বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কল্পনীয় কাহিনী হৈছে বাস্তৱৰ বাহিৰলৈ যোৱা চুটি কল্পকাহিনীৰ আখ্যান, য'ত উপাদান, চৰিত্ৰ বা যাদুকৰী/অলৌকিক পৰিঘটনা থাকে আৰু পাঠকৰ মাজত অদ্ভুততা সৃষ্টি কৰে।
যদিও কোনো একমতৰ তাৰিখ নাই, শেষৰ ভিতৰত কল্পনাতীত সাহিত্যৰ উন্মেষ ঘটিছে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে। তেতিয়াৰ পৰাই ই পৃথিৱীৰ কিছুমান ঠাইত সুকীয়া বৈশিষ্ট্য আৰু কনট্যুৰ লাভ কৰিছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে লেটিন আমেৰিকাত ই মূলতঃ যাদুকৰী বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পাইছিল, কল্পনা আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ মিশ্ৰণ। তলত, মন্তব্য কৰা কল্পনাতীত কাহিনীৰ চাৰিটা উদাহৰণ চাওক:
- ড্ৰেগন - Murilo Rubião
- যি সন্তুষ্ট - Italo Calvino
- আগষ্টৰ Hauntings - Gabriel García Márquez
- ফুল, টেলিফোন, মেয়ে - কার্লোস Drummond ডি Andrade
ড্ৰেগন - Murilo Rubião
প্ৰথম ড্ৰেগন যে আমাৰ ৰীতি-নীতিৰ পিছপৰা অৱস্থাত বহুত ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল। তেওঁলোকে অস্বস্তিকৰ শিক্ষা লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ নৈতিক গঠনত তেওঁলোকৰ স্থানত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে উদ্ভৱ হোৱা অৰ্থহীন আলোচনাৰ দ্বাৰা অপূৰণীয়ভাৱে আপোচ কৰা হৈছিল।
সেইবোৰক কেনেকৈ বুজিব লাগে কমেইহে জানিছিল আৰু সাধাৰণ অজ্ঞানতাৰ অৰ্থ আছিল যে, তেওঁলোকৰ শিক্ষা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে আমি পাইছিলোঁ দেশ আৰু জাতিৰ বিষয়ে বিৰোধী ধাৰণাত হেৰুৱাই পেলালে।
প্ৰাথমিক বিতৰ্কৰ সূচনা হৈছিল ভাইকাৰে। নিশ্চিত যে তেওঁলোকে, চেহেৰাৰ সত্ত্বেওপৰ্যটকৰ ভিৰ কৰা ৰাজপথত কিবা এটা জনা কোনোবা এজনক বিচাৰি উলিয়াওক।
বহুত অসাৰ চেষ্টাৰ পিছত আমি গাড়ীখনলৈ উভতি আহিলোঁ, কোনো পথৰ চিন নথকা চাইপ্ৰেছ ট্ৰেইলৰ কাষেৰে চহৰখন এৰিলোঁ, আৰু এগৰাকী বুঢ়ী হাঁহৰ গোহালিৰ ৰখীয়াই আমাক ক'লৈ যাব লাগে সেইটো সঠিকভাৱে দেখুৱালে go. আছিল দুৰ্গ। বিদায় লোৱাৰ আগতে তাই আমাক সুধিলে যে আমি তাত শুবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছো নেকি, আৰু আমি উত্তৰ দিলোঁ, যিহেতু আমি সেইটোৱেই পৰিকল্পনা কৰিছিলো, যে আমি কেৱল দুপৰীয়াৰ আহাৰহে খাম।
See_also: স্থপতিবিদ অস্কাৰ নিমেয়াৰৰ ৮টা মূল কাম- সেইটো ঠিক তেনেকুৱাই - তাই ক’লে - , কাৰণ ঘৰখন ভূতৰ দৰে। দুপৰীয়াৰ আবিৰ্ভাৱত বিশ্বাস নকৰা মোৰ পত্নী আৰু মই তেওঁলোকৰ বিশ্বাসযোগ্যতাক উপহাস কৰিলোঁ। কিন্তু আমাৰ ন আৰু সাত বছৰীয়া সন্তান দুটাই ব্যক্তিগতভাৱে ভূতক লগ পোৱাৰ ধাৰণাটোত ৰোমাঞ্চিত হৈ পৰিছিল।
মিগুৱেল অটেৰ’ চিলভা, যি এজন ভাল লেখক হোৱাৰ উপৰিও আছিল এজন ভয়ংকৰ আতিথ্যদাতা আৰু এজন পৰিশোধিত খাদ্য গ্ৰহণকাৰী , কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰা দুপৰীয়াৰ আহাৰ লৈ আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল। দেৰি হোৱাৰ বাবে টেবুলত বহাৰ আগতে দুৰ্গৰ ভিতৰৰ অংশটো চাবলৈ সময় নাপালোঁ যদিও বাহিৰৰ পৰা ইয়াৰ ৰূপটো একেবাৰেই ভয়ংকৰ নাছিল আৰু চহৰখনৰ সম্পূৰ্ণ দৃশ্য দেখাৰ লগে লগে যিকোনো অস্বস্তি নাইকিয়া হৈ গ’ল ফুলেৰে ভৰা টেৰেচৰ পৰা আমি দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰা ঠাইখনৰ পৰা। তথাপিও মিগেল অটেৰো ছিলভাই তেওঁৰ কেৰিবিয়ান হাস্যৰসেৰে আমাক কৈছিল যে তেওঁলোকৰ কোনোটোৱেই আৰেজ্জোত আটাইতকৈ বিশিষ্ট নাছিল।
- আটাইতকৈ ডাঙৰ- তেওঁ শাস্তি দিলে - সেয়া আছিল লুডোভিকো।
গতিকে, শেষ নাম নোহোৱাকৈ: লুডোভিকো, কলা আৰু যুদ্ধৰ মহান প্ৰভু, যিয়ে তেওঁৰ দুৰ্ভাগ্যৰ সেই দুৰ্গটো নিৰ্মাণ কৰিছিল, আৰু যাৰ বিষয়ে মিগেল অটেৰ'ই আমাৰ সৈতে সেই সময়ত কথা পাতিছিল গোটেই দুপৰীয়াৰ আহাৰ। তেওঁ আমাৰ আগত তেওঁৰ অপৰিসীম শক্তি, তেওঁৰ বিফল প্ৰেম আৰু তেওঁৰ ভয়ানক মৃত্যুৰ কথা ক’লে। তেওঁ আমাক ক’লে যে কেনেকৈ হৃদয়ৰ উন্মাদনাৰ নিমিষতে তেওঁ নিজৰ ভদ্ৰমহিলাগৰাকীক তেওঁলোকে মাত্ৰ প্ৰেম কৰা বিচনাখনত ছুৰীৰে আঘাত কৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ যুদ্ধৰ উগ্ৰ কুকুৰবোৰক নিজৰ বিৰুদ্ধে থিয় কৰাইছিল, যিয়ে তেওঁক টুকুৰা-টুকুৰ কৰি কামুৰিছিল। তেওঁ আমাক আশ্বস্ত কৰিলে, অতি গুৰুত্বসহকাৰে, যে মাজনিশাৰ পৰা লুডোভিকোৰ ভূতে তেওঁৰ প্ৰেমৰ পাৰ্গেটৰীত শান্তি বিচাৰি আন্ধাৰ ঘৰটোত ঘূৰি ফুৰিব।
দুৰ্গটো, বাস্তৱত, অপৰিসীম আৰু ম্লান আছিল।
কিন্তু দিনৰ পোহৰত, ভৰা পেট আৰু সুখী হৃদয়েৰে মিগেলৰ কাহিনীটো তেওঁৰ অতিথিসকলক মনোৰঞ্জন দিবলৈ কৰা বহু কৌতুকৰ ভিতৰত আন এটা কৌতুকৰ দৰেহে যেন লাগিব পাৰে। আমাৰ ছিয়েষ্টাৰ পিছত আমি আচৰিত হৈ খোজ কাঢ়ি যোৱা ৮২টা কোঠাবোৰৰ একেৰাহে মালিকসকলৰ বাবে সকলো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল। মিগেলে প্ৰথম মহলাটো সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰুদ্ধাৰ কৰি নিজৰ বাবে মাৰ্বলৰ মজিয়া আৰু ছাউনা আৰু ফিটনেছৰ সুবিধা থকা আধুনিক বেডৰুম এটা সাজি লৈছিল, আৰু আমি দুপৰীয়াৰ আহাৰ খোৱা বিশাল ফুলৰ টেৰেচখন। শতিকাজুৰি আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহাৰ হোৱা দ্বিতীয় মহলাটোত কোনো ব্যক্তিত্ব নথকা একেৰাহে কোঠা আছিল, বিভিন্ন আকাৰৰ আচবাব আছিল।নিজৰ ভাগ্যৰ ওচৰত পৰিত্যক্ত সময়। কিন্তু ওপৰৰ মহলাত এটা অক্ষত কোঠা আছিল য’ত সময় পাৰ হ’বলৈ পাহৰি গৈছিল। লুডোভিকোৰ শোৱা কোঠা আছিল।
এয়া আছিল এক যাদুকৰী মুহূৰ্ত। সোণৰ সূতাৰে এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা পৰ্দা থকা বিচনাখন আৰু বলি দিয়া প্ৰেমিকৰ শুকান তেজত এতিয়াও বলিৰেখাৰে ট্ৰিমিংৰ আশ্চৰ্য্যৰে ভৰা বিচনাৰ আৱৰণখন। ঠাণ্ডা হৈ যোৱা ছাই আৰু শেষৰ কাঠৰ টুকুৰাটো শিললৈ পৰিণত হোৱা জুইশলাটো, ভালদৰে ব্ৰাছ কৰা অস্ত্ৰৰে সৈতে আলমাৰীটো আৰু সোণৰ ফ্ৰেমত থকা চিন্তাশীল ভদ্ৰলোকজনৰ তেলৰ প্ৰতিকৃতি, অংকন নকৰা ফ্ল’ৰেন্টাইনৰ এজন মাষ্টৰে অংকন কৰা আপোনাৰ সময়খিনি জীয়াই থকাৰ সৌভাগ্য হৈছে। কিন্তু মোক আটাইতকৈ বেছি আপ্লুত কৰা কথাটো আছিল শোৱা কোঠাৰ পৰিৱেশত বুজাব নোৱাৰাকৈয়ে ৰৈ থকা সতেজ ষ্ট্ৰবেৰীৰ গোন্ধ।
টাস্কানীত গ্ৰীষ্মকালীন দিন দীঘলীয়া আৰু ক্ষুদ্ৰ, আৰু দিগন্তটো সন্ধিয়া ন বজালৈকে নিজৰ ঠাইতে থাকে। আমি যেতিয়া দুৰ্গটো চাবলৈ শেষ কৰিলোঁ, তেতিয়া দুপৰীয়া পাঁচ বজাৰ পিছত, কিন্তু মিগেলে আমাক চাৰ্চ অৱ চান ফ্ৰান্সিস্কোত পিয়েৰো ডেলা ফ্ৰান্সেস্কাৰ ফ্ৰেস্কো চাবলৈ লৈ যাবলৈ জোৰ দিলে, তাৰ পিছত আমি কফি খালোঁ আৰু পাৰ্গোলাৰ তলত বহুত কথা পাতিলোঁ চৌহদটো, আৰু যেতিয়া আমি ছুটকেছবোৰ আনিবলৈ উভতি আহিলোঁ তেতিয়া আমি টেবুলখন চেট কৰা দেখিলোঁ। গতিকে আমি ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ থাকিলোঁ।
আমি ৰাতিৰ আহাৰ খাই থাকোঁতে, এটা মাত্ৰ তৰা থকা মেউভ আকাশৰ তলত, ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে পাকঘৰত কিছুমান টৰ্চ জ্বলাই অন্বেষণ কৰিবলৈ গ’লওপৰৰ মহলাবোৰত আন্ধাৰ। টেবুলৰ পৰা আমি চিৰিৰে নামি অহা ঘোঁৰাৰ লৰচৰ, দুৱাৰত হাহাকাৰ, আন্ধাৰ কোঠাবোৰত লুডোভিকোক মাতি অনা আনন্দৰ চিঞৰ শুনিবলৈ পালোঁ। শুই থকাটো তেওঁলোকৰ বেয়া ধাৰণা আছিল। মিগেল অটেৰো ছিলভাই তেওঁলোকক আনন্দৰে সমৰ্থন কৰিলে, আৰু আমাৰ না কোৱাৰ নাগৰিক সাহস নাছিল।
মই ভয় কৰা কথাটোৰ বিপৰীতে আমি বহুত ভালকৈ শুইছিলো, মোৰ পত্নী আৰু মই তলৰ মহলাৰ এটা শোৱা কোঠাত আৰু মোৰ... কাষৰ কোঠাটোত ল’ৰা-ছোৱালী। দুয়োটাকে আধুনিকীকৰণ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ কোনো আন্ধাৰ নাছিল।
শুবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে ড্ৰয়িং ৰূমত পেণ্ডুলাম ঘড়ীৰ বাৰটা টোপনিহীন ঝিনুক গণনা কৰিলোঁ আৰু হাঁহৰ ৰখীয়াজনৰ ভয়ংকৰ সতৰ্কবাণীটো মনত পৰিল . কিন্তু আমি ইমানেই ভাগৰি পৰিছিলো যে আমি লগে লগে টোপনি গ’লোঁ, ঘন আৰু অবিৰত টোপনিত, আৰু মই সাত বজাৰ পিছত খিৰিকীৰ কাষৰ লতাবোৰৰ মাজত এটা ভয়ংকৰ ৰ’দত সাৰ পালোঁ। মোৰ কাষতে মোৰ পত্নীয়ে নিৰীহৰ শান্তিপূৰ্ণ সাগৰত জাহাজ চলাইছিল। "কিমান মূৰ্খামি," মই মনতে ক'লোঁ, "আজিকালি কোনোবাই ভূতক বিশ্বাস কৰাটো।" ঠিক তেতিয়াই মই সদ্য কাটি লোৱা ষ্ট্ৰবেৰীৰ গোন্ধত কঁপি উঠিলোঁ, আৰু দেখিলোঁ জুইশলাখনৰ ঠাণ্ডা ছাই আৰু শেষৰ লগাবোৰ শিললৈ পৰিণত হৈছে, আৰু... সোণৰ ফ্ৰেমত তিনি শতিকা ধৰি পিছফালৰ পৰা আমাক চাই থকা দুখী ভদ্ৰলোকজনৰ প্ৰতিকৃতি।
কাৰণ আমি আগৰ নিশা শুই থকা তলৰ মহলাৰ আলকোভত নাছিলোঁ, লুডোভিকোৰ আলকোভত আছিলোঁ বেডৰুম, চালি আৰু ধূলিময় পৰ্দা আৰু চাদৰৰ তলততেজত তিতি এতিয়াও তেওঁলোকৰ অভিশপ্ত বিচনাৰ পৰা গৰম হৈ আছে।
বাৰটা তীৰ্থযাত্ৰীৰ কাহিনী; এৰিক নেপমুচেনো অনুবাদ। ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’: ৰেকৰ্ড, ২০১৯
গেব্ৰিয়েল গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজৰ (১৯২৭ — ২০১৪) নাম নোলোৱাকৈ কল্পনাৰ কথা কোৱাটো প্ৰায় অসম্ভৱ। কলম্বিয়াৰ বিখ্যাত লেখক, কৰ্মী আৰু সাংবাদিকগৰাকীয়ে ১৯৮২ চনত সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে।
লেটিন আমেৰিকাৰ কল্পনাতীত বাস্তৱবাদৰ মূল প্ৰতিনিধিজনক স্মৰণ কৰা হয়, সৰ্বোপৰি, উপন্যাস এশ বছৰ নিসংগ (১৯৬৭)ৰ বাবে, কিন্তু কেইবাখনো চুটিগল্পৰ ৰচনাও প্ৰকাশ কৰে। ওপৰৰ আখ্যানটোত তেওঁ শেষ বাক্যলৈকে পাঠকৰ আশা উলংঘা কৰে।
ভয়ানকতাৰ সাধাৰণ অতিপ্ৰাকৃতিক উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি, যেনে ভূতুনী ঘৰৰ ধাৰণা , কাহিনীভাগত এটা কৰুণ অতীতৰ সৈতে এটা দুৰ্গৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। লাহে লাহে আমি এই বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলাওঁ যে সেই ঠাইত কিবা এটা কল্পনাতীত হ’ব পাৰে, আধুনিক আৰু ভাবুকিহীনভাৱে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা।
কিন্তু চূড়ান্ত অনুচ্ছেদটোৱে নায়কৰ সন্দেহক ভাঙি পেলাবলৈ আহে যিয়ে শেষত বুজাব নোৱাৰা এখন অভৌতিক জগতৰ অস্তিত্বৰ সন্মুখীন হয়।
যদিও তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে নিৰাপদে সাৰ পায়, কোঠাটো পুনৰ আগৰ ৰূপলৈ ঘূৰি আহিছে, যিয়ে প্ৰমাণ কৰিছে যে কিছুমান কথাই যুক্তিক জয় কৰিব পাৰে।
ফুল, ফোন, ছোৱালী - কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেড
নাই, ই কোনো কাহিনী নহয়। মই মাত্ৰ ক...বিষয় যিয়ে কেতিয়াবা শুনে, যিয়ে কেতিয়াবা নুশুনে, আৰু পাৰ হৈ যায়। সেইদিনা মই শুনিছিলো, নিশ্চয় কাৰণ বন্ধুৱেই কথা কৈছিল, আৰু বন্ধুৰ কথা শুনাটোও মধুৰ, আনকি তেওঁলোকে কথা নাপাতিলেও, কাৰণ বন্ধু এজনৰ হাতত চিন নোহোৱাকৈও নিজকে বুজি পোৱাৰ উপহাৰ আছে। চকু নোহোৱাকৈও।
কবৰস্থানৰ কথা হৈছিল নেকি? ফোনবোৰৰ? মোৰ মনত নাই। যিয়েই নহওক, বন্ধুজনী — ভাল, এতিয়া মনত পৰিছে কথা-বতৰাটো ফুলৰ কথা আছিল — হঠাতে ছিৰিয়াছ হৈ পৰিল, তাইৰ মাতটো অলপ মৰহি গ’ল।
— ইমান দুখজনক ফুলৰ এটা কেচ মই জানো!
<০>আৰু হাঁহি:— কিন্তু বিশ্বাস নকৰিবা, প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো।
কোনে জানে? এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰে গণনা কৰা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত, লগতে গণনাৰ পদ্ধতিৰ ওপৰতো। এনেকুৱা দিনো আছে যেতিয়া ই সেইটোৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ নকৰে: আমি সাৰ্বজনীন বিশ্বাসযোগ্যতাৰ আৱদ্ধ হৈ পৰিছো। আৰু তাৰ পিছত, চূড়ান্ত যুক্তি, বন্ধুৱে কাহিনীটো সঁচা বুলি দৃঢ়তাৰে ক’লে।
— ৰুৱা জেনেৰেল পলিড’ৰ’ৰ ওপৰত বাস কৰা এগৰাকী ছোৱালী আছিল, তাই আৰম্ভ কৰিলে। চাও জোয়াও বাটিষ্টাৰ কবৰস্থানৰ ওচৰত। জানেনে, তাত যিয়েই থাকে, ভাল পাওক বা নাপাওক, মৃত্যুৰ প্ৰতি সচেতন হ’ব লাগিব। সকলো সময়তে এটা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া চলি থাকে, আৰু শেষত আমি আগ্ৰহী হৈ পৰো। জাহাজ বা বিয়া বা ৰজাৰ গাড়ীৰ দৰে ৰোমাঞ্চকৰ নহয় যদিও সদায় চোৱাৰ যোগ্য। ছোৱালীজনীয়ে স্বাভাৱিকতে একো নেদেখাতকৈ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াটো পাৰ হৈ যোৱাটো বেছি ভাল পাইছিল। আৰু যদি ইমানবোৰ মৃতদেহৰ পেৰেডিং কৰাৰ সন্মুখত দুখৰ কথা হ’লহেঁতেন, তেন্তে ভালদৰে ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব।
যদি সঁচাকৈয়ে সমাধিস্থ কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, যেনে এজন বিচপ বা এজেনেৰেল, ছোৱালীজনীয়ে কবৰস্থানৰ গেটত থাকিছিল, উকি মাৰিবলৈ। আপুনি কেতিয়াবা লক্ষ্য কৰিছেনে যে মুকুটে মানুহক কেনেকৈ আপ্লুত কৰে? বহুত বেছি। আৰু সেইবোৰৰ ওপৰত যি লিখা আছে সেইবোৰ পঢ়িবলৈ কৌতুহল আছে। ফুলৰ লগত অবিহনে আহি পোৱাজন হোৱাটো এটা কৰুণ মৃত্যু — পৰিয়ালৰ স্বভাৱ বা সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে, কোনো কথা নাই। মালাবোৰে মৃতকক সন্মান কৰাই নহয়, আনকি তেওঁক কোলাত লৈও লয়। কেতিয়াবা শ্মশানতো প্ৰৱেশ কৰি শোভাযাত্ৰাৰ লগত সমাধিস্থললৈও গৈছিল। তেনেকৈয়ে চাগে তাৰ ভিতৰত ঘূৰি ফুৰাৰ অভ্যাস হ’ল। মাই গড, ৰিঅ’ত ঘূৰি ফুৰিবলৈ ইমানবোৰ ঠাই আছে! আৰু ছোৱালীজনীৰ ক্ষেত্ৰত যেতিয়া তাই অধিক বিচলিত হৈছিল, তেতিয়া ট্ৰাম এখন লৈ বিলৰ ফালে গৈ মূৰিস্কোত নামি ৰেলৰ ওপৰেৰে হেলান দিয়াটোৱেই যথেষ্ট আছিল। ঘৰৰ পৰা পাঁচ মিনিটৰ দূৰত্বত তেওঁৰ হাতত সাগৰখন আছিল। সাগৰ, ভ্ৰমণ, প্ৰবাল দ্বীপ, সকলো বিনামূলীয়া। কিন্তু এলাহৰ বাবে, সমাধিস্থ কৰাৰ কৌতুহলৰ বাবে, কিয় নাজানো, মই চাও জোয়াও বাটিষ্টাৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰিলোঁ, সমাধিৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিলোঁ। বেচেৰা!
— গ্ৰাম্য অঞ্চলত ই অস্বাভাৱিক নহয়...
— কিন্তু ছোৱালীজনী বোটাফোগোৰ আছিল।
— তাই কাম কৰিছিল নেকি?
— এট গৃহ. মোৰ কথাত বাধা নিদিবা। তুমি মোৰ পৰা ছোৱালীজনীৰ বয়সৰ প্ৰমাণপত্ৰ বা তাইৰ শাৰীৰিক বৰ্ণনা বিচৰা নাই। মই কোৱা গোচৰটোৰ বাবে কোনো কথা নাই। নিশ্চিত কথাটো হ’ল যে দুপৰীয়া তাই খোজ কাঢ়িছিল — বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে কবৰস্থানৰ বগা ৰাস্তাবোৰেৰে “গ্লাইড” কৰিছিল, বিভাজনত ডুব গৈছিল। মই এটা শিলালিপি চালোঁ, বা মই নাচালোঁ, মই এটা আকৃতি আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁসৰু দেৱদূত, ভঙা স্তম্ভ, ঈগল, তাই ধনী সমাধিবোৰক দুখীয়া সমাধিৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল, মৃতকৰ বয়স গণনা কৰিছিল, পদকত প্ৰতিকৃতি বুলি গণ্য কৰিছিল — হয়, তাত তাই নিশ্চয় সেইটোৱেই কৰিছিল, কাৰণ তাই আৰু কি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন? হয়তো পাহাৰলৈও উঠিব, য’ত কবৰস্থানৰ নতুন অংশটো আছে, আৰু অধিক সামান্য কবৰবোৰ। আৰু নিশ্চয় তাতেই আছিল যে, এদিন দুপৰীয়া তাই ফুলটো ছিঙিছিল।
— কি ফুল?
— যিকোনো ফুল। উদাহৰণস্বৰূপে ডেইজী। বা লৱণ। মোৰ বাবে ই আছিল ডেইজী, কিন্তু ই বিশুদ্ধ অনুমান, মই কেতিয়াও গম পোৱা নাছিলো। ফুলৰ গছ এজোপাৰ সন্মুখত থকা সেই অস্পষ্ট আৰু যান্ত্ৰিক ইংগিতটোৰে তেওঁক তুলি লোৱা হ’ল। তুলি লওক, নাকৰ ওচৰলৈ লৈ যাওক — অজ্ঞাতে আশা কৰা ধৰণে ইয়াৰ কোনো গোন্ধ নাই — তাৰ পিছত ফুলটো থেতেলিয়াই চুক এটাত পেলাই দিয়ক। আপুনি আৰু নাভাবিব।
ছোৱালীজনীয়ে যদি ডেইজীখন শ্মশানত মাটিত বা ৰাস্তাৰ মাটিত পেলাই দিছিল, ঘৰলৈ উভতি আহোঁতে মইও নাজানো। পিছত তাই নিজেই এই কথাটো স্পষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও সক্ষম হোৱা নাছিল। নিশ্চিত কথাটো হ’ল তাই ইতিমধ্যে উভতি আহিছিল, তাই ঘৰত অতি নিৰৱে কেইমিনিটমান আছিল, যেতিয়া ফোনটো বাজি উঠিল, তাই ৰিচিভ কৰিলে।
— হেল্ল’...
— কি মোৰ কবৰৰ পৰা লোৱা ফুলটো?
মাতটো দূৰৈৰ, থমকি ৰৈছিল, বধিৰ আছিল। কিন্তু ছোৱালীজনীয়ে হাঁহিলে। আৰু, আধা বুজি নোপোৱাকৈয়ে:
— কি?
তেওঁ ফোনটো কাটি দিলে। তেওঁ পুনৰ নিজৰ কোঠালৈ গ’ল, নিজৰ কৰ্তব্যত। পাঁচ মিনিট পিছত আকৌ ফোনটো বাজি উঠিল।
— হেল্ল’।
See_also: Como Nosso Pais, Belchior দ্বাৰা: গীতটোৰ সম্পূৰ্ণ বিশ্লেষণ আৰু অৰ্থ— মোৰ পৰা লোৱা ফুলটো এৰি দিয়কgrave?
আটাইতকৈ কল্পনাহীন ব্যক্তিয়ে ট্ৰট এটা টিকিবলৈ পাঁচ মিনিট যথেষ্ট। ছোৱালীজনীয়ে আকৌ হাঁহিলে, কিন্তু সাজু হ’ল।
— ইয়াত মোৰ লগত আছে, আহক লৈ আহক।
একে লাহে লাহে, তীব্ৰ, দুখী সুৰত মাতটোৱে উত্তৰ দিলে:
— তুমি মোৰ পৰা চুৰি কৰা ফুলটো মোক লাগে। মোৰ সৰু ফুলটো মোক দিয়ক।
পুৰুষ আছিল নেকি, মহিলা আছিল নেকি? ইমান দূৰৈত মাতটোৱে নিজকে বুজি পালে, কিন্তু চিনাক্ত কৰিব নোৱাৰিলে। ছোৱালীজনীয়ে কথা-বতৰাত যোগ দিলে:
— আহক লৈ আহক, মই কৈছো।
— তুমি জানো মই একো পাব নোৱাৰো ছোৱালী। মোৰ ফুলটো বিচাৰো, ঘূৰাই দিয়াৰ বাধ্যবাধকতা তোমাৰ।
— কিন্তু তাত কোনে কথা পাতিছে?
— মোৰ ফুলটো দিয়া, মই তোমাক ভিক্ষা কৰি আছো।
— নামটো কোৱা , নহলে নকৰোঁ।
— মোৰ ফুলটো দিয়া, তোমাক নালাগে আৰু মোক লাগে। মোৰ ফুলটো বিচাৰো, যিটো মোৰ কবৰত জন্ম হৈছিল।
প্ৰেংকটো মূৰ্খামি আছিল, সলনি নহ’ল, আৰু ছোৱালীজনীয়ে, অতি সোনকালে ইয়াৰ বাবে অসুস্থ হৈ, ফোনটো কাটি দিলে। সেইদিনা আৰু একো নাছিল।
কিন্তু পিছদিনা আছিল। একে সময়তে ফোনটো বাজি উঠিল। ছোৱালীজনী নিৰীহ হৈ উত্তৰ দিবলৈ গ’ল।
— হেল্ল’!
— ফুলটো এৰি দিয়ক...
তেওঁ আৰু শুনা নাছিল। তাই বিৰক্ত হৈ ফোনটো তললৈ পেলাই দিলে। কিন্তু এইটো কি ধেমালি! বিৰক্ত হৈ তাই পুনৰ নিজৰ চিলাইৰ কামত লাগিল। দুৱাৰৰ ঘণ্টাটো আকৌ বাজিবলৈ বেছি সময় নালাগিল। আৰু অভিযোগৰ মাতটো পুনৰ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতেই:
— চাওক, প্লেটখন ঘূৰাই দিয়ক। ইতিমধ্যে ডিক।
— মোৰ ফুলৰ যত্ন ল’ব লাগিব, অভিযোগৰ মাতটোৱে উত্তৰ দিলে। কিয় মোৰ কবৰৰ লগত খেলা-ধূলা কৰিলে? তোমাৰ হাতত পৃথিৱীৰ সকলো আছে, মই,দুখীয়া মোৰ, মোৰ কাম শেষ। সেই ফুলটোক মোৰ সঁচাকৈয়ে মনত পৰিছে।
— এইটো দুৰ্বল। আন এটাৰ কথা নাজানেনে?
আৰু ফোনটো কাটি দিলে। কিন্তু, কোঠাটোলৈ উভতি আহি মই আৰু অকলশৰীয়া নাছিলোঁ। তাই লগত লৈ গৈছিল সেই ফুলটোৰ ধাৰণাটো, বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে সেই মূৰ্খজনৰ ধাৰণাটো, যিয়ে তাইক কবৰস্থানত ফুল এটা ছিঙি থকা দেখিছিল আৰু এতিয়া তাইক ফোনত আমনি কৰি আছিল। কোন হ’ব পাৰে? চিনাকি কাকো দেখাৰ কথা তাইৰ মনত নাছিল, তাইৰ স্বভাৱতে অনুপস্থিত। মাতৰ পৰা ইয়াক সঠিকভাৱে পোৱাটো সহজ নহ’লহেঁতেন। নিশ্চয়কৈ ছদ্মবেশত কণ্ঠস্বৰ আছিল, কিন্তু ইমানেই ভাল যে পুৰুষ নে মহিলা নিশ্চিত হ’ব পৰা নাছিল। অদ্ভুত, ঠাণ্ডা মাত এটা। আৰু দূৰৰ পৰাই আহিছিল, দূৰৈৰ ফোন এটাৰ দৰে। যেন আৰু দূৰৰ পৰা আহিল... আপুনি দেখিছে যে ছোৱালীজনীয়ে ভয় খাবলৈ ধৰিলে।
— আৰু মইও।
— মূৰ্খ নহ’ব। কথাটো হ’ল সেই নিশা তাইৰ শুবলৈ অলপ সময় লাগিল। আৰু তেতিয়াৰ পৰা একেবাৰে টোপনি নাহিল। টেলিফোনৰ খেদা বন্ধ নহ’ল। সদায় একে সময়তে, একে সুৰত। মাতটোৱে ভাবুকি নিদিলে, ভলিউম বৃদ্ধি নহ’ল: ই অনুৰোধ কৰিলে। এনে লাগিছিল যেন ফুলটোত থকা চয়তানটোৱেই তাইৰ বাবে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ মূল্যৱান বস্তু, আৰু তাইৰ চিৰন্তন শান্তি—মৃত মানুহ বুলি ধৰি লৈ—এটা ফুলৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিয়েই ৰৈ গ’ল। কিন্তু এনে কথা স্বীকাৰ কৰাটো অৰ্থহীন হ’ব, আৰু ছোৱালীজনীয়ে ইয়াৰ উপৰিও বিচলিত হ’ব নিবিচাৰিলে। পঞ্চম-ষষ্ঠ দিনা কণ্ঠৰ অবিৰত জপ শুনি তাৰ পিছত তেওঁক এটা নিষ্ঠুৰ বকাবকি দিলে। ম'হটোক জোকাৰিবলৈ আছিল। মূৰ্খ হোৱা বন্ধ কৰক (শব্দনম্ৰ আৰু মিঠা, তেওঁলোক চয়তানৰ দূততকৈ বেছি একো নাছিল, তেওঁ মোক তেওঁলোকক শিক্ষা দিবলৈ নিদিলে। তেওঁ তেওঁলোকক আগতে ভূত-প্ৰেত খেদি পঠিওৱা পুৰণি ঘৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে, য’ত কোনেও প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ভুলৰ বাবে অনুশোচনা কৰিলে, তেতিয়াই বিতৰ্ক ইতিমধ্যে বিয়পি পৰিছিল আৰু পুৰণি ব্যাকৰণবিদজনে তেওঁলোকক অজগৰৰ গুণগত মান অস্বীকাৰ কৰিছিল, “এটা এছিয়ান বস্তু, ইউৰোপীয় আমদানিৰ”। অস্পষ্ট বৈজ্ঞানিক ধাৰণা আৰু মাজত হাইস্কুলৰ পাঠ্যক্ৰমৰ সৈতে এজন বাতৰি কাকত পাঠকে জলপ্লাৱনৰ পূৰ্বৰ দানৱৰ কথা কৈছিল। মূৰবিহীন খচ্চৰ, পহুৰ কথা উল্লেখ কৰি মানুহবোৰে নিজকে পাৰ হৈ গ’ল।
আমাৰ অতিথিসকলৰ লগত লুকাই চুৰকৈ খেলা ল’ৰা-ছোৱালীবোৰেহে জানিছিল যে নতুন সংগীবোৰ সাধাৰণ অজগৰ। অৱশ্যে তেওঁলোকৰ কোনো শুনা নাছিল। ভাগৰ আৰু সময়ে বহুতৰে হঠকাৰীতাক জয় কৰিলে। আনকি নিজৰ বিশ্বাস বজাই ৰাখিও তেওঁলোকে বিষয়টোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰা বিৰত আছিল।
কিন্তু অতি সোনকালে তেওঁলোকে বিষয়টোলৈ ঘূৰি আহিব। বাহনৰ ট্ৰেকচনত ড্ৰেগন ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শই অজুহাত হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাটো সকলোৰে বাবে ভাল যেন লাগিছিল যদিও জীৱ-জন্তুবোৰ ভাগ-বতৰা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ মাজত তীব্ৰ মতানৈক্য আছিল। এইবোৰৰ সংখ্যা চুইটাৰৰ তুলনাত কম আছিল।
ব্যৱহাৰিক লক্ষ্যত উপনীত নোহোৱাকৈয়ে বৃদ্ধি পোৱা আলোচনাৰ অন্ত পেলাব বিচাৰি পুৰোহিতে এটা থিছিছত স্বাক্ষৰ কৰিলে: অজগৰবোৰে বাপ্তিস্ম ফণ্টত নাম লাভ কৰিব আৰু হ’ব সাক্ষৰ।
সেই মুহূৰ্তলৈকে মই দক্ষতাৰে অভিনয় কৰিছিলোঁ, খং বৃদ্ধি কৰাত অৰিহণা যোগোৱাটো এৰাই চলিছিলোঁ। আৰু যদি সেই মুহূৰ্তত মোৰ শান্তিৰ অভাৱ হৈছিল, তেন্তে...ভাল, কাৰণ ই দুয়োটা লিংগৰ বাবে উপযুক্ত আছিল)। আৰু যদি মাতটো মুখ বন্ধ নহয় তেন্তে তাই ব্যৱস্থা ল’ব।
কাৰ্য্যটো আছিল তাইৰ ভায়েকক আৰু তাৰ পিছত তাইৰ দেউতাকক অৱগত কৰা। (মাকৰ হস্তক্ষেপে মাতটো জোকাৰি যোৱা নাছিল।) ফোনত দেউতাক আৰু ভায়েকে অনুৰোধ কৰা মাতটোক শেষ কথা ক’লে। সম্পূৰ্ণ অধেমেলীয়া কৌতুক বুলি তেওঁলোকে নিশ্চিত হৈছিল যদিও কৌতুহলজনক কথাটো হ’ল যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক উল্লেখ কৰিছিল তেতিয়া তেওঁলোকে কৈছিল “মাতটো”।
— মাতটোৱে আজি ফোন কৰিলে নেকি? চহৰৰ পৰা আহি দেউতাকে সুধিলে।
— বাৰু। ই ভুলহীন, মাকে হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে, হতাশ হৈ পৰিল।
মতানৈক্যৰ গোচৰটোৰ কোনো কাম নাছিল। মগজু ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিছিল। সোধা-পোছা কৰক, চুবুৰীটোৰ তদন্ত কৰক, ৰাজহুৱা টেলিফোন চাওক। পিতৃ-পুত্ৰই নিজৰ মাজতে কামবোৰ ভাগ কৰি লৈছিল। দোকান-পোহাৰ, ওচৰৰ কেফে, ফুলৰ দোকান, মাৰ্বলৰ শ্ৰমিক আদি সঘনাই যাবলৈ ধৰিলে। কোনোবাই সোমাই আহি টেলিফোন ব্যৱহাৰৰ অনুমতি বিচাৰিলে চোৰাংচোৱাৰ কাণখন চোকা হৈ যায়। কিন্তু যি... কোনেও সমাধি ফুলৰ দাবী কৰা নাছিল। আৰু সেইটোৱে ব্যক্তিগত টেলিফোনৰ নেটৱৰ্ক এৰি দিলে। প্ৰতিটো এপাৰ্টমেণ্টত এটা, একেটা বিল্ডিঙতে দহটা, বাৰটা। কেনেকৈ জানিব?
যুৱকজনে ৰুৱা জেনেৰেল পলিড’ৰ’ৰ সকলো ফোন ৰিং কৰিবলৈ ধৰিলে, তাৰ পিছত কাষৰ ৰাস্তাৰ সকলো ফোন, তাৰ পিছত ডেৰ-দুই লাইনৰ সকলো ফোন... তেওঁ ডায়েল কৰিলোঁ, হেল্ল’ শুনিলোঁ, মাতটো চেক কৰিলোঁ — নাছিল — ফোনটো কাটি দিলে৷ অসাৰ কাম, কিয়নো মাত থকা মানুহজন নিশ্চয় ওচৰতে আছিল — কবৰস্থান এৰি যোৱাৰ সময় আৰু...ছোৱালীজনীৰ বাবে খেলা - আৰু তাই ভালদৰে লুকাই আছিল, যিয়ে ইচ্ছা কৰিলেহে নিজকে শুনাইছিল, অৰ্থাৎ দুপৰীয়াৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত। এই সময়ৰ কথাই পৰিয়ালটোক কিছু পদক্ষেপ ল’বলৈও অনুপ্ৰাণিত কৰিলে। কিন্তু কোনো লাভ নহ’ল।
অৱশ্যে ছোৱালীজনীয়ে ফোনটো লোৱা বন্ধ কৰি দিলে। তাই আৰু লগৰবোৰৰ লগত কথাও নকৰিলে। গতিকে ডিভাইচটোত আন কোনোবা আছে নেকি বুলি সুধি থকা “মাতটোৱে” আৰু কোৱা নাছিল “তুমি মোক মোৰ ফুলটো দিয়ক”, বৰঞ্চ “মোৰ ফুলটো বিচাৰো”, “যি মোৰ ফুল চুৰি কৰিলেই ঘূৰাই দিব লাগিব”, ইত্যাদি। এই লোকসকলৰ সৈতে সংলাপ “কণ্ঠই” বজাই ৰাখিব পৰা নাছিল। তাৰ কথা-বতৰা ছোৱালীজনীৰ লগত আছিল। আৰু “কণ্ঠই” কোনো ব্যাখ্যা নিদিলে।
সেইটোৱে পোন্ধৰ দিন, এমাহ, শেষত এজন সাধুক হতাশ কৰি তোলে। পৰিয়ালটোৱে কোনো ধৰণৰ কেলেংকাৰী বিচৰা নাছিল যদিও আৰক্ষীৰ ওচৰত অভিযোগ দিব লগা হৈছিল। হয় আৰক্ষী কমিউনিষ্টক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাত বেছি ব্যস্ত আছিল, নহয় টেলিফোন তদন্ত তেওঁলোকৰ বিশেষত্ব নাছিল—একো পোৱা নগ’ল। গতিকে দেউতা টেলিফোন কোম্পানীলৈ দৌৰি গ’ল। তেওঁক এজন অতি দয়ালু ভদ্ৰলোকে গ্ৰহণ কৰিছিল, যিয়ে চিবুক খোঁচ মাৰিছিল, কাৰিকৰী কাৰকৰ ইংগিত দিছিল...
— কিন্তু ঘৰ এখনৰ শান্তিহে মই আপোনাক বিচাৰিবলৈ আহিছো! মোৰ ছোৱালীৰ, মোৰ ঘৰৰ শান্তি। টেলিফোনৰ পৰা নিজকে বঞ্চিত কৰিবলৈ বাধ্য হ’মনে?
— তেনেকুৱা নকৰিবা মোৰ প্ৰিয় ছাৰ। পাগলৰ দৰে হ’ব। সেইখিনিতে আচলতে একো নহ’ল। আজিকালি টেলিফোন, ৰেডিঅ’ আৰু ফ্ৰীজ অবিহনে জীয়াই থকাটো অসম্ভৱ। মই আপোনাক এটা বন্ধুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ দিছো। ঘৰলৈ উভতি যাওক, আশ্বস্ত কৰকপৰিয়াল আৰু অনুষ্ঠানৰ বাবে অপেক্ষা কৰক। আমি আমাৰ সাধ্য অনুসৰি কাম কৰিম।
বাৰু, আপুনি ইতিমধ্যে দেখিছে যে ই কাম কৰা নাছিল। ফুলৰ বাবে সদায় ভিক্ষা খুজি থকা মাতটো। ছোৱালীজনীৰ ভোক আৰু সাহস হেৰুৱাই পেলোৱা। তাই শেঁতা হৈ পৰিছিল, বাহিৰলৈ ওলাই যোৱাৰ বা কাম কৰাৰ মুডত নাছিল। কোনে ক’লে তাই সমাধিস্থলটো পাৰ হৈ যোৱাটো চাব বিচাৰিছে। তাই নিজকে দুৰ্বিষহ অনুভৱ কৰিছিল, এটা মাত, এটা ফুল, তাই চিনি নোপোৱা এটা অস্পষ্ট মৃতদেহৰ দাসত্ব। কাৰণ — মই ইতিমধ্যে কৈছো যে মই অনুপস্থিত আছিলো — মই সেই অভিশপ্ত ফুলটো কোনটো গাঁতৰ পৰা টানি আনিছিলো সেই কথাও মনত পেলাব পৰা নাছিলো। যদিহে সি জানিলেহেঁতেন...
ভাইটিয়ে চাও জোয়াও বাটিষ্টাৰ পৰা উভতি আহি ক’লে যে, সেইদিনা দুপৰীয়া ছোৱালীজনীয়ে খোজ কাঢ়ি যোৱা কাষত পাঁচটা কবৰ ৰোপণ কৰা হৈছে।
মাক একো নক'লে, তাই তললৈ নামি গ'ল, সি চুবুৰীৰ এখন ফুলৰ দোকানত সোমাই, পাঁচটা বিশাল ফুলৰ থোপা কিনি, জীৱন্ত বাগিচাৰ দৰে ৰাস্তাটো পাৰ হৈ পাঁচটা ভেড়াৰ ওপৰত ভোটিভলি ঢালিবলৈ গ'ল। ঘৰলৈ উভতি আহি সি অসহনীয় ঘণ্টাটোলৈ অপেক্ষা কৰিলে। তেওঁৰ হৃদয়ে তেওঁক ক’লে যে সেই প্ৰায়শ্চিত্তৰ ইংগিতে সমাধিস্থ লোকসকলৰ দুখ শান্ত কৰিব — যদিহে মৃত লোকসকলে দুখ পায়, আৰু জীৱিতসকলে তেওঁলোকক দুখ দিয়াৰ পিছত তেওঁলোকক সান্ত্বনা দিবলৈ সক্ষম হয়।
কিন্তু “মাতটোৱে” তেনে কৰা নাছিল নিজকে সান্ত্বনা বা উৎকোচ দিবলৈ অনুমতি দিছিল। সেই ফুলটোৰ বাহিৰে আন কোনো ফুল তাইৰ বাবে উপযুক্ত নাছিল, ক্ষুদ্ৰ, কুটিল, পাহৰি যোৱা, যিটো ধূলিত গুটিয়াই আছিল আৰু আৰু নাছিল। বাকীবোৰ আন এখন দেশৰ পৰা আহিছিল, তাৰ গোবৰৰ পৰা অংকুৰিত হোৱা নাছিল — মাতটোৱে তেনেকৈ কোৱা নাছিল, যেন গজি উঠিছিল। আৰু দ্য...মাকে নতুন প্ৰসাদ এৰি দিলে, যিবোৰ ইতিমধ্যে তাইৰ উদ্দেশ্যত আছিল। ফুল, গণ, কি লাভ আছিল?
পিতৃয়ে শেষৰখন কাৰ্ড খেলিছিল: ভূত-প্ৰেতবাদ। তেওঁ এটা অতি শক্তিশালী মাধ্যম আৱিষ্কাৰ কৰিলে, যাক তেওঁ গোচৰটো দীঘলীয়াকৈ বুজাই দিলে আৰু ফুলৰ পৰা আঁতৰি যোৱা আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ ক’লে। তেওঁ অগণন séances ত অংশ লৈছিল, আৰু তেওঁৰ জৰুৰীকালীন বিশ্বাস মহান আছিল, কিন্তু অতিপ্ৰাকৃতিক শক্তিবোৰে সহযোগিতা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, বা তেওঁলোক নিজেই নপুংসক আছিল, সেই শক্তিবোৰ, যেতিয়া কোনোবাই নিজৰ শেষৰ আঁহৰ পৰা কিবা এটা বিচাৰে, আৰু মাতটো চলি থাকিল, নিস্তেজ, অসুখী, পদ্ধতিগত।
যদি সঁচাকৈয়ে ই জীয়াই আছিল (যেনেকৈ কেতিয়াবা পৰিয়ালটোৱে এতিয়াও অনুমান কৰিছিল, যদিও প্ৰতিদিনে তেওঁলোকে এটা নিৰুৎসাহিত ব্যাখ্যাৰ ওপৰত অধিক আঁঠু লৈছিল, যিটো আছিল ইয়াৰ কোনো যুক্তিসংগত ব্যাখ্যাৰ অভাৱ), তেন্তে সেয়া হ’লহেঁতেন কোনোবা যিয়ে সকলো হেৰুৱাই পেলাইছে দয়াৰ ভাৱ; আৰু যদি মৃত্যুৰ পৰা হৈছিল, তেন্তে কেনেকৈ বিচাৰ কৰিব পাৰি, কেনেকৈ মৃতক জয় কৰিব পাৰি? যিকোনো ক্ষেত্ৰতে আবেদনখনত এটা ভিজা দুখ আছিল, ইমানেই অসুখ যে ইয়াৰ নিষ্ঠুৰ অৰ্থ পাহৰি গৈছিল, আৰু চিন্তা কৰা হৈছিল: বেয়াও দুখী হ’ব পাৰে। ইয়াতকৈ বেছি বুজিব পৰা নাছিল। কোনোবাই অনবৰতে এটা নিৰ্দিষ্ট ফুল বিচাৰে, আৰু সেই ফুলটো দিবলৈ আৰু নাই। সম্পূৰ্ণ আশাহীন বুলি নাভাবি নেকি?
— কিন্তু ছোৱালীজনীৰ কথা কি ক’ব?
— কাৰ্লোছ, মই তোমাক সকীয়াই দিছিলো যে মোৰ ফুলৰ গোচৰটো বৰ দুখজনক। কেইমাহমানৰ শেষত ক্লান্ত হৈ ছোৱালীজনীৰ মৃত্যু হয়। কিন্তু নিশ্চিত হওক, সকলোৰে বাবে আশা আছে: মাতটো আৰু কেতিয়াও নহ’বসুধিলে।
এপ্ৰেণ্টিছ টেলছ। চাও পাওলো: কম্পানহিয়া ডাছ লেট্ৰাছ, ২০১২।
তেওঁৰ অতুলনীয় কবিতাৰ বাবে বেছি পৰিচিত কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেড (১৯০২ — ১৯৮৭) আছিল এজন প্ৰশংসিত ব্ৰাজিলৰ লেখক যি জাতীয় আধুনিকতাবাদৰ দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ অংশ আছিল।
বিখ্যাত পদ্যসমূহৰ উপৰিও লেখকে কেইবাখনো গদ্য গ্ৰন্থও প্ৰকাশ কৰিছিল, য'ত বুৰঞ্জী আৰু চুটিগল্প সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল। আমি ওপৰত যিখিনি উপস্থাপন কৰিছো তাত বাস্তৱ আৰু কল্পনাতীত ৰ মাজত এটা সূক্ষ্ম ৰেখা আছে: দুয়োটা ধাৰণা সকলো সময়তে মিহলি হৈ থাকে।
বন্ধুৰ মাজত আকস্মিক কথোপকথন পুনৰুত্পাদন কৰি লেখকে এটা... বায়ুমণ্ডল বাস্তৱবাদী। আলোচকজনে তাই লগ পোৱা কোনোবা এজনৰ কাহিনী কয়, সাক্ষ্যটোক কিছু বিশ্বাসযোগ্যতা প্ৰদান কৰে। কাহিনীটোত এগৰাকী ছোৱালীয়ে কবৰস্থানত খোজ কাঢ়িছিল আৰু চিন্তা নকৰাকৈয়ে এটা কবৰৰ ওপৰত থকা ফুল এটা ছিঙিছিল।
তেতিয়াৰ পৰাই তাইক ৰহস্যময় ফোন আহিবলৈ ধৰিলে যিয়ে তাইক ফুলটো ঘূৰাই দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। বহুদিন ধৰি তাই আত্মাৰ জগতখনক বিশ্বাস কৰা নাছিল আৰু ইয়াক এটা প্ৰৱঞ্চনাৰ বাহিৰে আন একো নহয় বুলি ভাবি আৰক্ষীৰ সৈতে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল।
যেতিয়া সেইটোৱে কোনো সহায় কৰা নাছিল, তেখেতৰ পৰিয়ালে প্ৰতিটো ঘৰতে ফুল এৰি থৈ গৈছিল আৰু এজন ভূত-প্ৰেতবিদৰ পৰা সহায় বিচাৰিছিল। ভয়ত গ্ৰাস হৈ কাহিনীটোৰ নায়কজনৰ শেষত মৃত্যু হ'ল আৰু ফোনটোৰ চাৰ্জ বন্ধ হৈ গ'ল, যেন "কণ্ঠস্বৰ" সন্তুষ্ট হৈ গ'ল।
শেষত সন্দেহটো চৰিত্ৰবোৰত থাকি যায় আৰু গল্প ইতিহাসৰ পাঠকসকলে, যিয়ে পাৰেমানুহৰ ক্ৰিয়া বা অলৌকিক শক্তিৰ বাবেই হোৱা পৰিঘটনাবোৰৰ কাৰণ বুলি কোৱা।
এইটোও চাবলৈ সুযোগ লওক :
— সিহঁত অজগৰ! তেওঁলোকক নাম বা বাপ্তিস্মৰ প্ৰয়োজন নাই!
মোৰ মনোভাৱত বিমোৰত পৰি, সমাজে গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্তৰ সৈতে কেতিয়াও মতানৈক্য নোহোৱাকৈ, ৰেভাৰেণ্ডে নম্ৰতাৰ ঠাই দিলে আৰু বাপ্তিস্ম এৰি দিলে। নামৰ দাবীত নিজকে পদত্যাগ কৰি মই ইংগিতটো ঘূৰাই দিলোঁ।
যেতিয়া তেওঁলোকে নিজকে যি পৰিত্যাগত পাইছিল, তাৰ পৰা আঁতৰাই তেওঁলোকক মোৰ হাতত শিক্ষিত হ’বলৈ গতাই দিয়া হৈছিল, তেতিয়া মই বুজি পাইছিলোঁ মোৰ দায়িত্বৰ পৰিসৰ। বেছিভাগেই অজ্ঞাত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু ফলত কেইবাজনৰ মৃত্যু হৈছিল। দুজন বাচিল, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আটাইতকৈ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত। ভায়েকতকৈ ধূৰ্ততাত অধিক মেধাৱী, ৰাতি ডাঙৰ ঘৰৰ পৰা পলাই ধাবাত মদ খাবলৈ গৈছিল। বাৰৰ মালিকে সিহঁতক মদ খাই থকা দেখি মজা পালে, সিহঁতক দিয়া পানীয়ৰ বাবে সি একো চাৰ্জ নোলোৱাকৈয়ে মাহ পাৰ হৈ যোৱাৰ লগে লগে দৃশ্যটোৱে নিজৰ মনোমোহাতা হেৰুৱাই পেলালে আৰু বাৰটেণ্ডাৰজনে সিহঁতক মদ খাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। নিজৰ নিচা পূৰণৰ বাবে তেওঁলোকে ক্ষুদ্ৰ চুৰিৰ আশ্ৰয় ল’বলৈ বাধ্য হৈছিল।
কিন্তু মই তেওঁলোকক পুনৰ শিক্ষিত কৰাৰ সম্ভাৱনাত বিশ্বাস কৰিছিলো আৰু মোৰ মিছনৰ সফলতাৰ প্ৰতি সকলোৰে অবিশ্বাস দূৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছিল। আৰক্ষী অধীক্ষকৰ সৈতে মোৰ বন্ধুত্বৰ সুযোগ লৈ মই তেওঁলোকক জেলৰ পৰা উলিয়াই আনিলোঁ, য’ত তেওঁলোকক বাৰে বাৰে কাৰণত ৰখা হৈছিল: চুৰি, মদ্যপান, বিশৃংখলতা।
যিহেতু মই কেতিয়াও অজগৰক শিকাব পৰা নাছিলো, গতিকে মোৰ বেছিভাগ সময় কটালোঁ অতীতৰ বিষয়ে সোধা সময়তেখেতসকলৰ গৃহভূমিত অনুসৰণ কৰা পৰিয়াল আৰু শিক্ষা-নীতিৰ পদ্ধতি। মই যিবোৰ একেৰাহে কৰা জেৰাৰ সন্মুখীন হৈছিলো তাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা সামগ্ৰী হ্ৰাস পাইছিল। কাৰণ সিহঁত সৰুতে আমাৰ চহৰলৈ আহিছিল, প্ৰথম পাহাৰ বগাই যোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে এটা প্ৰাচীৰৰ ওপৰেৰে পৰি যোৱা মাকৰ মৃত্যুকে ধৰি সকলো কথা বিভ্ৰান্তিৰে মনত পেলাইছিল। মোৰ কামটো অধিক কঠিন কৰি তুলিবলৈ মোৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ স্মৃতিশক্তিৰ দুৰ্বলতা তেওঁলোকৰ অহৰহ বেয়া মেজাজৰ বাবে আৰু বেছি হৈ পৰিছিল, যাৰ ফলত টোপনি নোহোৱা আৰু মদ্যপানৰ হেংগঅভাৰ হৈছিল।
পাঠদানৰ অব্যাহত থকা অভ্যাস আৰু শিশুৰ অনুপস্থিতিয়ে মোৰ তেওঁলোকক যোগান ধৰাত অৰিহণা যোগাইছিল অভিভাৱকৰ সহায়। একেদৰেই তেওঁৰ চকুৰ পৰা বৈ অহা এটা নিৰ্দিষ্ট স্পষ্টবাদীতাই মোক এনে দোষক উপেক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল যিবোৰ মই আন শিষ্যসকলক ক্ষমা নকৰো।
অজগৰবোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বয়সীয়াল অড’ৰিক মোৰ বাবে আটাইতকৈ ডাঙৰ বিপৰ্যয় কঢ়িয়াই আনিছিল। অস্বস্তিকৰভাৱে ভাল আৰু দুৰ্নীতিপৰায়ণ, স্কাৰ্টৰ উপস্থিতিত তেওঁ সকলোৱে উত্তেজিত হৈ পৰিছিল। তেওঁলোকৰ বাবেই, আৰু মূলতঃ জন্মগত এলাহৰ বাবেই মই ক্লাছ এৰি দিলোঁ। মহিলাসকলে তেওঁক ধেমেলীয়া বুলি পাইছিল আৰু এজন আছিল যিয়ে প্ৰেমত স্বামীক এৰি তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ গৈছিল।
পাপী সংযোগটো ধ্বংস কৰিবলৈ মই সকলো কৰিলোঁ আৰু মই তেওঁলোকক পৃথক কৰিবলৈ অক্ষম হ’লোঁ। তেওঁলোকে মোৰ সন্মুখীন হ’ল এক নিস্তেজ, অভেদ্য প্ৰতিৰোধ। মোৰ কথাবোৰে বাটত অৰ্থ হেৰুৱাই পেলালে: অড’ৰিকোৱে ৰাকেলক চাই হাঁহিলে আৰু তাই আশ্বস্ত হৈ আকৌ ধুই থকা কাপোৰবোৰৰ ওপৰত হেলান দিলে।
অলপ সময়ৰ পিছত তাইক পোৱা গ’লপ্ৰেমিকৰ শৰীৰৰ ওচৰত কান্দি কান্দি। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আছিল আকস্মিক গুলী, সম্ভৱতঃ কোনো বেয়া লক্ষ্যৰে চিকাৰী। স্বামীৰ মুখৰ চাৱনিটোৱে সেই সংস্কৰণটোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।
অড’ৰিকোৰ অন্তৰ্ধানৰ লগে লগে মোৰ পত্নী আৰু মই আমাৰ মৰমক অজগৰবোৰৰ শেষৰটোলৈ স্থানান্তৰিত কৰিলোঁ। আমি তেওঁৰ আৰোগ্যৰ বাবে নিজকে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ কৰিলোঁ আৰু কিছু প্ৰচেষ্টাৰে তেওঁক মদ্যপানৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হ’লোঁ। আমি যিখিনি লাভ কৰিছো তাৰ ক্ষতিপূৰণ কোনো শিশুৱেই হয়তো প্ৰেমময় অধ্যৱসায়েৰে নকৰে। লেনদেনত সুখদায়ক জোয়াওৱে পঢ়া-শুনাত নিজকে প্ৰয়োগ কৰিছিল, ঘৰুৱা ব্যৱস্থাত জোয়ানাক সহায় কৰিছিল, বজাৰত ক্ৰয় কৰা বস্তু পৰিবহণ কৰিছিল। ৰাতিৰ আহাৰ খোৱাৰ পিছত আমি বাৰাণ্ডাত তাইৰ আনন্দ চাই থাকিলোঁ, চুবুৰীৰ ল’ৰাবোৰৰ লগত খেলিলোঁ৷ তেওঁ সেইবোৰ পিঠিত লৈ ফুৰিছিল, ছামাৰছল্ট কৰিছিল।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে মাহেকীয়া সভাৰ পৰা এৰাতি উভতি আহি মই মোৰ পত্নীক চিন্তিত হৈ থকা দেখিলোঁ: জোয়াৱে মাত্ৰ জুই বমি কৰিছিল। লগতে আশংকা কৰি বুজিলোঁ যে তেওঁ বাৰ্ধক্য বয়সত উপনীত হৈছে।
সত্যটোৱে তেওঁক ভয় খুৱাব পৰাটো বহু দূৰত, ঠাইখনৰ ছোৱালী-ল’ৰাবোৰৰ মাজত তেওঁ উপভোগ কৰা সহানুভূতি বৃদ্ধি কৰিলে। মাথোঁ, এতিয়া, তেওঁ ঘৰত সময় কমেইহে লৈছিল। জুই নিক্ষেপ কৰিবলৈ দাবী জনাই সুখী গোটৰ মাজত তেওঁ বাস কৰিছিল। কিছুমানৰ প্ৰশংসা, আনৰ উপহাৰ আৰু নিমন্ত্ৰণে তেওঁৰ অসাৰতাক জ্বলাই তুলিছিল। তেওঁৰ উপস্থিতি অবিহনে কোনো দল সফল নহ’ল। আনকি পুৰোহিতেও নগৰৰ পৃষ্ঠপোষক সন্তৰ ষ্টলত উপস্থিত থকাৰ পৰা বিৰত থকা নাছিল।
ধ্বংস কৰা মহান বানপানীৰ তিনিমাহ আগতেপৌৰসভা, ঘোঁৰাৰ চাৰ্কাছে চহৰখন লৰচৰ কৰিলে, আমাক সাহসী এক্ৰ’বেট, অতি ধেমেলীয়া ক্লাউন, প্ৰশিক্ষিত সিংহ আৰু জুইকুৰা গিলি পেলোৱা এজন মানুহেৰে চকু কপালত তুলিলে। ভ্ৰমীজনৰ শেষৰ এখন প্ৰদৰ্শনীত কিছুমান যুৱকে চিঞৰি আৰু ছন্দময়ভাৱে হাত চাপৰি বজাই শ্ব’টোত বাধা দিছিল:
— আমাৰ হাতত ইয়াতকৈ ভাল কিবা এটা আছে! আমাৰ হাতত আৰু ভাল কিবা এটা আছে!
যুৱক-যুৱতীসকলৰ কৌতুক বুলি ভাবি ঘোষকে প্ৰত্যাহ্বানটো গ্ৰহণ কৰিলে:
— এই ভাল কথাটো আহিব দিয়ক!
হতাশাৰ কাৰণ কোম্পানীটোৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ সংখ্যা আৰু দৰ্শকৰ হাতচাপৰিৰ বাবে জোয়াওৱে ৰিঙলৈ নামি গ'ল আৰু জুই বমি কৰাৰ সাধাৰণ কৃতিত্বটো কৰিলে।
পিছদিনা তেওঁ চাৰ্কাছত কাম কৰাৰ কেইবাটাও প্ৰস্তাৱ লাভ কৰিলে। তেওঁ সেইবোৰ নাকচ কৰিলে, কিয়নো স্থানীয়তাত তেওঁ লাভ কৰা প্ৰতিপত্তিৰ ঠাই ল’ব পৰা নাছিল প্ৰায় একোৱেই। তেওঁৰ এতিয়াও পৌৰসভাৰ মেয়ৰ নিৰ্বাচিত হোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল।
সেয়া নহ’ল। এক্ৰ'বেটসকল যোৱাৰ কেইদিনমান পিছত জোয়াও পলায়ন কৰে।
বিভিন্ন আৰু কল্পনাপ্ৰসূত সংস্কৰণে তেওঁৰ নিৰুদ্দেশৰ বাবে সহায় কৰে। কোৱা হৈছিল যে তেওঁক পটাবলৈ বিশেষভাৱে নিৰ্বাচিত কৰা ট্ৰেপেজ শিল্পীসকলৰ এজনৰ প্ৰেমত পৰিছিল; যিয়ে তাচ খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু পুনৰ মদ্যপানৰ অভ্যাস আৰম্ভ কৰিলে।
কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ পিছত আমাৰ ৰাস্তাৰে বহুতো অজগৰ পাৰ হৈ গৈছে। আৰু চহৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত থিয় হৈ থকা মোৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু মই যিমানেই জোৰ দিছো যে তেওঁলোক আমাৰ মাজত থাকিব, আমি কোনো সঁহাৰি নাপালোঁ। দীঘলীয়া ৰেখা গঠন কৰা,আমাৰ আবেদনৰ প্ৰতি উদাসীন হৈ তেওঁলোকে আন ঠাইলৈ যায়।
সম্পূৰ্ণ কাম। চাও পাওলো: কম্পানহিয়া দাস লেট্ৰাছ, ২০১০
কল্পনীয় সাহিত্যৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিনিধি হিচাপে আহ্বান জনোৱা মুৰিলো ৰুবিয়াও (১৯১৬ — ১৯৯১) আছিল মিনাছ গেৰাইছৰ এজন লেখক আৰু সাংবাদিক যিয়ে ১৯৪৭ চনত <এই গ্ৰন্থখনৰ সৈতে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল ৯>প্ৰাক্তন যাদুকৰ ।
ওপৰত উপস্থাপন কৰা কাহিনীটো লেখকৰ অন্যতম বিখ্যাত কাহিনী, যাৰ জৰিয়তে তেওঁ অজগৰক ব্যৱহাৰ কৰি সমসাময়িক সমাজখনক চিত্ৰ অংকন আৰু সমালোচনা কৰিছে। যদিও পৌৰাণিক জীৱ নায়ক, তথাপিও আখ্যানত মানুহৰ সম্পৰ্ক আৰু কেনেকৈ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হয় সেই বিষয়ে কোৱা হৈছে।
প্ৰথম অৱস্থাত অজগৰক তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যৰ বাবে বৈষম্য কৰা হৈছিল আৰু মানুহৰ দৰে কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে শেষত বৰ্জনৰ পৰিণতি ভোগ কৰিলে আৰু বহুত বাচি নাথাকিল।
যেতিয়া তেওঁলোকে আমাৰ লগত থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে মানৱতাই নিজৰ বাবে সৃষ্টি কৰা ফান্দত পৰিবলৈ ধৰিলে: মদ্যপান, জুৱা, খ্যাতি, সৌভাগ্যৰ সন্ধান ইত্যাদি। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁলোকে আমাৰ সভ্যতাৰ লগত আৰু মিহলি নহ’বলৈ বাছি লৈছিল, ইয়াৰ পৰা লুকুৱাই ৰখা বিপদৰ বিষয়ে সচেতন।
কোন সন্তুষ্ট - ইটালো কেলভিনো
তাত আছিল যিখন দেশত সকলো নিষিদ্ধ আছিল।
এতিয়া যিহেতু একমাত্ৰ নিষিদ্ধ নহয় বিলিয়াৰ্ড খেল, গাঁৱৰ পিছফালে থকা কিছুমান বিশেষ পথাৰত প্ৰজাসকলে গোট খাইছিল আৰু তাত বিলিয়াৰ্ড খেলি দিনবোৰ কটালে। আৰু কেনেকৈ...নিষেধাজ্ঞাবোৰ ক্ৰমান্বয়ে আহিছিল, সদায় ন্যায্য কাৰণত, অভিযোগ কৰিব পৰা বা খাপ খাব নজনা কোনো নাছিল।
বছৰবোৰ পাৰ হৈ গ'ল। এদিন কনিষ্টবলসকলে দেখিলে যে আৰু সকলো নিষেধাজ্ঞাৰ কোনো কাৰণ নাই, আৰু তেওঁলোকে প্ৰজাসকলক জনাবলৈ দূত পঠিয়াই দিলে যে তেওঁলোকে যি বিচাৰে তাকে কৰিব পাৰে। দূতসকল সেই ঠাইবোৰলৈ গ’ল য’ত প্ৰজাবোৰ গোট খাইছিল।
— জানি থওক — তেওঁলোকে ঘোষণা কৰিলে — যে আন একো নিষিদ্ধ নহয়। বিলিয়াৰ্ড খেলি থাকিল।
— বুজিছানে? — দূতসকলে জোৰ দি ক’লে।
— আপুনি যি বিচাৰে তাকে কৰিবলৈ স্বাধীন।
— বহুত ভাল — প্ৰজাসকলে উত্তৰ দিলে।
— আমি বিলিয়াৰ্ড খেলিছিলো।
<০>দূতসকলে তেওঁলোকক সোঁৱৰাই দিয়াৰ প্ৰয়াস কৰিছিল যে কিমান ধুনীয়া আৰু উপযোগী বৃত্তি আছে, যাৰ বাবে তেওঁলোকে আগতে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল আৰু এতিয়া পুনৰ নিজকে উৎসৰ্গা কৰিব পাৰিব। কিন্তু তেওঁলোকে কোনো গুৰুত্ব নিদি খেলি থাকিল, এটাৰ পিছত এটাকৈ, উশাহ এটাও নোলোৱাকৈ।প্ৰচেষ্টাবোৰ অসাৰ হোৱা দেখি দূতসকলে কনিষ্টবলসকলক ক’বলৈ গ’ল।
— দুয়োজনেই নহয় এজন, দুটা নহয়,” কনিষ্টবলসকলে ক’লে।
— বিলিয়াৰ্ডৰ খেল নিষিদ্ধ কৰোঁ আহক।
তাৰ পিছত জনসাধাৰণে বিপ্লৱ কৰি সকলোকে হত্যা কৰিলে। ইয়াৰ পিছত সময় নষ্ট নকৰাকৈয়ে তেওঁ পুনৰ বিলিয়াৰ্ড খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
লাইব্ৰেৰীত এজন জেনেৰেল; অনুবাদ কৰিছে ৰোজা ফ্ৰেইয়াৰ ডি এগুয়াৰে। চাও পাওলো: কম্পানহিয়া দাস লেট্ৰাছ, ২০১০
ইটালো কেলভিনো (১৯২৩ — ১৯৮৫) আছিল এজন কুখ্যাত লেখকইটালীয়, ২০ শতিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক কণ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ট্ৰেজেক্টৰীত ৰাজনৈতিক নিয়োজিততা আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ফেচিষ্ট মতাদৰ্শৰ বিৰুদ্ধে যুঁজো আছিল।
আমি নিৰ্বাচন কৰা চুটিগল্পটোত কল্পনাতীত সাহিত্যৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰা সম্ভৱ: <১১>ৰূপক সৃষ্টি কৰা<১২>। অৰ্থাৎ আমাৰ বাস্তৱত উপস্থিত কিবা এটা সমালোচনা কৰিবলৈ আপাত দৃষ্টিত অৰ্থহীন কাহিনী এটা উপস্থাপন কৰা।
এখন কাল্পনিক দেশৰ জৰিয়তে, স্বেচ্ছাচাৰী নিয়ম থকা, লেখকে সেই সময়ৰ স্বৈৰাচাৰীতাবাদৰ বিষয়ে উচ্চাৰণ কৰাৰ উপায় বিচাৰি পায় <১২>। মনত ৰখা ভাল যে ইটালীয়ে ফেচিবাদৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল "ছালত", মুছলিনিৰ শাসনৰ সময়ত, ১৯২২ চনৰ পৰা ১৯৪৩ চনৰ ভিতৰত।
এই ঠাইত জনসংখ্যা ইমানেই দমন কৰা হৈছিল যে আনকি তেওঁলোকৰ ইচ্ছাও শাসক শক্তিৰ দ্বাৰা চৰ্তসাপেক্ষ আছিল। মই আন কামৰ কথা নাজানিছিলো, গতিকে মই মাত্ৰ বিলিয়াৰ্ড খেলি থাকিব বিচাৰিছিলো, সদায়ৰ দৰে। এইদৰে গ্ৰন্থখনে এক শক্তিশালী আৰ্থ-ৰাজনৈতিক চাৰ্জ বহন কৰে, যিয়ে স্বাধীনতাৰ লগত অভ্যস্ত নহয় জনগোষ্ঠীৰ ওপৰত প্ৰতিফলিত কৰে।
আগষ্টৰ ভূতুনী - গেব্ৰিয়েল গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজ
আমি দুপৰীয়াৰ ঠিক আগতে আৰেজ্জোত উপস্থিত হ'লোঁ, আৰু টাস্কান সমভূমিৰ সেই ৰহস্যময় চুকটোত ভেনিজুৱেলাৰ লেখক মিগেল অটেৰো ছিলভাই কিনা ৰেনেছাঁৰ দুৰ্গটো বিচাৰি দুঘণ্টাৰো অধিক সময় কটালোঁ। আগষ্টৰ আৰম্ভণিৰ দেওবাৰ আছিল, গৰম আৰু ব্যস্ততাপূৰ্ণ, আৰু সহজ নাছিল
