सामग्री सारणी
कवी Patativa do Assaré (1909-2002) हे ब्राझीलमधील ईशान्येकडील कवितेतील एक मोठे नाव आहे.
आंतरराष्ट्रीय स्तरावर ओळखले जाणारे, त्यांचे कार्य सर्टानेजो लोकांच्या जीवनाबद्दल, त्यांच्या वेदना आणि संघर्षांबद्दल सांगते. ग्रामीण भागातील साध्या माणसाच्या शब्दांसह एक अनौपचारिक भाषा.
पटाटिवाने आपली कला विकसित केली, मुख्यत्वेकरून, पश्चात्ताप आणि कॉर्डेल साहित्याद्वारे, 60 च्या दशकापासून प्रक्षेपण प्राप्त केले, जेव्हा त्याच्याकडे दुःखी कविता आहे. प्रस्थान मास्टर लुईझ गोन्झागा यांनी संगीत दिले आहे.
1. जमीन आमची आहे
जमीन एक सामान्य वस्तू आहे
ते प्रत्येकाचे आहे.
त्याच्या पलीकडे असलेल्या सामर्थ्याने,
देवाने महान निसर्ग निर्माण केला
परंतु लिहून ठेवलेला नाही
पृथ्वी कोणासाठीही.
जर देवाने जमीन निर्माण केली असेल,
ते निर्मितीचे कार्य असेल तर,
प्रत्येक शेतकऱ्याकडे
जमिनीची एक पट्टी असावी
जेव्हा एखादे घर सोडते
त्याचे बंडखोर रडणे,
त्याच्याकडे तक्रार करण्याचे कारण असते.
यापेक्षा मोठे दु:ख दुसरे नसते
शेतकऱ्याने जगण्यापेक्षा
कामासाठी जमिनीशिवाय.
मोठा जमीनदार,
स्वार्थी आणि व्यावहारदार,
सर्व जमिनीचा ताबा
घातक संकटे निर्माण करणे
परंतु नैसर्गिक नियमांनुसार
आम्हाला माहित आहे की जमीन आमची आहे.
या कवितेत, पटटिवा दो असारे यांनी आपला मुद्दा उघड केला आहे. सामाजिक जमीन वापर च्या बाजूने दृष्टिकोन. हा एक मजकूर आहे ज्यामध्ये जोरदार राजकीय आरोप आहे, ज्यामध्ये सर्व शेतकर्‍यांकडे पेरणी आणि कापणी करण्यासाठी स्वतःच्या जमिनीचा तुकडा असावा.
कवीईशान्य प्रदेशात उपस्थित असलेला एक सुंदर गाणारा पक्षी; त्याच्या टोपणनावाचा दुसरा भाग त्याच्या जन्मस्थानाला श्रद्धांजली म्हणून येतो.
कव्हर ऑफ द बॅकलँड्स इन मीन (२०१०), टियागो सँताना आणि गिलमार डी कार्व्हालो यांचे. पुस्तक कवीच्या जन्मशताब्दीला श्रद्धांजली अर्पण करते
लेखकाचे बालपण कठीण होते, भरपूर काम आणि थोडे अभ्यास. वयाच्या 16 व्या वर्षी, त्याने अचानक गाणी लिहायला सुरुवात केली आणि नंतर Correio do Ceará या वृत्तपत्रात कविता प्रकाशित केल्या.
त्यानंतर, कवी आणि गायक ईशान्येतून प्रवास करत व्हायोलाच्या आवाजात आपली कविता सादर करत होते.
1956 मध्ये त्यांचे पहिले पुस्तक Inspiração Nordestina प्रकाशित केले, ज्यामध्ये अनेक वर्षांपूर्वी लिहिलेले ग्रंथ उपस्थित आहेत. आठ वर्षांनंतर, 1964 मध्ये, त्यांची ट्रिस्ते पार्टिडा ही कविता गायक लुईझ गोन्झागा यांनी रेकॉर्ड केली, ज्यामुळे त्यांना अधिक प्रक्षेपण मिळाले.
पटाटिवाने नेहमी त्यांच्या कामातून, विणकामातून त्यांची राजकीय भूमिका स्पष्ट केली. लष्करी हुकूमशाहीचा काळ (1964-1985) आणि त्यावेळेस होणारा छळ यासह टीका.
लेखकाची काही उल्लेखनीय पुस्तके आहेत: कँटोस दा पटातिवा (1966), Canta lá Que Eu Canto Cá (1978), Aqui Tem Coisa (1994). त्याने दोन अल्बम देखील रेकॉर्ड केले: Poemas e Canções (1979) आणि A Terra é Naturá (1981), ज्याची निर्मिती गायक फॅग्नरने केली होती.
त्याचे काम मोठ्या प्रमाणावर होते ओळखले गेले, फ्रेंच विद्यापीठ सॉर्बोन येथे अभ्यासाचा विषय बनला आहे.
पटाटिवा डूअसारे यांनी त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत दृष्टी आणि श्रवणशक्ती गमावली आणि 8 जुलै 2002 रोजी अनेक अवयव निकामी झाल्यामुळे त्यांचे निधन झाले.
अधिक समृद्ध करण्याच्या उद्देशाने अवाढव्य क्षेत्राच्या मालकांवर टीका करते, ज्याचा उपयोग टिकाऊ नसलेल्या उद्देशांसाठी केला जातो (आम्ही एकपात्री शेती आणि कुरणाचे उदाहरण देतो) तर शेत कामगारांना त्यांची उपजीविका करण्यासाठी जमीन नसलेली राहते.पोडेमोस देखील समजतात ही कल्पना, त्याच्यासाठी, अध्यात्माच्या क्षेत्रात, खाजगी मालमत्ता आणि असमानतेवर आधारित ही व्यवस्था देवाला मान्य नाही.
2. सर्वात जास्त कशाने दुखावते
ज्याला सर्वात जास्त त्रास होतो ती तळमळ नसते
प्रिय प्रेम जे अनुपस्थित असते
ना हृदयाला जाणवणारी आठवण
लहान वयातील सुंदर स्वप्नांपासून.
ती कठोर क्रूरता नाही
खोट्या मित्राकडून, जेव्हा तो आपल्याला फसवतो तेव्हा,
नाही अव्यक्त वेदनांचा त्रास ,
जेव्हा रोग आपल्या शरीरावर आक्रमण करतो.
कोणत्या गोष्टीने सर्वात जास्त दुखापत होते आणि छाती आपल्यावर अत्याचार करते,
आणि गुन्ह्यापेक्षा आपल्याला अधिक बंड करते,
>हे तुमच्या पदावरून एकही पदवी गमावत नाही.
ते संपूर्ण देशाची मते पाहत आहे,
प्रायरी माणसापासून ते ग्रामीण शेतकऱ्यापर्यंत,
वाईट निवडण्यासाठी अध्यक्ष.
पटाटिवा आम्हाला येथे एक प्रतिबिंब सादर करतो ज्यात तो लोकांनी निवडलेल्या राजकीय प्रतिनिधींच्या दुर्दैवी निवडीबद्दल शोक व्यक्त करतो.
उत्तमपणे, कवी भावनिक आवाहनावर आधारित वैयक्तिक समस्यांशी संबंधित आहे. , प्रेमळ आणि उदासीन, सामूहिक स्वरूपाच्या समस्यांसह, नागरिकत्व, लोकशाही, राजकारण आणि व्यक्तिनिष्ठपणे, हाताळणी
याच्या मदतीने वैयक्तिक जीवन आणि सार्वजनिक जीवन यांच्यात दुवा निर्माण करणे शक्य आहे, कारण वस्तुतः गोष्टी एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत आणि समाज हा एक अविभाज्य जीव आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. .
इतक्या वर्षांपूर्वी लिहिलेल्या पटतिवाच्या कविता आजही कशा अद्ययावत आहेत हे पाहणे मनोरंजक आहे.
3. घरमालक आणि कामगार
मी ईशान्येकडील वुड्समन आहे
जंगलात वाढवलेला
प्लेगचा कॅबोक्लो शेळी
कवी डोके सपाट
कारण मी ग्रामीण कवी आहे
मी नेहमीच
वेदना, दु:ख आणि अश्रू यांचा साथीदार आहे
या बदल्यात
मी तुम्हाला सांगणार आहे
मी काय आहे आणि मी काय गातो.
मी एक शेतकरी कवी आहे
पासून Ceará चे आतील भाग
एक दुर्दैव, अश्रू आणि वेदना
मी इथे गातो आणि मी तिथे गातो
मी कामगाराचा मित्र आहे
जो गरीब पगार कमावतो
आणि गरीब भिकाऱ्याचा
आणि मी भावनेने गातो
माझ्या प्रिय प्रदेशाचा
आणि तेथील लोकांचे जीवन.
काटेरी समस्या
मी रक्षण करण्याचा प्रयत्न करत आहे
माझ्या माफक कवितेत
जे पवित्र सत्य आहे<1
भूमिहीन शेतकरी
ज्याने या ब्राझीलचे आकाश व्यापले आहे
आणि शहरातील कुटुंबे
ज्यांना गरज आहे
त राहतात गरीब शेजारी.
ते एकाच प्रवासावर जातात
समान अत्याचार सहन करतात
शहरात, कामगार
आणि शेतकरी
एकमेकांपासून अनुपस्थित असले तरी
एकमेकांना काय वाटतेवाटते
ते एकाच अंगारामध्ये जळत असल्यास
आणि त्याच युद्धात राहतात
जमीन नसलेले समुच्चय
आणि घर नसलेले कामगार.
शहर कार्यकर्ता
तुम्हाला खूप त्रास होत असेल तर
त्याच गरजा
तुमच्या दूरच्या भावाला त्रास होतो
खडबडीत जीवन जगत आहे
वॉलेट राईटशिवाय
तुमचे अपयश चालूच राहते
हे मोठे शहीद आहे की
तुमचे नशीब त्याचे आहे
आणि त्याचे नशीब तुमचे आहे.<1
मला याची आधीच माहिती आहे
शहरात कामगार
सतत
थोड्या पगारासाठी
शेतांमध्ये काम करत असेल तर एकूण
अधीनस्थ आहे
मास्टरच्या जोखडाखाली
कडू जीवन भोगत आहे
कामाच्या घोड्यासारखे
अधीनतेखाली.
शेतकरी, माझ्या बांधवांनो
आणि शहरातील कामगारांनो
हात जोडणे आवश्यक आहे
बंधुभावाने भरलेले
प्रत्येकाच्या बाजूने<1
सामान्य संस्था बनवा
व्यावसायिक आणि शेतकरी
कारण फक्त या युतीने
बोनान्झाचा तारा
तुमच्यासाठी चमकेल.
एकमेकांना समजून घेणे
कारणे स्पष्ट करणे
आणि सर्व मिळून
त्यांच्या मागण्या
लोकशाहीसाठी
हक्क आणि हमी
वारंवार लढा
या सुंदर योजना आहेत
कारण मानवी हक्कांमध्ये
आपण सर्व समान आहोत.
हे देखील पहा: चित्रपट V फॉर वेंडेटा (सारांश आणि स्पष्टीकरण)Patativa do Assaré च्या कवितांमध्ये त्याच्या उत्पत्तीचा उदात्तीकरण करणे हे वारंवार आढळते. Ceará च्या दक्षिणेला जन्मलेला आणि शेतकऱ्यांचा मुलगा, लेखक भाषण प्रदर्शित करतो घरमालक आणि कामगार मध्ये आत्मचरित्रात्मक, तो कोठून आला आणि त्याची वैयक्तिक मूल्ये काय आहेत हे सांगते.
वेदना आणि अश्रूंसोबत जीवन जगते आणि भूमिहीनांना आपला पाठिंबा जाहीर करते आणि खालच्या वर्गातील कामगार, तसेच समाजातून वगळलेले इतर, जसे की बेघर.
यामध्ये ब्राझीलच्या नम्र लोकांच्या परिस्थितीचे विहंगावलोकन, शेतकरी आणि कामगारांना एकत्र करणे , जे वेगवेगळ्या वास्तविकतेतही, समान दडपशाही आणि हिंसाचाराच्या परिस्थितीत जगतात.
मजकूराच्या शेवटी, तो असेही सुचवतो की ग्रामीण आणि शहरातील कामगार हक्कांच्या शोधात एकत्र येतात, कारण कोणतीही असमानता नसावी. की आपण सर्व मानव आहोत आणि समान संधींना पात्र आहोत.
4. Vaca Estrela e Boi Fubá
तुमचे डॉक्टर, माफ करा
माझी गोष्ट सांगण्यासाठी
आज मी एका अनोळखी देशात आहे,
माझ्या वेदना खूप दुःखी आहेत
मी एकेकाळी खूप आनंदी होतो
माझ्या जागी राहत होतो
माझ्याकडे चांगले घोडे होते
आणि मला स्पर्धा करायला आवडायचे
दररोज मी
कोरलच्या गेटवर तरंगत असे
Eeeeeaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
मी एक मुलगा आहे ईशान्य,
मी माझा स्वभाव नाकारत नाही
पण भयंकर दुष्काळ
मला तिथून इथपर्यंत घेऊन गेला
तिथे माझी लहान गुरेढोरे होती, कल्पना करणे देखील चांगले नाही
माझा सुंदर गाय तारा
आणि माझा सुंदर बोई फुबा
त्या भयानक दुष्काळाने
सर्व काही विस्कळीत केले
ईईईएएएएएएए, गाय स्टार, ôoooo बैलकॉर्नमील
गुरांना टिकवण्यासाठी शेतात एकही गवत जन्माला आले नाही
सेर्टओ कोरडे झाले,
धरण कोरडे झाले
माझी स्टार गाय मरण पावले,
मी बोई फुबा संपले
माझ्याकडे असलेले सर्व काही मी गमावले, मी पुन्हा कधीही समर्थन करू शकलो नाही
ईईईआएए, एईई वाका एस्ट्रेला, ôoooo बोई फुबा
प्रश्नामधील कविता प्रथम-पुरुषी कथा दर्शवते जिथे आपण ग्रामीण भागात राहणाऱ्या आणि त्याच्या जमिनी आणि जनावरे असलेल्या माणसाच्या जीवनातील घटनांबद्दल शिकतो, ज्यामुळे त्याला उदरनिर्वाह मिळतो.
दुष्काळामुळे या माणसाची जमीन उद्ध्वस्त झाली आहे आणि जनावरे गमावली आहेत. अशाप्रकारे, ही कविता म्हणजे ईशान्येतील दुष्काळाच्या दुष्कृत्यांचा विलाप आणि निषेध आहे.
ही कविता 1981 मध्ये रेकॉर्ड केलेल्या फोनोग्राफिक अल्बम A terra é Naturá चा भाग आहे. डिस्कमध्ये कवीने वाचलेले अनेक मजकूर आहेत आणि त्यात गिटारवर नोनाटो लुईझ आणि मॅनासेस, फिडलवर सेगो ऑलिव्हेरा आणि आवाजावर फॅग्नर या गाण्यातील नावांचा सहभाग वैशिष्ट्यीकृत आहे.
कविता पहा खाली संगीत.
Patativa do Assaré - Vaca Estrela आणि Boi Fubá (Seudo Video)5. मासा
स्फटिकाचा तलाव पाळणासारखा असल्याने,
मासा आराम करतो, सर्व निष्पापपणे पोहतो,
भविष्याची भीती किंवा भीती वाटत नाही,
कारण तो जीवघेण्या नशिबापासून बेफिकीरपणे जगतो.
जर लांब पातळ धाग्याच्या शेवटी
आमिषाचे डाग पडले तर ते बेशुद्ध पडते,
गरीब मासा अचानक बनते,
दुष्ट मच्छीमाराच्या हुकशी जोडलेले.
शेतकरी देखील, आमच्या राज्यातील,
आधीनिवडणूक प्रचार, गरीब माणूस!
त्या माशाचे नशीब तेच आहे.
निवडणुकीच्या आधी पार्टी, हशा आणि आनंद,
निवडणुकीनंतर कर आणि आणखी कर.
उत्तर प्रदेशातील गरीब पाठीराखा!
येथे, पटाटिवा निवडणूक यंत्रणेच्या कार्यपद्धतीवर टीका करतो, ज्यामध्ये प्रचारादरम्यान उमेदवारांकडून लोकांना फसवले जाते, परंतु नंतर त्यांना ल्यूमध्ये सोडले जाते. सहाय्य आणि मोठ्या कराचा बोजा सहन करावा लागतो.
मासेमारी क्रियाकलाप आणि पक्ष-राजकीय क्रियाकलाप यांच्यातील समांतर हे देखील मनोरंजक आहे.
त्याच्या वस्ती मधील मासे शांततेने जगतो, मच्छीमाराच्या हुकच्या शेवटी मृत्यू त्याची वाट पाहत आहे हे माहीत नाही, तसेच लोकसंख्या, जी, निष्पाप, सार्वजनिक पदासाठीच्या उमेदवारांचे खरे हेतू समजत नाही.
6 . ग्रामीण भागाचा कवी
मी वुड्समन आहे, जाड हाताचा कोपरा आहे
मी शेतात काम करतो, हिवाळा आणि उन्हाळा
माझा चूपना मातीने झाकलेला आहे
मी फक्त पायया डी मियो सिगारेट ओढतो
मी जंगलातला कवी आहे, मी भूमिका करत नाही
किंवा भटक्या कोपऱ्याची<1
कोण भटकत आहे, त्याच्या व्हायोलासह
गाणे, पाचोळा, प्रेम शोधत आहे
मला माहित नाही, कारण मी कधीच अभ्यास केला नाही
फक्त मला माहित आहे माझे नाव चिन्ह
माझे वडील, गरीब लहान गोष्ट! मी तांब्याशिवाय जगलो
आणि गरीब माणसाचा धागा अभ्यासू शकत नाही
माझा रास्टर श्लोक, साधा आणि कंटाळवाणा
चौकात प्रवेश करत नाही, श्रीमंत हॉल
माझा श्लोक फक्त मध्ये प्रवेश करतोरोसा आणि डॉस इटोचे क्षेत्र
आणि कधी कधी, आनंदी तारुण्य आठवून
मी माझ्या छातीत राहणारा सोडा गातो
पुन्हा एकदा, पटाटिवा जिथून आला होता त्या ठिकाणाचा गौरव करतो आणि त्याचा इतिहास, हे स्पष्ट करतो की त्याने निर्माण केलेली कविता त्याला माहित असलेल्या गोष्टींबद्दल, सामान्य जीवनातील साध्या गोष्टींबद्दल आहे.
" सर्टओ चे वक्ता", जसे तो देखील आहे ज्ञात कवी येथे देशवासीयांची भाषा वापरतो, ज्यांना काम करावे लागले आणि औपचारिक अभ्यासाची संधी नव्हती. तो मजकुरात गरिबीसह निरक्षरतेची समस्या अधोरेखित करतो.
अशा प्रकारे, त्याचे श्लोक त्याच्यासारख्या नम्र लोकांसाठी बनवले आहेत असे सांगून तो संपतो.
7. आत्मचरित्र
पण वाचायला आवडेल
तो शिस्तबद्ध स्विमसूट आहे
आणि अंधारात पाहतो इस्कुरा
हे देखील पहा: ओलावो बिलाकच्या 15 सर्वोत्कृष्ट कविता (विश्लेषणासह)जो त्याच्या नावावर सही करत नाही,
कष्टातही,
मागासलेल्या शाळेसाठी
माझ्याकडे दिवसाचा काही भाग होता,
जिथे मी काही महिना अभ्यास केला होता
शेतकरी शिरा
जे मला जवळजवळ काहीच माहीत नव्हते.
माझे प्राध्यापक आग होते
पोर्तुगीज,
कॅटलॉगवर आधारित, तो कॅटलॉग होता,
पण त्याने माझ्यावर खूप प्रेम केले.
मी ते कधीच विसरले नाही,
त्याच्यासोबतच मी शिकलो
माझा पहिला धडा,<1
मी त्याचे खूप ऋणी आहे,
मी लिहायला आणि वाचायला सुरुवात केली
अगदी विरामचिन्हांशिवाय.
मग मी माझा अभ्यास केला,
पण शालेय पुस्तकांमध्ये नाही
मला प्रत्येक गोष्ट वाचायला आवडायची,
मासिक, पुस्तक आणि जर्नल.
आणखी काही काळ पुढे,
अगदी हळूहळू,
नाहीकोणतेही नाव चुकले नाही.
मी प्रकाशाच्या प्रकाशात वाचले
येशूचा उपदेश
आणि माणसांचा अन्याय.
आत्मचरित्रात, Patativa do Assaré आम्हाला तुमचे जीवन आणि प्रशिक्षण याबद्दल थोडेसे सांगा. तो लहान असताना तो शाळेत गेला, पण फक्त काही महिन्यांसाठी, शेतात काम करायला विसरला नाही.
त्याने लिहायला आणि वाचायला शिकण्याइतपतच अभ्यास केला. नंतर, त्यांनी स्वतःच वाचन चालू ठेवले, एक ऑटोडिडॅक्ट म्हणून. अशाप्रकारे, त्या मुलाची आवड आणि कुतूहल हे अंतराळ प्रदेशातील महान लेखक बनले.
8. मी आणि सेर्टाओ
सेर्टाओ, मी तुम्हाला गातो,
मी नेहमीच गातो
आणि मी अजूनही गात आहे,
प्रुकुए, माझ्या प्रिय गठ्ठा,
मी तुझ्यावर खूप प्रेम करतो, मी तुझ्यावर प्रेम करतो
आणि मला तुझी रहस्ये दिसली
कोणालाही कसे उलगडायचे ते माहित नाही.
तुझे सौंदर्य खूप आहे,
जेव्हा कवी गातो, गातो,
आणि तरीही तो काय गातो.
वरील सुंदर कवितेत, पटतिवा आपल्याला ऑफर करतो त्याच्या जन्मभूमी आणि त्याच्या मुळांना श्रद्धांजली. कवीसाठी एक प्रेरणा म्हणून सर्टाओ हे रहस्यमय आणि रमणीय पद्धतीने चित्रित केले आहे.
येथे त्यांनी "चुकीचे" व्याकरणासह सोप्या भाषेचा वापर केला आहे, ज्यामुळे सर्टनेजो लोकांची त्यांच्या कलेने ओळख होते.
पटाटिवा डू असारे कोण होते?
अँटोनियो गोन्साल्वेस दा सिल्वा हे पॅटाटिवा डो असारेचे दिलेले नाव आहे.
5 मार्च 1909 रोजी असारे, अंतर्देशीय सेएरा येथे जन्मलेले, कवी. पटतिवा हे टोपणनाव निवडले. याचे नाव आहे
