বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইয়াৰ পদ্যসমূহৰ সংগীতময়তা আৰু পৰ্তুগীজ জনপ্ৰিয় গীতৰ পৰম্পৰা চতুৰ্থাংশত বিভক্ত হোৱাৰ বাবে কিছুমান শিল্পীয়ে "প্ৰেছাজিঅ'"ৰ অভিযোজন ৰেকৰ্ডিং কৰিবলৈ বাধ্য হয়। এইদৰে, ইয়াৰ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ বছৰৰ পিছতো কবিতাটোৱে নতুন দৰ্শকক জয় কৰি আহিছে।
Camané দ্বাৰা "Quadras"
Camané - QuadrasFado গায়ক Camané ফাৰ্নাণ্ডো Pessoa দ্বাৰা "Quadras" গাই, ইন... চলচ্চিত্র "Fados" কার্লোস Saura (2007).
সালভাডর Sobral দ্বারা "Pressage"
Salvador Sobral - "Pressage" - লাইভ১৯২৮ চনৰ ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে "প্ৰেছাজিঅ'" কবিতাটো, যিটো "প্ৰেম, যেতিয়া ই নিজকে প্ৰকাশ কৰে" নামেৰে জনপ্ৰিয়, ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়াৰ ৰচনা। লেখকৰ জীৱনৰ অন্তিম পৰ্যায়ত লিখা এই ছবিখনত তেওঁৰ নাম (অৰ্থনাম)ৰ সৈতে স্বাক্ষৰিত কৰা হৈছে, যিয়ে তেওঁৰ গীতৰ কেইবাটাও বৈশিষ্ট্যৰ চিত্ৰণ কৰিছে।
যদিও ইয়াত প্ৰেমৰ দৰে সাৰ্বজনীন বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, পেছ’য়াই অনুভৱটোক প্ৰশংসা কৰা নাই , কবিতাত অতি সাধাৰণ কথা। ইয়াৰ বিপৰীতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত তেওঁৰ অসুবিধাৰ বিষয়ে গীতিময় বিষয়বস্তুৰ বিস্ফোৰণ।
ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়াৰ কবিতা Autopsicografia ৰ বিশ্লেষণো চাওক।
কবিতা "Presságio"
প্ৰেম, যেতিয়া ই নিজকে প্ৰকাশ কৰে,
নাই যদি আপুনি নিজকে প্ৰকাশ কৰিব জানে।
তাইৰ ফালে চাই ভাল লাগে,
কিন্তু আপুনি তাইৰ লগত কথা পাতিব নাজানে।
কোনে বিচাৰে আপুনি যি অনুভৱ কৰে তাকে কওক
কি ক'ব নাজানে।
কথা কয়: মিছা কোৱা যেন লাগে...
মুখ বন্ধ কৰে: পাহৰি যোৱা যেন লাগে...
আহ, কিন্তু যদি তাই অনুমান কৰিছিল,
যদি আপুনি চাৱনিটো শুনিব পাৰে,
আৰু যদি এটা চাৱনি আপোনাৰ বাবে যথেষ্ট আছিল
তেওঁলোকে আপোনাক ভাল পাই আছে বুলি জানিবলৈ !
কিন্তু যিসকলে দুখ কৰে, মুখ বন্ধ কৰক;
যি ক'ব বিচাৰে তেওঁৰ কিমান অনুভৱ হয়
তেওঁ আত্মা বা বাক্যহীন,
তেওঁ কিন্তু যদি ই আপোনাক ক'ব পাৰে
মই আপোনাক যি ক'বলৈ সাহস নকৰো,
মই আপোনাক আৰু ক'ব নালাগিব
কাৰণ মই তোমাক কৈছো...
কবিতাটোৰ বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা
ৰচনাখন পাঁচটা স্তৱকৰে গঠিত, প্ৰত্যেকটোতে চাৰিটা পদ (চতুৰ্থাংশ)। ছন্দৰ আঁচনিখন ক্ৰছ কৰা হৈছে, লগত...প্ৰথম পদটো তৃতীয়টোৰ সৈতে ছন্দ মিলাই, দ্বিতীয়টোৱে চতুৰ্থটোৰ সৈতে ইত্যাদি ইত্যাদি (ক – খ – ক – খ)।
ৰূপটোৱে জনপ্ৰিয় কাব্য পৰম্পৰাক মানি চলে আৰু সহজ, সুলভ ভাষাই কবিতাটোক সকলোৰে বাবে আকৰ্ষণীয় কৰি তোলে
কবিতাৰ অন্যতম শক্তিশালী প্ৰেমৰ বিষয়বস্তুৱে মৌলিক কনট্যুৰ গ্ৰহণ কৰে। পেচোয়া প্ৰেমে তেওঁক কঢ়িয়াই অনা সুখৰ কথা নহয়, প্ৰেমত পৰা মানুহ হিচাপে তেওঁৰ দুখ আৰু পাৰস্পৰিক ৰোমাঞ্চ জীয়াই থকাৰ অসম্ভৱতাৰ কথাহে।
১ম স্তৰ
প্ৰেম, যেতিয়া ই নিজকে প্ৰকাশ কৰে,
See_also: আৰ্ট ডেকো: শৈলী, উৎপত্তি, স্থাপত্য, বিশ্ব আৰু ব্ৰাজিলত দৃশ্য কলাই ইয়াক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব নাজানে।
ই ভাল লাগে she ,
কিন্তু তাই তেওঁৰ লগত কথা পাতিব নাজানে।
আৰম্ভণিৰ স্তৱকত কবিতাটোৰ মূলমন্ত্ৰ, যিটো বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ'ব, সেইটো উপস্থাপন কৰা হৈছে , বিষয়টোৰ এটা অৱস্থানও দেখুৱাইছে। "প্ৰকাশ কৰা" আৰু "প্ৰকাশ কৰা"ৰ পুনৰাবৃত্তিৰ সৈতে লেখকে শব্দৰ ওপৰত এখন নাটক সৃষ্টি কৰে যাৰ ফলত বিৰোধীতা, গোটেই ৰচনাটোত উপস্থিত শৈলীৰ সম্পদ।
এই পদবোৰত সেয়াই কৈছিল যে যেতিয়া প্ৰেমৰ অনুভৱ হয় তেতিয়া তেওঁ স্বীকাৰোক্তি দিব নাজানে। পেছ’য়াই ব্যক্তিগতকৰণৰ আশ্ৰয় লয়, প্ৰেমক স্বায়ত্তশাসিত সত্তা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে বিষয়বস্তুৰ ইচ্ছাৰ পৰা স্বাধীনভাৱে কাম কৰে।
এইদৰে তেওঁ অনুভৱ কৰা কথাখিনি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে তেওঁ কেৱল নাৰীগৰাকীলৈহে চাব পাৰে সি ভাল পায়, কিন্তু তাইৰ লগত কথা পাতিব নোৱাৰে, সি লাজ পায়, সি কি ক'ব নাজানে।
স্তৱক ২
কোনে অনুভৱ কৰে ক'ব বিচাৰে
কি ক'ব নাজানে।
বাক্য: তেনেকুৱা যেন লাগেমন...
চুপ থাকক: পাহৰি যোৱা যেন লাগে...
দ্বিতীয় স্তৱকটোৱে আগতে প্ৰকাশ কৰা ধাৰণাটোক নিশ্চিত কৰিছে, আপোনাৰ প্ৰেমক সঠিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰাটোক আৰু শক্তিশালী কৰি তুলিছে। তেওঁৰ মতে অনুভূতিক শব্দলৈ অনুবাদ কৰিব নোৱাৰি, অন্ততঃ তেওঁৰ দ্বাৰা নহয়।
See_also: ফ্ৰাইট আইলেণ্ড: চিনেমাৰ ব্যাখ্যাসমনীয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিষয়টোৰ অপৰ্যাপ্ততা দৃশ্যমান, পেছ’য়াৰ কবিতা ortônimo ৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। আনৰ লগত যোগাযোগ কৰাত তেওঁৰ অসুবিধাৰ ফলত তেওঁ সদায় কিবা এটা ভুল কৰি থকা অনুভৱ হয়।
আনৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু মতামতে তেওঁৰ প্ৰতিটো খোজকে বাধা দিয়ে। বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ নিজৰ অনুভৱৰ কথা ক’লে তেওঁলোকে তেওঁক মিছা কথা কোৱা বুলি ভাবিব; ইয়াৰ বিপৰীতে, যদি আপুনি মাত মাতিব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক আপোনাৰ প্ৰিয়জনক বিস্মৃতিৰ মাজত পৰিবলৈ দিয়াৰ বাবে বিচাৰ কৰিব।
এই যুক্তিৰ বাবে, বিষয়বস্তুৱে অনুভৱ কৰে যে তেওঁ কাম কৰিব নোৱাৰে যিকোনো প্ৰকাৰে, নিজৰ জীৱনৰ কেৱল পৰ্যবেক্ষক হোৱাৰ বাবে।
৩ নং স্তৰ
আহ, কিন্তু যদি তাই অনুমান কৰিব পাৰে,
যদি পাৰে চাৱনিটো শুনিব,
আৰু যদি তাইৰ বাবে এটা চাৱনি যথেষ্ট আছিল
তেওঁলোকে তাইক ভাল পাই আছে বুলি জানিবলৈ!
প্ৰথম দুটা ব্লকৰ গ্ৰেডেচনৰ পিছত তৃতীয়টো নম্বৰ অধিক দুৰ্বলতা ৰ এটা মুহূৰ্ত। দুখৰ বিষয়, তেওঁ বিলাপ কৰে আৰু কামনা কৰে যে তাই অনুভৱ কৰা আবেগক বুজিব পাৰিলেহেঁতেন, কেৱল তেওঁৰ চকুৰ জৰিয়তে।
"চকুৰে শুনা"ত আমি এটা চিনেষ্টেছিয়া ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছো, শৈলীৰ এটা আকৃতি যিটোৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে বিভিন্ন সংবেদনশীল ক্ষেত্ৰৰ পৰা অহা মৌলৰ মিশ্ৰণ, এই ক্ষেত্ৰত দৃষ্টিশক্তিআৰু শুনানি। বিষয়বস্তুৱে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ প্ৰিয়জনক যি ধৰণেৰে চোৱাটোৱে যিকোনো বক্তব্যতকৈ তেওঁৰ অনুভৱক বেছি প্ৰতাৰণা কৰে।
তাৰ পিছত তেওঁ হুমুনিয়াহ কাঢ়ে, কল্পনা কৰে যে তাই লক্ষ্য কৰিলে কেনেকুৱা হ’ব, তেওঁ শব্দৰে ক’ব নালাগিব।<1 ৷
অকলে থাকক, সম্পূৰ্ণৰূপে !
এইটো এটা সিদ্ধান্তৰ পৰা আৰম্ভ হয়, "যিসকলে বহুত অনুভৱ কৰে, তেওঁলোকে মুখ বন্ধ কৰক", অৰ্থাৎ যিসকলে সঁচাকৈয়ে প্ৰেমত পৰিছে তেওঁলোকে গোপন ৰাখে
তাইৰ নিৰাশাবাদী দৃষ্টিভংগী অনুসৰি যিসকলে নিজৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে “আত্মা বা বাক্যহীন”, “অকলে থাকে, সম্পূৰ্ণৰূপে”। তেওঁৰ বিশ্বাস যে তেওঁ যি অনুভৱ কৰে তাৰ কথা ক’লে তেওঁক সদায় শূন্যতা আৰু নিৰপেক্ষ নিসংগতালৈ লৈ যাব।
এইটো যেন প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক এটা ধৰি লোৱাটো, স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে, অনুভৱটোৰ বাবে মৃত্যুদণ্ড আছিল, যিটো নিন্দা কৰা হৈ পৰে। আবেগ এটা ডেড এণ্ড , যাৰ বিৰুদ্ধে আপুনি কেৱল কষ্ট আৰু হুমুনিয়াহ কাঢ়িব পাৰে।
৫ম স্তৰ
কিন্তু যদি এইটোৱে আপোনাক ক'ব পাৰে
মই কি কৰো 't dare tell you,
মই আৰু ক'ব নালাগিব
কাৰণ মই আপোনাক কৈছো...
চূড়ান্ত চতুৰ্থাংশ, সহজ শব্দভাণ্ডাৰৰ সত্ত্বেও , বাক্যবোৰৰ শব্দৰ বাবে জটিল হৈ পৰে। আমি হাইপাৰবেটন (বাক্য এটাৰ উপাদানৰ ক্ৰমৰ ওলোটা) ব্যৱহাৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছো। পদবোৰৰ অৰ্থও স্পষ্ট নহয়, যাৰ ফলত বিভিন্ন পঠনৰ জন্ম হয়।
তাৰে এটা হ’ল যুক্তিসংগত যুক্তি: যদি...তাৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰাত কিমান অসুবিধা হৈছে তাইক বুজাব পাৰিলেহেঁতেন, তেনে কৰাৰ আৰু প্ৰয়োজন নহ’ব, কাৰণ সি ইতিমধ্যে নিজকে ঘোষণা কৰি আছিল। কিন্তু অনুভৱৰ কথা ক’ব নোৱাৰে, এই অক্ষমতাৰ বিষয়েও আলোচনা কৰিব নোৱাৰে । সম্পৰ্কটো কেৱল প্লেটনিক, একমাত্ৰিক হোৱাৰ নিৰ্ধাৰিত।
আন এটা কথা হ’ল পাঠটো নিজেই প্ৰেমৰ ঘোষণা বুলি ধৰি লোৱা। বিষয়বস্তুৱে কবিতাক আন এটা উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে of speaking , আপুনি যি অনুভৱ কৰে তাক দেখুৱাবলৈ; কবিতাটোৱে যিটো ক’ব নোৱাৰে তাকেই কৈছে। অৱশ্যে তাৰ পদবোৰ পঢ়ি তাইক উদ্দেশ্যি লিখা বুলি জনাটো তাইৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় হ’ব। লগতে, সম্পৰ্কটো বাস্তৱায়িত নহ'ব।
শেষ এটা, যিটো হয়তো পাঠটোৰ উপাদানসমূহে (প্ৰাথমিক পদসমূহ) অধিক সমৰ্থিত, সেয়া হ'ল প্ৰকৃত প্ৰেম অসংযোগী, শব্দত ৰাখিব নোৱাৰি, অন্যথা ই নোহোৱা হৈ যায়। বিষয়বস্তুত কোৱা হৈছে যে তেওঁ অনুভৱটো আৰু নাথাকিলেহে নিজৰ প্ৰেম ঘোষণা কৰিব পাৰিব।
"কিন্তু" বিৰোধী সংযোগে ওপৰত কোৱা কথাখিনি আৰু কবিতাটো বন্ধ কৰা চতুৰ্থাংশৰ মাজত বিৰোধিতা চিহ্নিত কৰে। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে যদিও তেওঁ নিজৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে অনুশোচনা কৰে, তথাপিও তেওঁ অনুকূলিত , কাৰণ তেওঁ জানে যে ইয়াক প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰি, নোহোৱা হোৱাৰ শাস্তিৰ অধীনত।
কবিতাটোৰ অৰ্থ
প্ৰেমৰ ফালাণ্ডো পেছ’য়াই নিৰাশাবাদ আৰু জীৱনৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সাহসৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰে, যিবোৰ তেওঁৰ সৈতে স্বাক্ষৰ কৰা কবিতাৰ দুটা অতি সাধাৰণ বৈশিষ্ট্যপ্ৰকৃত নাম (অৰ্থনিম ব্যক্তি)। কামনা আৰু আবেগ অনুভৱ কৰাৰ পিছতো আন সকলোৰে দৰে তেওঁ ধৰি লয় যে তাৰ সন্মুখত নিজৰ কাম কৰিব নোৱাৰা । যদিও প্ৰায় সকলো ছন্দ ক্ৰিয়াৰ (যিবোৰে কাৰ্য্যক বুজায়), বিষয়বস্তুৱে কেৱল সকলোবোৰ চাই থাকে, নিশ্চল।
যিটো সুখ আৰু আনন্দৰ উৎস হ’ব লাগে, সেয়া নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বিষলৈ পৰিণত হয়। সমগ্ৰ কবিতাটোত প্ৰেম ৰ প্ৰতি তেওঁৰ পৰাজয়বাদী মনোভাৱ দেখা গৈছে, যিয়ে তেওঁক আনে দেখাৰ ধৰণক বদনাম কৰিছে। আৱেগৰ এই বিশ্লেষণ আৰু বৌদ্ধিককৰণ , অৰ্থৰ পৰা প্ৰায় খালী কৰি , তেওঁৰ কাব্যিক ৰচনাৰ আন এক বৈশিষ্ট্য ।
এই বিষয়টোৰ বাবে ,... অনুভূতি তেতিয়াহে সত্য হয় যেতিয়া ই এটা "শুখ"তকৈ বেছি একো নহয়, ভিতৰত বিদ্যমান, কোনো ধৰণৰ পৰিপূৰ্ণতা বা পাৰস্পৰিকতা নোহোৱাকৈ, আনকি ইয়াৰ অস্তিত্বৰ প্ৰকাশ নোহোৱাকৈ। দুখৰ ভয়টো অধিক দুখলৈ পৰিণত হয় , যিহেতু তেওঁ আগবাঢ়িব নোৱাৰে, নিজৰ সুখৰ পিছত দৌৰিব নোৱাৰে।
এই সকলোবোৰৰ বাবে, সপোনৰ দৰে যিটো সপোন বাস্তৱায়িত হোৱাৰ মুহূৰ্ততে ধ্বংস হৈ যায়, পাৰস্পৰিক আবেগ যেন এটা ইউটোপিয়া যিটো কেতিয়াও উপনীত হ'ব নোৱাৰিব। গভীৰভাৱে, আৰু সৰ্বোপৰি কবিতাটো হৈছে এজন দুখী আৰু পৰাজিত মানুহৰ স্বীকাৰোক্তি যিয়ে আন মানুহৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নাজানি বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ ভাগ্যত অপ্ৰতিৰোধ্য নিসংগতা।
সমসাময়িক সংগীত অভিযোজন
এটা কালজয়ী বিষয়বস্তু থকাৰ উপৰিও, যাৰ সৈতে...ইমানবোৰ ব্যক্তিত্বৰ বাবে তেওঁ নিজৰ নামেৰে কবিতাও স্বাক্ষৰ কৰিছিল, য'ত তেওঁ প্ৰায়ে আনৰ সৈতে নিজৰ ভংগুৰতা আৰু অশান্ত সম্পৰ্ক উদঙাই দিছিল। অধিক জীৱনীমূলক পঠনত আমি জানো যে পেছ'য়াই অফেলিয়া কুইৰ'ছৰ সৈতে মাজে মাজে সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল, যাক তেওঁ লগ পাইছিল আৰু সৰ্বোপৰি চিঠিৰ জৰিয়তে চিঠিপত্ৰ লিখিছিল।
১৯২৮ চনত যেতিয়া তেওঁ "প্ৰেছাজিঅ'" লিখিছিল, তেতিয়া সম্পৰ্ক আছিল ওপৰত. এই তথ্যই কবিতাটোত সন্নিৱিষ্ট সকলো হতাশাৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ অৰিহণা যোগাব পাৰে। যদিও পিছৰ বছৰত তেওঁ পুনৰ আৰম্ভ কৰিলে, সম্পৰ্কটো আগবাঢ়ি নাযায়। অফেলিয়া আৰু পেছ'য়াৰ কেতিয়াও বিয়া হোৱা নাছিল আৰু কবিজন অস্তিত্ববাদী নিসংগতা আৰু লিখাৰ বাধ্যতামূলক কামৰ মাজত বিচ্ছিন্ন হৈয়েই থাকিল।
এইটোও চাওক
