ajili yako
niliivua mvua
Kwa ajili yako nilitoa manukato ya nchi
Sikugusa utupu
na kwako ilikuwa kila kitu
Kwako wewe niliumba maneno yote
na nilikosa yote
dakika niliyochonga
the ladha ya milele
Kwa ajili yako nakupa sauti
mikononi mwangu
Nimefungua machipukizi ya wakati
Nimeushambulia ulimwengu
na nilifikiri kuwa kila kitu kiko ndani yetu
katika kosa lile tamu
kuwa wakubwa wa kila kitu
bila kuwa na chochote
kwa sababu tu ilikuwa ni usiku.
na hatukuwa tumelala
nilishuka kifuani kwako
kujitafutia
na kabla ya giza
tujifunge viuno
tulikuwa machoni
tukiishi na mtu mmoja tu
mwenye mapenzi na maisha moja tu
Shairi la Para ti, lililopo kwenye kitabu Raiz de Orvalho na Mashairi Mengine, amejitolea kwa dhati kwa mwanamke mpendwa na ana sauti ya ubinafsi kama mhusika mkuu.katika upendo anayejitoa kikamilifu kwenye uhusiano.
Beti hizo huanza na vipengele vinavyopendwa sana na mshairi Mia Couto: mvua, dunia, uhusiano na nafasi uliopo katika utunzi wa nathari au katika ubeti. Shairi linaanza kwa maelezo ya juhudi zote zaidi ya za kibinadamu ambazo mwimbaji wa nyimbo amefanya na anafanya kwa jina la shauku yake, na beti hufunga kwa ushirika kati ya wanandoa, kwa kushiriki kunakotamaniwa sana kufanywa na mbili .
2. Saudade
Nostalgia iliyoje
Lazima nizaliwe.
Nostalgia
ya kusubiri jina
kama anayerudi
kwa nyumba ambayo hakuna mtu amewahi kuishi.
Huhitaji maisha mshairi.
Ndivyo alivyosema bibi.
Angalia pia: Shairi la Nyuso Saba na Carlos Drummond de Andrade (uchambuzi na maana)Mungu anaishi kwa ajili yetu, alisema.
Na nikarudi kwenye swala.
Nyumba ikarudi
kwenye tumbo la ukimya
na kunifanya nitamani. kuzaliwa.
Angalia pia: Msururu 26 wa polisi wa kutazama sasa hiviNi shauku iliyoje
Nina Mungu.
Shairi la Saudade linapatikana katika kitabu Tradutor de Chuvas na lina mada yake. hisia ya kutamani inayosababishwa na kutokuwepo - iwe ya mahali, mtu au tukio maalum. (kama vile hali ya kukosa kuzaliwa).
Katika mistari iliyo hapo juu, uwepo wa familia pia unatambuliwa, joto la utoto wa nyumba na nyakati walizoishi kwa usalama na utulivu. Shairi linaishia kwa kufichua pia ukosefukwamba mtu mwenye sauti anahisi kuamini kitu kikubwa zaidi.
3. Ahadi ya usiku mmoja
navuka mikono yangu
juu ya milima
mto unayeyuka
kwa moto wa ishara
kwamba ninawasha
mwezi unapanda
pajini mwako
huku ukipapasa jiwe
mpaka ua
Moja ahadi ya usiku ni ya kitabu Raiz dew na mashairi mengine na ina beti tisa pekee, zote zikianza na herufi ndogo na bila aina yoyote ya uakifishaji.
Sucind, Mia Couto anaweka wazi hapa. umuhimu wa kile kinachomzunguka kwa utunzi wake wa kishairi. Uwepo wa mandhari ya asili ni kipengele cha kushangaza katika kazi ya mwandishi wa Msumbiji, tunapata katika shairi, kwa mfano, vipengele muhimu zaidi vya asili (milima, mto, mwezi, maua) na uhusiano wao ulioanzishwa. na mwanaume.
4. Kioo
Yule anayezeeka ndani yangu
alijitazama kwenye kioo
akijaribu kuonyesha kuwa ni mimi.
Wengine wangu,
wakijifanya kupuuza picha,
waliniacha peke yangu, nikiwa nimechanganyikiwa,
na kutafakari kwangu kwa ghafla.
Umri ni huu: uzito wa mwanga
jinsi tunavyojiona.
Katika kitabu Idades Cidades Divindades tunapata shairi zuri la Espelho, ambalo linaonyesha tajriba ambayo sisi sote tumekuwa nayo ya kutoitambua. sisi wenyewe katika picha iliyoonyeshwa kwetu mbele yetu.
Uajabu uliochochewa na picha ulirudi kwetu kwa usokiakisi ndicho kinachosonga na kumshangaza mtu mwenye sauti. Vile vile tuliona kutokana na kuzisoma aya hizo jinsi tulivyo wengi, wenye kutofautiana, wenye kupingana, na jinsi taswira inayotolewa kwenye kioo haina uwezo wa kuzaa wingi wa vile tulivyo.
5. Kuchelewa
Upendo hutuhukumu:
chelewesha
hata unapofika mapema.
Kwa sababu sijafika wakati nakungoja.
Nakungoja kabla ya kuwepo maisha
na wewe ndiye unayezaa siku.
Ukifika
mimi si chochote ila nostalgia 1>
na maua
kuanguka kutoka mikononi mwangu
ili kuipa rangi ardhi ambayo umesimama.
Imepoteza mahali
nilipo nakungoja,
Nimebakiwa na maji tu mdomoni
kutuliza kiu yako.
Maneno yanazeeka,
Ninauchukua mwezi ndani yangu. mdomo
na usiku usio na sauti
unakuvua nguo.
Nguo yako itaanguka
na ni wingu.
Yako mwili hulala juu yangu,
mto unatia maji mpaka inakuwa bahari.
Ages Cities Divinities pia ina Aya za A kuchelewa. Ni shairi zuri na nyeti la mapenzi, linalotolewa kwa mpendwa ambaye anashiriki na nafsi yake ya sauti hisia ya kupenda.
Katika shairi hilo kuna nafasi tu kwa wanandoa na mazingira yanayowazunguka. Ni muhimu kusisitiza umuhimu wa nafasi kwa utunzi wa mashairi, hasa uwepo wa mambo ya kila siku na ya asili (maua, wingu, bahari).
Beti zinaanza kwa maelezo ya nini niupendo, au tuseme, kile mpendwa anahisi wakati anajiona ameathiriwa na hisia ya shauku. Kando ya mistari, tunaona athari za mapenzi kwenye mwili wa mwimbaji wa nyimbo, hadi, katika aya mbili za mwisho, tunashuhudia mkutano na mpendwa na umoja kati ya wanandoa.
Sifa za jumla za uandishi wa Mia. Couto
Mia Couto anaandika kuhusu ardhi, kuhusu ardhi yake, na anazingatia sana hotuba ya watu wake. Mwandishi anaunda kazi yake kutokana na nathari ya kishairi, ndiyo maana mara nyingi analinganishwa na mwandishi wa Kibrazili Guimarães Rosa. . Katika maandishi yake tunaona, kwa mfano, matumizi ya rasilimali kutoka kwa uhalisia wa kichawi.
Mia Couto ni mwandishi aliyeunganishwa sana na eneo alikozaliwa na kukulia (Beira), yeye ni mtaalamu kama wachache wa utamaduni wa wenyeji, wa hadithi za jadi na hekaya za Msumbiji. Kwa hivyo, vitabu vyake vimetiwa alama na sanaa ya masimulizi ya Kiafrika. Mwandishi anajulikana, zaidi ya yote, kwa kuwa msimulia hadithi.
Fasihi ya Mia Couto imeathiriwa sana na asili yake ya Msumbiji.
Wasifu wa Mia Couto
Antônio Emílio Leite Couto anajulikana katika ulimwengu wa fasihi kwa urahisi kama Mia Couto. Kwa kuwa alipenda paka sana alipokuwa mtoto, Antônio Emílio aliulizawazazi wake walimwita Mia na hivyo jina la utani limedumu kwa miaka mingi.
Mwandishi huyo alizaliwa Julai 5, 1955 katika jiji la Beira, Msumbiji, mtoto wa wahamiaji wa Ureno. Baba yake, Fernando Couto, alifanya kazi maisha yake yote kama mwandishi wa habari na mshairi. Akiwa na umri wa miaka 14, alichapisha mashairi katika gazeti Notícias da Beira. Akiwa na umri wa miaka 17, Mia Couto aliondoka Beira na kuhamia Lourenço Marques kusomea udaktari. Miaka miwili baadaye, hata hivyo, aligeukia uandishi wa habari.
Alikuwa ripota na mkurugenzi wa Shirika la Habari la Msumbiji kati ya 1976 na 1976, alifanya kazi katika jarida la kila wiki la Tempo kati ya 1979 na 1981 na katika miaka minne iliyofuata alifanya kazi katika gazeti la Notícias.
Mwaka 1985 Mia Couto aliachana na uandishi wa habari na kurudi Chuo Kikuu kusomea biolojia. Mwandishi huyo alibobea katika ikolojia na kwa sasa ni profesa wa chuo kikuu na mkurugenzi wa kampuni ya Impacto - Environmental Impact Assessments.
Mia Couto ndiye mwandishi pekee Mwafrika ambaye ni mwanachama wa Chuo cha Barua cha Brazili, kama mwanachama sambamba. , aliyechaguliwa mwaka wa 1998, akiwa mkaaji wa sita wa kiti namba 5.
Kazi yake inasafirishwa katika pembe nne za dunia, kwa sasa Mia Couto ndiye mwandishi aliyetafsiriwa zaidi wa Msumbiji nje ya nchi, na kazi zake zilizochapishwa katika nchi 24.
Picha ya mwandishi aliyeshinda tuzo Mia Couto.
Tuzoalipokea
- Tuzo ya Kila Mwaka ya Uandishi wa Habari Areosa Pena (Msumbiji) kwa kitabu Cronicando (1989)
- Tuzo ya Vergílio Ferreira, kutoka Chuo Kikuu cha Évora (1990)
- Tuzo ya Kitaifa ya Ubunifu kutoka kwa Chama cha Waandishi wa Msumbiji kwa kitabu Terra Sonâmbula (1995)
- Tuzo ya Mário António (Hatua) kutoka kwa Wakfu wa Calouste Gulbenkian kwa kitabu O Ndege ya Mwisho ya Flamingo (2001)
- Tuzo la Latin Union of Romance Literature (2007)
- Passo Fundo Zaffari na Tuzo la Bourbon la Fasihi na kitabu O Outro Pé da Sereia (2007)
- Eduardo Lourenço (2011)
- Tuzo ya Camões (2013)
- Neustadt International Literature Prize, Chuo Kikuu cha Oklahomade (2014)
Kamilisha Kazi
Vitabu vya Ushairi
- Mzizi wa Umande , 1983
- Mzizi wa Umande na mashairi mengine , 1999
- Enzi, Miji, Miungu , 2007
- Mtafsiri wa Mvua , 2011
Vitabu vya Hadithi
- Sauti Za Usiku ,1987
- Kila Mwanadamu ni Mbio ,1990
- Hadithi zenye Baraka ,1994
- Hadithi za Earthrise ,1997
- Upande wa Hakuna Barabara , 1999
- Uzi wa Shanga , 2003
Vitabu vya Mambo ya Nyakati
- Chronicando , 1991
- O País do Complain Andar , 2003
- Fikra. Maandishi ya Maoni , 2005
- Je ikiwa Obama alikuwa Mwafrika? na wengineInterinvenções , 2009
Mapenzi
- Terra Sonâmbula , 1992
- Balcony ya Frangipani , 1996
- Mar Me Quer , 2000
- Vinte e Zinco , 1999
- Ndege ya Mwisho ya Flamingo , 2000
- Mto Unaoitwa Muda, Nyumba Inayoitwa Dunia , 2002
- Mguu Mwingine wa Nguva , 2006 9> Venenos de Deus, Remédios do Diabo , 2008
- Jesusalém (nchini Brazil, jina la kitabu ni Kabla dunia haijazaliwa ), 2009
- Nafasi za kazi na moto , 2014
Vitabu vya watoto
- Paka na Giza <1 3>, 2008
- Mvua ya Kustaajabisha (Michoro na Danuta Wojciechowska), 2004
- Busu la Neno Dogo (Vielelezo vya Malangatana) , 2006
- Mvulana wa Kiatu (Michoro Danuta Wojciechowska), 2013