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1928年4月24日付の詩「O preságio」（オ・プレサージオ）は、「O amor, quando se revela」（愛、それが明らかにされるとき）として一般化したフェルナンド・ペソアの作品。 作者の人生の最終局面で書かれ、彼の名前（正名）で署名されており、彼の叙情性のいくつかの特徴を示しています。
愛という普遍的なテーマを扱っていながら、ペソアは詩にありがちな情念を賛美していない。 それどころか、その情念を という暴言を吐いている。 恋愛関係の構築の難しさ
また、フェルナンド・ペソアの詩「Autopsicografia」の分析も知ることができます。
詩「オーメン
愛、それが明らかになったとき、
明らかにすることはできません。
見ていて気持ちがいい、
でも、話しかけちゃダメなんです。
自分の気持ちを言いたい人
何を言っていいかわからないんですね。
話す：嘘をついているように見えるが...。
カラ：忘れているような...。
ああ、でも、彼女さえ察することができれば、
その表情が聞ければいいのですが、
そして、もし一度見ただけで十分だとしたら
あなたが彼女を愛していることを知るために！
関連項目: 一度は見ておきたい名作映画50選しかし、多くを感じている人は黙っている；
自分の気持ちを言いたい人は
魂が抜けたようになり、言葉が出なくなる、
完全に一人になってください！
しかし、これが伝われば
あえて伝えないこと、
もう話さなくていいんだよ
なぜ、私はあなたと話しているのだろう...。
詩の分析・解釈
この曲は5つのスタンザからなり、それぞれ4つの詩（クオトライン）で構成されています。 韻律は交差式で、最初の詩は3番目、2番目は4番目と韻を踏みます（A - B - A - B）。
形式は大衆詩の伝統に則っており、シンプルで親しみやすい言葉によって、あらゆる読者にアピールできる詩となっています。
ペソアは、愛がもたらす幸福を語るのではなく、恋する男としての苦悩と、その苦悩を語ることで、詩の中で最も強いテーマの一つである「愛」を、独自の輪郭で表現しているのです。 文通した恋愛を実らせるのは不可能だ。
スタンザ1
愛、それが明らかになったとき、
明らかにすることはできません。
を見ると気持ちいいです。 先方 ,
でも、話しかけちゃダメなんです。
最初のスタンザは、この詩のモットー、これから扱うテーマを提示し、テーマの位置づけも示している。 明らかにする」「明らかにする」の繰り返しで、作者は言葉遊びを作り出し、結果として のアンチテーゼです、 スタイルリソースが作文全体に存在する。
この詩の中で、ペソアは、恋の気持ちが芽生えたとき、それをどう告白すればいいのかわからないと述べています。 ペソアは、次のように言っています。 を擬人化したものです、 愛を、主体の意志とは無関係に作用する自律的な存在として表現する。
だから、自分の気持ちをコントロールできないまま、好きな女性を見つめることしかできない。でも、話しかけることもできず、途方に暮れ、何を話せばいいのかわからなくなる。
スタンザ2
自分の気持ちを言いたい人
何を言っていいかわからないんですね。
話す：嘘をついているように見えるが...。
カラ：忘れているような...。
第2スタンザでは、その想いを言葉では言い表せない、少なくとも自分では言い表せないという想いが強くなっています。
を見ることができます。 ひょうじゅんのふりあわせ ペソアの詩の顕著な特徴である、同世代との関係においてである。 意思疎通の困難さ その結果、「自分はいつも何か悪いことをしている」と感じてしまうのです。
自分の気持ちを話せば嘘だと思われ、逆に話さなければ「愛する人を忘れさせた」と批判されると思い、他人の目や意見に一挙手一投足を縛られる。
このロジックにより ミイラ取りがミイラになる 決して、自分の人生を観察しているだけの存在ではありません。
スタンザ3
あ、でも、もし 先方 を推測しています、
その表情が聞ければいいのですが、
そして、もし一度見ただけで十分だとしたら
あなたが彼女を愛していることを知るために！
第1、2四半期のグラデーションの後、第3四半期は、より大きく変化する瞬間となります。 バルネラビリティー 悲しい、彼は嘆き、彼の目を通してのみ感じる情熱を彼女に理解してもらいたいと願う。
目で聴く」ことで、私たちは直面するのは きょうかんかく 被写体は、愛する人を見る目には、どんな文言よりも自分の気持ちが表れていると考えています。
関連項目: セイクリッドアート：その内容と主な作品についてそして、自分が言葉にしなくても、彼女が気づいたらどうなるかを想像して、ため息をつく。
スタンザ4
しかし、多くを感じている人は黙っている；
自分の気持ちを言いたい人は
魂が抜けたようになり、言葉が出なくなる、
完全に一人になってください！
そして、「多くを感じる者は、静かにしている」、つまり、そう主張し、結論を出しています、 ホンモノは内緒 自分の感情について
彼の悲観的な考えによれば、自分の愛を表現しようとする者は「魂も言葉もなく」「完全に孤独なまま」であり、自分が感じたことを話すことは常に虚無と絶対的な孤独へと導くと信じている。
このように、愛を想定することは、自動的にその感情を断罪することになるかのようです。 情熱は行き止まり その前では、彼は苦しみ、不平を言うしかない。
スタンザ5
しかし、これが伝われば
あえて伝えないこと、
もう話さなくていいんだよ
なぜ、私はあなたと話しているのだろう...。
最後の詩は、簡単な語彙にもかかわらず、文の定式化によって複雑になります。 私たちは、この詩の使用と向き合っています。 過熱気味 (詩の意味も明確でないため、様々な読み方があります。
そのひとつが論理的な推論で、愛を表現することの難しさを彼女に説明できれば、もう宣言しているのだから、その必要はないだろう。 しかし、 口が裂けても言えない その関係はプラトニックで一面的なものにしかならない運命にある。
もうひとつは、文章そのものが愛の宣言であるとするものです . を対象者が使用します。 歌道 しかし、彼の詩を読んで、それが自分宛のものだとわかることが必要で、それでも関係は成立しない。
最後の1つは、おそらく本文（冒頭の詩）の要素によってより支持されるものである。 真の愛は伝わらない、 言葉にはできないし、そうでなければ消えてしまう。 その気持ちがなくなれば、愛を告げることができるのだと、対象者は言う。
逆接の接続詞 "but "は、これまで述べてきたことと、詩を閉じるブロックとを対立させる。 これにより、彼は自分の気持ちを表現できなかったことを悔やみつつも すいすい というのも、明らかにすることができない、そうでなければ消えてしまうということを知っているからです。
詩の意味
愛について、ペソアはこう表現している。 厭世観 e へっぴり腰 欲望や情熱を感じながらも、他の人と同じように、自分のことを想定しています。 行動不能 韻を踏んでいるのはほとんど動詞（行動を意味する）だが、主語はただ何もせず、じっと見ている。
幸福や喜びの源であるはずのものが、必ず苦痛に変わる。 この詩を通して、彼は モテキ 他人が自分をどう見ているかという不信感を抱かせる。 情緒の分析・知化 意味がないくらいに , というのも、彼の詩的な作品の特徴である .
この主体にとって、感覚は「予感」以外の何ものでもなく、完結も相互関係もなく、その存在さえも明らかにされることなく、内部に存在するときにのみ真実である。 くはらくのたね 前に進めない、自分の幸せを追い求めて走れない。
このようなことは、具現化した瞬間に壊れる夢のようなものである、 惚れ惚れするような 理想郷 この詩は、他者との関わり方がわからず、自分が堕落していく運命にあると信じている、悲しく敗北した男の告白である。 救いようのない寂しさ。
現代のミュージカル化
多くの人が共感できる永遠のテーマであると同時に、この詩は形式そのものがより有名になったのです。
この詩の音楽性と、ポルトガルの歌謡曲の伝統である四分音符による構成から、「プレサージオ」の改作を行うアーティストも現れ、作曲から約1世紀を経た今も、新しい聴衆を獲得し続けています。
カマネの "クアドラ"
カマネ - クアドラカルロス・サウラ監督の映画『ファドス』（2007年）で、フェルナンド・ペソアの「クアドラス」を歌うファド歌手カマネエ。
"オーメン" by サルバドール・ソブラル
サルバドール・ソブラル - "Presságio" - Liveユーロビジョン・ソング・コンテスト優勝者のサルバドール・ソブラルが、ライヴで「オーメン」（2017年）の翻案を歌う。
フェルナンド・ペソア：多くの名前を持つ詩人
フェルナンド・アントニオ・ノゲイラ・ペソア（1888年6月13日 - 1935年11月30日）は、ポルトガル文学の最高峰といわれ、詩、散文、演劇、評論・哲学的エッセイなどを執筆。 翻訳家、占星術師、ビジネスマン、宣伝家などでもあった。
彼の文学作品、特に詩作は、偽名ではなく、異名、つまり、独自の趣味、スタイル、影響、価値観、信念を持つ個々の存在として署名している。
リスボンの街を歩くフェルナンド・ペソアの肖像。
より伝記的な読み方をすれば、ペソアはオフェリア・ケイロスと断続的な浮気をし、彼女とは出会い、とりわけ手紙のやり取りをしていたことが分かっている。
1928年、ペソアが「前兆」を書いたとき、関係は終わっていた。 この事実は、この詩に含まれるすべての幻滅をよりよく理解するのに役立つ。 翌年には再開したが、関係は前進しなかった。 オフェリアとペソアは結婚せず、詩人は実存の孤独と執筆という強迫行為の間で分裂したままである。
を知ることもできます。
