Mündəricat
Fantastik nağıllar reallıqdan kənara çıxan, elementləri, personajları və ya sehrli/fövqəltəbii hadisələri ehtiva edən və oxucuda qəribəlik yaradan qısa bədii povestlərdir.
Konsensus tarixi olmasa da, sonlar arasında fantastik ədəbiyyat yaranıb. 19-cu əsrin və 20-ci əsrin əvvəllərində. Bundan sonra o, dünyanın bəzi yerlərində fərqli xüsusiyyətlər və konturlar qazandı.
Məsələn, Latın Amerikasında o, özünü əsasən Magical Realism vasitəsilə təzahür etdi, fantaziya ilə gündəlik həyatı qarışdırdı. Aşağıda şərh edilmiş fantastik nağılların dörd nümunəsinə baxın:
- Əjdahalar - Murilo Rubião
- Kim razıdır - Italo Calvino
- Avqustun xəyalları - Gabriel García Markes
- Çiçək, telefon, qız - Carlos Drummond de Andrade
Əjdahalar - Murilo Rubião
İlk əjdahalar görünən şəhər adətlərimizin geriliyindən çox əziyyət çəkdi. Onlar qeyri-müəyyən təlimlər aldılar və onların əxlaqi formalaşması onların bu yerə gəlişi ilə yaranan absurd müzakirələr nəticəsində düzəlməz şəkildə pozuldu.
Onları başa düşməyi çox az adam bilirdi və ümumi məlumatsızlıq o demək idi ki, təhsilə başlamazdan əvvəl biz mənsub ola biləcəkləri ölkə və irqlə bağlı ziddiyyətli fərziyyələrə görə itirdilər.
İlkin mübahisə vikar tərəfindən alovlandı. Görünüşlərinə baxmayaraq əmin oldularturistlərlə dolu küçələrdə nəsə bilən birini tapın.
Bir çox faydasız cəhdlərdən sonra maşına qayıtdıq, şəhəri heç bir yol nişanı olmayan sərv cığırı ilə tərk etdik və qoca bir qaz çobanı bizə hara getməyimizi dəqiq göstərdi. get. qala idi. Vidalaşmamışdan əvvəl o, bizdən orada yatmağı planlaşdırıb-yaxmamağımızı soruşdu və biz planladığımız kimi cavab verdik ki, biz ancaq nahar edəcəyik.
- Elə də belədir - dedi - , çünki ev perilidir. Günorta xəyallarına inanmayan həyat yoldaşım və mən onların inandırıcılığına lağ edirdik. Lakin doqquz və yeddi yaşlı iki uşağımız bir kabusla şəxsən görüşmək fikrindən çox həyəcanlandılar.
Yaxşı yazıçı olmaqla yanaşı, gözəl ev sahibi və zərif yemək yeyən Migel Otero Silva , heç vaxt unutmayacağımız bir naharla bizi gözləyirdi. Gec olduğu üçün süfrəyə oturmazdan əvvəl qalanın içini görməyə vaxtımız olmadı, lakin onun kənardan göründüyü heç də qorxulu deyildi və şəhərin tam mənzərəsi ilə hər hansı bir narahatçılıq aradan qalxdı. nahar etdiyimiz çiçəklərlə dolu terrasdan 1>
İnanmaq çətin idi ki, doxsan min nəfərin çətinliklə sığdığı o kanatlı evlər təpəsində bu qədər dözümlü dahi insan doğulub. Buna baxmayaraq, Migel Otero Silva öz Karib yumoru ilə bizə dedi ki, onların heç biri Arezzoda ən çox seçilən deyil.
- Ən böyük- o, hökm etdi - bu Ludovico idi.
Beləliklə, soyad olmadan: sənət və müharibənin böyük ağası, bədbəxtliyinin o qəsrini tikən və Migel Oteronun bizimlə söhbət etdiyi Ludoviko bütün nahar. O, bizə nəhəng gücündən, qarşısı alınmış sevgisindən və dəhşətli ölümündən danışdı. O, ürəyinin çılğın bir anında yenicə sevişdikləri çarpayıda xanımını necə bıçaqladığını, sonra isə onu dişləyən vəhşi döyüş itlərini özünə qarşı qoyduğunu söylədi. O, bizi çox ciddi şəkildə əmin etdi ki, gecə yarısından etibarən Lüdovikonun ruhu qaranlıq evdə dolaşacaq və onun məhəbbət təmizliyində dinclik tapmağa çalışacaq.
Qala, əslində, nəhəng və tutqun idi.
Ancaq gün işığında, tox mədə və xoşbəxt ürəklə Migelin hekayəsi onun qonaqlarını əyləndirmək üçün etdiyi çoxsaylı zarafatlardan biri kimi görünə bilərdi. Siestamızdan sonra heyrətlə gəzdiyimiz 82 otaq ardıcıl sahibləri sayəsində hər cür dəyişikliyə məruz qalmışdı. Migel birinci mərtəbəni tamamilə bərpa etdi və özünə mərmər döşəməli müasir yataq otağı və sauna və fitnes üçün imkanlar və nahar etdiyimiz nəhəng çiçəklərlə terras tikdi. Əsrlər boyu ən çox istifadə edilən ikinci mərtəbə, hər hansı bir şəxsiyyəti olmayan, müxtəlif ölçülü mebellərlə bir-birini əvəz edən otaqlar idi.zamanları taleyinə buraxdılar. Ancaq üst mərtəbədə vaxtın keçməsini unudduğu bütöv bir otaq var idi. Bu, Ludovikonun yataq otağı idi.
Bu, sehrli bir an idi. Orada qızıl sapla işlənmiş pərdələri olan çarpayı və möcüzələrlə bəzədilmiş yataq örtüyü hələ də qurban sevgilinin qurumuş qanı ilə qırışmışdı. Orada soyudulmuş külləri və daşa çevrilmiş son taxtası olan kamin, yaxşı cilalanmış silahları olan şkaf və qızıl çərçivədə düşüncəli cənabın yağlı portreti var idi. vaxtınızı yaşamaq üçün kifayət qədər şanslı oldum. Bununla belə, məni ən çox təsirləndirən yataq otağı mühitində izaholunmaz şəkildə qalan təzə çiyələk qoxusu idi.
Toskanada yay günləri uzun və səliqəlidir və üfüq axşam doqquza qədər öz yerində qalır. Biz qəsri ziyarət etməyi başa vuranda, günortadan sonra beşdən sonra idi, lakin Migel bizi San-Fransisko kilsəsində Piero della Francescanın freskalarına baxmağa aparmağımız üçün təkid etdi, sonra biz qəhvə içdik və perqolalar altında xeyli söhbət etdik. meydanda idi və biz çamadanları gətirməyə qayıdanda masa dəsti gördük. Beləliklə, biz şam yeməyinə qaldıq.
Biz nahar edərkən, bir ulduzlu bənövşəyi səma altında, uşaqlar mətbəxdə bir neçə məşəl yandırdılar və mətbəxi kəşf etməyə getdilər.yuxarı mərtəbələrdə qaranlıq. Stoldan pilləkənlərlə enən sərgərdan atların çapalarını, qapılardakı fəryadlarını, qaranlıq otaqlarda Lüdovikoya səslənən xoşbəxt fəryadlarını eşidirdik. Qalıb yatmaq onların pis fikri idi. Migel Otero Silva onları məmnuniyyətlə dəstəklədi və yox deməyə vətəndaş cəsarətimiz yox idi.
Qorxduğumun əksinə, biz çox yaxşı yatdıq, arvadım və mən birinci mərtəbədəki yataq otağında və mənim qonşu otaqda uşaqlar. Hər ikisi modernləşdirilmişdi və onlarda qaranlıq heç nə yox idi.
Yuxuya getməyə çalışarkən qonaq otağındakı sarkaçlı saatın on iki yuxusuz zəngini saydım və qaz çobanının qorxulu xəbərdarlığını xatırladım. . Ancaq o qədər yorğun idik ki, dərhal, sıx və davamlı bir yuxuda yuxuya getdik və mən yeddidən sonra pəncərənin kənarındakı üzümlər arasında möhtəşəm bir günəşə oyandım. Yanımda həyat yoldaşım günahsızların dinc dənizində üzürdü. “Nə axmaqlıqdır” dedim öz-özümə, “indiki vaxtda hər kəsin kabuslara inanması.” Elə bu zaman mən təzə kəsilmiş çiyələk qoxusundan ürpədim və soyuq külü, son ağaclarının daşa çevrildiyini gördüm. qızıl çərçivədə üç əsrdir arxamızdan bizə baxan qəmli centlmenin portreti.
Çünki biz dünən gecə yatdığımız birinci mərtəbədəki oyukda deyil, Lüdovikonun evində idik. yataq otağı, çardaq altında və tozlu pərdələr və çarşaflarlənətlənmiş yatağından hələ də isti qan içində isladılmış.
On iki Hacı nağılı; Erik Nepomuceno tərcüməsi. Rio de Janeyro: Rekord, 2019
Qabriel Qarsia Markesi (1927 — 2014) qeyd etmədən fantaziya haqqında danışmaq demək olar ki, mümkün deyil. Tanınmış kolumbiyalı yazıçı, fəal və jurnalist 1982-ci ildə Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatını qazandı və bütün zamanların ən yaxşılarından biri kimi qəbul olunmağa davam edir.
Latın Amerikası fantastik realizminin əsas nümayəndəsi, hər şeydən əvvəl, xatırlanır. romanı üçün Yüz ilin tənhalığı (1967), həm də bir neçə qısa hekayə əsəri nəşr etdi. Yuxarıdakı hekayədə o, oxucuların gözləntilərini son cümləyə qədər alt-üst edir.
Qorxuya xas olan fövqəltəbii elementlərdən istifadə etməklə, məsələn, perili evlər anlayışı , süjet faciəli keçmişi olan bir qala təsvir edir. Tədricən, müasir və təhlükə yaratmayan şəkildə yenidən qurulan həmin yerdə fantastik bir şeyin baş verə biləcəyinə olan inamımızı itiririk.
Lakin son abzas baş qəhrəmanın skeptisizmini yıxmaq üçün gəlir izah edə bilmədiyi qeyri-maddi bir dünyanın varlığı ilə qarşılaşan şəxs.
O və həyat yoldaşı sağ-salamat oyansalar da, otaq əvvəlki görünüşünə qayıtmış, bəzi şeylərin ağlına qalib gələ biləcəyini nümayiş etdirmişdir.
Çiçək, telefon, qız - Carlos Drummond de Andrade
Xeyr, bu hekayə deyil. mən sadəcə agah dinləyən, gah dinməyən, yanından keçən mövzu. O gün mən qulaq asdım, ona görə ki, danışan dost idi və dostları danışmayanda belə onları dinləmək xoşdur, çünki dost işarəsiz də olsa, özünü başa salmaq qabiliyyətinə malikdir. Gözsüz də.
Qəbiristanlıqlardan söhbət gedirdi? Telefonlardan? Yadımda deyil. Nə isə, dostum — yaxşı, indi yadımdadır ki, söhbət çiçəklərdən gedirdi — birdən ciddiləşdi, səsi bir az da qurudu.
— Mən gülün belə qəmli olduğunu bilirəm!
Və gülümsəyərək:
— Amma sən inanmayacaqsan, söz verirəm.
Kim bilir? Hamısı sayan adamdan, eləcə də sayma üsulundan asılıdır. Elə günlər olur ki, bu, hətta ondan asılı deyil: bizdə universal inandırıcılıq var. Və sonra, son mübahisə, dost hekayə doğru olduğunu iddia etdi.
— Bu Rua General Polidoro yaşayan bir qız idi, dedi. São João Batista qəbiristanlığına yaxın. Bilirsiniz, kim orada yaşayırsa, istər-istəməz ölümdən xəbərdar olmalıdır. Hər zaman bir dəfn olur və biz maraqlanırıq. Gəmilər, toylar və ya padşahın arabası kimi həyəcan verici deyil, amma həmişə baxmağa dəyər. Qız, təbii ki, heç nə görməməkdən daha çox cənazənin keçdiyini görməkdən xoşlanırdı. Və əgər bu qədər cəsədin nümayişi qarşısında kədərli olacaqsa, o, yaxşı təşkil edilməli idi.
Əgər dəfn, yepiskop və ya kilsənin işi kimi, həqiqətən də çox vacib olsaydı.general, qız qəbiristanlığın darvazasında qalırdı, göz gəzdirirdi. Tacların insanları necə heyran etdiyini heç görmüsünüzmü? Həddindən artıq çox. Bir də onların üzərində yazılanları oxumaq marağı var. Çiçəklərin müşayiəti olmadan gələn biri olmaq çox təəssüf doğuran bir ölümdür - ailənin vəziyyəti və ya resursların olmaması səbəbindən fərq etməz. Çələnglər nəinki mərhumun şərəfinə, hətta beşiyinə də bənzəyir. Bəzən o, hətta qəbiristanlığa girir və kortejlə birlikdə dəfn yerinə gedirdi. İçəridə gəzib-dolaşmaq vərdişinə elə bu cür düşmüşdü yəqin. Allahım, Rioda gəzmək üçün çox yer var! Qızın vəziyyətinə gəlincə, o, daha çox üzüldüyü zaman sahilə doğru tramvaya minmək, Mooriskoda enmək, dəmir yoluna söykənmək kifayət idi. Evdən beş dəqiqəlik məsafədə dəniz onun ixtiyarında idi. Dəniz, səyahət, mərcan adaları, hamısı pulsuzdur. Amma tənbəllikdən, dəfnlərə olan maraqdan, bilmirəm niyə, San João Batista ətrafında gəzib məzarı fikirləşirdim. Yazıq!
— Kənddə qeyri-adi deyil...
— Amma qız Botafoqodan idi.
— İşləyib?
— At ev. Mənə mane olma. Siz məndən qızın yaş arayışını və ya fiziki təsvirini istəməyəcəksiniz. Haqqında danışdığım iş üçün bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Dəqiq olan odur ki, günortadan sonra o, qəbiristanlığın ağ küçələrində gəzirdi, daha doğrusu, parçalanmaya qərq olurdu. Bir yazıya baxdım, ya da baxmadım, bir rəqəm kəşf etdimbalaca mələk, sınmış sütun, qartal, zəngin məzarları kasıblarla müqayisə etdi, ölülərin yaşlarını hesabladı, medalyonlarda portretlər hesab etdi - bəli, o, orada elədi, çünki başqa nə edə bilərdi? Bəlkə hətta qəbiristanlığın yeni hissəsinin olduğu təpəyə və daha təvazökar qəbirlərə çıxın. Və yəqin ki, bir gün günortadan sonra o çiçəyi götürdü.
— Hansı çiçək?
— İstənilən çiçək. Məsələn, Daisy. Və ya mixək. Mənim üçün papatya idi, amma bu, sırf təxminlərdir, heç vaxt öyrənməmişəm. O, çiçəkli bir bitkinin qarşısındakı qeyri-müəyyən və mexaniki jestlə götürüldü. Götürün, burnunuza gətirin - şüursuz gözlənildiyi kimi qoxusu yoxdur - sonra çiçəyi əzin və bir küncə atın. Artıq bu haqda fikirləşmirsən.
Qız evə qayıdanda çobanyastığı qəbiristanlıqda və ya küçədə yerə atıbsa, mən də bilmirəm. Özü də sonradan bu məsələyə aydınlıq gətirməyə çalışsa da, buna nail ola bilməyib. Dəqiq olan odur ki, o, artıq qayıtmışdı, bir neçə dəqiqə idi ki, evdə çox sakit idi, telefon zəng çalanda ona cavab verdi.
— Salam...
— Nə var qəbrimdən götürdüyün gül?
Səs uzaqdan, durdu, kar idi. Amma qız güldü. Və yarı başa düşmədən:
— Nə?
O, telefonu qapatdı. Otağına, işinə qayıtdı. Beş dəqiqə sonra telefon yenidən zəng çaldı.
— Salam.
— Məndən götürdüyün çiçəyi burax.qəbir?
Təsəvvür edə bilməyən bir insan üçün beş dəqiqə kifayətdir. Qız yenə güldü, amma hazırlaşdı.
— Yanımdadır, gəl götür.
Eyni yavaş, sərt, kədərli tonda səs cavab verdi:
- Məndən oğurladığın çiçəyi istəyirəm. Mənə kiçik çiçəyimi ver.
O, kişi idi, qadın idi? Bu qədər uzaqda səs özü başa düşüldü, lakin tanına bilmədi. Qız da söhbətə qoşuldu:
— Gəl al, sənə deyirəm.
— Bilirsən ki, heç nə ala bilmirəm, qızım. Gülümü istəyirəm, onu qaytarmağa borcun var.
— Bəs orda kim danışır?
— Çiçəyimi mənə ver, sənə yalvarıram.
— Adını söylə , əks halda verməyəcəyəm.
— Çiçəyimi mənə ver, sənə lazım deyil, mənə də lazımdır. Qəbrimdə doğulan çiçəyimi istəyirəm.
Prank axmaq idi, dəyişmədi, qız da tez xəstələndi, telefonu qapatdı. Həmin gün başqa heç nə yox idi.
Amma ertəsi gün var idi. Bu vaxt telefon zəng çaldı. Günahsız qız cavab verməyə getdi.
— Salam!
— Çiçəyi buraxın...
Daha eşitmədi. Əsəbi halda telefonu yerə atdı. Amma bu nə zarafatdır! Əsəbiləşərək tikişinə qayıtdı. Çox çəkmədi ki, qapının zəngini yenidən çaldı. Və gileyli səs davam etmədən:
— Bax, boşqabı çevir. Artıq sikdir.
— Sən mənim gülümə qulluq etməlisən, deyə şikayət səsi cavab verdi. Mənim qəbrimlə niyə qarışdın? Səndə dünyada hər şey var, mən,Yazıq, mən bitmişəm. O gül üçün çox darıxıram.
— Bu zəifdir. Başqasını bilmirsən?
Və telefonu qapatdı. Amma otağa qayıdanda artıq tək deyildim. O, bu çiçək ideyasını, daha doğrusu, qəbiristanlıqda gül qopardığını görən və indi telefonla onu incidən o axmaq fikrini özü ilə aparırdı. Kim ola bilərdi? O, tanıdığı kimi gördüyünü xatırlamırdı, təbiətcə laqeyd idi. Səsdən bunu düzgün başa düşmək asan olmayacaq. Bu, şübhəsiz ki, maskalanmış səs idi, amma o qədər gözəl idi ki, onun kişi və ya qadın olduğuna əmin olmaq mümkün deyildi. Qəribə, soyuq səs. Və uzaqdan, uzaqdan gələn zəng kimi gəldi. Deyəsən, daha da uzaqdan gəlirdi... Görürsən ki, qız qorxmağa başladı.
— Mən də elədim.
— Ağılsızlıq etmə. Məsələ burasındadır ki, həmin gecə onun yatması bir qədər çəkdi. Və o vaxtdan bəri heç yatmadı. Telefon təqibi dayanmadı. Həmişə eyni vaxtda, eyni tonda. Səs təhdid etmədi, həcmi artmadı: yalvardı. Görünürdü ki, çiçəkdəki şeytan onun üçün dünyada ən qiymətli şeydir və onun əbədi rahatlığı - ölən bir insan olduğunu fərz etməklə - bircə çiçəyin geri qaytarılmasından asılı olaraq qalır. Amma belə bir şeyi etiraf etmək absurd olardı və qız bundan başqa, əsəbiləşmək də istəmirdi. Beşinci və ya altıncı gün o, səsin davamlı tərənnümünə qulaq asdı və sonra onu kobud danladı. Öküzü döymək idi. Axmaq olmağı dayandır (sözitaətkar və şirin idilər, şeytanın elçilərindən başqa bir şey deyildilər, onlara təhsil verməyimə icazə vermədi. Onları əvvəllər qovulmuş, heç kimin girə bilməyəcəyi köhnə bir evdə bağlamağı əmr etdi. Səhvinə peşman olduqda, mübahisə artıq yayıldı və qoca qrammatik onlara əjdahaların keyfiyyətini, “Avropadan gətirilən bir Asiya şeyi” inkar etdi. Qeyri-müəyyən elmi fikirləri və orta məktəb kursu olan bir qəzet oxucusu antidiluvia canavarlarından danışdı. Camaat başsız qatırları, canavarları xatırlayaraq çarpazlaşırdı.
Yalnız qonaqlarımızla oğurluqla oynayan uşaqlar bilirdilər ki, yeni yoldaşlar sadə əjdahalardır. Lakin onların səsi eşidilməyib. Yorğunluq və vaxt çoxlarının inadına qalib gəldi. Hətta öz əqidələrini qoruyub-saxlamaqla belə, onlar mövzuya toxunmaqdan çəkinirdilər.
Lakin tezliklə mövzuya qayıdacaqdılar. Avtomobilin dartma mexanizmində əjdahalardan istifadə etmək təklifi bəhanə kimi xidmət etdi. Bu fikir hamıya xoş görünsə də, heyvanları paylaşmağa gələndə onlar kəskin şəkildə fikir ayrılığına düşdülər. Onların sayı iddiaçılardan az idi.
Praktik məqsədlərə nail olmadan böyüyən müzakirəni bitirmək istəyən keşiş tezisə imza atdı: əjdahalar vəftiz şriftində adlar alacaqlar və savadlı idim.
O ana qədər əsəblərimi kəskinləşdirməkdən çəkinərək məharətlə hərəkət etdim. Və əgər o an məndə sakitlik yox idisəyaxşıdır, çünki hər iki cinsə uyğun gəlirdi). Əgər səsi kəsməsəydi, o, tədbir görəcəkdi.
Hərəkət qardaşını, sonra isə atasını xəbərdar etməkdən ibarət idi. (Ananın müdaxiləsi səsi titrəməmişdi.) Telefonda ata və qardaş yalvaran səsə son sözlərini dedilər. Onlar əmin idilər ki, bu, tamamilə gülməli bir zarafatdır, amma maraqlısı odur ki, ona müraciət edəndə “səs” dedilər.
— Bu gün səs zəng etdi? şəhərdən gələn ata soruşdu.
— Yaxşı. Məsumdur, ana ah çəkdi, ruhdan düşdü.
İfadə fikir ayrılıqlarının heç bir faydası olmadı. Beynini işə salmalı idin. Araşdırın, məhəlləni araşdırın, ictimai telefonlara baxın. Ata və oğul işləri öz aralarında böldülər. Mağazalara, ən yaxın kafelərə, gül dükanlarına, mərmər işçilərinə tez-tez getməyə başladılar. Kimsə içəri girib telefondan istifadə etmək üçün icazə istəsə, casusun qulağı itiləndi. Amma hansı. Heç kim məzar çiçəyini iddia etmədi. Və bu, şəxsi telefonlar şəbəkəsini tərk etdi. Hər mənzildə bir, eyni binada on, on iki. Necə tapmaq olar?
Gənc Rua General Polidoronun bütün telefonlarına, sonra yan küçələrdəki bütün telefonlara, sonra iki yarım xəttdəki bütün telefonlara zəng vurmağa başladı... yığdım, salamı eşitdim, səsi yoxladım - yox idi - telefonu qapatdım. Faydasız iş, çünki səsi olan şəxs yaxınlıqda olmalıdır - qəbiristanlığı tərk etmək vaxtı vəqız üçün oynayırdı - və o, yalnız istədiyi zaman, yəni günün müəyyən bir vaxtında özünü eşitdirən gizli idi. Bu zaman məsələsi də ailəni bəzi addımlar atmağa ruhlandırdı. Amma xeyri olmadı.
Əlbəttə ki, qız telefona cavab vermədi. Artıq dostları ilə belə danışmırdı. Belə ki, davamlı olaraq cihazda başqasının olub-olmadığını soruşan “səs” artıq “çiçəyimi verirsən” deyil, “çiçəyimi istəyirəm”, “çiçəyimi oğurlayan onu geri verməlidir” və s. Bu insanlarla dialoq “səs” saxlamadı. Onun söhbəti qızla olub. Və “səs” heç bir izahat vermədi.
Bu, on beş gün, bir ay, müqəddəs ümidsizliyə səbəb olur. Ailə qalmaqalın olmasını istəməsə də, polisə şikayət etməli olub. Ya polis kommunistləri həbs etməklə çox məşğul idi, ya da telefon araşdırmaları onların ixtisası deyildi - heç nə tapılmadı. Beləliklə, ata Telefon Şirkətinə qaçdı. Onu çox mehriban bir bəy qarşıladı, çənəsini qaşıdı, texniki amillərə işarə etdi...
— Amma mən səndən xahiş etdiyim evin sakitliyidir! Qızımın, evimin dincliyidir. Mən özümü telefondan məhrum etməyə məcbur olacağam?
— Bunu etmə, əziz bəy. Bu dəli olardı. Orada həqiqətən heç nə baş vermədi. İndiki vaxtda telefonsuz, radiosuz, soyuducusuz yaşamaq mümkün deyil. Mən sizə dostcasına məsləhət verirəm. Evinizə qayıdın, arxayın olunailə və hadisələri gözləyin. Biz əlimizdən gələni edəcəyik.
Yaxşı, bunun işləmədiyini artıq görürsünüz. Həmişə gül üçün yalvaran səs. Qız iştahını və cəsarətini itirir. O, solğun idi, çölə çıxmaq və ya işləmək əhvalında deyildi. Kim dedi ki, yanından keçən dəfni görmək istəyir. Özünü bədbəxt hiss etdi, heç tanımadığı bir səsin, çiçəyin, qeyri-müəyyən bir cəsədin əsiri oldu. Çünki - mən artıq fikirsiz olduğumu söylədim - o lənətlənmiş çiçəyi hansı dəlikdən çəkdiyimi belə xatırlaya bilmədim. Kaş bilsəydi...
Qardaş São João Batistadan qayıdıb dedi ki, günorta qızın getdiyi tərəfdə beş qəbir əkilmişdi.
Ana heç nə demədi, aşağı düşdü, məhəllədəki gül dükanına girdi, beş nəhəng buket aldı, canlı bağ kimi küçədən keçdi və beş qoçun üstünə nəzir tökməyə getdi. Evə qayıtdı və dözülməz saatı gözlədi. Ürəyi ona deyirdi ki, bu təvazökarlıq jesti dəfn olunanların kədərini dindirəcək - əgər ölülər əziyyət çəksələr və dirilər onlara əziyyət verdikdən sonra onlara təsəlli verə bilsələr.
Amma "səs" yox idi. özünə təsəlli verməyə və ya rüşvət almağa icazə verdi. Tozun içində yuvarlanan və artıq mövcud olmayan balaca, əzilmiş, unudulmuş çiçəkdən başqa heç bir gül ona yaraşmırdı. O biriləri özgə diyardan gəlib, onun peyinindən cücərmədilər — səs belə demirdi, elə bil deyirdi. Vəanası artıq məqsədinə çatan yeni təkliflərdən imtina etdi. Çiçəklər, kütlələr, nə mənası var idi?
Ata son kartı oynadı: spiritizm. O, çox güclü bir mühit kəşf etdi, ona işi uzun-uzadı izah etdi və ondan çiçəyi soyulmuş ruhla əlaqə qurmasını istədi. O, saysız-hesabsız seanslarda iştirak etdi və onun fövqəladə imanı böyük idi, lakin fövqəltəbii güclər əməkdaşlıq etməkdən imtina etdilər və ya onlar özləri impotent idilər, insan son lifindən bir şey istədikdə və səs küt, bədbəxt, metodik olaraq davam etdi.
Əgər o, həqiqətən də sağ olsaydı (ailə hələ də bəzən belə fərz edirdi, baxmayaraq ki, onlar hər gün ruhdan salan izahatdan daha çox yapışırlar, bunun üçün heç bir məntiqi izahat yoxdur), bu, hər şeyi itirmiş biri olardı. mərhəmət hissi; və əgər ölülərdən idisə, necə mühakimə etmək, ölülərə necə qalib gəlmək olar? Hər halda, müraciətdə rütubətli bir kədər, elə bir bədbəxtlik var idi ki, onun qəddar mənasını unutdurur, düşünməyə vadar edirdi: pislik də kədərləndirə bilər. Bundan artıq başa düşmək mümkün deyildi. Kimsə davamlı olaraq müəyyən bir çiçək istəyir və o çiçək artıq verilmir. Səncə, bu, tamamilə ümidsiz deyil?
— Bəs qız necə?
— Karlos, mən səni xəbərdar etmişdim ki, güllə bağlı işim çox kədərlidir. Qız bir neçə ayın sonunda yorğun halda öldü. Ancaq arxayın olun, hər şeyə ümid var: səs bir daha olmayacaqsoruşdu.
Şagird nağılları. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.
Müqayisəsiz poeziyası ilə daha çox tanınan Karlos Drummond de Andrade (1902 — 1987) milli Modernizmin İkinci Nəsilinin bir hissəsi olan məşhur Braziliya yazıçısı idi.
Məşhur misralardan başqa, müəllif bir neçə nəsr əsəri də çap etdirib, salnamələr və hekayələr toplayıb. Yuxarıda təqdim etdiyimiz şeylərdə əsl və fantastik arasında incə bir xətt var : iki anlayış hər zaman qarışdırılır.
Dostlar arasında təsadüfi söhbəti təkrarlayaraq, müəllif bir atmosfer realist. Həmsöhbət tanış olduğu birinin hekayəsini danışır, ifadəyə bir qədər etibarlılıq verir. Hekayədə bir qız qəbiristanlıqda gəzir və heç düşünmədən qəbrin üstündəki çiçəyi qoparır.
O vaxtdan ona sirli zənglər gəlməyə başlayır ki, çiçəyi geri qaytarsın. O, uzun müddətdir ki, ruhlar aləminə inanmırdı və bunun saxtakarlıqdan başqa bir şey olmadığını düşünərək, polisə müraciət etdi.
Bu kömək etmədikdə, ailəsi hər evə gül qoyub, məzarlara qoyub ruhçudan kömək istədi. Qorxuya düçar olmuş hekayənin qəhrəmanı sonda dünyasını dəyişdi və telefonun şarjı dayandı, sanki "səs" qane oldu.
Sonunda qəhrəmanlarda şübhə qalır. və hekayə tarixinin oxucuları bilərhadisələrin insan hərəkətinə və ya fövqəltəbii qüvvələrə aid edilməsi.
Fürsətdən istifadə edin :
— Əjdahadırlar! Onların adlara və vəftizə ehtiyacı yoxdur!
Mənim münasibətimdən çaş-baş qalan, heç vaxt cəmiyyət tərəfindən qəbul edilən qərarlarla razılaşmayan möhtərəm öz yerini təvazökarlığa verdi və vəftizdən imtina etdi. Mən ad tələbinə özümü istefa verərək jesti geri qaytardım.
Onların düşdüyü tərki-dünyalıqdan uzaqlaşaraq, təhsil almaq üçün mənə təhvil veriləndə məsuliyyətimin ölçüsünü başa düşdüm. Əksəriyyəti naməlum xəstəliklərə tutulmuşdu və nəticədə bir neçəsi öldü. Təəssüf ki, ən çox pozulan iki nəfər sağ qaldı. Qardaşlarından da hiyləgərlik qabiliyyəti olan onlar gecələr böyük evdən qaçıb meyxanaya sərxoş olmağa gedirdilər. Barın sahibi onları sərxoş görüb əylənir, təklif etdiyi içkiyə görə heç nə tələb etmir, aylar keçdikcə mənzərə öz cazibəsini itirir və meyxanaçı onlara spirtli içkidən imtina etməyə başlayır. Asılılıqlarını təmin etmək üçün xırda oğurluğa əl atmağa məcbur oldular.
Lakin mən onları yenidən tərbiyələndirməyin və missiyamın uğuruna hər kəsin inamsızlığını aradan qaldırmağın mümkünlüyünə inanırdım. Mən polis rəisi ilə dostluğumdan istifadə edərək onları həbsxanadan çıxartdım, çünki onlar dəfələrlə oğurluq, sərxoşluq, nizamsızlıq kimi səbəblərdən saxlanılırdılar.
Heç vaxt əjdahaları öyrətmədiyim üçün ömrümün çox hissəsini sərf etdim. keçmişi soruşan vaxtonlar, vətənlərində ailə və pedaqoji üsullara riayət edirdilər. Onlara məruz qaldığım ardıcıl sorğulardan topladığım materialı azaldıb. Onlar gənc yaşlarında şəhərimizə gəldikləri üçün hər şeyi, o cümlədən ilk dağa qalxdıqdan az sonra uçurumdan yıxılan analarının ölümünü çaşqınlıqla xatırlayırdılar. Tapşırığı daha da çətinləşdirmək üçün şagirdlərimin yaddaş zəifliyi onların yuxusuz gecələr və alkoqol asılılığı nəticəsində yaranan daimi pis əhval-ruhiyyə ilə birləşirdi.
Davamlı dərs təcrübəsi və uşaqların olmaması onları təmin etməyimə kömək etdi. valideyn yardımı. Eyni şəkildə, onun gözlərindən axan müəyyən bir səmimiyyət məni digər şagirdləri bağışlamayacağım qüsurlara göz yummağa məcbur etdi.
Əjdahaların ən yaşlısı Odoriç mənə ən böyük uğursuzluqları gətirdi. Yöndəmsiz gözəl və pis niyyətli, o, ətəklərin varlığından həyəcanlandı. Onlara görə və əsasən də fitri tənbəlliyə görə dərsləri buraxdım. Qadınlar onu gülməli hesab edirdilər və elə biri də var idi ki, aşiq olub ərini onunla yaşamağa qoyub.
Mən günahkar əlaqəni məhv etmək üçün hər şeyi etdim və onları ayıra bilmədim. Məni darıxdırıcı, keçilməz bir müqavimətlə qarşıladılar. Yolda sözlərim öz mənasını itirdi: Odoriko Raquelə gülümsədi və o, arxayınlaşaraq yenidən yuduğu paltarın üstünə əyildi.
Qısa müddətdən sonra onu tapdılar.sevgilinin bədəninin yanında ağlamaq. Onun ölümü, ehtimal ki, pis nişanlı ovçu tərəfindən təsadüfi atəş nəticəsində baş verib. Ərinin üzündəki ifadə bu versiyaya zidd idi.
Həmçinin bax: Qorxu adası: filmin izahıOdorikonun yoxa çıxması ilə arvadım və mən sevgimizi əjdahaların sonuncusuna köçürdük. Biz özümüzü onun sağalmasına qərar verdik və bir az səylə onu içkidən uzaqlaşdırmağa nail olduq. Heç bir uşaq, bəlkə də, sevgi əzmkarlığı ilə əldə etdiyimiz şeyləri belə əvəz edə bilməz. Münasibətlərdə xoş olan Joao özünü dərslərinə cəlb etdi, Joana'ya ev işlərində kömək etdi, bazarda edilən alış-verişləri daşıdı. Yeməkdən sonra eyvanda qalıb onun sevincinə tamaşa edir, məhəllə oğlanları ilə oynayırdıq. O, onları kürəyində gəzdirdi, salto etdi.
Bir gecə tələbələrin valideynləri ilə keçirilən aylıq görüşdən qayıdanda həyat yoldaşımı narahat gördüm: João təzəcə atəş qusdu. Həm də təşviş içində, həddi-büluğa çatdığını başa düşdüm.
Fakt onu qorxutmaqdan çox, yerin qızları və oğlanları arasında rəğbətini artırırdı. Sadəcə, indi o, evdə az vaxt keçirirdi. O, atəş atmağı tələb edən xoşbəxt qrupların əhatəsində yaşayırdı. Bəzilərinin heyranlığı, bəzilərinin hədiyyələri və dəvətləri onun qürurunu alovlandırırdı. Onun iştirakı olmadan heç bir partiya uğur qazana bilmədi. Hətta kahin də şəhərin himayədarının piştaxtalarına gəlməkdən əl çəkmədi.
Varlayan böyük daşqınlardan üç ay əvvəl.bələdiyyə, atlardan ibarət bir sirk şəhəri yerindən oynatdı, cəsarətli akrobatlar, çox gülməli klounlar, təlim keçmiş şirlər və köz udan bir adamla göz qamaşdırdı. İllüzionistin son sərgilərindən birində bəzi gənclər qışqıraraq və ritmik əl çalaraq tamaşanı dayandırdılar:
— Bizdə daha yaxşısı var! Bizdə daha yaxşı bir şey var!
Gənclərin zarafatı olduğunu düşünən diktor çağırışı qəbul etdi:
— Qoy bu daha yaxşı şey gəlsin!
Məyusluq üçün şirkətin əməkdaşlarından və tamaşaçıların alqışlarından sonra João rinqə enərək adi qusma atəşi göstərdi.
Ertəsi gün o, sirkdə işləmək üçün bir neçə təklif aldı. O, onlardan imtina etdi, çünki onun ərazidə qazandığı nüfuzu çətin ki, heç nə əvəz edə bilər. Onun hələ də bələdiyyə sədri seçilmək niyyəti var idi.
Bu baş vermədi. Akrobatların getməsindən bir neçə gün sonra João qaçdı.
Onun yoxa çıxmasına müxtəlif və xəyali versiyalar gəldi. Deyirdilər ki, o, onu aldatmaq üçün xüsusi seçilmiş trapesiya ustalarından birinə aşiq olub; kart oyunları oynamağa başlayan və içki vərdişini bərpa edən.
Səbəbi nə olursa olsun, bundan sonra yollarımızdan çoxlu əjdahalar keçdi. Nə qədər ki, şəhərin girişində dayanan tələbələrim və mən onların aramızda qalmasında israr etsək də, heç bir cavab almadıq. Uzun xətlər yaratmaq,başqa yerlərə gedirlər, müraciətlərimizə laqeyd yanaşırlar.
İşi tamamlayın. São Paulo: Companhia das Letras, 2010
Fantastik ədəbiyyatın ən böyük milli nümayəndəsi adlandırılan Murilo Rubião (1916 — 1991) Minas Geraisdən olan yazıçı və jurnalistdir, karyerasına 1947-ci ildə <əsəri ilə başlamışdır. 9>Keçmiş sehrbaz .
Yuxarıda təqdim olunan hekayə müəllifin ən məşhur hekayələrindən biridir və onun vasitəsilə portret çəkmək və müasir cəmiyyəti tənqid etmək üçün əjdahalardan istifadə edir. Baş qəhrəmanlar mifoloji varlıqlar olsa da, povest insan münasibətlərindən və onların necə pozulduğundan bəhs edir.
Əvvəlcə əjdahalar fərqliliklərinə görə ayrı-seçkiliyə məruz qalır və sanki insan kimi davranmağa məcbur edilirdilər. Sonra onlar təcrid olunmanın nəticələrini çəkdi və çoxları sağ qalmadı.
Bizimlə yaşamağa başlayanda bəşəriyyətin özü üçün yaratdığı tələlərə düşməyə başladılar: içki içmək, qumar, şöhrət, var-dövlət dalınca düşmək və s. O vaxtdan onlar bizim sivilizasiyanın gizlətdiyi təhlükələri dərk edərək bir daha qarışmamağı seçdilər.
Kim razıdır - Italo Calvino
Var idi hər şeyin haram olduğu bir məmləkət.
İndi qadağası olmayan tək şey bilyard oyunu olduğu üçün rəiyyətlər kəndin arxasında-orada olan müəyyən tarlalara yığışıb bilyard oynayaraq günlərini keçirirdilər. Və necəqadağalar yavaş-yavaş gəlirdi, həmişə haqlı səbəblərdən şikayət edə bilən və ya uyğunlaşmağı bilməyən yox idi.
İllər keçdi. Bir gün konstabillər gördülər ki, artıq hər şeyin haram olması üçün heç bir səbəb yoxdur və rəiyyətlərə istədikləri hər şeyi edə biləcəklərini bildirmək üçün qasidlər göndərdilər. Elçilər rəiyyətlərin toplaşdığı yerlərə gedirdilər.
— Bilin ki, — elan etdilər — başqa heç nə haram deyil. Bilyard oynamağa davam etdilər.
— Başa düşürsən? — elçilər təkid etdilər.
— İstədiyinizi etməkdə azadsınız.
— Çox yaxşı — mövzular cavab verdi.
— Bilyard oynayırdıq.
Elçilər onlara keçmişdə özlərini həsr etdikləri və indi yenidən həsr edə biləcəkləri nə qədər gözəl və faydalı peşələrin olduğunu xatırlatmağa çalışdılar. Lakin onlar heç bir əhəmiyyət vermədilər və nəfəs almadan bir-bir döyünərək oynamağa davam etdilər.
Cəhdlərin nəticəsiz qaldığını görən qasidlər polisə xəbər verməyə getdilər.
— Nə də. iki yox, bir” dedi konstabillər.
— Gəlin bilyard oyununu qadağan edək.
Sonra xalq inqilab edib hamısını öldürdü. Daha sonra vaxt itirmədən bilyard oynamağa qayıtdı.
Kitabxanada general; Roza Freire d'Aguiar tərəfindən tərcümə edilmişdir. São Paulo: Companhia das Letras, 2010
Italo Calvino (1923 — 1985) məşhur yazıçı idi20-ci əsrin ən böyük ədəbi səslərindən biri hesab edilən italyan. Onun trayektoriyası həm də İkinci Dünya Müharibəsi illərində siyasi fəallıq və faşist ideologiyalarına qarşı mübarizə ilə əlamətdar olmuşdur.
Seçdiyimiz qısa hekayədə fantastik ədəbiyyatın mühüm xarakteristikasını müəyyən etmək olar:
Uydurma ölkə vasitəsilə, ixtiyari qaydalarla, müəllif dövrün avtoritarizmi haqqında tələffüz etmək yolunu tapır. . Yadda saxlamaq lazımdır ki, İtaliya Mussolini rejimi dövründə, 1922-1943-cü illər arasında faşizmi “dəri üstə” yaşadı.
Bu yerdə əhali o qədər repressiyaya məruz qaldı ki, hətta onların istəkləri də hakim qüvvə tərəfindən şərtləndirildi. Başqa fəaliyyətlərdən xəbərim yox idi, ona görə də həmişəki kimi bilyard oynamağa davam etmək istəyirdim. Beləliklə, mətn azadlığa alışmayan xalqı əks etdirən güclü sosial-siyasi yük daşıyır.
Avqustun xəyalları - Qabriel Qarsia Markes
Biz Arezzoya günortadan əvvəl gəldik və Venesuela yazıçısı Migel Otero Silvanın Toskana düzənliyinin o zərif küncündə satın aldığı İntibah qalasını axtarmağa iki saatdan çox vaxt sərf etdik. Avqustun əvvəlində bazar günü idi, isti və səs-küylü idi və bu, asan deyildi
