Dàn Omen le Fernando Pessoa (mion-sgrùdadh agus mìneachadh)

Mar thoradh air ceòlmhor a rannan agus a bhith air a roinn ann an quatrains, traidisean de dh'òrain ainmeil Phortagail, bha cuid de luchd-ealain a' clàradh atharrachaidhean de "Presságio". Mar sin, faisg air ceud bliadhna an dèidh a bhith air a sgrìobhadh, tha an dàn a' leantainn air adhart a' toirt buaidh air luchd-èisteachd ùr.

"Quadras" le Camané

An seinneadair Fado Camané a' seinn "Quadras" le Fernando Pessoa, anns an film "Fados" le Carlos Saura (2007).

"Pressage" le Salvador Sobral

Leis an deit 24 Giblean, 1928, tha an dàn "Presságio", air a bheil fèill mhòr mar "Love, nuair a nochdas e fhèin", na sgrìobhadh le Fernando Pessoa. Air a sgrìobhadh anns an ìre mu dheireadh de bheatha an ùghdair, tha ainm sgrìobhte air (orthonym), a’ nochdadh grunn fheartan den liriceach aige.

Ged a tha e a’ dèiligeadh ri cuspair cho uile-choitcheann ri gaol, chan eil Pessoa a’ moladh an fhaireachdainn , rud gu math cumanta ann am bàrdachd. Air an làimh eile, is e ar-a-mach a’ chuspair liriceach a th’ ann mun duilgheadas aige ann a bhith a’ stèidheachadh dàimhean gaoil.

Faic cuideachd an anailis air an dàn Autopsicografia le Fernando Pessoa.

Dàn "Presságio"

Gràdh, nuair a nochdas e i fhèin,

Chan eil, ma tha fios agad mar a nochdas tu thu fhèin.

Tha e math a bhith a’ coimhead oirre,

Ach chan eil fhios agad ciamar a bhruidhneas tu rithe.

Cò tha ag iarraidh a abair na tha thu a' faireachdainn

Chan eil fhios agam dè a chanas tu.

Bruidhinn: tha e coltach gu bheil thu a' laighe...

A' slugadh suas: tha coltas gu bheil thu air dìochuimhneachadh...

Ah, ach nan dèanadh i tomhas,

Nam cluinneadh tu an t-suil,

'S nam biodh aon shealladh gu leòr dhut

Gus fios agad gu bheil gaol aca ort

Ach iadsan a tha brònach, druidibh suas;

Cò tha airson a ràdh dè cho mòr 's a tha e a' faireachdainn

Tha e gun anam no cainnt,

Tha tha e na aonar, gu tur!

Ach ma dh’ innseas seo dhut

An rud nach leigeadh leam innse dhut,

Cha bhith agam ri innse dhut tuilleadh

A chionn 's gu bheil mi ag innse dhuibh...

Mion-sgrùdadh agus mìneachadh air an dàn

Tha còig rannan anns an sgrìobhadh, gach fear le ceithir rannan (quatrains). Thathas a' dol thairis air sgeama nan rann, leis ana’ chiad rann a’ dèanamh rann leis an treas, an dàrna fear leis a’ cheathramh agus mar sin air adhart (A – B – A – B).

Tha am foirm a’ cumail ris an dualchas bhàrdachd a tha a’ còrdadh ri mòran agus tha an cànan sìmplidh, ruigsinneach a’ fàgail an dàn tarraingeach dha na h-uile seòrsa de luchd-leughaidh.

Tha cuspair a’ ghràidh, fear den fheadhainn as làidire ann am bàrdachd, a’ gabhail ris na cumaidhean tùsail. Chan ann mu dheidhinn an t-sòlais a tha gaol a' toirt dha a tha Pessoa, ach mu dheidhinn a shàrachadh mar dhuine ann an gaol agus cho do-dhèanta a bhith beò romansa dà-thaobhach.

Rann 1

A ghaoil, nuair a dh’fhosglas e e fhèin,

Chan eil fhios ciamar a dh’fhoillsichear e.

Tha e a’ faireachdainn math seall air i ,

Ach chan eil fhios aice ciamar a bhruidhneas i ris.

Tha an rann fosglaidh a’ taisbeanadh facail-suaicheantais an dàin, an cuspair air an tèid dèiligeadh , cuideachd a 'sealltainn suidheachadh a' chuspair. Le ath-aithris air “reveal” agus “reveal”, bidh an t-ùghdar a’ cruthachadh dealbh-chluich air faclan a tha a’ ciallachadh goireas stoidhle , a tha an làthair tron ​​sgrìobhadh.

Sna rannan seo tha e thuirt e nuair a dh'èireas faireachdainn gaoil, nach eil fios aige ciamar a dh'aidicheas e. Bidh Pessoa a’ cleachdadh pearsanachadh, a’ riochdachadh gaol mar eintiteas neo-eisimeileach, a bhios ag obair gu neo-eisimeileach bho thoil a’ chuspair.

Mar sin, gun a bhith comasach air smachd a chumail air na tha e a’ faireachdainn, chan urrainn dha ach coimhead air a’ bhoireannach tha gaol aige air, ach chan urrainn dha bruidhinn rithe, tha nàire air, chan eil fhios aige dè a chanas e.

Rann 2

Cò tha airson na tha e a’ faireachdainn a ràdh

Chan eil fhios 'am dè a chanas tu.

Òraid: tha e coltach gu bheilinntinn...

Dùin suas: tha e coltach gu bheil thu a’ dìochuimhneachadh...

Tha an dàrna rann a’ dearbhadh a’ bheachd a chaidh a thoirt seachad roimhe, a’ daingneachadh do neo-chomas do ghaol a chuir an cèill gu ceart. Tha e den bheachd nach urrainn faireachdainn a bhith air eadar-theangachadh gu faclan, co-dhiù chan ann leis.

Tha neo-fhreagarrachd a' chuspair a thaobh a cho-aoisean ri fhaicinn, feart iongantach de bhàrdachd Pessoa ortônimo. Tha an duilgheadas aige ann a bhith a' conaltradh le daoine eile a' ciallachadh gu bheil e a' faireachdainn gu bheil e an-còmhnaidh a' dèanamh rudeigin ceàrr.

Tha amharc agus beachd dhaoine eile a' cur bacadh air a h-uile gluasad aige. A' creidsinn ma bhruidhneas e mu na faireachdainnean aige, gun smaoinich iad gu bheil e na laighe; air an làimh eile, mura bruidhinn thu, bheir iad breith ort airson leigeil le do ghràdh tuiteam ann an dearmad.

Air sgàth an reusanachaidh seo, tha an cuspair a’ faireachdainn nach urrainn dha a dhol an gnìomh air dhoigh sam bith, le bhi 'g amharc air a beatha fein.

Rann 3

Ah, ach nam b' urrainn i tomhas,

Nam b'urrainn i cluinn an t-sùil,

Agus nam biodh aon shealladh gu leòr dh'i

A dh'fhios gu bheil gaol aca oirre!

An dèidh ceumnachadh a' chiad dà bhloca, tha an treas fear a' comharrachadh mionaid nas motha so-leòntachd . Gu brònach, tha e a' caoidh agus a' miannachadh gun tuigeadh i an dìoghras a tha e a' faireachdainn, dìreach tro a shùilean.

Ann an "èisteachd leis na sùilean" tha sinn a' dèiligeadh ri synesthesia , figear stoidhle a tha air a chomharrachadh le measgachadh de eileamaidean bho dhiofar raointean mothachaidh, sa chùis seo, lèirsinnagus an èisteachd. Tha an cuspair a' creidsinn gu bheil an dòigh sa bheil e ag amharc air a leannan a' brath barrachd air aithris sam bith.

Tha e an uair sin ag osnaich, a' smaoineachadh cò ris a bhiodh e coltach nan mhothaich i, gun a bhith aige ri ràdh ann am faclan.<1

Stanza 4

Ach iadsan a tha brònach, druid suas;

Cò tha airson a ràdh dè cho mòr ’s a tha iad a’ faireachdainn

Fuirich gun anam, no labhair,

Fuirich leat fhèin, gu tur!

Tha e a’ tòiseachadh le co-dhùnadh, a’ dìon gu bheil “an fheadhainn a tha a’ faireachdainn tòrr, dùin suas”, is e sin, an fheadhainn a tha dha-rìribh ann an gaol a’ cumail dìomhair mu na faireachdainnean aca.

A rèir a beachd eu-dòchasach, tha an fheadhainn a tha a’ feuchainn ris a’ ghaol aca a chur an cèill “gun anam no cainnt”, “a’ fuireach nan aonar, gu tur”. Tha e den bheachd gun toir bruidhinn mu na tha e a’ faireachdainn an-còmhnaidh e gu falamhachd agus aonaranachd iomlan.

Tha e mar gum biodh a bhith a’ gabhail ris gur e gaol, gu fèin-ghluasadach, binn bàis airson an fhaireachduinn, a thèid a dhìteadh. 'S e crioch mharbhtach a th' ann am paisean, air nach urrainn dhut ach fulang agus gearan a dhèanamh.

Rann 5

Ach ma dh'innseas seo dhut

Na nì mi Cha leig mi leas innse dhut,

Cha bhi agam ri innse dhut tuilleadh

A chionn 's gu bheil mi ag innse dhut...

An ceathramh mu dheireadh, a dh'aindeoin a' bhriathrachais shìmplidh , a’ fàs iom-fhillte air sgàth briathrachas nan seantansan. Tha sinn a’ dèiligeadh ri cleachdadh an hyperbaton (tionndadh òrdugh eileamaidean seantans). Chan eil brìgh nan rannan follaiseach cuideachd, ag adhbharachadh diofar leughaidhean.

Tha aon dhiubh na reusanachadh loidsigeach: mab'urrainn dha an duilgheadas a th' aige ann a bhith a' cur an cèill a ghràidh a mhìneachadh dhi, cha bhiodh feum tuilleadh air sin a dhèanamh, oir bha e mu thràth ga chur an cèill. Ach, chan urrainn bruidhinn mu dheidhinn faireachdainnean, no bruidhinn mun neo-chomas seo . Tha an dàimh air a thrèigsinn gu bhith dìreach platonach, aon-thaobhach.

'S e rud eile a bhith a' gabhail ris gur e dearbhadh gaoil a th' anns an teacsa fhèin . Tha an cuspair a' cleachdadh bàrdachd mar dhòigh eile bho bhith a' bruidhinn , a shealltainn na tha thu a' faireachdainn; tha an dàn ag innse dè nach urrainn dha. Ach, dh'fheumadh i na rannan aige a leughadh agus fios a bhith aca gun deach an seòladh thuice. Cuideachd, cha bhiodh an dàimh a’ tighinn gu bith.

Am fear mu dheireadh, ’s dòcha le barrachd taic bho eileamaidean den teacsa (rannan tùsail), gu bheil fìor ghaol neo-conaltraidh, chan urrainnear a chur ann am faclan, air neo thèid e à sealladh. Tha an cuspair ag ràdh nach biodh e comasach dha a ghaol a chur an cèill mura biodh am faireachdainn ann tuilleadh.

Tha an co-cheangal naimhdeil "ach" a' comharrachadh an aghaidh eadar na chaidh a ràdh gu h-àrd agus an ceathramh a tha a' dùnadh an dàin. Tha seo a' daingneachadh ged a tha aithreachas air nach urrainn dha na faireachdainnean aige a chur an cèill, gu bheil e gèilleadh , a chionn 's gu bheil fios aige nach gabh sin fhoillseachadh, fo pheanas a dhol à bith.

Brìgh an dàin<5

Falando a’ ghràidh, tha Pessoa a’ cur an cèill pessimism agus dìth misneachd an aghaidh beatha , dà fheart glè chumanta anns a’ bhàrdachd a chuir e ainm ris.fìor ainm (orthonym Person). A dh'aindeoin a bhith a' faireachdainn ana-miannan agus ana-miannan, mar a h-uile duine eile, tha e a' gabhail ris gu bheil e neo-chomas gnìomh a dhèanamh nan aghaidh. Ged a tha cha mhòr a h-uile rann ann an gnìomhairean (a tha a' ciallachadh gnìomhan), tha an cuspair dìreach a' coimhead a h-uile càil, gun ghluasad.

Tha an rud a bu chòir a bhith na adhbhar sonais agus toileachais an-còmhnaidh a' tionndadh na phian. Air feadh an dàin gu lèir, tha a bheachd call a thaobh gaol ri fhaicinn, a' dèanamh tàir air mar a chì daoine eile e. Tha an mion-sgrùdadh agus inntleachdail seo de fhaireachdainnean , cha mhòr a’ falmhachadh brìgh , na fheart eile den obair bhàrdachd aige .

Airson a’ chuspair seo, tha an chan eil faireachdainn fìor ach nuair nach eil ann ach “maradh”, a th’ ann mar-thà a-staigh, às aonais seòrsa sam bith de cho-chòrdadh no de dhàta, gun eadhon foillseachadh gu bheil e ann. Tha an eagal fhulangais a' ciallachadh barrachd fhulangais , leis nach urrainn dha gluasad air adhart, ruith an dèidh a shòlais fhèin.

Airson seo uile, mar aisling a thèid a sgrios an uair a thig e gu bith, Tha coltas an dealas a tha air a chèile a' nochdadh utopia nach fhaighear gu bràth. Gu domhainn, agus os cionn a h-uile càil, tha an dàn ag aideachadh duine brònach agus air a’ chùis a tha, gun fhios aige mar a dhèiligeas e ri daoine eile, a tha a’ creidsinn gu bheil e an dàn do aonaranachd nach gabh leigheas.

Atharrachadh ciùil an latha an-diugh

A bharrachd air cuspair gun ùine, leis a bheilna h-uimhir de dhaoine, chuir e ainm ri dàin leis an ainm aige fhèin cuideachd, far an do nochd e gu tric a chugallachd agus a chàirdeas trioblaideach ri càch. Ann an leughadh nas eachdraidh-beatha, tha fios againn gun do chùm Pessoa dàimh eadar-amail ri Ofélia Queirós, leis an do choinnich e agus, os cionn a h-uile càil, ris an do fhreagair e ann an litir.

Ann an 1928, nuair a sgrìobh e "Presságio", bha an dàimh thairis. Faodaidh an dàta seo cur ri tuigse nas fheàrr air a h-uile briseadh-dùil a tha san dàn. Ged a thòisich e a-rithist an ath bhliadhna, cha deach an dàimh air adhart. "