Innehållsförteckning
Poeten Patativa do Assaré (1909-2002) är ett av de största namnen inom nordostlig poesi i Brasilien.
Hans internationellt erkända verk berättar om livet på landsbygden, om deras smärtor och kamp på ett informellt språk, med ord från den enkla mannen på landsbygden.
Patativa utvecklade sin konst framför allt genom repente- och cordel-litteraturen, och fick en framtoning från 60-talet, då han har dikten Sorgligt Avresa tonsatt av mästaren Luiz Gonzaga.
1. Marken är vår
Marken är en gemensam nyttighet
Som hör till var och en av dem.
Med sin kraft bortom,
Gud skapade det stora Natura
Men han gav inte vidare handlingarna.
Från ingenmansland.
Om jorden är skapad av Gud,
Om det är skapelsens verk,
Måste varje bonde
Att ha en golvlist.
När en enhet lossnar
Hans rop på revolt,
Du har rätt att klaga.
Det finns inget större lidande
än en bonde som lever
Utan mark att arbeta på.
Den stora markägaren,
Egoistisk och ocker,
Hela jorden tar över
Orsakande av dödliga kriser
Men i naturlagar
Vi vet att marken är vår.
I denna dikt ger Patativa do Assaré uttryck för sin ståndpunkt till förmån för social användning av mark Det är en text med en stark politisk laddning, där man försvarar att alla bönder ska ha sin bit mark för att plantera och skörda.
Poeten kritiserar ägarna av enorma områden som används för ohållbara ändamål (vi nämner som exempel monokultur och betesmark) i syfte att bli ännu rikare, medan arbetarna på fälten står utan mark att försörja sig på.
Vi kan också se tanken att Gud inte godkänner detta system som bygger på privat egendom och ojämlikhet på andlighetens område.
2. vad som gör mest ont
Det som gör mest ont är inte hemlängtan
För den älskade som är frånvarande
Inte heller minnet som hjärtat känner
Om den första tidens vackra drömmar.
Är det inte också den hårda grymheten
Den falska vännen, när han lurar oss,
Inte heller martyrskap för en latent smärta,
När sjukdomen invaderar vår kropp.
Det som gör mest ont och bröstet förtrycker oss,
Och det gör oss mer upprörda än själva brottet,
Den förlorar inte en grad från positionen.
Det är att se ett helt lands röster,
Från praktiker till bonde,
Att välja en dålig president.
Patativa ger oss här en reflektion där han klagar över de olyckliga val som görs av politiska representanter som valts av folket.
På ett briljant sätt kopplar poeten samman individuella frågor, som bygger på känslomässiga, kärleksfulla och nostalgiska vädjanden, med kollektiva frågor som rör medborgarskap, demokrati, politik och, på ett subjektivt sätt, social manipulation.
Detta skapar en koppling mellan personligt och offentligt liv I själva verket är det nödvändigt att förstå att saker och ting hänger ihop och att samhället är en integrerad organism.
Det är intressant att se hur Patativas dikter, som skrevs för så många år sedan, fortfarande är aktuella.
3. Hushållet och arbetstagaren
Jag kommer från nordost
uppvuxen i bushen
caboclo pestens slyna
platthuvad poet
för att ha varit en poet från landet
Jag har alltid varit en följeslagare
av smärta, sorg och tårar
för detta i sin tur
Jag ska berätta för dig
vad jag är och vad jag sjunger.
Jag är en poet som är bonde
från Cearás inland
sorgen, tårarna och smärtan
Jag sjunger här och jag sjunger där
jag är en vän till arbetstagaren
som tjänar en dålig lön
och den fattiga tiggaren
och jag sjunger med känslor
min älskade sertão
och dess befolknings liv.
Vill lösa
ett svårlöst problem
Jag försöker försvara
i min blygsamma dikt
som den heliga sanningen innehåller
de jordlösa bönderna
som denna Brasiliens himmel täcker
och stadens familjer
som lider behöver
som bor i ett fattigt område.
De går samma väg
som drabbas av samma förtryck
i städerna, arbetaren
och bonden i sertão
fastän de är frånvarande från varandra
vad den ena känner, känner den andra
brinner på samma glöd
och leva i samma krig
De jordlösa hushållen.
och de hemlösa arbetarna.
Arbetstagare i staden
om du lider mycket
samma behov
lider sin avlägsna bror
att leva ett grovt liv
ingen portfölj rätt
ert misslyckande fortsätter
Det är ett stort martyrskap som
din tur är hans
och hans tur är din.
Detta är jag redan medveten om.
Se även: Existentialismen: filosofisk rörelse och dess främsta filosoferom arbetstagaren befinner sig i staden
arbetar ständigt
för en liten lön
där på fälten den samlade mängden
är underordnad
under chefens ok
att leva ett bittert liv
som en packhäst
underställda.
Bönder mina bröder
och stadsanställda
Vi måste gå samman.
full av brödraskap
för var och ens räkning
bilda ett gemensamt organ
praciärer och bönder
endast med denna allians
stjärnan i Bonanza
kommer att lysa för dig.
Att komma överens med varandra
Förtydligande av skälen.
och alla tillsammans gör
deras påståenden
för en demokrati
av lag och garanti
slåss om och om igen
Det här är de vackra planerna.
eftersom det är fråga om mänskliga rättigheter
Vi är alla lika.
Patativa do Assarés dikter är ofta en upphöjning av hans ursprung. Författaren är född i södra Ceará och son till jordbrukare, och han visar en självbiografisk linje i sina dikter. Hushållet och arbetstagaren berättar var han kommer ifrån och vilka hans personliga värderingar är.
Han förknippar livet i sertão med smärta och gråt och förklarar sitt stöd för de jordlösa och arbetarna i de lägre klasserna, liksom för de andra utestängda människorna i samhället, till exempel människorna på gatan.
Han beskriver situationen för det ödmjuka folket i Brasilien, att förena bönder och arbetare som även i olika verkligheter lever i situationer av lika stort förtryck och våld.
I slutet av texten föreslår han också att arbetare från landsbygden och staden ska förenas för att söka rättigheter, eftersom det inte får finnas några ojämlikheter, eftersom vi alla är människor och förtjänar samma möjligheter.
4. Estrela-ko och Fubá-oxe
Doktorn, ursäkta mig.
för min historia att berätta
Idag befinner jag mig i ett främmande land,
min sorg är mycket sorglig
Jag var en gång mycket lycklig
leva på min plats
Jag hade en bra häst
och skulle vilja bli mästare i
Varje dag skakade jag
vid korralgrinden
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooooo Boi Fubá
Jag är en son från nordöst,
Jag förnekar inte min natur
Men en fruktansvärd torka
tog mig från där till här
Där hade jag min lilla boskap, det går inte ens att föreställa sig.
Min vackra Star Cow
och min vackra Boi Fubá
Den fruktansvärda torkan
allt kom i vägen
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooooo Boi Fubá
Inget gräs har vuxit på fältet som boskapen kan äta.
Sertão har brutits upp,
gjorde dammen torr
Min Star Cow har dött,
My Boi Fubá är över
Jag förlorade allt jag hade, jag kunde aldrig mer
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooooo Boi Fubá
Dikten i fråga är en berättelse i första person där vi får höra om händelserna i livet för en person som bodde på landsbygden och hade sin mark och sina djur som gav honom näring.
På grund av torkan får han sin mark raserad och förlorar sina djur. Dikten är alltså en klagan och ett fördömande av de onda sidorna av torkan i nordost.
Denna dikt är en del av det fonografiska albumet Marken är Naturá Skivan innehåller olika texter som poeten reciterade och där medverkade kända musiker som Nonato Luiz och Manassés på gitarr, Cego Oliveira på rabeca och Fagner på sång.
Läs dikten till musik nedan.
Patativa do Assaré - Vaca Estrela och Boi Fubá (pseudovideo)5. fisken
Med den kristallklara sjön som vagga,
Fisken leker och simmar oskyldigt,
Rädsla eller skräck inför framtiden känner han inte,
För han lever utan att vara försiktig med det ödesdigra ödet.
Om den sitter i slutet av en lång, tunn tråd
Betet är upptäckt och sticker henne medvetslös,
Plötsligt var den stackars fisken kvar,
Fångad på kroken av en oseriös fiskare.
Även bonden i vår stat,
Före valkampanjen, stackare!
Den fisken har samma tur.
Före omröstningen, fest, skratt och glädje,
Efter omröstningen, skatt och ännu mer skatt.
Stackars skogsmänniska från norr!
Här kritiserar Patativa det nuvarande valsystemet, där människor luras av kandidaterna under kampanjen, men sedan lämnas i sticket, utan hjälp och med en tung skattebörda.
Intressant är också den parallell som han drar mellan fiske och partipolitisk verksamhet.
Fisken i din livsmiljö Han lever i lugn och ro, ovetande om att döden väntar honom i slutet av fiskarens krok, precis som befolkningen, som oskyldigt inte förstår de verkliga avsikterna hos kandidaterna till offentliga ämbeten.
6. Länspoeten
Jag är en skogstråd, en sångare med en tjock hand.
Arbete på fälten, vinter och sommar
Min chupana är täckt av lera
Jag röker bara paia de mio cigaretter
Jag är en poet i skogen, jag spelar ingen roll.
De argum menestrê, ou erante cantô
Som vandrar omkring med sin gitarr
Sjunger, pachola, på jakt efter kärlek
Jag vet inte eftersom jag aldrig har studerat.
Endast jag kan skriva under mitt namn
Min far, stackare! Han levde utan koppar
Och den stackars mannens tråd kan inte studera
Min grova, enkla och tråkiga vers
Du går inte in på torget, i den rika salen.
Min vers går bara in på landsbygden och i eito
Och ibland, när jag minns en lycklig ungdom
Jag sjunger om en sodad som bor i mitt bröst.
Än en gång lyfter Patativa fram sin hemort och sin historia och klargör att den poesi han producerar handlar om de saker han känner till, de enkla sakerna i det vanliga livet.
O " talesman för sertão "I texten lyfter han fram problemet med analfabetism i kombination med fattigdom.
Därför avslutar han med att säga att hans verser är gjorda för ödmjuka människor som han själv.
Självbiografi
Men när läsningen
Det är den största diciprin
Och den finns i den mörka iscura
Som inte är undertecknad med sitt namn,
Även i hårt arbete,
För en efterbliven skola
Jag hade en del av dagen,
Se även: Musik Hallelujah, av Leonard Cohen: betydelse, historia och tolkningDär jag studerade en månad
Med en bondvishet
Som nästan inte visste någonting.
Min lärare var en eldsjäl
På grundval av portugisiska,
Katalogen var katalansk,
Men du gjorde mig en stor tjänst.
Samma sak har jag aldrig glömt,
Det var från honom som jag lärde mig
Min första lektion,
Jag är skyldig honom mycket,
Jag har skrivit och läst
Till och med utan interpunktion.
Sedan fortsatte jag bara att studera,
Men inte i skolboken
Jag skulle vilja läsa allt,
Tidskrifter, böcker och tidningar.
Med lite mer tid framför oss,
Till och med långsamt,
Han missade inte ett enda namn.
Jag skulle läsa i det klara ljuset
Jesu förkunnelse
Och orättvisan i hemmet.
I sin självbiografi berättar Patativa do Assaré lite om sitt liv och sin utbildning. Som pojke gick han i skolan, men bara under några månader, och han lämnade aldrig sitt arbete på fälten åt sidan.
Han studerade bara tillräckligt för att lära sig läsa och skriva. Senare fortsatte han att läsa på egen hand, som en autodidakt. Pojkens intresse och nyfikenhet bildade alltså sertãos stora författare.
8. jag och Sertão
Sertão, de sjöng för dig,
Jag har alltid sjungit
Och sjunger fortfarande tô,
Pruquê, mitt älskade land,
Jag älskar dig, jag vill ha dig
Och jag ser att dina mysterier
Ingen kan tyda den.
Din skönhet är så mycket,
Den som poeten sjunger, sjunger,
Och det finns fortfarande en del sång kvar.
I den vackra dikten ovan presenterar Patativa oss för en hyllar sitt hemland Sertão skildras på ett mystiskt och idylliskt sätt, som en inspiration för poeten.
Här använder han också ett enkelt språk, med "felaktig" grammatik, för att se till att sertãobefolkningen identifierar sig med hans konst.
Vem var Patativa do Assaré?
Antônio Gonçalves da Silva är dopnamn för Patativa do Assaré.
Poeten föddes den 5 mars 1909 i Assaré, i Cearás inland, och valde Patativa som pseudonym, namnet på en vacker fågel som finns i den nordöstra regionen, och den andra delen av hans smeknamn är en hyllning till hans födelseort.
Omslag av Inlandet inom mig (2010), av Tiago Santana och Gilmar de Carvalho. Boken är en hyllning till poeten
Författaren hade en svår barndom, med mycket arbete och liten skolgång. Vid 16 års ålder började han skriva repentes, senare började han publicera dikter i tidningen Correio do Ceará.
Sedan reser poeten och sångaren genom nordöstra USA och presenterar sin poesi till gitarrljudet.
1956 publicerade han sin första bok Inspiration från nordöstra Europa Åtta år senare, 1964, har han sin dikt Sorgligt avsked inspelad av sångaren Luiz Gonzaga, vilket ger den en större projicering.
Patativa har alltid gjort sina politiska ställningstaganden tydliga i sitt arbete och kritiserade till och med militärdiktaturen (1964-1985) och blev förföljd under den perioden.
Några av författarens mest kända böcker är: Sånger från Patativa (1966), Sjung där som jag sjunger här (1978), Aqui Tem Coisa (Han spelade också in två album: Dikter och sånger (1979) e Jorden är Naturá (1981), som producerades av sångaren Fagner.
Hans verk blev allmänt erkänt och blev föremål för studier vid det franska universitetet Sorbone.
Patativa do Assaré förlorade synen och hörseln under sina sista levnadsår och dog den 8 juli 2002 på grund av flera organsvikt.