4 sgeulachdan mìorbhaileach gus gnè an teacsa a thuigsinn

’S e sgeulachdan ficsean goirid a th’ ann an sgeulachdan sgoinneil a tha a’ dol nas fhaide na fìrinn, anns a bheil eileamaidean, caractaran no tachartasan draoidheil/os-nàdarrach agus a dh’ adhbhraicheas coigreach san leughadair.

Ged nach eil ceann-latha co-aontachd ann, tha litreachas air leth air nochdadh am measg an deireadh den 19mh linn agus toiseach an 20mh linn. Bhon uairsin, fhuair e feartan agus cumaidhean sònraichte ann an cuid de cheàrnaidhean den t-saoghal.

Ann an Aimearaga-Laideannach, mar eisimpleir, nochd e e fhèin sa mhòr-chuid tro Magical Realism, a’ measgachadh fantasy agus beatha làitheil. Thoir sùil, gu h-ìosal, air ceithir eisimpleirean de sgeulachdan mìorbhaileach a chaidh aithris:

• Na dragain - Murilo Rubião
• Cò tha toilichte - Italo Calvino
• Tath san Lùnastal - Gabriel García Márquez
• Flùr, fòn, nighean - Carlos Drummond de Andrade

Na dràgonan - Murilo Rubião

A’ chiad dragain a nochd e anns a' bhaile gu mòr ri cùl ar cleachdaidhean. Fhuair iad teagasg neo-chùramach agus bha an cruth moralta air a mhilleadh gu mòr leis na còmhraidhean absurd a dh'èirich nuair a thàinig iad dhan àite.

Cha robh mòran eòlach air an tuigsinn agus bha an aineolas coitcheann a' ciallachadh, mus do thòisich sinn air an oideachadh, gun d' fhuair sinn air chall air barailean a bha eadar-dhealaichte mu'n dùthaich 's mun rèis dh'am buineadh iad.

Thòisich am biocair a' chiad chonnspaid. Cinnteach gun robh iad, a dh'aindeoin an coltaslorg cuideigin aig an robh eòlas air rudeigin air na sràidean làn de luchd-turais.

An dèidh iomadh oidhirp gun fheum thill sinn air ais dhan chàr, dh'fhàg sinn am baile-mòr air slighe cypress gun shoidhnichean rathaid, agus sheall seann bhuachaille geòidh dhuinn gu mionaideach càite an tèid sinn falbh. bha an caisteal. Mun d' fharraid i soraidh, dh' fharraid i dhinn an robh sinn am beachd cadal ann, agus fhreagair sinn, leis gur e sin a bha air an dealbhadh againn, nach robh annainn ach ar tràth-nòin.

- Tha sin a cheart cho math - thuirt i - , oir tha an tigh air a tathaich. Rinn mo bhean agus mise, nach eil a’ creidsinn ann an taibhsean meadhan-latha, magadh air an creideamh. Ach bha an dithis chloinne againn, a bha naoi agus a seachd, air leth toilichte leis a’ bheachd a bhith a’ coinneachadh ri taibhse gu pearsanta.

Miguel Otero Silva, a bharrachd air a bhith na sgrìobhadair math, bha e na aoigheachd eireachdail agus na neach-ithe grinn. , a' feitheamh oirnn le lòn nach di-chuimhnich sinn gu bràth. Mar a bha e air fàs anmoch, cha robh uine againn taobh a stigh a' chaisteil fhaicinn mu 'n do shuidh sinn aig a bhord, ach cha robh a choltas o 'n taobh a mach idir eagallach, agus bha an-shocair sam bith a' sgapadh leis an t-sealladh iomlan de 'n bhaile a chunnacas. o'n bharraid làn fhlùraichean far an d'robh sinn ar tràth-nòin 1

Bu deacair a chreidsinn, air a' chnoc sin de thighean suidhichte, far nach b'urrainn ach ceithir fichead mìle sluaigh a shuidheachadh, gun d' rugadh na h-uiread de dh'fhir- eantachd bith-bhuan. A dh’ aindeoin sin, dh’ innis Miguel Otero Silva dhuinn leis an àbhachdas Charibbean aige nach robh gin dhiubh am fear a bu chliùitiche ann an Arezzo.

- An tè a b’ fheàrr- chuir e binn - b' e Ludovico a bh' ann. an lòn gu lèir. Bhruidhinn e rinn mu a chumhachd mòr, a ghràdh air a bhacadh agus a bhàs uamhasach. Dh' innis e dhuinn mar a rinn e, ann an tiota de chuthach-cridhe, a bhean a shàthadh anns an leabaidh far an robh iad direach air gaol a dheanamh, agus an sin chuir e a choin chogaidh borb 'na aghaidh fein, a chuir 'na bhloighdibh e. Thug e dearbh-chinnte dhuinn, o mheadhon oidhche a mach, gu'm biodh taibhs' Ludovico a' cuairteachadh an tighe dhorchaich a dh' iarraidh sith ann an purgadair a ghaoil.

Bha an caisteal, da rìreadh, uamhasach agus gruamach. <1

Ach ann an solas an latha, le làn stamag agus cridhe sona, cha b’ urrainn sgeulachd Miguel a bhith coltach ach ri fear eile de na h-iomadh fealla-dhà aige airson aoigheachd a thoirt dha na h-aoighean aige. Chuir sinn iongnadh air na 82 seòmraichean air an do choisich sinn troimhe às deidh don t-siesta againn a bhith air a dhol tro gach seòrsa atharrachaidh le taing don luchd-seilbh aca. Bha Miguel air a’ chiad làr ath-nuadhachadh gu tur agus air seòmar-cadail ùr-nodha a thogail dha fhèin le làir marmoir agus goireasan airson sauna agus fallaineachd, agus am barraid le flùraichean mòra far an robh sinn air lòn fhaighinn. Bha an dàrna làr, a bha air a bhith air a chleachdadh as motha thar nan linntean, na shreath de sheòmraichean gun phearsa sam bith, le àirneis de dhiofar mheudan.amannan air an trèigsinn gu an dàn. Ach air an làr àrd bha seòmar slàn far an robh ùine air dìochuimhneachadh a dhol seachad. B' e seòmar-cadail Ludovico a bh' ann.

B' e àm draoidheil a bh' ann. Bha an leabaidh an sin le a cùirteinean air an sgeudachadh le snàthainn òir, agus an còmhdach-leapa le mìorbhuilean de thrusgan fhathast air a rùsgadh le fuil thioram an leannain a chaidh a thoirt seachad. Bha an teallach ann le a luaithre fuarach agus an loga fiodha mu dheireadh air a thionndadh gu cloich, am preasa le a bhuill-airm air an deagh bhruis, agus dealbh ola den duine-uasal pinnteach ann am frèam òir, air a pheantadh le fear de na maighstirean Florentine nach robh air a dhèanamh. air a bhith fortanach gu leòr airson a bhith beò às an ùine agad. Ach 's e an rud a bu mhotha a thug buaidh orm, am fàileadh de shùbhan-làir ùra a dh'fhuirich ann an àrainneachd an t-seòmair-cadail gu neo-mhìnichte.

Tha làithean an t-samhraidh fada agus neo-shunndach ann an Tuscany, agus tha fàire fhathast na àite gu naoi san fheasgar. Nuair a chrìochnaich sinn tadhal air a’ chaisteal, bha e às deidh còig feasgar, ach dh’ iarr Miguel oirnn ar toirt a choimhead air na frescoes le Piero della Francesca ann an Eaglais San Francisco, às deidh sin bha cofaidh againn agus tòrr còmhraidh fo na pergolas ann an a' chearnach, agus an uair a thill sinn a dh'iarraidh nam màileidean fhuair sinn am bòrd suidhichte. Mar sin dh' fhan sinn aig ar dinneir.

Fhad 's a bha sinn a' gabhail ar dinneir, fo adhar mhaiseach le aon rionnag, las a' chlann leusan anns a' chidsin agus chaidh iad a rannsachadhdorchadas air na làir àrda. Bhon bhòrd chluinneadh sinn gallops eich a’ falbh sìos an staidhre, na caoineadh aig na dorsan, na glaodhan sona a’ glaodhaich ri Ludovico anns na seòmraichean dorcha. B’ e an droch bheachd a bh’ aca fuireach nan cadal. Thug Miguel Otero Silva taic dhaibh le toileachas, agus cha robh a’ mhisneachd shìobhalta againn a ràdh nach bu chòir.

A-rèir na bha eagal orm, chaidil sinn glè mhath, mo bhean is mise ann an seòmar cadail air an làr ìosal agus mo bhean. clann anns an t-seòmar ri thaobh. Bha an dithis air an ùrachadh agus cha robh càil dorch mun deidhinn.

Nuair a bha mi a' feuchainn ri faighinn a chadal, chunnt mi dà chloich-chadal gun chloc a' chrom-chinn anns an t-seòmar-suidhe agus chuimhnich mi air rabhadh uabhasach a' bhuachaille geòidh. . Ach bha sinn cho sgith 's gun do thuit sinn nar cadal anns a' bhad, ann an cadal dùmhail leantainneach, agus dhùisg mi an dèidh seachd gu grian àlainn eadar na fìonain ri taobh na h-uinneige. Ri mo thaobh, sheòl mo bhean ann an cuan sìtheil na neo-chiontach. “Dè cho gòrach,” thuirt mi rium fhìn, “do dhuine sam bith a bhith a’ creidsinn ann an taibhsean na làithean seo.” Dìreach an uairsin rinn mi crathadh le fàileadh connlaich a bha air ùr-gheàrr, agus chunnaic mi an teallach le luaithre fuar agus na logaichean mu dheireadh air an tionndadh gu cloich, agus dealbh an duin' uasal bhrònach a bha air a bhi 'g amharc oirnn rè thri linntean o'n ar dèigh anns an fhrèam òir.

Oir cha robh sinn anns an alcove air an làr ìseal far an robh sinn a' laighe an oidhche roimhe, ach ann an taigh Ludovico. seòmar-cadail, fon canopy agus na cùirtearan duslach agus na siotaicheanair am bogadh ann am fuil fhathast blàth o'n leabaidh mhallaichte.

Dusan Sgeul Taistealaich; Eric Nepomuceno eadar-theangachadh an. Rio de Janeiro: Clàr, 2019

Tha e cha mhòr do-dhèanta a bhith a’ bruidhinn air fantasy gun luaidh air Gabriel García Márquez (1927 - 2014). Bhuannaich an sgrìobhadair, neach-iomairt agus neach-naidheachd ainmeil à Coloimbia an Duais Nobel ann an Litreachas ann an 1982 agus tha e fhathast air a mheas mar aon den fheadhainn as fheàrr a-riamh.

Tha cuimhne, os cionn a h-uile càil, air a’ phrìomh riochdaire aig Fantastic Realism Ameireagaidh Laidinn. airson an nobhail One Hundred Years of Solitude (1967), ach dh’fhoillsich e grunn obraichean de sgeulachdan goirid cuideachd. Anns an aithris gu h-àrd, tha e a’ dol air ais na bha dùil aig luchd-leughaidh suas chun na seantans mu dheireadh.

A’ cleachdadh eileamaidean os-nàdarrach a tha àbhaisteach ann an uamhas, leithid bun-bheachd nan taighean tathaichte. , tha an cuilbheart ag innse mu chaisteal le àm duilich. Mean air mhean, bidh sinn a’ call a’ bheachd gum faod rudeigin mìorbhaileach tachairt san àite sin, air ath-mhodaileadh ann an dòigh ùr-nodha agus neo-chunnartach.

Ach, tha am paragraf mu dheireadh a’ tighinn gu a’ leagail amharas a’ phrìomh-charactar. a tha mu dheireadh a' dol an aghaidh a bhith ann an saoghal neo-chudromach nach urrainn dha a mhìneachadh.

Ged a dhùisg e fhèin agus a bhean gu sàbhailte, tha an seòmar air tilleadh chun a choltas a bh' ann roimhe, a' sealltainn gum faod cuid de rudan faighinn seachad air adhbhar.

Flùr, fòn, nighean - Carlos Drummond de Andrade

Chan e, chan e sgeulachd a th’ ann. Tha mi dìreach acuspair a bhios ag èisteachd uaireannan, nach eil uaireannan ag èisteachd, agus a 'dol seachad. An latha sin dh'èist mi, gu cinnteach a chionn 's gur e an caraid a bh' ann a bhruidhinn, agus tha e milis a bhith ag èisteachd ri caraidean, eadhon nuair nach eil iad a 'bruidhinn, oir tha an tiodhlac aig caraid e fhèin a thuigsinn eadhon gun chomharran. Eadhon gun suilean.

An robh bruidhinn air cladhan? De fònaichean? Chan eil cuimhne agam. Co-dhiù, a' charaid — uill, tha cuimhne agam a nis gu 'n robh an comhradh mu bhlàthan — gu h-obann dh' fhàs trom, shearg a guth beagan.

— 'S aithne dhomh cùis flor a tha cho brònach!

Agus gàire:

—Ach cha chreid thu e, tha mi a’ gealltainn.

Cò aig a tha fios? Tha e uile an urra ris an neach a tha a’ cunntadh, a bharrachd air an dòigh cunntais. Tha làithean ann nuair nach eil e eadhon an urra ri sin: tha creideas uile-choitcheann againn. Agus an uair sin, an argamaid mu dheireadh, thuirt a' charaid gun robh an sgeul fìor.

— 'S i nighean a bha fuireach air Rua Seanalair Polidoro, thòisich i. Faisg air cladh São João Batista. Tha fios agad, ge bith cò a tha a 'fuireach ann, mar a tha e no nach eil, feumaidh e a bhith mothachail air bàs. Tha tiodhlacadh ann fad na h-ùine, agus tha sinn mu dheireadh a’ togail ùidh. Chan eil e cho inntinneach ri soithichean no bainnsean no carbad rìgh, ach is fhiach sùil a thoirt air an-còmhnaidh. Bha an nighean, gu nàdarra, a’ còrdadh ris an tiodhlacadh fhaicinn a’ dol seachad nas motha na bhith a’ faicinn dad. Agus nam biodh e gu bhith brònach air beulaibh na h-uidhir de chuirp a' spaidsearachd, dh'fheumadh e a bhith air a chur air dòigh gu math.

Nam biodh an adhlacadh fìor chudromach, mar easbaig no duine.San fharsaingeachd, b’ àbhaist don nighean fuireach aig geata a’ chladh, airson sùil a thoirt. An do mhothaich thu a-riamh mar a tha crùin a’ toirt buaidh air daoine? Cus. Agus tha an fheòrachas ann a bhith a’ leughadh na tha sgrìobhte orra. Is e bàs truagh a th’ ann a bhith mar an tè a ruigeas às aonais flùraichean - air sgàth suidheachadh teaghlaich no dìth ghoireasan, chan eil e gu diofar. Bidh blàth-fhleasg chan ann a-mhàin a’ toirt urram don neach a chaochail, ach eadhon ga chreathail. Aig amannan chaidh i eadhon a-steach don chladh agus chaidh i còmhla ris a ’chaismeachd chun àite tiodhlacaidh. Feumaidh gur ann mar sin a fhuair e an cleachdadh a bhith a’ coiseachd mun cuairt a-staigh. Mo Dhia, le uimhir de dh’ àiteachan airson coiseachd timcheall ann an Rio! Agus a thaobh na h-ìghne, nuair a bha i na bu mhiosa, bha e gu leòr tram a thoirt chun tràigh, falbh aig Moorisco, lean ort thairis air an rèile. Bha a’ mhuir aige ri làimh, còig mionaidean bhon taigh. A’ mhuir, siubhal, eileanan corail, uile an-asgaidh. Ach a-mach à leisg, a-mach à feòrachas mu thiodhlacaidhean, chan eil fhios agam carson, choisich mi timcheall São João Batista, a’ beachdachadh air an tuama. Droch rud!

—Chan ann air an dùthaich nach eil e neo-chumanta...

— Ach 's ann à Botafogo a bha an nighean.

— An robh i ag obair?

— Aig dhachaidh. Na cuir stad orm. Chan eil thu gu bhith a’ faighneachd dhomh teisteanas aois na h-ìghne no an tuairisgeul corporra aice. Airson a 'chùis air a bheil mi a' bruidhinn, chan eil e gu diofar. Is e an rud a tha cinnteach gum b ’àbhaist dhi feasgar a bhith a’ coiseachd - no an àite, “sleamhnachadh” tro shràidean geal a ’chladh, air a bogadh ann an schism. Choimhead mi air sgrìobhadh, no cha do choimhead mi, lorg mi figear deaingeal beag, colbh briste, iolair, rinn i coimeas eadar uaighean beartach agus feadhainn bhochd, rinn i cunntas air aois nam marbh, bheachdaich i air dealbhan ann am buinn - seadh, feumaidh gur e sin a rinn i an sin, oir dè eile a b’ urrainn i a dhèanamh? Is dòcha eadhon a dhol suas chun chnoc, far a bheil am pàirt ùr den chladh, agus na h-uaighean as lugha. Agus feumaidh gur ann an sin a thog i, aon fheasgar, am flùr.

—Dè am flùr?

— Flùr sam bith. Daisy, mar eisimpleir. No clove. Dhòmhsa b’ e neòinean-nòin a bh’ ann, ach ’s e fìor obair tomhais a th’ ann, cha d’ fhuair mi a-mach. Chaidh a thogail leis a’ ghluasad neo-shoilleir agus meacanaigeach sin a th’ aig duine air beulaibh planntrais fhlùraichean. Tog e, thoir gu do shròn e - chan eil fàileadh sam bith air, mar a bhiodh dùil gun mhothachadh - an uairsin pronnadh am flùr agus tilg ann an oisean e. Cha smaoinich thu air tuilleadh.

Nam biodh an nighean a' tilgeadh an neòinean air an talamh anns a' chladh, no air an talamh air an t-sràid, nuair a thill i dhachaigh, chan eil fhios 'am nas motha. Nas fhaide air adhart rinn i oidhirp air a’ phuing seo a shoilleireachadh, ach cha b’ urrainn dhi. Is e an rud a tha cinnteach gun robh i air tilleadh mu thràth, bha i air a bhith aig an taigh gu math sàmhach airson beagan mhionaidean, nuair a ghlaodh am fòn, fhreagair i e.

— Halo...

— Dè tha am flùr a thug thu o m' uaigh? ?

Bha an guth fad às, stad, bodhar. Ach rinn an nighean gàire. Agus, leth gun tuigse:

—Dè?

Chrochadh e suas. Chaidh e air ais don rùm aige, gu a dhleastanasan. Còig mionaidean an dèidh sin, ghlaodh am fòn a-rithist.

—Hello.

— Fàg am flùr a thug thu bhuamuaigh?

Tha còig mionaidean gu leòr airson an duine as neo-mhearachdach a chumail trot. Rinn an nighean gàire a rìs, ach dh' ullaich i.

— Tha e 'n so leam, thig ga fhaighinn.

Anns an aon ghuth mall, throm, bhrònach, fhreagair an guth:

— Tha mi ag iarraidh am flùr a ghoid thu bhuam. Thoir dhomh mo fhlùr beag.

An e duine a bh' ann, an e boireannach a bh' ann? Cho fad air falbh, rinn an guth e fhèin a thuigsinn, ach cha b 'urrainnear aithneachadh. Ghabh a' chaileag an comhradh :

— Thig ga fhaighinn, tha mi 'g innseadh dhuit.

— Tha fios agad nach fhaigh mi dad, a nighean. Tha mi 'g iarraidh mo fhlùr, tha e mar fhiachaibh ort a thilleadh.

— Ach cò tha labhairt ann?

— Thoir dhomh mo fhlùr, tha mi 'guidhe ort.

— Abair an t-ainm, air neo cha dean mi.

— Thoir dhomh mo fhlùr, cha 'n 'eil feum agad air 's tha feum agam air. Tha mi 'g iarraidh mo fhlùr, A rugadh air an uaigh.

Bha am feannag gòrach, cha do dh'atharraich i, 'S cha b' fhada gus an robh an nighean tinn dheth, chroch i suas. An latha sin cha robh dad eile ann.

Ach an ath latha bha ann. Aig an aon àm ghlaodh am fòn. Chaidh an nighean, neo-chiontach, ga fhreagairt.

— Halo!

— Leig am flùr air falbh...

Cha chuala e tuilleadh. Thilg i am fòn sìos, iriosal. Ach dè an seòrsa fealla-dhà a tha seo! Air a nàrachadh, thill i gu a fuaigheal. Cha b’ fhada gus an do ghlaodh clag an dorais a-rithist. Agus mun do thòisich an guth gearaineach:

— Seall, tionndaidh an t-sraid. Tha e 'n diug cheana.

— Feumaidh tu curam a thoirt do m' bhlàth, fhreagair guth a' ghearain. Carson a rinn thu tàir leis an uaigh agam? Tha a h-uile càil san t-saoghal agad, mise,Tha mi bochd, tha mi deiseil. Tha mi 'g ionndrainn an fhlùir sin gu mòr.

— Tha am fear so lag. Nach aithne dhut fear eile?

Agus chroch e suas e. Ach, a’ tilleadh don t-seòmar, cha robh mi nam aonar tuilleadh. Ghiùlain i leatha beachd an fhlùr sin, no an àite beachd an amadain sin a chunnaic i a’ spìonadh flùr anns a’ chladh agus a bha a-nis a’ cur dragh oirre air a’ fòn. Cò dh’ fhaodadh a bhith? Cha robh cuimhne aice air duine fhaicinn air an robh i eòlach, bha i neo-làthaireach le nàdar. Bhon ghuth cha bhiodh e furasta faighinn ceart. Gu cinnteach b’ e guth falaichte a bh’ ann, ach cho math ’s nach b’ urrainn duine a bhith cinnteach an e fear neo boireannach a bh’ ann. Guth neònach, fuar. Agus thàinig e o chian, mar ghairm fhada. Bha e coltach gun robh e a' tighinn nas fhaide air falbh... Chì thu gun do thòisich an nighean air a bhith fo eagal.

— Agus mar sin rinn mise.

— Na bi amaideach. Is e an fhìrinn gun tug an oidhche sin greis dhi cadal. Agus bhon uairsin, cha do chaidil e idir. Cha do stad an tòir fòn. An-còmhnaidh aig an aon àm, anns an aon tòna. Cha robh an guth a 'bagairt, cha do dh'fhàs e ann an tomhas: chuir e impidh air. Bha e coltach gu'm b'e an diabhul anns an fhlùr an ni a bu luachmhoire 's an t-saoghal air a son, agus gu'n robh a sith shiorruidh — a' gabhail ris gur e duine marbh a bh' ann — air a fàgail a rèir dìoladh aon bhlàth. Ach bhiodh e mì-mhodhail a leithid de rud aideachadh, agus cha robh an nighean, a bharrachd air sin, airson a bhith troimh-chèile. Air a’ chòigeamh no an t-siathamh latha, dh’èist e ri canan seasmhach a’ ghutha agus an uairsin thug e magadh brùideil dha. 'S ann a bhuaineadh an daimh. Stad a bhith nad imbecile (facalseòlta agus milis, cha robh annta ach teachdairean an diabhuil, cha do leig e leam an oideachadh. Dh' òrduich e iad a bhi air an glasadh ann an seann tigh, a bha roimhe so air a spìonadh as, far nach rachadh duine a steach. Nuair a ghabh e aithreachas mun mhearachd aige, bha a’ chonnspaid air sgaoileadh mar-thà agus chaidh an t-seann ghràmar às àicheadh ​​dhaibh càileachd nan dragain, “rud Àisianach, de in-mhalairt Eòrpach”. Bhruidhinn leughadair pàipear-naidheachd, le beachdan saidheansail neo-shoilleir agus cùrsa àrd-sgoile eatarra, air uilebheistean antediluvian. Chaidh na daoine tarsainn orra fhèin, a' toirt iomradh air muileidean gun cheann, madaidhean-allaidh.

Cha robh fios ach aig a' chloinn a bha a' cluich gu cruaidh le ar n-aoighean, gur e dràgonan sìmplidh a bh' anns na companaich ùra. Ach, cha robh iad air an cluinntinn. Thug sgìths agus tìm thairis air cruadal mòran. Fiù 's a' cumail suas an dìteadh, sheachain iad a bhith a' briseadh a' chuspair.

A dh'aithghearr, ge-tà, bhiodh iad a' tilleadh chun a' chuspair. Bha moladh air dràgonan a chleachdadh ann an tarraing charbadan na adhbhar adhbhar. Bha coltas math air a 'bheachd don a h-uile duine, ach cha robh iad ag aontachadh gu mòr nuair a thàinig e gu bhith a' roinn nam beathaichean. Bha an àireamh dhiubh sin na b' ìsle na àireamh an luchd-tagraidh.

A' miannachadh crìoch a chur air an deasbad, a bha a' fàs gun a bhith a' coileanadh amasan practaigeach, chuir an sagart ainm ri tràchdas: gheibheadh ​​na dragain ainmean anns a' chruth-clò baistidh agus bhiodh iad litearra.

Gus an àm sin bha mi air mo ghiùlan le sgil, a’ seachnadh a bhith a’ cur ris na stuadhan nas miosa. Agus ma bha, aig an àm sin, dìth socair orm, tha anmath, oir bha e freagarrach don dà ghnè). Agus mura biodh an guth a' dol suas, chuireadh i an gnìomh.

B' e an gnìomh a bh' ann fios a chur gu a bràthair agus an uair sin a h-athair. (Cha robh eadar-theachd na màthar air an guth a chrathadh.) Air a’ fòn, thuirt athair agus bràthair am fear mu dheireadh aca ris a’ ghuth thagraidh. Bha iad dearbhta gur e fealla-dhà gu tur neo-èibhinn a bh’ ann, ach ’s e an rud neònach, nuair a bha iad a’ bruidhinn air, gun tuirt iad “an guth.”

— An do ghlaodh an guth an-diugh? dh' fharraid e de 'n athair, a tighinn as a' bhaile.

—Uill. Tha e neo-mhearachdach, osnaich a' mhathair, di-cridhe.

Cha robh easaontas gu feum sam bith dhan chùis. Dh'fheumadh tu an eanchainn agad a chleachdadh. Faighnich, rannsaich an nàbaidheachd, cùm sùil air na fònaichean poblach. Roinn athair agus mac na gnìomhan eatorra fhèin. Thòisich iad a 'dol gu na bùithtean, na cafaidhean as fhaisge, bùithtean flùraichean, luchd-obrach marmoir. Nan tigeadh cuideigin a-steach agus ag iarraidh cead am fòn a chleachdadh, chaidh cluais an neach-brathaidh a gheurachadh. Ach dè. Cha robh duine ag agairt flùr tuama. Agus dh'fhàg sin an lìonra de fhònaichean prìobhaideach. Aon anns gach àros, deich, dusan anns an aon togalach. Ciamar a gheibh thu a-mach?

Thòisich an duine òg air na fònaichean gu lèir a chuir air Rua General Polidoro, an uairsin na fònaichean air fad air na sràidean taobh, an uairsin na fònaichean air an loidhne dà uair gu leth… He dial, chual' an t-slògh, thug e sùil air a' ghuth — cha b' ann — chroch e suas. Obair gun fheum, oir feumaidh gun robh an neach leis a’ ghuth faisg air làimh – an t-àm airson a’ chladh fhàgail aguscluich air son na h-ighinn — agus gu math am falach bha ise, nach d' rinn i cluinntinn ach nuair a bu mhiann leatha, 's e sin, aig àm sonraichte de 'n fheasgar. Bhrosnaich an ùine seo an teaghlach gu ceumannan a ghabhail. Ach gun fheum.

Gu dearbha, sguir an nighean den fhòn a fhreagairt. Cha do bhruidhinn i ri a caraidean tuilleadh. Mar sin cha robh an “guth”, a bha a’ faighneachd an robh cuideigin eile air an inneal, ag ràdh tuilleadh “thug thu dhomh mo fhlùr”, ach “tha mi ag iarraidh mo fhlùr”, “ge bith cò ghoideas am flùr agam feumaidh e a thoirt air ais”, msaa. Còmhradh leis na daoine sin cha do chùm an “guth”. Bha an còmhradh aige ris an nighinn. Agus cha tug an “guth” mìneachadh sam bith.

Tha sin airson còig latha deug, sa mhìos, a’ tighinn gu crìch a’ dèanamh eu-dòchas naomh. Cha robh an teaghlach ag iarraidh sgandalan, ach bha aca ri gearain ris na poileis. An dàrna cuid bha na poileis ro thrang a’ cur Comannaich an grèim, no cha b’ e sgrùdaidhean fòn an rud sònraichte aca - cha deach dad a lorg. Mar sin ruith an athair gu Companaidh Fòn. Chaidh fàilte a chuir air le duin’-uasal glè chaoimhneil, a sgrìob a smiogaid, a’ toirt iomradh air cùisean teignigeach...

— Ach is e suaimhneas dachaigh a tha mi a’ tighinn a dh’fhaighneachd ort! 'S i sith mo nighinn, mo thighe. Am bi e mar fhiachaibh orm am fòn a chuir air falbh?

— Na dean sin, a dhuine uasail. Bhiodh e craicte. Sin far nach do thachair dad dha-rìribh. An-diugh tha e do-dhèanta a bhith beò às aonais fòn, rèidio agus inneal-fuarachaidh. Bheir mi comhairle chàirdeil dhut. Rach air ais don taigh agad, fois a ghabhailteaghlach agus feitheamh ris na tachartasan. Nì sinn ar dìcheall.

Uill, chì thu mar-thà nach do dh'obraich e. An guth an-còmhnaidh ag guidhe airson an fhlùr. Chaill an nighean a miann agus a misneach. Bha i bàn, gun a bhith ann an sunnd a dhol a-mach no a dh’ obair. Cò a thuirt gu robh i airson an tiodhlacadh fhaicinn a' dol seachad. Bha i a’ faireachdainn truagh, glaiste gu guth, flùr, corp neo-shoilleir air nach robh fios aice eadhon. Air sgàth - thuirt mi mar-thà gu robh mi às-làthair - cha b 'urrainn dhomh eadhon cuimhneachadh dè an toll às an do tharraing mi am flùr mallaichte sin. Mura biodh fios aige ach...

Thàinig am bràthair air ais bho São João Batista ag ràdh, air an taobh far an do choisich an nighean feasgar sin, gun deach còig uaighean a chur.

A mhàthair cha tuirt i dad, chaidh i sìos an staidhre, chaidh e a-steach do bhùth fhlùraichean sa choimhearsnachd, cheannaich e còig bouquets mòra, chaidh e tarsainn air an t-sràid mar ghàrradh beò agus chaidh e gan dòrtadh gu votive thairis air na còig reitheachan. Thill e dhachaidh agus dh' fheith e ris an uair do-fhulangach. Dh'innis a chridhe dha gu'n gabhadh an gluasad sìochail sin doilgheas nan daoine adhlaicte — ma 's e 's gu bheil na mairbh a' fulang, 's gu'm faod na beòthaichean a bhi air an connsachadh an dèigh an sàruchadh.

Ach cha d' rinn an " guth" leigeadh leis fèin a bhi air a mhisneachadh no air a bhreabadh. Cha robh flùr sam bith eile freagarrach dhi ach am fear sin, beag, crùbach, air a dhìochuimhneachadh, a bha air a bhith a’ roiligeadh san duslach agus nach robh ann tuilleadh. Thàinig càch o thìr eile, cha d' fhàs iad as an aolach — cha dubhairt an guth sin, bha e mar gu 'm biodh e. Agus anthug a mhàthair suas tabhartasan nuadha, a bha cheana 'na rùn. Flùraichean, mòr-chuid, dè a' phuing a bh' ann?

Chluich athair a' chairt mu dheireadh: spioradalachd. Lorg e meadhan glè làidir, don do mhìnich e a’ chùis gu fada, agus dh’ iarr e air ceangal a stèidheachadh ris an anam a bha air a rùsgadh den fhlùr. Fhritheil e grunnan sèasan, agus b’ mòr a chreideamh èiginneach, ach dhiùlt na cumhachdan os-nàdarrach co-obrachadh, no bha iad fhèin neo-chomasach, na cumhachdan sin, nuair a tha aon ag iarraidh rudeigin bhon snàithleach mu dheireadh aig neach, agus chaidh an guth air adhart, dòrainneach, mì-thoilichte, rianail.

Nam biodh e beò dha-rìribh (mar a bha an teaghlach fhathast a’ smaoineachadh uaireannan, ged a bha iad a’ cumail barrachd ri mìneachadh mì-mhisneachail a h-uile latha, is e sin dìth mìneachadh loidsigeach air a shon), b’ e cuideigin a bhiodh air a h-uile càil a chall. mothachadh air tròcair; agus ma 's ann o na mairbh a bha e, ciamar a bheirear breth, ciamar a bhuadhaicheas tu air na mairbh? Co-dhiù, bha bròn tais anns an tagradh, cho mì-thoilichte is gun tug e ort a bhrìgh an-iochdmhor a dhìochuimhneachadh, agus meòrachadh: faodaidh eadhon olc a bhith brònach. Cha robh e comasach tuilleadh a thuigsinn. Bidh cuideigin an-còmhnaidh ag iarraidh flùr sònraichte, agus chan eil am flùr sin ann tuilleadh ri thoirt seachad. Nach saoil thu gu bheil e tur gun eu-dòchas ?

— Ach ciod mu dheidhinn na h-ìghne?

— A Cheatharlach, thug mi rabhadh dhuit gu'n robh mo chùis ri flùran ro bhrònach. Bhàsaich an nighean an ceann beagan mhìosan, sgìth. Ach bi cinnteach, tha dòchas ann airson a h-uile rud: cha bhi an guth tuilleadhdh'fhaighnich.

Sgeulachdan Preantas. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

Na b’ ainmeil airson a bhàrdachd gun choimeas, bha Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987) na sgrìobhadair cliùiteach à Braisil a bha na phàirt den Dàrna ginealach de Nuadh-eòlas nàiseanta.

A bharrachd air na rannan ainmeil, dh’fhoillsich an t-ùghdar grunn obraichean rosg, a’ cruinneachadh eachdraidh agus sgeulachdan goirid. Anns na tha sinn a’ nochdadh gu h-àrd, tha loidhne ghrinn eadar fìor agus mìorbhaileach : tha an dà bhun-bheachd measgaichte fad na h-ùine. fìor-àile. Tha an neach-conaltraidh ag innse sgeulachd mu chuideigin ris an do choinnich i, a' toirt beagan creideas don fhianais. Anns an sgeulachd, bhiodh caileag a' coiseachd anns a' chladh agus, gun smaoineachadh, spìon i flùr a bha air uaigh.

O sin a-mach thòisich i air fiosan dìomhair fhaighinn a dh'iarradh oirre am flùr a thilleadh. Airson ùine mhòr, cha robh i a' creidsinn ann an saoghal nan spioraid agus, a' smaoineachadh nach robh ann ach meallta, rinn i an gnothach ris na poilis.

Nuair nach do chuidich sin, dh'fhàg a teaghlach flùraichean air a h-uile taigh, uaighean agus dh'iarr iad cuideachadh bho eòlaiche-inntinn. Air a chaitheamh le eagal, bhàsaich prìomh charactar na sgeòil agus sguir na cosgaisean fòn, mar gum biodh “an guth” riaraichte.

Aig a’ cheann thall, tha an teagamh fhathast anns na caractaran agus luchd-leughaidh eachdraidh na sgeòil, a dh' fhaodasa’ toirt buaidh air na tachartasan mar thoradh air gnìomh daonna no feachdan os-nàdarrach.

Gabh an cothrom cuideachd :

- 'S e dragain a th' annta! Chan fheum iad ainmean no baisteadh!

Air an iomadadh le mo bheachd, gun a bhith ag aontachadh ris na co-dhùnaidhean ris an do ghabh a’ choimhearsnachd, chaidh an t-Urramach gu irioslachd agus leig e seachad am baisteadh. Thill mi 'n gluasad air ais, a' leigeil mi-fhein suas ri iarrtas an ainmean.

Nuair, air falbh bhon trèigsinn anns an d' fhuair iad iad fhèin, chaidh an toirt seachad dhomh gu bhith air an oideachadh, thuig mi meud mo dhleastanas. Bha a’ mhòr-chuid air tinneasan neo-aithnichte fhaighinn agus, mar thoradh air an sin, bhàsaich grunn dhiubh. Mhair dithis, gu mì-fhortanach an fheadhainn as truaillidh. Na bu chomasach ann an seòltachd na am bràithrean, ruitheadh ​​iad air falbh bhon taigh mhòr air an oidhche agus rachadh iad air an deoch anns an taigh-òsta. Bha spòrs aig sealbhadair a' bhàr gam faicinn leis an deoch, cha do chuir e cosgais sam bith airson an deoch a thairg e dhaibh.Chaill an sealladh, mar a chaidh na mìosan seachad, an seun agus thòisich am bartender a' diùltadh deoch làidir dhaibh. Airson an tràilleachd a shàsachadh, b’ fheudar dhaibh a dhol gu mion-ghoid.

Ach, bha mi a’ creidsinn gum b’ urrainn dhomh an ath-fhoghlam agus faighinn seachad air mì-chreidsinn a h-uile duine ann an soirbheachas mo mhisean. Rinn mi brath air mo chàirdeas le ceannard a’ phoileis airson an toirt a-mach às a’ phrìosan, far an robh iad air an cumail airson iomadach adhbhar: goid, misg, mì-riaghailt.

Bho nach robh mi riamh air dràgonan a theagasg, chuir mi seachad a’ mhòr-chuid de mo ùine a’ faighneachd mun àm a dh’ fhalbhorra, lean dòighean teaghlaich agus oideachail san dùthaich aca fhèin. Lùghdaich stuth a chruinnich mi bho na ceasnachaidhean leantainneach a chuir mi fo smachd iad. Leis gun robh iad air tighinn don bhaile-mhòr againn nuair a bha iad òg, chuimhnich iad air a h-uile càil gu troimh-chèile, a’ toirt a-steach bàs am màthar, a bha air tuiteam thairis air preas goirid às deidh dhaibh a’ chiad bheinn a dhìreadh. Gus mo ghnìomh a dhèanamh nas duilghe, bha laigse cuimhne mo sgoilearan air a dhèanamh nas miosa leis an droch shunnd a bh’ aca, mar thoradh air oidhcheannan gun chadal agus hangovers deoch làidir. cuideachadh phàrantan. Air an doigh cheudna thug candor àraidh a bha 'sruthadh o 'shùilibh orm amharc thairis air lochdan nach toireadh mi mathanas do dheisciobuil eile.

Thug odoric, am fear bu shine de na dràgonan, na duilgheadasan a bu mhotha dhomh. Gu mì-mhodhail agus mì-mhodhail, bha e uile air bhioran mu làthaireachd sgiortaichean. Air an sgàth, agus gu h-àraidh air sgàth leisg gnèitheach, leum mi na clasaichean. Fhuair na boireannaich e èibhinn agus bha fear ann, ann an gaol, a dh'fhàg an duine aice a dh'fhuireach còmhla ris.

Rinn mi a h-uile càil gus an ceangal peacach a mhilleadh agus cha b' urrainn dhomh an sgaradh. Chuir iad aghaidh orm le strìtheach, do-ruigsinneach. Chaill na faclan agamsa an ciall air an t-slighe: rinn Odorico gàire air Raquel agus, le fois-inntinn, lean i thairis air an aodach a bha i a’ nighe a-rithist.

An ceann ùine ghoirid, chaidh a lorga 'caoineadh faisg air corp an leannain. Bha a bhàs mar thoradh air peilear fortanach, 's dòcha le sealgair le droch amas. Bha an sealladh air aodann an duine aice a' dol an aghaidh an dreach sin.

Nuair a chaidh Odorico à bith, ghluais mo bhean agus mise ar gràdh dhan fhear mu dheireadh de na dragain. Gheall sinn sinn fhèin airson a shlànachadh agus rinn sinn, le beagan oidhirp, a chumail air falbh bho bhith ag òl. Is dòcha nach dèanadh leanabh sam bith suas airson na tha sinn air a choileanadh le leantalachd ghràdhach. Gu math tlachdmhor ann a bhith a 'dèiligeadh, chuir João e fhèin an sàs anns na sgrùdaidhean aige, chuidich e Joana leis an ullachadh dachaigheil, a' giùlan ceannach a chaidh a dhèanamh aig a 'mhargaidh. Às deidh na dinneir, dh'fhuirich sinn air a 'phoirdse a' coimhead air a h-aoibhneas, a 'cluich le balaich na coimhearsnachd. Ghiùlain e iad air a dhruim, a' dèanamh corran.

A' tilleadh aon oidhche bhon choinneamh mhìosail le pàrantan nan oileanach, bha mo bhean fo iomagain: bha João dìreach air an teine ​​a chur a-mach. Mar an ceudna le iomaguin, thuig mi gu'n robh e air aois na mòr-chuideachd a ruigsinn.

Cha b'fhada bho chuir e eagal air, mheudaich sin an co-fhaireachdainn a bha aige am measg nigheanan agus gillean an àite. Nur a nis, thug e beagan ùine aig an tigh. Bha e beò air a chuairteachadh le buidhnean sona, ag iarraidh gun tilgeadh e teine. Bha meas cuid, tiodhlacan agus cuiridhean dhaoine eile, a' lasadh a dhiomhanais. Cha robh pàrtaidh sam bith soirbheachail às aonais a làthaireachd. Cha do leig eadhon an sagart seachad a làthaireachd aig stàilichean naomh-taic a’ bhaile.

Tri mìosan ron tuiltean mòra a rinn sgrios.ghluais am baile-mòr, siorcas each am baile, gar deàlradh le acrobats sgairteil, clowns gu math èibhinn, leòmhainn air an trèanadh agus fear a shluig embers. Ann an aon de na taisbeanaidhean mu dheireadh aig an neach-meallta, chuir cuid de dhaoine òga stad air an taisbeanadh ag èigheach agus a’ bualadh gu ruitheamach:

— Tha rudeigin nas fheàrr againn! Tha rudeigin nas fheàrr againn!

Rud a bha e na fhealla-dhà leis an òigridh, ghabh an neach-gairm ris an dùbhlan:

— Thig an rud as fheàrr seo!

Gun bhriseadh-dùil de luchd-obrach a' chompanaidh agus moladh bhon luchd-amhairc, chaidh João sìos chun an fhàinne agus rinn e an obair àbhaisteach aige de bhith a' cur a-mach teine.

An ath latha, fhuair e grunn mholaidhean airson a bhith ag obair san t-soircas. Dhiùlt e iad, oir is gann a ghabhadh dad an àite a’ chliù a bha aige san sgìre. Bha e fhathast an dùil a bhith air a thaghadh mar àrd-bhàillidh a' bhaile.

Cha do thachair sin. Beagan làithean às deidh dha na acrobats falbh, theich João.

Thug diofar dhreachan mac-meanmnach air a dhol à bith. Bhathar ag ràdh gun robh e air tuiteam ann an gaol le fear den luchd-ealain trapeze, a chaidh a thaghadh gu sònraichte airson a mhealladh; a thòisich air cluich chairtean agus a thòisich a-rithist air a chleachdadh ag òl.

Ge bith dè an t-adhbhar a th' ann, às dèidh sin chaidh mòran dhràgonan tro ar rathaidean. Agus cho mòr 's gu bheil na h-oileanaich agam agus mise, a tha stèidhichte aig beul a' bhaile, a 'cumail a-mach gum fuirich iad nar measg, cha d' fhuair sinn freagairt sam bith. A’ cruthachadh loidhnichean fada,tha iad a' dol do dh' àitean eile, gun amharus air ar n-athchuingean.

Crìochnaich an Obair. São Paulo: Companhia das Letras, 2010

Air a ghairm a-mach mar an riochdaire nàiseanta as fheàrr de litreachas mìorbhaileach, bha Murilo Rubião (1916 - 1991) na sgrìobhadair agus neach-naidheachd à Minas Gerais a thòisich air a chùrsa-beatha ann an 1947 leis an obair An draoidh a bh’ ann roimhe .

Tha an sgeulachd a tha air a thaisbeanadh gu h-àrd air aon den fheadhainn as ainmeile a th’ aig an ùghdar, tro bheil e a’ cleachdadh dràgonan gus a dhealbh agus a’ càineadh comann an latha an-diugh. Ged is e creutairean miotasach am prìomh charactaran, tha an aithris a’ bruidhinn air dàimhean daonna agus mar a tha iad air an truailleadh.

An toiseach, chaidh leth-bhreith a dhèanamh air dràgonan airson an eadar-dhealachaidhean agus b’ fheudar dhaibh a bhith ag obair mar gum b’ e mac an duine a bh’ annta. An uairsin thàinig iad gu crìch fo bhuaidh às-dùnadh agus cha do mhair mòran.

Nuair a thòisich iad air fuireach còmhla rinn, thòisich iad air tuiteam a-steach do na ribe a chruthaich an cinne-daonna dhaibh fhèin: ag òl, gambling, cliù, an tòir air fortan, etc. Bhon uairsin, roghnaich iad gun a bhith a’ measgachadh le ar sìobhaltachd tuilleadh, mothachail air na cunnartan a tha e a’ falach.

Cò tha toilichte - Italo Calvino

Bha duthaich anns an robh na h-uile nithe toirmisgte.

A nis, a chionn 's e an t-aon ni nach robh toirmisgte, geam nam billiards, chruinnich na daoine a bha air cùl a' bhaile 's an àite sin ann an raointean àraidh a bha air cùl a' bhaile 's a' bhaile, a' cluich billiards, chuir iad seachad na làithean. Agus ciamar a tha anbha casg air tighinn mean air mhean, an-còmhnaidh airson adhbharan reusanta, cha robh duine ann a dhèanadh gearan no aig nach robh fios ciamar a dh'atharraicheadh ​​iad.

Chaidh na bliadhnaichean seachad. Aon latha, chunnaic na constabalan nach robh adhbhar ann tuilleadh carson a bu chòir a h-uile càil a thoirmeasg, agus chuir iad teachdairean a leigeil fios dha na cuspairean gun dèanadh iad rud sam bith a bha iad ag iarraidh. Chaidh na teachdairean do na h-aitibh sin far am b' àbhaist do na daoinibh cruinneachadh.

— Biodh fios agaibh — dh' ainmich iad — nach 'eil ni sam bith eile air a thoirmeasg. Lean iad orra a' cluich billiards.

— A bheil thu tuigsinn? — dh' iarr na teachdairean.

— Tha cead agad rud sam bith a thogras tu a dheanamh.

— Glè mhath — fhreagair na cuspairean.

— Chluich sinn billiards.

Rinn na teachdairean oidhirp air cur 'nan cuimhne cia lion obair bhreagha agus fheumail a bha ann, ris an do choisrig iad iad fein san àm a dh' fhalbh, agus a b'urrainn iad a nis iad fèin a choisrigeadh a rìs. Ach cha tug iad an aire agus lean iad orra a' cluich, aon bhuille an deigh a cheile, gun eadhon anail a ghabhail.

A' faicinn gu'n robh na h-oidhirpean diomhain, chaidh na teachdairean a dh'innse do na constabalaibh.

— Ni mò aon, chan e dhà," ars na constabalan.

—Cuireamaid casg air geama nam billiards.

An sin chuir na daoine air chois ar-a-mach agus mharbh iad iad uile. Às dèidh sin, gun a bhith a' caitheamh ùine, chaidh e air ais a chluich billiards.

Seanalair anns an Leabharlann; eadar-theangachadh le Rosa Freire d'Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2010

B' e sgrìobhadair cliùiteach a bh' ann an Italo Calvino (1923 - 1985).Eadailtis, air a mheas mar aon de na guthan litreachais as motha san 20mh linn. Bha an t-slighe aige cuideachd air a chomharrachadh le conaltradh poilitigeach agus an t-strì an aghaidh ideòlasan faisisteach aig àm an Dàrna Cogaidh.

Anns an sgeulachd ghoirid a thagh sinn, tha e comasach feart cudromach de litreachas air leth a chomharrachadh: comasachd a’ cruthachadh allegories . Is e sin, a bhith a’ taisbeanadh cuilbheart a tha coltach ri absurd a bhith a’ càineadh rudeigin a tha an làthair nar fìrinn.

Tro dùthaich fhicseanail, le riaghailtean neo-riaghailteach, tha an t-ùghdar a’ lorg dòigh air fuaimneachadh mu ùghdarrasachd an ama . Tha e cudromach cuimhneachadh gun d’ fhuair an Eadailt eòlas air faisisteachd “air a’ chraiceann”, ri linn riaghladh Mussolini, eadar 1922 agus 1943.

Anns an àite seo, bha an sluagh cho mòr fo smachd is gun robh fiù ’s na miannan aca air an suidheachadh leis a’ chumhachd riaghlaidh. Cha robh fios agam mu ghnìomhachdan eile, agus mar sin bha mi dìreach airson cumail a’ cluich billiards, mar as àbhaist. Mar sin, tha uallach sòisio-poilitigeach làidir air an teacsa, a’ meòrachadh air sluagh nach eil cleachdte ri saorsa .

Taobhan an Lùnastail - Gabriel García Márquez

Ràinig sinn Arezzo dìreach ro mheadhan-latha, agus chuir sinn seachad còrr is dà uair a thìde a’ coimhead airson a’ chaisteil Ath-bheothachaidh a cheannaich an sgrìobhadair Venezuelan Miguel Otero Silva anns an oisean eireachdail sin de raon-laighe Tuscan. B’ e Didòmhnaich a bh’ ann tràth san Lùnastal, teth is trang, agus cha robh e furasta