Gabayga Omen ee Fernando Pessoa (falanqaynta iyo fasiraada)

Muyuusigga tuducyadeeda iyo u qaybinta quatrains, oo ah dhaqanka heesaha caanka ah ee Boortaqiiska, ayaa horseeday qaar ka mid ah fannaaniinta inay duubaan laqabsiga "Presságio". Haddaba, ku dhawaad ​​qarni ka dib curinteeda, gabaygu wuxuu sii wadaa inuu qabsado dhagaystayaal cusub.

"Quadras" ee Camané

Fado fannaan Camané oo heesta "Quadras" ee Fernando Pessoa, ee ku jira filimka "Fados" ee Carlos Saura (2007)

"Pressage" ee Salvador Sobral

Taariikhdu markay ahayd Abriil 24, 1928, gabayga "Presságio", oo loo caan baxay "Jacayl, marka uu is muujiyo", waa halabuur uu sameeyay Fernando Pessoa. Waxaa lagu qoray wejigii ugu dambeeyay ee nolosha qoraaga, waxaa lagu saxeexay magaciisa (orthonym), oo muujinaya dhowr astaamood oo suugaantiisa ah , wax aad ugu badan maansada. Taa lidkeeda, waa oo ka soo baxay mawduuca murtida leh ee ku saabsan ay ku adag tahay samaynta xidhiidh jacayl.

Sidoo kale eeg falanqaynta maansada Autopsicografia ee Fernando Pessoa.

Maansada "Presságio"

Jacayl, marka uu is muujiyo,

Maya haddii aad taqaan sidaad isu muujin lahayd.

Waxay ku faraxsan tahay inaad eegto iyada,

Laakiin ma garanaysid sida loola hadlo.

Yaa raba inuu la hadlo. waxaad dareento dheh

Ma garanayo wax la yidhaahdo.

Wuxuu hadlayaa: wuxuu u muuqdaa inuu been sheegayo

Ah, laakiin hadday qiyaasi lahayd,

Haddaad maqli lahayd muuqaalka,

Haddayse mid muuqaal kugu filan tahay

Si aad u ogaato inay ku jecel yihiin. !

Laakiin kuwa ka xun, aamusa; waa kaligiis, gabi ahaanba!>maxaa yeelay waxaan idiin sheegayaa...

Gorfaynta iyo tafsiirka maansada

Halabuurku waxa uu ka kooban yahay shan stanza oo mid kastaaba leeyahay afar meeris (quatrains). Nidaamka qaafiyadu waa la soo dhaafay, oo lehtuduca koowaad oo laxanka saaraysa ta saddexaad, ta labaadna tii afraad iyo wixii la mid ah (A – B – A – B)

Qodobkani wuxuu u hoggaansamaa dhaqanka maansada caanka ah iyo luqadda fudud ee la heli karo ayaa maansada ka dhigaysa mid soo jiidata dhammaan. noocyada akhristayaasha.

Mawduuca jacaylka, oo ka mid ah kuwa ugu xoogga badan gabayada, wuxuu qaadanayaa jaantusyada asalka ah. Pessoa kuma saabsana farxadda jacaylku u keeno, laakiin waxay ku saabsan tahay dhibtiisa nin jacayl leh iyo suurtagal maaha inuu ku noolaado jacayl soo noqnoqda.

Stanza 1

Jacaylku, markuu is-muujiyo,

Ma garanayo sida loo muujiyo bal u fiirso iyadu ,

Laakiin si ay ula hadasho ma garanayso. , sidoo kale muujinaya booska mawduuca. Ku celcelinta "muujin" iyo "muujin" qoraagu waxa uu curiyay riwaayad ereyo ka soo baxaysa antithesis, qaabka agabka jira oo dhan halabuurka.

Sidaas darteed, isaga oo aan awood u lahayn inuu xakameeyo waxa uu dareemayo, wuxuu eegi karaa oo keliya haweeneyda. wuu jecel yahay, laakiin lama hadli karo, wuu xishooday, wax uu ku hadlo ma garanayo.

Stanza 2

Yaa raba inuu sheego waxa uu dareemayo

Hadal: waxay u muuqataa inmaskaxda...

Aamus: waxay u muuqataa in ay ilawday...

Qodobka labaad waxa uu xaqiijinayaa fikradda la soo gudbiyay ka hor, xoojinta awood la'aanta inaad si habboon u muujiso jacaylkaaga. Waxa uu aaminsan yahay in dareenka aan loo turjumi karin ereyo, ugu yaraan isaga ma aha.

Ku filnaansho la'aanta mawduuca ee la xiriirta asxaabtiisa ayaa muuqata, muuqaal cajiib ah oo ka mid ah gabayada Pessoa ortônimo. ay ku adag tahay la xidhiidhka dadka kale waxa ay keentaa in uu dareemo in uu mar walba wax khaldan samaynayo.

Fikirka iyo ra'yiga dadka kale ayaa xaddidaya dhaqdhaqaaqiisa. Wuxuu aaminsan yahay in haddii uu ka hadlo dareenkiisa, ay u malaynayaan inuu been sheegayo; taa caksigeeda, haddii aadan hadlin, waxay kugu xukumayaan inaad u ogolaato qofka aad jeceshahay inuu ku dhaco hilmaan. si kastaba ha ahaatee, iyada oo ah indha-indheeye kaliya nolosheeda.

Stanza 3

Ah, laakiin haddii ay qiyaasi karto,

Haddii ay awooddo. maqal fiirsiga,

Oo haddii la eego iyada ayaa ku filan

Si loo ogaado inay jecel yihiin iyada! daqiiqad ka weyn nuglaanta . Wuu murugaysan yahay, wuu barooranayaa oo damcay inay fahamto xamaasadda uu dareemayo, iyada oo loo marayo indhihiisa oo keliya. taas oo lagu garto isku dhafka walxaha ka soo jeeda qaybaha kala duwan ee dareenka, xaaladdan, aragtidaiyo dhegeysiga. Mawduuca waxa uu aaminsan yahay in qaabka uu u eego gacalisadiisu ay ka khiyaamayso dareenkiisa in ka badan hadal kasta

Markaas wuu taahaa, isaga oo mala-awaalaya sida ay noqon lahayd haddii ay dareento, isaga oo aan u baahnayn in uu ku yiraahdo ereyo.<1

Stanza 4

Laakiin kuwa ka xun, aamusa;

Kaligaa joog, gabi ahaanba !

Waxay ku bilaabataa gabagabo, adigoo difaacaya in "kuwa wax badan dareema, aamusa", taas oo ah, kuwa jacaylka dhabta ah ayaa sirta ah ku saabsan shucuurtooda.

Sida laga soo xigtay aragtideeda rajo-xumada leh, kuwa isku daya inay muujiyaan jacaylkooda "waa kuwa aan lahayn naf ama hadal", "kaligay, gebi ahaanba". Waxa uu aaminsan yahay in ka hadalka waxa uu dareemayo ay mar walba u horseedi doonto faaruqnimo iyo kalinimo buuxda.

Waxay u egtahay in jacaylka jacaylku yahay, si toos ah, xukun dil ah oo loogu talagalay dareenka, kaas oo noqda mid la xukumay. Xamaasadu waa dhammaad dhintay, oo aad ku ooyaysaan oo keliya.

Stanza 5

Ma doonayo in aan kuu sheego

Mid ka mid ah waa sabab macquul ah: haddiiwuu u sharxi karaa dhibka uu kala kulmo muujinta jacaylkiisa. Si kastaba ha ahaatee, kama hadli karo dareenka, mana ka hadli karo karti la'aantan . Xidhiidhku waxa uu ku dambaynayaa in uu ahaado mid platonic ah, hal-gees ah.

Arrin kale ayaa ah in loo qaato in qoraalka laftiisa uu yahay caddayn jacayl . Mawduuca waxa uu u adeegsadaa gabayada si kale ku hadalka , si aad u muujiso waxaad dareemayso; maansadu waxay sheegaysaa wax aanay kari karin. Si kastaba ha ahaatee, waxaa lagama maarmaan noqon lahaa in ay akhrido aayaadkiisa oo ay ogaato in lagu soo jeediyay iyada. Sidoo kale, xidhiidhku ma hirgalo.

Midda ugu dambaysa, lagana yaabo in ay ka sii taageeraan qaybo ka mid ah qoraalka ( tuducyada hore), waa in Jacaylka dhabta ahi yahay mid aan la is-gaadhsiin karin, aan lagu meelayn karin ereyo, haddii kale way baaba'aysaa. Mawduuca ayaa sheegaya in uu awood u leeyahay in uu ku dhawaaqo jacaylkiisa haddii dareenku sii jiri doono.

Isku xirka diidmada "laakiin" waxay calaamad u tahay mucaarad ka dhexeeya waxa kor lagu sheegay iyo quatrain ee gabayga xiraya. Tani waxay hoosta ka xariiqday in inkasta oo uu ka qoomameeyo inuu muujin kari waayay dareenkiisa, haddana uu waafaqsan yahay , sababtoo ah wuxuu og yahay inaan la muujin karin, iyadoo lagu ciqaabayo luminta.

macnaha gabayga

Falando jacaylka, Pessoa waxay muujisaa rajo-xumo iyo ku dhiirranaan la'aanta nolosha , waa laba sifo oo caan ah oo ku jira gabayada uu ku saxeexayMagaca dhabta ah (Orthonym Person). In kasta oo uu dareemayo rabitaan iyo rabitaan, sida dadka kale, wuxuu u qaadanayaa awood la'aanta inuu u dhaqmo wajigooda. Inkasta oo ku dhawaad ​​​​dhammaan heesuhu ay yihiin fal (kuwaas oo tilmaamaya ficillo), mawduuca kaliya wuxuu daawadaa wax walba, dhaqdhaqaaq la'aan.

Waxa ay noqon karaan ilo farxad iyo raynrayn had iyo jeer waxay isu beddelaan xanuun. Gabaygaas oo dhan, waxa muuqata hab-dhaqankiisa guul-darrada ah ee ku wajahan jacaylka , isaga oo ceebaynaya sida dadka kale u arkaan. Tani falanqaynta iyo garaadka dareenka , oo ku sigtay inay faaruqiyaan macnaha , waa sifo kale oo ku jirta hawshiisa gabay . >

Mawduucan, Dareenku waa run oo keliya marka aysan ahayn wax ka badan "omen", gudaha ka jira, iyada oo aan nooc kasta oo dhammaystiran ama dib-u-celin ah, iyada oo aan xitaa muujin jiritaankeeda. Cabsida dhibaatada waxay u tarjuntaa rafaad badan , mar hadduu hore u socon kari waayo, farxaddiisa ka daba orda. xamaasadda dib-u-celinta waxay u egtahay utopia oo aan waligood awoodin inay gaaraan. Gunta hoose, iyo wax walba, maansadu waa qirasho nin murugaysan oo laga adkaaday, oo isagoon garanayn sida loola xidhiidhiyo dadka kale, aaminsan inuu u socdo kalinimo aan laga soo kaban karin.

La qabsiga muusiga casriga ah

Marka lagu daro haysashada mawduuc aan wakhti lahayn, kaas oo lehShakhsiyaad aad u tiro badan, waxa uu sidoo kale saxeexay gabayo magaciisa ku qoran, halkaas oo uu inta badan daaha ka fayday jilicsanaanta iyo xidhiidhka xun ee uu la leeyahay dadka kale. Akhrinta taariikh nololeed oo dheeraad ah, waxaan ognahay in Pessoa ay sii waday xiriir joogto ah oo ay la leedahay Ofélia Queirós, oo uu la kulmay, oo dhan, oo u dhiganta warqad.

1928, markii uu qoray "Presságio", xiriirku wuxuu ahaa dhaaftay. Xogtaasi waxay gacan ka geysan kartaa in si wanaagsan loo fahmo dhammaan niyad-jabka ku jira maansada. Inkasta oo uu dib u bilaabay sanadka soo socda, xidhiidhku ma horumarin. Ofélia iyo Pessoa weligood ma guursan, abwaankuna wuxuu ku haray inta u dhaxaysa kalinimada jiritaan iyo shaqada qorista ee qasabka ah.

Sidoo kale eeg