বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কবি পাটাটিভা ডো আছাৰে (১৯০৯-২০০২) ব্ৰাজিলৰ উত্তৰ-পূবৰ কবিতাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ নাম।
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত তেওঁৰ ৰচনাই চেৰটানেজো জনগোষ্ঠীৰ জীৱনৰ বিষয়ে কয়, তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা আৰু সংগ্ৰামৰ মাজেৰে গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ সহজ মানুহজনৰ কথাৰ সৈতে এটা অনানুষ্ঠানিক ভাষা।
পাটাটিভাই তেওঁৰ শিল্পকলা বিকশিত কৰিছিল, মূলতঃ, ৰেপেণ্ট আৰু কৰ্ডেল সাহিত্যৰ জৰিয়তে, ৬০ৰ দশকৰ পৰা প্ৰক্ষেপণ লাভ কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁৰ কবিতা দুখ আছিল প্ৰস্থান মাষ্টাৰ লুইজ গনজাগাৰ সংগীতত স্থাপন কৰা হৈছে।
1. ভূমি আমাৰ
ভূমি এটা সাধাৰণ ভাল
সেয়া প্ৰত্যেকৰে।
নিজৰ শক্তিৰ বাহিৰত,
ঈশ্বৰে মহান প্ৰকৃতিক সৃষ্টি কৰিলে
কিন্তু লিখা হোৱা নাই
পৃথিৱী যিকোনো মানুহৰ বাবে।
See_also: ৰোমান শিল্প: চিত্ৰকলা, ভাস্কৰ্য্য আৰু স্থাপত্য (শৈলী আৰু ব্যাখ্যা)যদি ঈশ্বৰে মাটি সৃষ্টি কৰিলে,
যদি ই সৃষ্টিৰ কাম হয়,
প্ৰতিজন কৃষকৰ
এটা মাটিৰ ফিটা থাকিব লাগে
যেতিয়া এটা ঘৰে
তেওঁৰ বিদ্ৰোহৰ কান্দোন এৰি দিয়ে,
তেওঁৰ অভিযোগ কৰাৰ কাৰণ থাকে।
ইয়াতকৈ ডাঙৰ দুখ-কষ্ট নাই
এজন কৃষকৰ তুলনাত জীয়াই থাকিবলৈ
কাম কৰিবলৈ মাটি নোহোৱাকৈ।
ডাঙৰ মাটিৰ মালিক,
স্বাৰ্থপৰ আৰু সুদখোজকাৰী,
সকলো মাটিৰ দখল লয়
মাৰাত্মক সংকটৰ সৃষ্টি
কিন্তু প্ৰাকৃতিক নিয়মত
আমি জানো যে ভূমি আমাৰ।
এই কবিতাটোত পাটাটিভা ডো আছাৰেই তেওঁৰ কথাটো উদঙাই দিছে সামাজিক ভূমি ব্যৱহাৰ ৰ সপক্ষে দৃষ্টিভংগী। ই এক শক্তিশালী ৰাজনৈতিক অভিযোগ বহন কৰা এটা গ্ৰন্থ, যিয়ে সকলো কৃষকে ৰোপণ আৰু চপোৱাৰ বাবে নিজস্ব মাটিৰ টুকুৰা থাকিব লাগে বুলি ৰক্ষা কৰে।
কবিউত্তৰ-পূব অঞ্চলত উপস্থিত এবিধ ধুনীয়া গায়ক চৰাই; তেখেতৰ ডাকনামৰ দ্বিতীয় অংশটো তেওঁৰ জন্মস্থানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে আহিছে।
মোৰ ভিতৰৰ বেকলেণ্ড (2010)ৰ আৱৰণ, টিয়াগো চান্টানা আৰু গিলমাৰ ডি কাৰ্ভালোৰ দ্বাৰা। কবিৰ জন্ম শতবাৰ্ষিকীত গ্ৰন্থখনে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাইছে
সাহিত্যিকগৰাকীৰ শৈশৱ কঠিন আছিল, বহুত কাম আৰু অধ্যয়ন কম। ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁ হঠাতে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে, পিছলৈ Correio do Ceará কাকতত কবিতা প্ৰকাশ কৰে।
তাৰ পিছত, কবি আৰু গায়কজনে উত্তৰ-পূবৰ মাজেৰে ভ্ৰমণ কৰি ভায়োলাৰ শব্দত নিজৰ কবিতা উপস্থাপন কৰে।<১><০>১৯৫৬ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন কিতাপ Inspiração Nordestina প্ৰকাশ কৰে, য'ত বছৰ বছৰ আগতে লিখা বহু গ্ৰন্থ উপস্থিত থাকে। আঠ বছৰৰ পাছত ১৯৬৪ চনত তেওঁৰ কবিতা ট্ৰিষ্ট পাৰ্টিডা গায়ক লুইজ গনজাগাৰ দ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰাইছিল, যিয়ে তেওঁক অধিক প্ৰক্ষেপণ দিছিল।
পাটাটিভাই তেওঁৰ কামত নিজৰ ৰাজনৈতিক স্থিতি সদায় স্পষ্ট কৰি দিছিল, বোৱাই সামৰিক একনায়কত্ববাদৰ সময়ছোৱা (১৯৬৪-১৯৮৫) আৰু সেই সময়ত নিৰ্যাতিত হোৱাকে ধৰি সমালোচনা।
লেখকৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ'ল: Cantos da Patativa (1966), Canta lá Que Eu Canto Cá (১৯৭৮), আকি টেম কইছা (১৯৯৪)। তেওঁ দুটা এলবামও ৰেকৰ্ডিং কৰে: Poemas e Canções (১৯৭৯) আৰু A Terra é Naturá (১৯৮১), যিটো গায়ক ফেগনাৰে প্ৰযোজনা কৰিছিল।
তেওঁৰ কাম বহুলভাৱে আছিল স্বীকৃতি লাভ কৰে, ফ্ৰান্সৰ বিশ্ববিদ্যালয় Sorbone ত অধ্যয়নৰ বিষয় হৈ পৰে।
Patativa doজীৱনৰ শেষৰ বছৰবোৰত আছাৰেৰ দৃষ্টিশক্তি আৰু শ্ৰৱণ ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলায় আৰু ২০০২ চনৰ ৮ জুলাইত একাধিক অংগ বিকল হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
বিশাল অঞ্চলৰ মালিকসকলক সমালোচনা কৰে, যিবোৰ অস্থায়ী উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয় (আমি একক কৃষি আৰু চৰণীয়া পথাৰত উদাহৰণ দিওঁ) আৰু অধিক সমৃদ্ধ কৰাৰ লক্ষ্যৰে, আনহাতে ক্ষেত্ৰ শ্ৰমিকসকলে জীৱিকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ মাটি নোহোৱাকৈয়ে ৰৈ যায়।প'ডেমোসকলেও অনুভৱ কৰে এই ধাৰণা যে তেওঁৰ বাবে আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰে ব্যক্তিগত সম্পত্তি আৰু বৈষম্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই ব্যৱস্থাটোক অনুমোদন নকৰে।
2. যিটোৱে আটাইতকৈ বেছি আঘাত দিয়ে
যিটোৱে আটাইতকৈ বেছি কষ্ট দিয়ে সেয়া হ’ল হাহাকাৰ নহয়
অনুপস্থিত প্ৰিয় প্ৰেম
নতুবা হৃদয়ে অনুভৱ কৰা স্মৃতিও নহয়
সৰু বয়সৰ সুন্দৰ সপোনৰ পৰা।
এয়া কঠোৰ নিষ্ঠুৰতা নহয়
মিছা বন্ধুৰ পৰা, যেতিয়া তেওঁ আমাক প্ৰতাৰণা কৰে,
নহয় কোনো সুপ্ত যন্ত্ৰণাৰ যন্ত্ৰণা ,
যেতিয়া ৰোগে আমাৰ শৰীৰত আক্ৰমণ কৰে।
যিটোৱে আমাক আটাইতকৈ বেছি আঘাত দিয়ে আৰু বুকুখনে আমাক অত্যাচাৰ কৰে,
আৰু অপৰাধতকৈও বেছি বিদ্ৰোহ কৰে,
আপোনাৰ পদৰ পৰা ডিগ্ৰী হেৰুৱাই পেলোৱা নাই।
এটা গোটেই দেশৰ ভোট দেখা,
প্ৰেৰি মানুহৰ পৰা গ্ৰাম্য কৃষকলৈকে,
বেয়াক নিৰ্বাচন কৰিবলৈ ৰাষ্ট্ৰপতি। , প্ৰেমময় আৰু নষ্টালজিক, সামূহিক প্ৰকৃতিৰ বিষয়ৰ সৈতে, নাগৰিকত্ব, গণতন্ত্ৰ, ৰাজনীতি আৰু বিষয়ভিত্তিকভাৱে হেতালি খেলাৰ সৈতে জড়িত
ইয়াৰ দ্বাৰা ব্যক্তিগত জীৱন আৰু ৰাজহুৱা জীৱন ৰ মাজত এক সংযোগ সৃষ্টি কৰা সম্ভৱ, কাৰণ, আচলতে, এইটো বুজাটো প্ৰয়োজনীয় যে বস্তুবোৰ আন্তঃসংযোগী আৰু সমাজ ই এক অবিচ্ছেদ্য জীৱ .
ইমান বছৰৰ আগতে লিখা পাটাটিভাৰ কবিতাবোৰ এতিয়াও কেনেকৈ শেহতীয়া হৈ আছে সেয়া লক্ষ্য কৰাটো আকৰ্ষণীয়।
3. গৃহস্থ আৰু শ্ৰমিক
মই উত্তৰ-পূবৰ এজন কাঠমিস্ত্ৰী
হাবিত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা
প্লেগৰ কেবোক্লো ছাগলী
কবি মূৰটো চেপেটা
কাৰণ মই এজন গ্ৰাম্য কবি
মই সদায় দুখ, দুখ আৰু চকুলোৰ
সংগী
ৰ বাবে এইটো, পাছলৈ
মই আপোনালোকক ক'ম
মই কি আৰু মই কি গায়।
মই এজন কৃষক কবি
ৰ পৰা চেয়াৰাৰ ভিতৰৰ অংশ
এটা দুৰ্ভাগ্য , চকুলো আৰু বিষ
মই ইয়াত গান গাইছো আৰু মই তাত গান গাইছো
মই শ্ৰমিকৰ বন্ধু
যিয়ে দুখীয়া দৰমহা উপাৰ্জন কৰে
আৰু দৰিদ্ৰ ভিক্ষাৰীৰ
আৰু মই আৱেগেৰে গাওঁ
মোৰ প্ৰিয় অন্তৰ্দেশ
আৰু ইয়াৰ মানুহৰ জীৱন।<১>
এটা কাঁইটীয়া সমস্যা সমাধানৰ চেষ্টা
মই মোৰ বিনয়ী কবিতা
ত পবিত্ৰ সত্যই যে আৱৰি ৰাখিছে
তাত ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছো
ভূমিহীন কৃষক
যি এই ব্ৰাজিলৰ আকাশখনে সামৰি লৈছে
আৰু চহৰখনৰ পৰিয়ালসমূহ
যিসকল আৰ্তজনক
বাস কৰে দৰিদ্ৰ চুবুৰী।
তেওঁলোকে একে ভ্ৰমণসূচীত যায়
চহৰত একে অত্যাচাৰ
, শ্ৰমিক
আৰু চেৰ্টাওত কৃষক
যদিও ইজনে সিজনৰ পৰা অনুপস্থিত
এজনে আনজনৰ প্ৰতি কি অনুভৱ কৰেঅনুভৱ কৰে
যদি তেওঁলোকে একেটা অগ্নিকুণ্ডতে জ্বলি থাকে
আৰু একেটা যুদ্ধতে থাকে
ভূমিবিহীন গোট
আৰু ঘৰ নথকা শ্ৰমিকসকল।
চহৰৰ কৰ্মী
যদি আপুনি বহুত কষ্ট পায়
একে প্ৰয়োজন
আপোনাৰ দূৰৈৰ ভাইটিয়েও কষ্ট পায়
মোটা জীৱন যাপন কৰি
ৱালেট ৰাইট অবিহনে
আপোনাৰ বিফলতা চলি থাকে
এয়া এক মহান শ্বহীদ যে
আপোনাৰ ভাগ্য তেওঁৰ
আৰু তেওঁৰ ভাগ্য আপোনাৰ।
এই বিষয়ে মই ইতিমধ্যে জানিছো
যদি চহৰত শ্ৰমিক
অনবৰতে
সৰু দৰমহাত
খেতি পথাৰত কাম কৰে তেন্তে... aggregate
অধীনস্থ
মাষ্টৰৰ যোকৰ তলত
কৰ্মঘোঁৰাৰ দৰে তিতা জীৱন ভোগ কৰি
অধীনস্থ।
কৃষক, মোৰ ভাইটি
আৰু চহৰৰ শ্ৰমিক
প্ৰত্যেকৰে সপক্ষে
ভ্ৰাতৃত্ববোধেৰে ভৰা
হাত লগোৱাটো প্ৰয়োজনীয়
এটা উমৈহতীয়া শৰীৰ গঠন কৰক
অভ্যাসকাৰী আৰু কৃষক
কাৰণ এই মিত্ৰতাৰ সৈতেহে
বনাঞ্জাৰ তৰা
আপোনাৰ বাবে জিলিকি উঠিব।<১>
ইজনে সিজনক বুজি পোৱা
কাৰণসমূহ স্পষ্ট কৰা
আৰু সকলোৱে মিলি
গণতন্ত্ৰৰ বাবে নিজৰ দাবী
অধিকাৰ আৰু নিশ্চয়তা
বাৰে বাৰে যুঁজ দিয়া
এইবোৰেই সুন্দৰ পৰিকল্পনা
কাৰণ মানৱ অধিকাৰত
আমি সকলোৱে সমান>পাটাটিভা ডো আছাৰেৰ কবিতাত তেওঁৰ উৎপত্তিক উন্নীত কৰাটো অতি সঘনাই দেখা যায়। চেয়াৰাৰ দক্ষিণে জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু কৃষকৰ পুত্ৰ লেখকগৰাকীয়ে ভাষণ প্ৰদৰ্শন কৰিছে গৃহস্থ আৰু শ্ৰমিক ত আত্মজীৱনীমূলক, তেওঁ ক'ৰ পৰা আহিছে আৰু তেওঁৰ ব্যক্তিগত মূল্যবোধ কি সেই কথা কোৱা।
সেৰটাওৰ জীৱনক বিষ আৰু চকুলোৰ সৈতে জড়িত কৰে আৰু ভূমিহীনসকলৰ প্ৰতি তেওঁৰ সমৰ্থন ঘোষণা কৰে আৰু নিম্ন শ্ৰেণীৰ শ্ৰমিক, লগতে সমাজৰ পৰা বাদ পৰা আন লোক, যেনে গৃহহীন লোক।
ইয়াত ব্ৰাজিলৰ নম্ৰ জনসাধাৰণৰ পৰিস্থিতিৰ এক আভাস দিয়া হৈছে, কৃষক আৰু শ্ৰমিকক একত্ৰিত কৰা , যিয়ে বিভিন্ন বাস্তৱতাতো সমান অত্যাচাৰ আৰু হিংসাৰ পৰিস্থিতিত বাস কৰে।
পাঠৰ শেষত তেওঁ এইটোও প্ৰস্তাৱ দিছে যে গ্ৰাম্য আৰু চহৰৰ শ্ৰমিকসকলে অধিকাৰৰ সন্ধানত একত্ৰিত হওক, কিয়নো কোনো বৈষম্য থাকিব নালাগে, দিয়া হৈছে যে আমি সকলোৱে মানুহ আৰু একে সুযোগৰ যোগ্য।
4. ভাকা এষ্ট্ৰেলা ই বয় ফুবা
তোমাৰ ডাক্তৰ, মোক ক্ষমা কৰিব
মোৰ কাহিনী ক'বলৈ
আজি মই অচিনাকি দেশত আছো,
মোৰ বিষটো বৰ দুখজনক
এসময়ত মই বহুত সুখী হৈছিলো
মোৰ ঠাইত থাকি
মোৰ ভাল ঘোঁৰা আছিল
আৰু মই প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি ভাল পাইছিলোঁ
প্ৰতিদিনে মই ভাঁহি থাকিম
কোৰালৰ গেটত
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
মই এজন পুত্ৰ... উত্তৰ-পূব,
মই মোৰ স্বভাৱক অস্বীকাৰ নকৰো
কিন্তু এটা ভয়ংকৰ খৰাং
এ মোক তাৰ পৰা ইয়ালৈ লৈ গ’ল
মোৰ তাত মোৰ সৰু সৰু গৰু-ম’হ আছিল, কল্পনা কৰাটোও ভাল নহয়
মোৰ ধুনীয়া গৰু তাৰকা
আৰু মোৰ ধুনীয়া বয় ফুবা
সেই ভয়ংকৰ খৰাঙে
সকলোৱে বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল
Eeeeiaaaa, êeee গৰু তাৰকা, ôoooo ম'হকুঁহিয়াৰৰ গুড়ি
গৰু-ম’হৰ টিকিয়াই ৰাখিবলৈ পথাৰত কোনো ঘাঁহৰ জন্ম হোৱা নাছিল
সেৰটাও শুকাই গ’ল,
বান্ধটো শুকাই গ’ল
মোৰ তাৰকা গৰু মৃত্যু হ'ল,
মোৰ বয় ফুবা শেষ হৈ গ'ল
মোৰ সকলো হেৰুৱালোঁ, মই ইয়াক আৰু কেতিয়াও সমৰ্থন কৰিব নোৱাৰিলোঁ
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
প্ৰশ্ন কৰা কবিতাটোৱে প্ৰথম ব্যক্তিৰ আখ্যান প্ৰদৰ্শন কৰে য'ত আমি গ্ৰাম্য অঞ্চলত বাস কৰা আৰু তেওঁৰ মাটি আৰু তেওঁৰ জীৱ-জন্তু থকা ল'ৰা এটাৰ জীৱনৰ পৰিঘটনাৰ বিষয়ে জানিব পাৰো, যিয়ে তেওঁক জীৱিকাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল।
খৰাঙৰ বাবে এই ল’ৰাটোৱে নিজৰ মাটি ধ্বংস কৰি পেলাইছে আৰু জীৱ-জন্তু হেৰুৱাই পেলাইছে। এইদৰে কবিতাটো উত্তৰ-পূবৰ খৰাঙৰ দুষ্টতাৰ এক বিলাপ আৰু নিন্দা।
এই কবিতাটো ১৯৮১ চনত ৰেকৰ্ড কৰা ফ'ন'গ্ৰাফিক এলবাম A terra é Naturá ৰ অংশ ডিস্কত কবিয়ে আবৃত্তি কৰা কেইবাটাও গ্ৰন্থ আছে আৰু গীতটোৰ পৰা নামৰ অংশগ্ৰহণৰ বৈশিষ্ট্য আছে যেনে গীটাৰত নোনাটো লুইজ আৰু মানছেছ, ফিডলত চেগো অলিভেইৰা আৰু কণ্ঠত ফেগনাৰ।
কবিতাটো চাওক তলত সংগীত।
Patativa do Assaré - Vaca Estrela আৰু Boi Fubá (ছ্যুডো ভিডিঅ')5. মাছ
স্ফটিকীয় হ্ৰদটোক দোলনা হিচাপে লৈ,
মাছে শিথিল হয়, সকলো নিৰ্দোষীভাৱে সাঁতুৰি,
ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি ভয় বা আশংকা অনুভৱ নহয়,
কাৰণ ই মাৰাত্মক ভাগ্যৰ পৰা অসতৰ্ক হৈ জীয়াই থাকে।
যদি এটা দীঘল পাতল সূতাৰ শেষত
লোভনীয় সূতাৰ দাগ পৰে, তেন্তে ই ইয়াক অচেতন কৰি পেলায়,
বেচেৰা মাছটো হঠাতে হৈ পৰে,
দুষ্ট মাছমৰীয়াৰ হুকত সংলগ্ন হৈ পৰে।
আমাৰ ৰাজ্যৰ কৃষকজনো,
আগতে...নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ, বেচেৰা!
সেই মাছটোৰ ভাগ্যও একেই।
নিৰ্বাচনৰ আগতে পাৰ্টি, হাঁহি আৰু আনন্দ,
নিৰ্বাচনৰ পিছত কৰ আৰু অধিক কৰ।
উত্তৰৰ অন্তৰ্দেশৰ পৰা অহা দুখীয়া বেকউডছমেন!
ইয়াত পাটাটিভাই নিৰ্বাচনী ব্যৱস্থাটোক ইয়াৰ কামৰ ধৰণটোক সমালোচনা কৰে, য'ত প্ৰচাৰৰ সময়ত প্ৰাৰ্থীয়ে মানুহক প্ৰতাৰণা কৰে, কিন্তু তাৰ পিছত লিউক এৰি দিয়ে, অবিহনে সহায় আৰু বৃহৎ কৰ বোজা বহন কৰিবলগীয়া হোৱা।
তেওঁ মাছ ধৰা কাৰ্যকলাপ আৰু দলীয়-ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ মাজত যি সমান্তৰালতা আঁকিছে সেয়াও আকৰ্ষণীয়।
তেওঁৰ বাসস্থান ত থকা মাছবোৰ শান্তিপূৰ্ণভাৱে জীয়াই থাকে, নাজানে যে মাছমৰীয়াৰ হুকটোৰ শেষত মৃত্যু তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে, লগতে জনসংখ্যাও, যিয়ে নিৰ্দোষী হৈ ৰাজহুৱা পদৰ প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য বুজি নাপায়।
6 . গাঁৱৰ কবি
মই কাঠনি, ডাঠ হাতৰ কোণ
মই পথাৰত কাম কৰো, শীত আৰু গ্ৰীষ্ম
মোৰ চুপনা মাটিৰে আৱৰি
1>
মই কেৱল পাইয়া দে মিঅ' চিগাৰেটহে খাওঁ
মই হাবিৰ পৰা অহা কবি, মই ভূমিকা পালন নকৰো
মিনষ্ট্ৰেল আৰ্গমৰ, বা বিচৰণকাৰী কোণৰ
কোনে বিচৰণ কৰি আহিছে, নিজৰ ভায়োলাৰ সৈতে
গান, পাচোলা, প্ৰেম বিচাৰি
নাজানো, কাৰণ মই কেতিয়াও পঢ়া নাই
কেৱল মই জানো মোৰ নামৰ চিন
মোৰ দেউতা, বেচেৰা সৰু বস্তু! মই তাম নোহোৱাকৈয়ে জীয়াই আছিলো
আৰু দুখীয়াৰ সূতাই অধ্যয়ন কৰিব নোৱাৰে
মোৰ ৰেষ্টাৰ পদ্য, সহজ আৰু নিস্তেজ
চৌহদত প্ৰৱেশ নকৰে, ধনী হলঘৰ
মোৰ পদটো কেৱল প্ৰৱেশ কৰেfield of roça and dos eito
আৰু কেতিয়াবা সুখী যৌৱনৰ কথা মনত পেলাই
মোৰ বুকুত বাস কৰা চ'ডেড এটা গাইছো
আকৌ এবাৰ পাটাটিভাই তেওঁ অহা ঠাইখনক উচ্চ কৰি তোলে আৰু ইয়াৰ ইতিহাসে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে তেওঁ উৎপন্ন কৰা কবিতাবোৰ তেওঁ জনা কথাবোৰৰ বিষয়ে, সাধাৰণ জীৱনৰ সহজ কথাবোৰৰ বিষয়ে।
" serão ৰ বক্তা", যিদৰে তেওঁও কবিয়ে ইয়াত দেশবাসীৰ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে, যিয়ে কাম কৰিবলগীয়া হৈছিল আৰু আনুষ্ঠানিক অধ্যয়নৰ কোনো সুযোগ নাছিল। তেওঁ পাঠটোত দৰিদ্ৰতাৰ সৈতে সংযুক্ত নিৰক্ষৰতাৰ সমস্যাটোক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
এইদৰে তেওঁ শেষত কৈছে যে তেওঁৰ পদবোৰ তেওঁৰ দৰে নম্ৰ লোকৰ বাবে নিৰ্মিত।
See_also: জিন-লুক গডাৰ্ডৰ ১০খন শ্ৰেষ্ঠ ছবি7. আত্মজীৱনী
কিন্তু যি কি নহওক পঢ়াৰ দৰে
এয়া অনুশাসিত সাঁতোৰ পোছাক
আৰু আন্ধাৰত দেখে iscura
কোনে নিজৰ নামত চহী নকৰে,
কঠোৰ কামতো,
এখন পিছপৰা স্কুলৰ বাবে
দিনটোৰ এটা অংশ মোৰ আছিল,
য'ত মই কিছু মাহ পঢ়িছিলো
এটা কৃষকৰ শিৰাৰ সৈতে
যে মই প্ৰায় একো নাজানিছিলো।
মোৰ অধ্যাপকজন আছিল জুই
পৰ্তুগীজৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি,
কেটেলগ, তেওঁ আছিল কেটেলগ,
কিন্তু তেওঁ মোৰ প্ৰতি বহুত favô কৰিলে।
মই কেতিয়াও পাহৰিব পৰা নাছিলো,
তেওঁৰ লগতেই মই শিকিলোঁ
মোৰ প্ৰথম পাঠ,
তেওঁৰ বহুত ঋণী,
মই লিখিবলৈ আৰু পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ
বিৰাম চিহ্ন নোহোৱাকৈও।
তাৰ পিছত মই মাত্ৰ পঢ়া-শুনা কৰিলোঁ,
কিন্তু স্কুলৰ কিতাপত নহয়
মই সকলো পঢ়ি ভাল পাইছিলোঁ,
আলোচনী, কিতাপ আৰু জাৰ্নেল।
আগলৈ আৰু কিছু সময়ৰ সৈতে,
আনকি লাহে লাহে, <১><০>নংকোনো নাম হেৰুৱাই পেলোৱা হোৱা নাছিল।
মই পোহৰৰ পোহৰত পঢ়িছিলো
যীচুৰ প্ৰচাৰ
আৰু মানুহৰ অন্যায়।
আত্মজীৱনীত, Patativa do Assaré আমাক কয় আপোনাৰ জীৱন আৰু প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়ে অলপ কওক। ল’ৰা থাকোঁতে তেওঁ স্কুললৈ গৈছিল, কিন্তু মাত্ৰ কেইমাহমানৰ বাবেহে, পথাৰত কাম কৰিবলৈ কেতিয়াও পাহৰা নাছিল।
তেওঁ পঢ়া-শুনা শিকিবলৈ মাত্ৰ যথেষ্ট পঢ়া-শুনা কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ নিজাববীয়াকৈ পঢ়ি থাকিল, এজন অটোডিডাক্ট হিচাপে। এইদৰে ল'ৰাজনৰ আগ্ৰহ আৰু কৌতুহলে অন্তৰ্দেশৰ মহান লেখক গঠন কৰিলে।
8. মই আৰু চেৰ্টাও
চেৰটাও, তৰ্কসাপেক্ষভাৱে মই আপোনাক গাইছো,
মই সদায় গান গাই আহিছো
আৰু এতিয়াও গাই আছো,
Pruquê, মোৰ প্ৰিয় গোটা,
মই তোমাক বহুত ভাল পাওঁ, মই তোমাক ভাল পাওঁ
আৰু মই তোমাৰ ৰহস্যবোৰ দেখিছোঁ
কোনোৱেই ডিচিফাৰ কৰিব নাজানে।
তোমাৰ সৌন্দৰ্য্য ইমানেই,
যেতিয়া কবিয়ে গান গায়, গায়,
আৰু তথাপিও যি গায়।
ওপৰৰ সুন্দৰ কবিতাটোত পাটাটিভাই আমাক এটা আগবঢ়াইছে নিজৰ গৃহভূমি আৰু শিপাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি। চেৰ্টাওক ৰহস্যময় আৰু আইডিলিক ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, কবিৰ বাবে প্ৰেৰণা হিচাপে।
ইয়াত তেওঁ সৰল ভাষাও ব্যৱহাৰ কৰিছে, "ভুল" ব্যাকৰণৰ সৈতে, যাতে চেৰটানেজো লোকসকলক তেওঁলোকৰ শিল্পৰ সৈতে চিনাক্তকৰণ নিশ্চিত কৰা হয়।
পাটাটিভা ডো আছাৰে কোন আছিল?
এণ্টোনিও গনচালভেছ দা চিলভা হৈছে পাটাটিভা ডো আছাৰেৰ প্ৰদত্ত নাম।
১৯০৯ চনৰ ৫ মাৰ্চত জন্মগ্ৰহণ কৰা আছাৰে, অভ্যন্তৰীণ চেয়াৰাত , কবি ছদ্মনাম হিচাপে পাটাটিভা বাছি লৈছিল। এই নাম
