Patativa do Assaré: 8 ບົດກະວີວິເຄາະ

ນັກກະວີ Patativa do Assaré (1909-2002) ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຊື່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນບົດກະວີພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອໃນປະເທດບຣາຊິນ.

ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສາກົນ, ວຽກງານຂອງລາວບອກເຖິງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ sertanejo, ຄວາມເຈັບປວດແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງພວກເຂົາ. ເປັນພາສາທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ, ກັບຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊົນນະບົດ.

Patativa ພັດທະນາສິລະປະຂອງລາວ, ຕົ້ນຕໍ, ໂດຍຜ່ານວັນນະຄະດີການກັບໃຈແລະ cordel, ໄດ້ຮັບການຄາດຄະເນຈາກ 60s, ເມື່ອລາວມີບົດກະວີ ໂສກເສົ້າ ການອອກເດີນທາງ ຕັ້ງເປັນເພງໂດຍ ອາຈານ Luiz Gonzaga.

1. ແຜ່ນດິນເປັນຂອງພວກເຮົາ

ທີ່ດິນເປັນຂອງດີທົ່ວໄປ

ນັ້ນເປັນຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະອົງທີ່ເໜືອກວ່າ,

ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງທຳມະຊາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່

ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຽນລົງ

ຂອງ ແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອໃຜ.

ຖ້າພຣະເຈົ້າສ້າງແຜ່ນດິນ,

ຖ້າມັນເປັນວຽກສ້າງ,

ຊາວນາທຸກຄົນຄວນ

ມີແຜ່ນດິນ. .

ເມື່ອຄອບຄົວໃດນຶ່ງປ່ອຍອອກມາ

ການຮ້ອງໂຮຂອງລາວ,

ລາວມີເຫດຜົນທີ່ຈະຈົ່ມ.

ບໍ່ມີຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍກວ່ານີ້

ກວ່າຊາວກະສິກອນທີ່ຈະຢູ່ໄດ້

ບໍ່ມີທີ່ດິນເພື່ອເຮັດວຽກ.

ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໃຫຍ່,

ເຫັນແກ່ຕົວ ແລະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ,

ທີ່ດິນທັງໝົດໄດ້ຄອບຄອງ.

ເຮັດໃຫ້ເກີດວິກິດການຮ້າຍແຮງ

ແຕ່ໃນກົດໝາຍທໍາມະຊາດ

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າດິນແດນເປັນຂອງພວກເຮົາ.

ໃນບົດກະວີນີ້, Patativa do Assaré ເປີດເຜີຍຈຸດຂອງລາວ. ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ ການນຳໃຊ້ທີ່ດິນສັງຄົມ . ມັນ​ເປັນ​ບົດ​ຄວາມ​ທີ່​ຖື​ເອົາ​ຂໍ້​ກ່າວ​ຫາ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ອັນ​ໜັກ​ແໜ້ນ, ປ້ອງ​ກັນ​ວ່າ​ຊາວ​ກະ​ສິ​ກອນ​ທຸກ​ຄົນ​ຄວນ​ມີ​ດິນ​ປູກ​ຝັງ ແລະ ເກັບ​ກ່ຽວ​ເປັນ​ຂອງ​ຕົນ.

ນັກ​ກະ​ວີເປັນນົກທີ່ຮ້ອງເພງທີ່ສວຍງາມ, ປະຈຸບັນຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ; ສ່ວນທີສອງຂອງຊື່ຫຼິ້ນຂອງລາວແມ່ນເປັນເຄື່ອງບູຊາໃຫ້ກັບສະຖານທີ່ເກີດຂອງລາວ.

ການປົກຫຸ້ມຂອງ The backlands within me (2010), ໂດຍ Tiago Santana ແລະ Gilmar de Carvalho. ປຶ້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງຄວາມເສຍໃຈຕໍ່ການເກີດຄົບຮອບ 100 ປີຂອງນັກກະວີ

ນັກຂຽນເຄີຍເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ຍາກລຳບາກ, ມີວຽກຫຼາຍ ແລະຮຽນໜ້ອຍ. ເມື່ອອາຍຸໄດ້ 16 ປີ, ລາວເລີ່ມຂຽນເພງແບບກະທັນຫັນ, ຕໍ່ມາໄດ້ພິມບົດກະວີໃນໜັງສືພິມ Correio do Ceará.

ຈາກນັ້ນ, ນັກກະວີແລະນັກຮ້ອງໄດ້ເດີນທາງຜ່ານພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອເພື່ອສະເໜີບົດກະວີຂອງລາວກັບສຽງຂອງ viola.

ໃນ​ປີ 1956 ພິມ​ຈຳໜ່າຍ​ປຶ້ມ​ຫົວ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ລາວ Inspiração Nordestina , ເຊິ່ງ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ບົດ​ເລື່ອງ​ທີ່​ຂຽນ​ໄວ້​ຫຼາຍ​ປີ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້. ແປດປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1964, ລາວມີບົດກະວີຂອງລາວ Triste Partida ບັນທຶກໂດຍນັກຮ້ອງ Luiz Gonzaga, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີການຄາດຄະເນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

Patativa ສະເຫມີເຮັດໃຫ້ຕໍາແຫນ່ງທາງດ້ານການເມືອງຂອງລາວເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ການທໍຜ້າ. ການວິພາກວິຈານລວມທັງໄລຍະເວລາຂອງລະບອບຜະເດັດການທະຫານ (1964-1985) ແລະຖືກຂົ່ມເຫັງໃນເວລານັ້ນ.

ບາງປຶ້ມທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຜູ້ຂຽນແມ່ນ: Cantos da Patativa (1966), Canta la Que Eu Canto Cá (1978), Aqui Tem Coisa (1994). ລາວຍັງໄດ້ບັນທຶກສອງອາລະບໍາ: Poemas e Canções (1979) ແລະ A Terra é Naturá (1981), ເຊິ່ງຜະລິດໂດຍນັກຮ້ອງ Fagner.

ຜົນງານຂອງລາວມີຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ກາຍເປັນວິຊາຂອງການສຶກສາທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລຝຣັ່ງ Sorbone.

Patativa ເຮັດAssaréສູນເສຍສາຍຕາແລະການໄດ້ຍິນໃນປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວແລະໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 8 ກໍລະກົດ 2002, ເນື່ອງຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງອະໄວຍະວະຫຼາຍອັນ.

Podemos ຍັງຮັບຮູ້ ຄວາມຄິດທີ່ວ່າ, ສໍາລັບລາວ, ໃນພາກສະຫນາມຂອງວິນຍານພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະນຸມັດລະບົບນີ້ໂດຍອີງໃສ່ຊັບສິນສ່ວນຕົວແລະຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ.

2. ສິ່ງທີ່ເຈັບທີ່ສຸດ

ສິ່ງທີ່ເຈັບປວດທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນຄວາມປາຖະໜາ

ຄວາມຮັກທີ່ຂາດຫາຍໄປ

ບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຫົວໃຈຮູ້ສຶກ

ຈາກຄວາມຝັນທີ່ສວຍງາມໃນໄວເດັກ.

ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ໂຫດຮ້າຍ

ຈາກໝູ່ປອມ, ເມື່ອລາວຫລອກລວງພວກເຮົາ,

ບໍ່ແມ່ນຄວາມທໍລະມານຂອງຄວາມເຈັບປວດທີ່ລັບໆ. ,

ເມື່ອພະຍາດເຂົ້າມາຮຸກຮານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ.

ອັນໃດທີ່ເຈັບປວດທີ່ສຸດ ແລະໜ້າເອິກບີບບັງຄັບພວກເຮົາ,

ແລະ ກະຕຸ້ນພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າອາຊະຍາກຳນັ້ນເອງ,

ມັນບໍ່ສູນເສຍລະດັບຈາກຕໍາແໜ່ງຂອງເຈົ້າ.

ມັນເຫັນການລົງຄະແນນສຽງຂອງທົ່ວປະເທດ,

ຈາກຜູ້ຊາຍທົ່ງຫຍ້າຈົນເຖິງຊາວນາຊົນນະບົດ,

ເພື່ອເລືອກຄົນບໍ່ດີ ປະທານປະເທດ.

Patativa ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາມີການສະທ້ອນຢູ່ທີ່ນີ້ເຊິ່ງລາວໂສກເສົ້າກັບການເລືອກທີ່ໂຊກບໍ່ດີຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າທາງດ້ານການເມືອງ, ເລືອກຕັ້ງໂດຍປະຊາຊົນ.

, ນັກກະວີກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາສ່ວນບຸກຄົນ, ໂດຍອີງໃສ່ການອຸທອນທາງດ້ານຈິດໃຈ. , ຮັກແລະ nostalgic, ກັບບັນຫາຂອງລັກສະນະລວມ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພົນລະເມືອງ, ປະຊາທິປະໄຕ, ການເມືອງແລະ, subjectively, ການຫມູນໃຊ້.

ດ້ວຍອັນນີ້, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງ ຊີວິດສ່ວນຕົວ ແລະຊີວິດສາທາລະນະ , ເພາະວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງຕ່າງໆມີການເຊື່ອມໂຍງກັນແລະສັງຄົມມັນເປັນສິ່ງລວມ. .

ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວ່າບົດກະວີຂອງ Patativa, ທີ່ຂຽນມາຫຼາຍປີກ່ອນ, ມີຄວາມທັນສະໄໝແນວໃດ.

3. ເຈົ້າຂອງເຮືອນ ແລະ ຄົນງານ

ຂ້ອຍເປັນຊ່າງໄມ້ຈາກພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ

ລ້ຽງຢູ່ໃນປ່າ

ແບ້ caboclo ຂອງພະຍາດລະບາດ

ນັກກະວີຫົວແປ

ເພາະວ່າຂ້ອຍເປັນນັກກະວີຊົນນະບົດ

ຂ້ອຍເປັນເພື່ອນຢູ່ສະເໝີ

ຄວາມເຈັບ, ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະນໍ້າຕາ

ສຳລັບ ອັນນີ້, ໃນທາງກັບກັນ

ຂ້ອຍຈະບອກເຈົ້າ

ຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ ແລະຂ້ອຍຮ້ອງເພງຫຍັງ.

ຂ້ອຍເປັນນັກກະວີຊາວນາ

ຈາກ ພາຍໃນຂອງ Ceará

ຄວາມໂຊກຮ້າຍ , ນໍ້າຕາ ແລະ ຄວາມເຈັບປວດ

ຂ້ອຍຮ້ອງເພງຢູ່ນີ້ ແລະຂ້ອຍຮ້ອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ

ຂ້ອຍເປັນເພື່ອນຄົນງານ

ຜູ້ທີ່ໄດ້ເງິນເດືອນບໍ່ພໍ

ແລະຄົນຂໍທານທີ່ບໍ່ພໍໃຈ

ແລະຂ້ອຍຮ້ອງເພງດ້ວຍອາລົມ

ດິນແດນທີ່ຮັກແພງຂອງຂ້ອຍ

ແລະຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.

ພະຍາຍາມແກ້ໄຂ

ບັນຫາທີ່ມີໜາມ

ຂ້ອຍພະຍາຍາມປົກປ້ອງ

ໃນບົດກະວີທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຂ້ອຍ

ວ່າຄວາມຈິງອັນບໍລິສຸດປິດລ້ອມ

ຊາວນາທີ່ບໍ່ມີທີ່ດິນ

ທີ່ທ້ອງຟ້າຂອງປະເທດບຣາຊິນນີ້ກວມເອົາ

ແລະຄອບຄົວຂອງເມືອງ

ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ

ອາໄສຢູ່ໃນ ຄຸ້ມບ້ານທີ່ທຸກຍາກ.

ພວກເຂົາໄປໃນເສັ້ນທາງດຽວກັນ

ປະສົບກັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງດຽວກັນ

ໃນຕົວເມືອງ, ຄົນງານ

ແລະຊາວນາໃນsertão

ເຖິງວ່າບໍ່ຢູ່ຈາກກັນ

ສິ່ງທີ່ຄົນໜຶ່ງຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບອີກຝ່າຍຮູ້ສຶກ

ຖ້າພວກເຂົາເຜົາຢູ່ໃນເຕົາໄຟດຽວກັນ

ແລະອາໄສຢູ່ໃນສົງຄາມດຽວກັນ

ການລວບລວມທີ່ບໍ່ມີທີ່ດິນ

ແລະຄົນງານທີ່ບໍ່ມີເຮືອນ.

ພະນັກງານເມືອງ

ຖ້າເຈົ້າທົນທຸກຫຼາຍ

ຄວາມຕ້ອງການອັນດຽວກັນ

ນ້ອງຊາຍທີ່ຢູ່ໄກຂອງເຈົ້າທົນທຸກ

ນຳຊີວິດທີ່ຫຍາບຄາຍ

ບໍ່ມີສິດໃນກະເປົາເງິນ

ຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່

ມັນເປັນການຕາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່

ໂຊກຂອງເຈົ້າເປັນຂອງລາວ

ແລະໂຊກຂອງລາວເປັນຂອງເຈົ້າ.

ຂ້ອຍຮູ້ເລື່ອງນີ້ແລ້ວ

ຖ້າຢູ່ໃນຕົວເມືອງຄົນງານ

ເຮັດວຽກຢູ່ສະເໝີ

ເພື່ອເງິນເດືອນໜ້ອຍໜຶ່ງ

ໃນທົ່ງນາ. ລວມ

ຖືກບັງຄັບບັນຊາ

ພາຍໃຕ້ແອກຂອງນາຍ

ປະສົບກັບຊີວິດອັນຂົມຂື່ນ

ຄືກັບຄົນເຮັດວຽກ

ພາຍໃຕ້ການບັງຄັບ.

ຊາວນາ, ພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ

ແລະຄົນງານເມືອງ

ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮ່ວມມືກັນ

ອັນເຕັມທີ່ຂອງພີ່ນ້ອງ

ຕາມຄວາມພໍໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນ

ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍທົ່ວໄປ

ນັກປະຕິບັດແລະຊາວນາ

ເພາະວ່າພຽງແຕ່ມີພັນທະມິດນີ້

ດາວຂອງ bonanza

ຈະສະຫວ່າງສໍາລັບທ່ານ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ

ການຊີ້ແຈງເຫດຜົນ

ແລະທັງໝົດຮ່ວມກັນສ້າງ

ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ

ເພື່ອປະຊາທິປະໄຕ

ສິດທິ ແລະການຄໍ້າປະກັນ

ການສູ້ຮົບກັນຫຼາຍຄັ້ງ

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແຜນການທີ່ສວຍງາມ

ເພາະວ່າໃນສິດທິມະນຸດ

ພວກເຮົາທຸກຄົນມີຄວາມສະເໝີພາບ.

ມັນເລື້ອຍໆຫຼາຍໃນບົດກະວີຂອງ Patativa do Assaréເພື່ອຍົກຍ້ອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລາວ. ເກີດຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງ Ceará ແລະລູກຊາຍຂອງຊາວກະສິກອນ, ນັກຂຽນໄດ້ສະແດງຄໍາເວົ້າຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ໃນ ເຈົ້າຂອງເຮືອນ ແລະຄົນງານ , ໂດຍບອກວ່າລາວມາຈາກໃສ ແລະຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວຂອງລາວແມ່ນຫຍັງ.

ຜູ້ຮ່ວມຊີວິດໃນເຊີດເວີດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດ ແລະນໍ້າຕາ ແລະປະກາດການສະໜັບສະໜູນຄົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ດິນ. ແລະຄົນງານທີ່ມາຈາກຊົນຊັ້ນລຸ່ມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນໆທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກສັງຄົມ, ເຊັ່ນວ່າຄົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ. , ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ດໍາລົງຊີວິດສະຖານະການຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ເທົ່າທຽມກັນແລະຄວາມຮຸນແຮງ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງຂໍ້ຄວາມ, ລາວຍັງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຄົນງານໃນຊົນນະບົດແລະຕົວເມືອງສາມັກຄີກັນເພື່ອຊອກຫາສິດທິ, ຍ້ອນວ່າບໍ່ຄວນມີຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ. ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນມະນຸດ ແລະສົມຄວນໄດ້ຮັບໂອກາດດຽວກັນ.

4. Vaca Estrela e Boi Fubá

ທ່ານໝໍຂອງທ່ານ, ຂໍໂທດ

ເພື່ອບອກເລື່ອງຂອງຂ້ອຍ

ມື້ນີ້ຂ້ອຍຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ແປກປະຫຼາດ,

ຄວາມເຈັບປວດຂອງຂ້ອຍແມ່ນໂສກເສົ້າຫຼາຍ

ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້ອຍມີຄວາມສຸກຫຼາຍ

ຢູ່ບ່ອນຂອງຂ້ອຍ

ຂ້ອຍມີມ້າທີ່ດີ

ແລະຂ້ອຍມັກແຂ່ງຂັນ

ທຸກໆມື້ຂ້ອຍຈະລອຍ

ຢູ່ທີ່ປະຕູຮົ້ວ

Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

ຂ້ອຍເປັນລູກຊາຍຂອງ ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ,

ຂ້ອຍບໍ່ປະຕິເສດທຳມະຊາດຂອງຂ້ອຍ

ແຕ່ໄພແຫ້ງແລ້ງຮ້າຍແຮງ

ໄດ້ພາຂ້ອຍຈາກບ່ອນນັ້ນມາທີ່ນີ້

ຂ້ອຍມີງົວນ້ອຍຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ມັນບໍ່ດີທີ່ຈະຈິນຕະນາການ

ດາວງົວທີ່ສວຍງາມຂອງຂ້ອຍ

ແລະ Boi Fubá ທີ່ສວຍງາມຂອງຂ້ອຍ

ໄພແຫ້ງແລ້ງອັນໜ້າຢ້ານນັ້ນ

ເຮັດໃຫ້ທຸກຢ່າງເຂົ້າສູ່ທາງ

Eeeeeiaaaa, êeee Cow Star, ôoooo Oxເຂົ້າສາລີ

ບໍ່ມີຫຍ້າເກີດຢູ່ໃນທົ່ງນາເພື່ອລ້ຽງງົວໄດ້

sertão ແຫ້ງແລ້ງ,

ເຮັດໃຫ້ເຂື່ອນແຫ້ງ

My Star Cow ຕາຍແລ້ວ,

ຂ້ອຍແລ່ນອອກຈາກ Boi Fubá

ຂ້ອຍສູນເສຍທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍມີ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຮອງຮັບມັນໄດ້ອີກ

Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

ບົດກະວີໃນຄຳຖາມສະແດງການເລົ່າເລື່ອງຂອງບຸກຄົນທຳອິດທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເຫດການໃນຊີວິດຂອງຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຊົນນະບົດ ແລະ ມີດິນ ແລະ ສັດຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ສະໜອງອາຫານໃຫ້ລາວ.

ເນື່ອງຈາກໄພແຫ້ງແລ້ງ, ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນຂອງລາວຖືກທໍາລາຍແລະສູນເສຍສັດຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ບົດກະວີຈຶ່ງເປັນການລະນຶກເຖິງຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງໄພແຫ້ງແລ້ງໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ.

ບົດກະວີນີ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງອາລະບໍາ phonographic A terra é Naturá , ບັນທຶກໃນປີ 1981. ແຜ່ນມີບົດເລື່ອງຫຼາຍບົດທີ່ນັກກະວີບັນຍາຍ ແລະສະແດງເຖິງການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊື່ເພງເຊັ່ນ: Nonato Luiz ແລະ Manassés ເທິງກີຕ້າ, Cego Oliveira on the fiddle ແລະ Fagner ກ່ຽວກັບສຽງ.

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ຕັ້ງໄວ້. ດົນຕີຂ້າງລຸ່ມນີ້.

5. ປາ

ໂດຍມີທະເລສາບກ້ອນຫີນເປັນບ່ອນອູ່ຂອງມັນ,

ປາໄດ້ຜ່ອນຄາຍ, ລອຍນໍ້າແບບບໍ່ມີຕົວຕົນ,

ຄວາມຢ້ານ ຫຼືຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງອະນາຄົດບໍ່ຮູ້ສຶກ,

ເພາະມັນມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດເຖິງຊະຕາກຳອັນຮ້າຍແຮງ.

ຖ້າຢູ່ປາຍເສັ້ນບາງໆຍາວ

ຈຸດເຫຍື່ອ, ມັນເຮັດໃຫ້ມັນເສຍສະຕິ,

ປາທີ່ທຸກຍາກຢ່າງກະທັນຫັນ. ກາຍເປັນ,

ຕິດຢູ່ກັບ hooks ຂອງຊາວປະມົງ rogue.

ຊາວກະສິກອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂອງລັດຂອງພວກເຮົາ,

ກ່ອນການການໂຄສະນາຫາສຽງເລືອກຕັ້ງ, ຄົນຂີ້ຄ້ານ!

ປາໂຕນັ້ນມີໂຊກຄືກັນ.

ກ່ອນການເລືອກຕັ້ງ, ພັກ, ສຽງຫົວ ແລະ ຄວາມມ່ວນຊື່ນ,

ຫຼັງການເລືອກຕັ້ງ, ພາສີ ແລະອາກອນເພີ່ມເຕີມ.

ຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກຈາກເຂດພູດອຍທາງທິດເໜືອ!

ຢູ່ນີ້, Patativa ຕຳໜິຕິຕຽນລະບົບການເລືອກຕັ້ງໃນແບບທີ່ມັນເຮັດວຽກ, ເຊິ່ງຜູ້ຄົນຖືກຫຼອກລວງໂດຍຜູ້ສະໝັກໃນລະຫວ່າງການໂຄສະນາຫາສຽງ, ແຕ່ຈາກນັ້ນກໍ່ປະໄວ້ກັບຜູ້ສະໝັກ, ໂດຍບໍ່ມີການ ການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະຕ້ອງແບກຫາບພາລະພາສີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ຍັງເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນຂະໜານທີ່ລາວດຶງເອົາລະຫວ່າງກິດຈະກຳການຫາປາ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງຂອງພັກ.

ປາຢູ່ໃນ ທີ່ຢູ່ອາໃສ ຂອງລາວ. ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກ, ບໍ່ຮູ້ວ່າຄວາມຕາຍລໍຖ້າລາວຢູ່ໃນຈຸດສຸດທ້າຍຂອງສຽງຊາວປະມົງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາກອນ, ເຊິ່ງ, ຄືຊິ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ສະຫມັກສາທາລະນະ.

6 . ນັກກະວີຂອງເຂດຊົນນະບົດ

ຂ້ອຍເປັນຊ່າງໄມ້, ແຈຂອງມືໜາ

ຂ້ອຍເຮັດວຽກຢູ່ທົ່ງນາ, ລະດູໜາວ ແລະລະດູຮ້ອນ

ຂ້ອຍເປັນນັກກະວີປົກຄຸມດ້ວຍດິນໜຽວ

ຂ້ອຍສູບຢາ paia de mio ເທົ່ານັ້ນ

ຂ້ອຍເປັນນັກກະວີຈາກປ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຫຼິ້ນບົດບາດ

ຂອງ minstrel argum, ຫຼື wandering corner

ໃຜໄດ້ຍ່າງ, ກັບ viola ຂອງລາວ

ຮ້ອງເພງ, pachola, ຊອກຫາຄວາມຮັກ

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້, ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍສຶກສາ

ຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ ນາມຊື່ຂອງຂ້ອຍ

ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ, ເດັກນ້ອຍທີ່ທຸກຍາກ! ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ທອງ​ແດງ

ແລະ​ກະ​ທູ້​ຂອງ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ສຶກ​ສາ​ໄດ້

ຂໍ້​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ raster ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ງ່າຍ​ດາຍ​ແລະ​ຈືດໆ

ບໍ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສີ່​ຫຼ່ຽມ​ມົນ​, ຫ້ອງ​ການ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາຂອງ roça ແລະ dos eito

ແລະບາງຄັ້ງ, ຈື່ຈໍາໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມສຸກ

ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງເພງ sodade ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຫນ້າເອິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Patativa ຍົກຍ້ອງສະຖານທີ່ທີ່ລາວມາຈາກ ແລະປະຫວັດສາດຂອງມັນ, ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າບົດກະວີທີ່ລາວຜະລິດແມ່ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວຮູ້, ສິ່ງງ່າຍໆຂອງຊີວິດທົ່ວໄປ. ທີ່ຮູ້ຈັກນັກກະວີໃຊ້ພາສາຂອງປະເທດ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງໄດ້ເຮັດວຽກແລະບໍ່ມີໂອກາດໃນການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການ. ລາວຍົກໃຫ້ເຫັນໃນຂໍ້ຄວາມກ່ຽວກັບບັນຫາການບໍ່ຮູ້ໜັງສືບວກກັບຄວາມທຸກຍາກ.

ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈົບລົງດ້ວຍການເວົ້າວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງລາວແມ່ນສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບຄົນຖ່ອມຕົວເຊັ່ນລາວ.

7. ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້

ແຕ່ຄືກັບການອ່ານ

ມັນເປັນຊຸດລອຍນໍ້າທີ່ມີລະບຽບວິໄນ

ແລະເຫັນໃນຄວາມມືດ iscura

ໃຜບໍ່ເຊັນຊື່ຂອງລາວ,

ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນວຽກໜັກ,

ສຳລັບໂຮງຮຽນທີ່ຖອຍຫຼັງ

ຂ້ອຍມີສ່ວນໜຶ່ງຂອງມື້,

ຂ້ອຍຮຽນຢູ່ບາງເດືອນ

ກັບເສັ້ນກ່າງຊາວນາ

ວ່າຂ້ອຍເກືອບບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍ.

ອາຈານຂອງຂ້ອຍເປັນໄຟ

ອີງໃສ່ພາສາປອກຕຸຍການ,

ລາຍການ, ລາວເປັນລາຍການ,

ແຕ່ຄວາມໂປດປານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ລາວເຮັດກັບຂ້ອຍ.

ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍລືມ,

ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ກັບລາວ

ບົດຮຽນທຳອິດຂອງຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍເປັນໜີ້ລາວຫຼາຍ,

ຂ້ອຍເລີ່ມຂຽນ ແລະ ອ່ານ

ແມ້ແຕ່ບໍ່ມີເຄື່ອງໝາຍວັກຕອນ.

ຈາກນັ້ນຂ້ອຍຫາກໍ່ຮຽນ,

ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນປຶ້ມໂຮງຮຽນ

ຂ້ອຍມັກອ່ານທຸກຢ່າງ,

ວາລະສານ, ປຶ້ມ ແລະ ວາລະສານ.

ດ້ວຍເວລາຕໍ່ໄປອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ,

ແມ້ແຕ່ຊ້າ,

ບໍ່ບໍ່ມີຊື່ໃດຂາດຫາຍໄປ.

ຂ້ອຍອ່ານໃນຄວາມສະຫວ່າງ

ການປະກາດຂອງພຣະເຢຊູ

ແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳຂອງມະນຸດ.

ໃນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້, Patativa do Assaré ບອກພວກເຮົາເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຊີວິດແລະການຝຶກອົບຮົມຂອງເຈົ້າ. ຕອນລາວເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ໄປໂຮງຮຽນ, ແຕ່ພຽງແຕ່ສອງສາມເດືອນເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ເຄີຍລືມການເຮັດວຽກໃນທົ່ງນາ.

ລາວຮຽນພຽງແຕ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮຽນຮູ້ການອ່ານແລະຂຽນ. ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ອ່ານດ້ວຍຕົນເອງ, ເປັນ autodidact. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສົນໃຈ ແລະ ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງເດັກຊາຍກໍ່ເປັນນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂດແດນ.

8. ຂ້ອຍ ແລະ Sertão

The Sertão, ແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍຮ້ອງເພງໃຫ້ກັບເຈົ້າ,

ຂ້ອຍຮ້ອງເພງຢູ່ສະເໝີ

ແລະຂ້ອຍຍັງຮ້ອງເພງຢູ່,

Pruquê, ກ້ອນທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າຫຼາຍ, ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ

ແລະຂ້ອຍເຫັນຄວາມລຶກລັບຂອງເຈົ້າ

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວິທີຖອດລະຫັດ.

ຄວາມງາມຂອງເຈົ້າຫຼາຍ,

ເມື່ອນັກກະວີຮ້ອງ, ຮ້ອງເພງ,

ແລະຍັງເປັນສິ່ງທີ່ລາວຮ້ອງຢູ່.

ໃນບົດກະວີທີ່ສວຍງາມຂ້າງເທິງ, Patativa ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາ ເຄົາ​ລົບ​ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ຮາກ​ຂອງ​ຕົນ. sertão ໄດ້ຖືກສະແດງໃນລັກສະນະທີ່ລຶກລັບ ແລະ idyllic, ເປັນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບນັກກະວີ.

ໃນນີ້ລາວຍັງໃຊ້ພາສາທີ່ງ່າຍດາຍ, ມີໄວຍາກອນ "ບໍ່ຖືກຕ້ອງ", ເພື່ອຮັບປະກັນການຈໍາແນກປະຊາຊົນ sertanejo ດ້ວຍສິລະປະຂອງເຂົາເຈົ້າ.

Patativa do Assaré ແມ່ນໃຜ?

Antônio Gonçalves da Silva ແມ່ນຊື່ຂອງ Patativa do Assaré.

ເກີດໃນວັນທີ 5 ມີນາ 1909 ໃນ Assaré, inland Ceará, ນັກກະວີ ເລືອກ Patativa ເປັນນາມສະກຸນ. ນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງ