Patativa do Assaré: Анализирани се 8 песни

Поетот Патива до Асаре (1909-2002) е едно од најголемите имиња во североисточната поезија во Бразил.

Меѓународно признат, неговото дело раскажува за животот на народот Сертанехо, нивните болки и борби низ неформален јазик, со зборовите на едноставниот човек од село.

Пататива ја развива својата уметност, главно, преку литературата за покајание и кордел, добивајќи проекција од 60-тите години, кога ја има песната Тажно Заминување на музика од мајсторот Луиз Гонзага.

1. Земјата е наша

Земјата е општо добро

Тоа му припаѓа на секого.

Со својата надмоќ,

Бог ја создаде големата природа

но не запишана

Од земја за секого.

Ако Бог ја создал земјата,

Ако е дело на создавањето,

Секој селанец треба

Има појас земја .

Кога домаќинството го испушта

неговиот револтиран плач,

Тој има причина да се жали.

Нема поголемо страдање

Од селанец да живее

Без земја да работи.

Големиот земјопоседник,

Себичен и лихвар,

Од целата земја ја зазема

Предизвикување фатални кризи

Но во природните закони

Знаеме дека земјата е наша.

Во оваа песна, Патива до Асаре ја изложува својата поента гледиште во корист на социјалното користење на земјиштето . Тоа е текст кој носи силен политички набој, бранејќи се дека сите селани треба да имаат свое парче земја за садење и жнеење.

Поетотпрекрасна птица што пее, присутна во североисточниот регион; вториот дел од неговиот прекар доаѓа како почит на местото на неговото раѓање.

Насловна на The backlands inside me (2010), од Тиаго Сантана и Гилмар де Карваљо. Во книгата се оддава почит на стогодишнината од раѓањето на поетот

Писателот имал тешко детство, со многу работа и малку учење. На 16-годишна возраст, тој почнал да пишува ненадејни песни, подоцна објавувајќи песни во весникот Correio do Ceará.

Потоа, поетот и пејачот патувал низ североистокот презентирајќи ја својата поезија на звукот на виолата.

Во 1956 година ја објавува својата прва книга Inspiração Nordestina , во која се присутни многу текстови напишани години пред тоа. Осум години подоцна, во 1964 година, неговата песна Triste Partida ја сними пејачот Луиз Гонзага, што му даде поголема проекција.

Пататива секогаш ги покажуваше неговите политички позиции во неговата работа, ткаејќи критики вклучувајќи го периодот на воената диктатура (1964-1985) и прогонуваните во тоа време.

Некои од извонредните книги на авторот се: Cantos da Patativa (1966), Canta lá Que Eu Canto Cá (1978), Aqui Tem Coisa (1994). Тој, исто така, сними два албума: Poemas e Canções (1979) и A Terra é Naturá (1981), кој беше продуциран од пејачот Фагнер.

Неговото дело беше нашироко признати, станувајќи предмет на студирање на францускиот универзитет Сорбона.

Patativa doАсаре ги загубил видот и слухот во последните години од својот живот и починал на 8 јули 2002 година, поради повеќекратно откажување на органите.

Подемос исто така забележува идејата дека, за него, на полето на духовноста Бог не го одобрува овој систем заснован на приватна сопственост и нееднаквости.

2. Најмногу боли

Она што најмногу боли не е копнежот

Милата љубов што е отсутна

Ниту споменот што го чувствува срцето

Од убавите соништа на раната возраст.

Тоа не е суровата суровост

Од лажниот пријател, кога нè мами,

Ниту маките на латентна болка ,

Кога болеста ќе навлезе во нашето тело.

Она што најмногу боли, а градите не угнетуваат,

И не бунтува повеќе од самиот криминал,

Тоа не е губење диплома од твојата позиција.

Тоа е гледање на гласовите на цела држава,

Од преријата до селскиот селанец,

да се избере лош Претседател.

Пататива овде ни претставува рефлексија во која жали за несреќните избори на политичките претставници, избрани од народот.

Брилијантно, поетот ги поврзува индивидуалните прашања, врз основа на емоционална привлечност. , љубовен и носталгичен, со прашања од колективна природа, кои вклучуваат граѓанство, демократија, политика и, субјективно, манипулација

Со ова, можно е да се создаде врска помеѓу личниот живот и јавниот живот , бидејќи, всушност, треба да се разбере дека работите се меѓусебно поврзани и општеството е составен организам .

Интересно е да се забележи како песните на Пататива, напишани пред толку многу години, сè уште се ажурирани.

3. Домаќинот и работникот

Јас сум шумар од североисток

израснат во шумата

кабокло козата на чумата

поетската глава е спуштена

бидејќи јас сум рурален поет

отсекогаш сум бил придружник

на болка, тага и солзи

за ова, пак

Ќе ви кажам

што сум и што пеам.

Јас сум земјоделец поет

од внатрешноста на Сеара

несреќа , солзи и болка

Пеам овде и пеам таму

Јас сум пријател на работникот

кој заработува слаба плата

и на сиромашниот просјак

а јас пеам со емоции

мила моја заднина

и животот на нејзиниот народ.

Се обидувам да решам

трнлив проблем

Се обидувам да одбранам

во мојата скромна песна

дека светата вистина опфаќа

селаните без земја

кои ги покрива небото на овој Бразил

и семејствата на градот

кои имаат потреба

живеат сиромашното маало.

Тие одат на истиот маршрута

трпејќи го истиот угнет

во градовите, работникот

и селанецот во sertão

иако отсутни еден од друг

што го чувствува едниот за другиотсе чувствува

ако изгорат во истиот жар

и живеат во истата војна

агрегатите без земја

и работниците без дом.

Градски работник

ако страдаш многу

иста потреба

твојот далечен брат страда

водејќи груб живот

без паричник нели

вашиот неуспех продолжува

големо мачеништво е што

твојата среќа е негова

а неговата среќа е твоја.

Веќе сум свесен за ова

ако во градот работникот

постојано работи

за мала плата

на нивата агрегат

е подреден

под јаремот на господарот

трпи горчлив живот

како работен коњ

под подложен.

Селаните, моите браќа

и градските работници

неопходно е да се здружиме

полни со братство

во корист на секој

формирајте заедничко тело

практичари и селани

бидејќи само со овој сојуз

ѕвездата на бонанцата

ќе свети за вас.

Разбирање едни со други

разјаснување на причините

и сите заедно поставувајќи

нивните барања

за демократија

права и гаранции

борејќи се постојано

ова се убавите планови

бидејќи во човековите права

сите сме еднакви.

Во песните на Пататива до Асаре е многу често да се воздигнува неговото потекло. Роден на југот на Сеара и син на фармери, писателот изложува говоравтобиографски во Сопственикот и работникот , раскажувајќи од каде дошол и кои се неговите лични вредности.

Животот во sertão го поврзува со болка и солзи и ја изјавува својата поддршка за безземните и работниците од пониските класи, како и другите исклучени од општеството, како што се бездомниците.

Таа дава преглед на ситуацијата на скромниот народ во Бразил, обединувајќи ги селаните и работниците , кои дури и во различни реалности, живеат ситуации на еднакво угнетување и насилство.

На крајот од текстот, тој предлага и работниците во руралните и градовите да се обединат во потрага по права, бидејќи не треба да има нееднаквости, со оглед на дека сите сме луѓе и заслужуваме исти можности.

4. Vaca Estrela e Boi Fubá

Вашиот доктор, извинете

да ја раскажам мојата приказна

Денес сум во чудна земја,

Мојата болка е многу тажна

Некогаш бев многу среќен

живеејќи во моето место

Имав добри коњи

и сакав да се натпреварувам

Секој ден лебдев

на портата на коралот

Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

Јас сум син на Североисточно,

Не ја негирам мојата природа

Но, страшна суша

ме однесе од таму до овде

Таму го имав мојот мал добиток, не е добро ни да се замислува

Мојата прекрасна крава ѕвезда

и мојата прекрасна Бои Фуба

Таа страшна суша

направи сè да пречи

Еееиаааа, ееее крава ѕвезда, оооо ВолПченкарно брашно

Не се роди трева на полето за стоката да може да се одржи

Сертао се исуши,

направи браната да се исуши

Моја ѕвезда крава умре,

Ми снема Boi Fubá

Изгубив се што имав, никогаш повеќе не можев да го поддржам

Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

Песната за која станува збор прикажува раскажување во прво лице каде што дознаваме за настаните од животот на еден дечко кој живеел на село и имал своја земја и животни, кои му обезбедувале егзистенција.

Поради сушата, на овој човек му е опустошена земјата и ги губи животните. Така, песната е оплакување и осуда на злата на сушата на североисток.

Оваа песна е дел од фонографскиот албум A terra é Naturá , снимен во 1981 година. дискот има неколку текстови рецитирани од поетот и вклучуваше имиња од песната како што се Нонато Луиз и Манасес на гитара, Чего Оливеира на виолина и Фагнер на глас.

Погледнете ја песната поставена на музика подолу.

5. Рибата

Имајќи го кристалното езеро за лулка,

Рибата се опушта, невино пливајќи,

Не се чувствува страв или страв од иднината,

Ако на крајот од долгата тенка нишка

мамката се дамки, ја удира во несвест,

Кутата риба одеднаш станува,

Прикачен за јадицата на непријателскиот рибар.

Селанецот, исто така, на нашата држава,

Предизборна кампања, кутриот!

Таа рибата ја има истата среќа.

Пред избори забава, смеа и уживање,

По изборите, данок и повеќе данок.

Сиромашен шумски човек од северната заднина!

Овде, Пататива го критикува изборниот систем на начинот на кој тој функционира, во кој луѓето се измамени од кандидатите за време на кампањата, но потоа оставени на лидерот, без помош и мора да носи големо даночно оптоварување.

Интересна е и паралелата што ја прави помеѓу рибарската активност и партиско-политичката активност.

Рибите во неговото живеалиште живее мирно, не знаејќи дека на крајот од јадицата го чека смрт, како и населението кое, невино, не ги разбира вистинските намери на кандидатите за јавни функции.

6 . Поетот на село

Јас сум шумар, ќош на дебелата рака

Работам на нива, зима и лето

Чупана ми е покриена со глина

Јас пушам само цигари paia de mio

Јас сум поет од шумата, јас не ја играм улогата

На аргума со лук или скитник

Кој талкаше, со својата виола

Пее, пачола, бараше љубов

Не знам, затоа што никогаш не учев

Само јас знам знакот за моето име

Татко мој, кутра малечка! Живеев без бакар

А нишката на кутриот не може да учи

Мојот растерски стих прост и досаден

Не влегува на плоштад, богатата сала

Мојот стих влегува само вополе со роча и дос еито

И понекогаш, сеќавајќи се на среќната младост

Пеам сода што живее во моите гради

Уште еднаш, Пататива го возвишува местото од каде што дошол и нејзината историја, со што е јасно дека поезијата што ја произведува се однесува на работите што ги знае, едноставните работи од заедничкиот живот.

„ говорникот на sertão “, како што е и тој познат поетот овде го користи јазикот на сонародникот, кој морал да работи и немал можност за формално учење. Тој во текстот го истакнува проблемот на неписменоста во комбинација со сиромаштијата.

Така, тој завршува велејќи дека неговите стихови се направени за скромни луѓе како него.

7. Автобиографија

Но, како и да читам

Тоа е дисциплиниран костим за капење

И гледа во темнината iscura

Кој не го потпишува своето име,

Дури и во напорната работа,

За заостанато училиште

Имав дел од денот,

Каде што учев некој месец

Со селски жили

Дека не знаев речиси ништо.

Мојот професор беше оган

Врз основа на португалски,

Каталог, тој беше каталог,

Но, одлично ми направи.

Истото што никогаш не го заборавив,

Токму со него ја научив

Мојата прва лекција,

Многу му должам,

Почнав да пишувам и читам

Дури и без интерпункција.

Тогаш само ги завршив студиите,

Но, не во училишните книги

сакав да читам сè,

списание, книга и списание.

Со уште некое време напред,

Дури и полека,

Брниедно име не беше пропуштено.

Читав во светлината на светлината

Проповедта на Исус

И неправдата на луѓето.

Во Автобиографија, Patativa do Assaré ни кажува кажете ни малку за вашиот живот и обука. Кога бил момче, одел на училиште, но само неколку месеци, никогаш не заборавајќи да работи на полињата.

Студирал доволно за да научи да чита и пишува. Подоцна, тој продолжи да чита самостојно, како автодидакт. Така, интересот и љубопитноста на момчето го формирале големиот писател на заднината.

8. Јас и Сертао

Сертао, веројатно ти пеам,

Отсекогаш сум пеел

И сè уште пеам,

Pruquê, моја сакана грутка,

Те сакам многу, те сакам

И ги гледам твоите мистерии

Никој не знае да дешифрира.

Твојата убавина е толку многу,

Кога поетот пее, пее,

А сепак тоа што пее.

Во прекрасната песна погоре, Пататива ни нуди почит кон неговата татковина и неговите корени. Sertão е прикажан на мистериозен и идиличен начин, како инспирација за поетот.

Тука тој исто така користи едноставен јазик, со „неправилна“ граматика, за да обезбеди идентификација на народот на сертанјо со нивната уметност.

Кој беше Patativa do Assaré?

Antônio Gonçalves da Silva е даденото име на Patativa do Assaré.

Роден на 5 март 1909 година во Асаре, во внатрешноста на Сеара, поетот како псевдоним ја избра Patativa. Ова е името на