Clàr-innse
Tha am bàrd Patativa do Assaré (1909-2002) air aon de na h-ainmean as motha ann am bàrdachd Ear-thuath Bhrasil.
Air aithneachadh gu h-eadar-nàiseanta, tha an obair aige ag innse mu bheatha nan daoine sertanejo, an cràdh agus an strì tro cànan neo-fhoirmeil, le faclan duine sìmplidh na dùthcha.
Leasaich Patativa an ealain aige, gu h-àraidh, tro litreachas aithreachais agus cordel, a’ faighinn tilgeadh bho na 60an, nuair a tha an dàn aige Sad Imeachd air a chuir ri ceòl leis a’ mhaighstir Luiz Gonzaga.
1. Is ann leinn a tha am fearann
Tha am fearann na leas coitcheann<1
Buinidh sin do gach aon.
Le a chumhachd an taobh thall,
Rinn Dia an Nàdar mòr
Ach chan eil e sgrìobhte
De na talamh do dhuine sam bith.
Ma chruthaich Dia an talamh,
Mas i obair a' chruthachaidh,
Bu chòir
Buille de thalamh a bhith aig gach tuathanach. .
Nuair a leigeas teaghlach a-mach
A ghlaodh ar-a-mach,
Tha adhbhar aige a bhith a’ gearan.
Chan eil fulangas ann nas motha
Na an tuathanach a bhith beò
Gun fhearann airson obair.
An t-uachdaran mòr,
Fèineach agus neach-cleachdaidh,
De gach fearann a’ gabhail seilbh
Ag adhbhrachadh èiginn mharbhtach
Ach anns na laghan nàdarra
Faic cuideachd: Dàn Agus a-nis José? le Carlos Drummond de Andrade (le mion-sgrùdadh agus mìneachadh)Tha fios againn gur ann againne a tha am fearann.
Anns an dàn seo, tha Patativa do Assaré a’ nochdadh a bheachd sealladh airson cleachdadh fearainn sòisealta . 'S e teacsa a th' ann a tha a' giùlan casaid làidir phoilitigeach, a' dìon gum bu chòir am pìos talmhainn fhèin a bhith aig a h-uile tuathanach airson a chur agus a bhuain.
Am bàrdeun seinn breagha, an làthair ann an sgìre an ear-thuath; tha an dàrna pàirt den fhar-ainm aige a’ tighinn mar mholadh air an àite far an do rugadh e.
Còmhdach Na sgìrean cùil taobh a-staigh mi (2010), le Tiago Santana agus Gilmar de Carvalho. Tha an leabhar mar chuimhneachan air ceud bliadhna bho rugadh am bàrd
Bha leanabas duilich aig an sgrìobhadair, le tòrr obrach agus glè bheag de sgrùdadh. Aig aois 16, thòisich e air òrain obann a sgrìobhadh, agus an dèidh sin a' foillseachadh dàin anns a' phàipear-naidheachd Correio do Ceara.
An uair sin, shiubhail am bàrd agus an seinneadair tron ear-thuath a' taisbeanadh a bhàrdachd ri fuaim na fìdhle.
Ann an 1956 a’ foillseachadh a’ chiad leabhar aige Inspiração Nordestina , anns a bheil mòran theacsaichean a chaidh a sgrìobhadh bliadhnaichean roimhe an làthair. Ochd bliadhna an dèidh sin, ann an 1964, bha an dàn aige Triste Partida air a chlàradh leis an t-seinneadair Luiz Gonzaga, a thug barrachd tilgeadh dha. càineadh a’ gabhail a-steach àm deachdaireachd an airm (1964-1985) agus a bhith air a gheur-leanmhainn aig an àm.
Is iad cuid de leabhraichean barraichte an ùghdair: Cantos da Patativa (1966), Canta là Que Eu Canto Cá (1978), Aqui Tem Coisa (1994). Chlàr e dà chlàr cuideachd: Poemas e Canções (1979) agus A Terra é Naturá (1981), a chaidh a riochdachadh leis an t-seinneadair Fagner.
Chaidh an obair aige gu farsaing aithnichte, gu bhith na chuspair sgrùdaidh aig an oilthigh Frangach Sorbone.
Patativa doChaill Assaré a fhradharc agus a chluinntinn anns na bliadhnaichean mu dheireadh de a bheatha agus bhàsaich e air 8 Iuchar, 2002, air sgàth iomadh fàilligeadh organ.
a’ càineadh luchd-seilbh raointean mòra, air an cleachdadh airson adhbharan neo-sheasmhach (bidh sinn a’ toirt seachad eisimpleir monoculture agus ionaltradh) leis an amas barrachd beairteas a dhèanamh, fhad ‘s a tha luchd-obrach làraich air am fàgail gun fhearann airson am beòshlaint a chosnadh.Tha Podemos cuideachd a’ faicinn a' bheachd, dhàsan, ann an raon na spioradalachd nach eil Dia a' gabhail ris an t-siostam seo stèidhichte air seilbh phrìobhaideach agus neo-ionnanachd.
2. An rud a tha a’ goirteachadh as motha
Chan e an rud as motha a tha a’ goirteachadh fadachd
An gaol a tha neo-làthaireach
No a’ chuimhne a dh’fhairicheas an cridhe
O aislingean maiseach na h-òige.
Chan e an cruaidh-chàs
O'n charaid bhreug, 'n uair tha e 'gar mealladh,
No piantan falaich. ,
Nuair a bheir an galar ionnsaigh air ar bodhaig.
An rud as motha a tha a’ goirteachadh agus a’ bhroilleach a’ sàrachadh sinn,
Agus a’ toirt ar-a-mach barrachd dhuinn na an eucoir fhèin,
Chan eil e a’ call ceum bho do shuidheachadh.
Thathas a’ faicinn bhòtaichean dùthaich gu lèir,
Bho fhear a’ phrairie gu tuathanach na dùthcha,
A thaghadh dona
Tha Patativa a’ toirt dhuinn cnuasachadh an seo anns a bheil e a’ caoidh nan roghainnean mì-fhortanach aig riochdairean poilitigeach, air an taghadh leis an t-sluagh.
Gu h-iongantach, tha am bàrd ag innse mu chùisean fa-leth, stèidhichte air tarraing inntinn. , gràdhach agus cianalais, le cùisean coitcheann, co-cheangailte ri saoranachd, deamocrasaidh, poilitigs agus, gu pearsanta, làimhseachadh
Le seo, tha e comasach ceangal a chruthachadh eadar beatha phearsanta agus beatha phoblach , oir, gu dearbh, feumar tuigsinn gu bheil cùisean eadar-cheangailte agus an comann-sòisealta gu bheil e na fhàs-bheairt iomlan. .
Tha e inntinneach a bhith faicinn mar a tha na dàin aig Patativa, a chaidh a sgrìobhadh o chionn iomadh bliadhna, fhathast ùraichte.
3. Fear an taighe agus an neach-obrach
’S e coillear on Ear-thuath a th’ annam
air mo thogail sa choille
gobhar caboclo na plàigh
bàrd ceann còmhnard
a chionn 's gur e bàrd dùthchail a th' annam
Bha mi riamh nam chompanach
pian, bròn is deòir
airson seo, mu seach
Innsidh mi dhut
dè th' annam agus dè tha mi a' seinn.
'S e bàrd tuathanaich a th' annam
bho taobh a-staigh Ceara
mi-fhortan , na deòir 's a' phian
Tha mi a' seinn an seo 's mi a' seinn an siud
'S e caraid dhan neach-obrach a th' annam
a tha a' cosnadh tuarasdail bhochd
agus don bhaigeir thràilleil
agus tha mi a' seinn le faireachdainn
mo dhuthaich ghràidh
agus beatha a shluaigh. 1>
A’ feuchainn ri fuasgladh
duilgheadas dòrainneach
Feuchaidh mi ri
a dhìon anns a’ dhàn bheag agam
a tha an fhìrinn naomh a’ cuartachadh<1
an tuathanaich gun fhearann
a tha speuran a’ Bhrasil seo a’ còmhdach
agus teaghlaichean a’ bhaile
a tha ann an èiginn
a’ fuireach ann a’ choimhearsnachd bhochd.
Bidh iad a’ dol air an aon turas
a’ fulang leis an aon leatrom
anns na bailtean mòra, an neach-obrach
agus an tuathanach anns an sertão
ged a tha e neo-làthaireach
na tha aon a’ faireachdainn mun neach eilea’ faireachdainn
ma loisgeas iad anns an aon èibhle
agus gum fuirich iad san aon Chogadh
na cruinneachaidhean gun fhearann
agus an luchd-obrach gun dachaigh.
1>
Oibriche baile
ma dh’fhuilingeas tu mòran
an aon fheum
tha do bhràthair fad às a’ fulang
a’ leantainn beatha gharbh
gun wallet ceart
tha d’ fhàiligeadh a’ leantainn
’s e sàr mhartarachd a th’ ann gu bheil
an fhortan aige
agus is leatsa a fhortan.<1
Tha mi mothachail air seo mu thràth
ma tha an neach-obrach
sa bhaile ag obair an-còmhnaidh
airson tuarastal beag
anns na raointean iomlan
fo smachd
fo chuing a’ mhaighstir
a’ fulang beatha searbh
mar each-obrach
fo smachd.
Tuathaichean, mo bhràithrean
agus luchd-obrach a’ bhaile
feumaidh sinn a dhol còmhla ri làmhan
làn bràithreachas
airson gach tè<1
cruthaich buidheann chumanta
luchd-cleachdaidh agus luchd-tuatha
oir is ann dìreach leis a’ chaidreachas seo
bidh rionnag bonanza
a’ deàrrsadh dhut.
A’ tuigsinn a chèile
a’ soilleireachadh nan adhbharan
agus uile còmhla a’ dèanamh
na h-iarrtasan aca
airson deamocrasaidh
còraichean agus barrantasan
a’ sabaid a-rithist is a-rithist
is iad seo na planaichean brèagha
oir ann an còraichean daonna
tha sinn uile co-ionann.
> Tha e glè thric ann an dàin Patativa do Assaré a thùsan àrdachadh. Rugadh e ann an ceann a deas Ceara agus mac tuathanaich, tha an sgrìobhadair a’ taisbeanadh òraidfèin-eachdraidh ann an Fear an taighe agus an neach-obrach , ag innse cò às a thàinig e agus dè na luachan pearsanta a th’ aige.
A’ ceangal beatha san sertão le cràdh is deòir agus a’ cur an cèill a thaic do dhaoine gun fhearann agus luchd-obrach bho na clasaichean ìosal, cho math ri feadhainn eile a tha air an dùnadh a-mach às a' chomann-shòisealta, leithid daoine gun dachaigh.
Tha e a' toirt sealladh farsaing air suidheachadh muinntir iriosal Bhrasil, a' aonachadh luchd-tuatha agus luchd-obrach , a tha, fiù 's ann an diofar fhìrinnean, beò ann an suidheachaidhean co-ionann fo fhòirneart is fòirneart.
Aig deireadh an teacsa, tha e cuideachd a' moladh gun tig luchd-obrach dùthchail agus bailtean-mòra còmhla a' lorg chòraichean, leis nach bu chòir neo-ionannachd sam bith a bhith ann. gu bheil sinn uile daonna agus airidh air na h-aon chothroman.
4. Vaca Estrela e Boi Fubá
A dhotair, gabh mo leisgeul
> airson mo sgeul innseAn-diugh tha mi ann an dùthaich neònach,
Tha mo phian gu math brònach
Bha mi glè thoilichte uair
a’ fuireach nam àite
Bha eich math agam
agus chòrd a’ cho-fharpais rium
A h-uile latha bhithinn a’ seòladh
aig geata a’ choire
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Is mac do Mhr. An Ear-thuath,
Chan eil mi a’ dol às àicheadh mo nàdur
Ach thug tart uabhasach
mi às a sin gu seo
Bha an crodh beag agam ann, chan eil e math eadhon smaoineachadh
Mo Rionnag Bò àlainn
agus mo Boi Fubá àlainn
Thug an tart uamhasach sin
a h-uile càil air an rathad<1
Eeeeiaaaa, êeee Cow Star, ôoooo OxCornmeal
Cha do rugadh feur san achadh airson an crodh a chumail suas
Chaidh an sertao a chrathadh,
Thoir air an dama tiormachadh suas
My Star Cow bhàsaich mi,
Ruith mi a-mach à Boi Fubá
Chaill mi a h-uile rud a bh’ agam, cha b’ urrainn dhomh taic a chumail ris tuilleadh
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Tha an dàn seo a’ taisbeanadh aithris bhon chiad duine far an ionnsaich sinn mu na tachartasan ann am beatha fear a bha a’ fuireach air an dùthaich agus aig an robh fearann agus na beathaichean aige, a thug biadh dha.
Air sgàth an tart, tha am fearann aige air a sgrios gu mòr agus a’ call a bheathaichean. Mar sin, tha an dàn na chumha agus a' diùltadh olc an tart san ear-thuath.
Tha an dàn seo mar phàirt den chlàr fonographic A terra é Naturá , a chaidh a chlàradh ann an 1981. tha grunn theacsaichean air an aithris leis a’ bhàrd agus a’ nochdadh com-pàirt ainmean bhon òran leithid Nonato Luiz agus Manassés air a’ ghiotàr, Cego Oliveira air an fhidheall agus Fagner air a’ ghuth.
Thoir sùil air an dàn a chaidh a chuir gu ceòl gu h-ìosal.
Patativa do Assaré - Vaca Estrela agus Boi Fubá (Pseudo Video)5. An t-Iasg
Leis an loch criostalach mar chreathail,
Bidh an t-iasg a’ gabhail fois, a’ snàmh uile gu neo-chiontach,
Chan eil eagal no dragh mun àm ri teachd a’ faireachdainn,
Oir tha e beò gun mhothachadh air bàs.
Mas ann an deireadh snàithle fhada thana
Chionn am biathadh, buailidh e gun mhothachadh,
An t-iasg bochd gu h-obann a' fàs,
Ceangailte ri dubhan an iasgair mhear.
Tuath, mar an ceudna, ar Staid,
Mus aniomairt an taghaidh, a dhuine bhochd!
Tha an aon fhortan aig an iasg sin.
Ron taghadh, pàrtaidh, gàire is tlachd,
An dèidh an taghaidh, cìs is barrachd chìsean.
Fear-coille bochd bhon chùl-raon a Tuath!
An seo, tha Patativa a’ càineadh an t-siostam taghaidh mar a tha e ag obair, anns a bheil daoine air am mealladh le tagraichean tron iomairt, ach an uairsin air am fàgail chun leu, às aonais cuideachadh agus a bhith a' giùlan eallach cìse mòr.
Tha e inntinneach cuideachd an co-shìnte a tha e a' tarraing eadar obair iasgaich agus gnìomhachd pàrtaidh-poilitigeach.
An t-iasg na àrainn a’ fuireach gu sìtheil, gun fhios aige gu bheil am bàs a’ feitheamh ris aig deireadh dubhan an iasgair, cho math ris an t-sluagh, nach eil, neo-chiontach, a’ tuigsinn fìor rùintean thagraichean airson dreuchd poblach.
6 . Bàrd na Dùthcha
'S e coilleadair a th' annam, oisean an làmh thiugh
Tha mi ag obair anns na h-achaidhean, geamhradh is samhradh
Tha mo chupana còmhdaichte le crèadh
Chan eil mi a’ smocadh ach paia de mio cigarettes
’S e bàrd às a’ choille a th’ annam, chan eil mi a’ gabhail pàirt
Argum minstrel, no oisinn sheòlta<1
Cò tha air a bhith air seachran, leis a bhìola
A’ seinn, a’ pachola, a’ sireadh gaoil
Chan eil fhios agam, oir cha do rinn mi sgrùdadh a-riamh
A-mhàin is aithne dhomh soidhne m’ ainm
M’ athair, rud beag bochd! Bha mi beò gun umha
Agus chan urrainn snàthainn an duine bhochd sgrùdadh a dhèanamh
Mo rann raster, simplidh agus dòrainneach
Cha tèid e a-steach don cheàrnag, an talla bheairteach
Cha tig mo rann a steach ach anfield of roça and dos eito
Agus uaireannan, a’ cuimhneachadh air òigridh sona
Bidh mi a’ seinn sòda a tha a’ fuireach nam bhroilleach
A-rithist, tha Patativa ag àrdachadh an àite às an tàinig e agus a h-eachdraidh, a' dèanamh soilleir gu bheil a' bhàrdachd a tha e a' dèanamh mu dheidhinn na rudan as aithne dha, rudan sìmplidh na beatha chumanta.
An " labhraiche an sertao ", mar a tha e cuideachd aithnichte tha am bàrd a' cleachdadh an seo cànan an neach-dùthcha, aig an robh obair agus aig nach robh cothrom air ionnsachadh foirmeil. Tha e a' toirt fa-near anns an teacsa duilgheadas neo-litearrachd còmhla ri bochdainn.
Mar sin, tha e a' crìochnachadh le bhith ag ràdh gu bheil na rannan aige air an dèanamh airson daoine iriosal mar esan.
7. Fèin-eachdraidh
Ach ge-tà mar leughadh
Is e an deise-snàmh smachdail a th’ ann
Agus chì anns an dorchadas iscura
Cò nach cuir ainm ris,
Fiù 's anns an obair chruaidh,
Airson sgoil air ais
Bha pàirt den latha agam,
Far an robh mi ag ionnsachadh fad mìos
Le vein tuathanaich
Nach b'aithne dhomh cha mhòr rud sam bith.
Bha an t-àrd-ollamh agam na theine
Stèidhichte air Portagailis,
Catalog, bha e na chatalog,
Ach 's mòr a rinn e rium.
An aon rud cha do dhìochuimhnich mi,
Faic cuideachd: A 'Bhana-phrionnsa agus a' Pea: Mion-sgrùdadh Sìthiche'S ann leis-san a dh'ionnsaich mi
Mo chiad leasan,<1
Tha tòrr fiachan orm,
Thòisich mi a' sgrìobhadh 's a' leughadh
Fiù 's gun phuingeachadh.
An uairsin rinn mi dìreach mo chuid ionnsachaidh,
Ach chan ann anns na leabhraichean-sgoile
Bha e a’ còrdadh rium a bhith a’ leughadh a h-uile càil,
Iris, leabhar is iris.
Le beagan a bharrachd ùine romhainn,
Fiù ‘s slaodach,
Chan eilcha deach ainm a chall.
Leugh mi ann an solas an t-solais
Searmonachadh Ìosa
Agus ana-ceartas dhaoine.
Ann an Fèin-eachdraidh, Tha Patativa do Assaré ag innse dhuinn beagan mu do bheatha agus do thrèanadh. Nuair a bha e na bhalach, chaidh e dhan sgoil, ach dìreach airson beagan mhìosan, gun a bhith a 'dìochuimhneachadh a bhith ag obair anns na raointean.
Rinn e ionnsachadh dìreach gu leòr airson leughadh agus sgrìobhadh ionnsachadh. Nas fhaide air adhart, lean e air a’ leughadh leis fhèin, mar autodidact. Mar sin, b' e ùidh agus feòrachas a' bhalaich a chruthaich sàr sgrìobhadair na dùthcha.
8. Mise 's an Sertão
An Sertão, dh'fhaodar a ràdh gu bheil mi a' seinn dhut,
Bha mi a-riamh a' seinn
Agus tha mi fhathast a' seinn,
Pruquê, a chnap mo ghràidh,
Tha gaol cho mòr agam ort, tha gaol agam ort
Agus chì mi na dìomhaireachdan agad
Chan eil fios aig duine ciamar a nì thu mìneachadh.
Tha do bhòidhchead cho mòr,
Nuair a bhios am bàrd a' seinn, a' seinn,
Agus fhathast na chanas e.
Anns an dàn àlainn gu h-àrd, tha Patativa a' tabhann dhuinn ùmhlachd d'a dhùthaich agus d'a fhreumhan. Tha an sertão air a riochdachadh ann an dòigh dhìomhaireachd agus eireachdail, mar bhrosnachadh don bhàrd.
An seo tha e cuideachd a’ cleachdadh cànan sìmplidh, le gràmar “mearachdach”, gus dèanamh cinnteach gun aithnichear na daoine sertanejo leis na h-ealain aca.
1>Cò a bh’ ann am Patativa do Assaré?
Is e Patativa do Assaré an t-ainm a thugadh air Patativa do Assaré.
Rugadh e air 5 Màrt, 1909 ann an Assaré, taobh a-staigh na dùthcha Ceara, am bàrd thagh Patativa mar ainm-brèige. Is e seo ainm
