4 fantastista novellia tekstilajin ymmärtämiseksi

4 fantastista novellia tekstilajin ymmärtämiseksi
Patrick Gray

Fantastiset tarinat ovat lyhyitä fiktiivisiä kertomuksia, jotka ylittävät todellisen rajan, sisältävät maagisia/yliluonnollisia elementtejä, hahmoja tai tapahtumia ja herättävät lukijassa outoutta.

Vaikka yksimielistä päivämäärää ei olekaan, fantastinen kirjallisuus syntyi 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun välisenä aikana. Siitä lähtien se sai joissakin osissa maailmaa selviä piirteitä ja ääriviivoja.

Esimerkiksi Latinalaisessa Amerikassa se ilmeni pääasiassa maagisen realismin kautta, jossa fantasia ja arkielämä sekoittuivat. Katso alla neljä esimerkkiä kommentoiduista fantastisista tarinoista:

  • Lohikäärmeet - Murilo Rubião
  • Kuka on sisältö - Italo Calvino
  • Elokuun kummitukset - Gabriel García Márquez
  • Kukka, puhelin, tyttö - Carlos Drummond de Andrade

Lohikäärmeet - Murilo Rubião

Katso myös: Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré (analyysi kappaleesta)

Ensimmäiset kaupunkiin ilmestyneet lohikäärmeet kärsivät suuresti tapojemme jälkeenjääneisyydestä. He saivat huonoa opetusta, ja heidän moraalin muodostumisensa vaarantui peruuttamattomasti niiden järjettömien väitteiden vuoksi, jotka nousivat esiin heidän saapuessaan paikalle.

Harva osasi ymmärtää heitä, ja yleinen tietämättömyys tarkoitti sitä, että ennen kuin heidän koulunkäyntinsä alkoi, eksyimme ristiriitaisiin olettamuksiin siitä, mihin maahan ja rotuun he saattoivat kuulua.

Alun perin kiistan aiheutti kirkkoherra. Hän oli vakuuttunut siitä, että ne olivat nöyrästä ja lempeästä ulkonäöstään huolimatta pelkkiä paholaisen lähettiläitä, eikä sallinut minun kasvattaa niitä. Hän määräsi ne lukittavaksi vanhaan, jo aiemmin manattuun taloon, jonne kukaan ei saanut mennä. Kun hän katui erehdystään, polemiikki oli jo levinnyt, ja vanha kielioppi kielsi, että ne olivat lohikäärmeitä, "asiaSanomalehden lukija, jolla oli epämääräisiä tieteellisiä ajatuksia ja keskikouluasteen koulutus, puhui muinaishirviöistä. Ihmiset siunailivat itseään mainitsemalla päättömät muulit ja ihmissudet.

Ainoastaan lapset, jotka leikkivät salaa vieraiden kanssa, tiesivät, että uudet kumppanit olivat yksinkertaisia lohikäärmeitä. Heitä ei kuitenkaan kuultu. Väsymys ja aika voittivat monien jääräpäisyyden. Vaikka he pitivät kiinni vakaumuksestaan, he välttelivät aiheen käsittelyä.

Pian he kuitenkin palaisivat aiheeseen. Tekosyynä oli ehdotus, jonka mukaan lohikäärmeitä voitaisiin käyttää ajoneuvojen vetämiseen. Idea kuulosti kaikkien mielestä hyvältä, mutta eläinten jakamisesta syntyi katkera erimielisyys. Eläimiä oli vähemmän kuin hakijoita.

Pappi halusi lopettaa keskustelun, joka kasvoi ilman käytännön tavoitteita, ja esitti teesin: lohikäärmeille annettaisiin nimiä kastemaljassa ja heidät opetettaisiin lukemaan ja kirjoittamaan.

Siihen asti olin toiminut taitavasti ja välttänyt kärjistämästä jännitteitä. Ja jos tuona hetkenä minulta puuttui hyvälle kirkkoherralle kuuluva rauhallisuus ja kunnioitus, minun täytyy syyttää vallitsevaa typeryyttä. Erittäin ärtyneenä purin tyytymättömyyttäni:

- Ne ovat lohikäärmeitä! Ne eivät tarvitse nimeä tai kastetta!

Asenteestani hämmentyneenä, joka ei koskaan ollut ristiriidassa yhteisön hyväksymien päätösten kanssa, pastori oli nöyrä ja luopui kasteesta. Vastasin hänen eleeseensä ja alistuin nimien vaatimiseen.

Kun heidät otettiin pois hylätyistä oloista ja luovutettiin minulle kasvatettaviksi, ymmärsin vastuuni laajuuden. Useimmat heistä olivat sairastuneet tuntemattomiin sairauksiin, ja useat kuolivat niiden seurauksena. Kaksi jäi henkiin, valitettavasti kaikkein turmeltuneimmat. Veljiään lahjakkaammin ovelat, he karkasivat yöllä talosta ja menivät baariin juopottelemaan.Kuukausien kuluessa kohtaus menetti hauskuutensa, ja baarin omistaja alkoi kieltää heiltä alkoholia. Riippuvuutensa tyydyttämiseksi heidän oli pakko turvautua pikkuvarkauksiin.

Uskoin kuitenkin mahdollisuuteen kouluttaa heidät uudelleen ja voittaa kaikkien epäusko tehtäväni onnistumisesta. Hyödynsin ystävyyttäni delegaatioon saadakseni heidät pois vankilasta, jonne heidät oli viety aina toistuvien syiden vuoksi: varkaudet, juopottelu, järjestyshäiriöt.

Koska en ollut koskaan opettanut lohikäärmeitä, käytin suurimman osan ajastani tiedustellessani heidän menneisyyttään, perhettään ja heidän kotimaassaan noudatettuja opetusmenetelmiä. Keräsin vain vähän aineistoa peräkkäisistä kuulusteluista, joihin alistin heidät. Koska he olivat tulleet nuorina kaupunkiimme, he muistivat kaiken sekavasti, mukaan lukien äitinsä kuoleman, joka oli pudonnut jyrkänteeltä pian sen jälkeen, kun he olivat kiivenneet ensimmäiseen maailmankarttaan.Tehtävääni vaikeutti vielä se, että oppilaideni huonoa muistia pahensi heidän jatkuva huono huumorinsa, joka oli seurausta unettomista öistä ja alkoholin aiheuttamista krapuloista.

Jatkuva opettaminen ja lasten puuttuminen vaikuttivat siihen, että annoin heille isällistä apua. Samoin tietty vilpittömyys, joka virtasi heidän silmistään, pakotti minut katsomaan läpi sormieni virheitä, joita en antaisi anteeksi muille oppilaille.

Odorico, lohikäärmeistä vanhin, tuotti minulle suurimmat vaikeudet. Hän oli katastrofaalisen kiltti ja ilkikurinen, hän hermostui aina hameiden läsnäolosta. Niiden takia ja ennen kaikkea luontaisen irtolaisuutensa vuoksi hän karkasi koulusta. Naiset pitivät häntä hauskana, ja eräs nainen jätti rakastuneena miehensä asuakseen hänen kanssaan.

Tein kaikkeni tuhotakseni syntisen yhteyden, mutta en voinut erottaa heitä toisistaan. He kohtasivat minut kuurolla, läpitunkemattomalla vastarinnalla. Sanani menettivät merkityksensä matkalla: Odorico hymyili Raquelille, ja Raquel nojautui rauhoittuneena takaisin pyykkien päälle, joita hän oli pesemässä.

Pian sen jälkeen hänet löydettiin itkien rakastajansa ruumiin vierestä. Hänen kuolemansa johtui heidän mukaansa sattumanvaraisesta ampumisesta, todennäköisesti metsästäjästä, joka oli osunut huonosti. Hänen miehensä ilme kumosi tämän version.

Odoricon katoamisen myötä vaimoni ja minä siirsimme kiintymyksemme viimeiseen lohikäärmeeseen. Sitouduimme hänen toipumiseensa ja onnistuimme, joskin melkoisin ponnistuksin, pitämään hänet erossa juomasta. Mikään poika ei voisi korvata sitä, mitä me saavutimme rakkaudellisella sinnikkyydellä.Päivällisen jälkeen jäimme kuistille ja katselimme, kun hän leikki naapuruston lasten kanssa. Hän kantoi heitä selässään ja teki kuperkeikkoja.

Kun palasin eräänä iltana kuukausittaisesta tapaamisesta oppilaiden vanhempien kanssa, löysin vaimoni huolestuneena: John oli juuri oksentanut tulta. Ymmärsin myös huolestuneena, että hän oli tullut täysi-ikäiseksi.

Tämä seikka, joka ei suinkaan tehnyt hänestä pelättyä, kasvatti sympatiaa, jota hän nautti paikkakunnan tyttöjen ja poikien keskuudessa. Mutta nyt hän ei viipynyt pitkään kotona. Häntä ympäröivät iloiset seurueet, jotka vaativat, että hän sytyttäisi ne tuleen. Joidenkin ihailu, toisten lahjat ja kutsut sytyttivät hänen turhamaisuuttaan. Yksikään juhla ei onnistunut ilman hänen läsnäoloaan. Edes pappi ei luopunut hänen läsnäolostaan klokaupungin suojeluspyhimyksen kojuista.

Kolme kuukautta ennen suurta tulvaa, joka tuhosi kaupungin, kaupungissa liikkui pikku hevosista koostuva sirkus, joka häikäisi meidät rohkeilla akrobaateilla, hauskoilla klovneilla, koulutetuilla leijonilla ja miehellä, joka nielaisi kuumia hiiliä. Erään illusionistin viimeisen esityksen aikana jotkut nuoret keskeyttivät esityksen huudoilla ja rytmikkäällä taputuksella:

- Meillä on jotain parempaa! Meillä on jotain parempaa!

Kuuluttaja ajatteli, että kyseessä oli poikien pilailu, ja otti haasteen vastaan:

- Anna sen paremman tulla!

Yhtiön henkilökunnan pettymyksen ja katsojien suosionosoitusten saattelemana João tuli areenalle ja teki tavanomaisen tempun, jossa hän heitti tulta.

Seuraavana päivänä hän sai useita tarjouksia sirkustyöstä, mutta hän kieltäytyi, koska olisi vaikea korvata hänen kaupungilla nauttimaansa arvostusta. Hänellä oli myös aikomus ryhtyä pormestariksi.

Näin ei kuitenkaan käynyt. Muutama päivä seipäänkävijöiden lähdön jälkeen Johannes pakeni.

He kertoivat, että hän oli rakastunut yhteen trapetsitaiteilijaan, joka oli erityisesti määrätty viettelemään hänet, että hän oli alkanut pelata korttia ja että hän oli alkanut taas juoda.

Olipa syy mikä tahansa, sen jälkeen monet lohikäärmeet ovat kulkeneet tiemme läpi. Ja vaikka minä ja oppilaani, jotka olemme asemissa kaupungin sisäänkäynneillä, kuinka paljon vaadimme niitä pysymään keskuudessamme, emme saa vastausta. Ne muodostavat pitkiä jonoja ja suuntaavat muihin paikkoihin välinpitämättöminä pyynnöistämme.

Obra Completa, São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

Fantastisen kirjallisuuden suurimpana kansallisena edustajana pidetty Murilo Rubião (1916 - 1991) oli Minas Geraisista kotoisin oleva kirjailija ja toimittaja, joka aloitti uransa vuonna 1947 teoksella Entinen taikuri .

Edellä esittelemämme tarina on yksi kirjailijan tunnetuimmista, jossa hän käyttää lohikäärmeitä apuna. yhteiskunnan kuvaaminen ja arvostelu Vaikka mytologiset olennot ovat päähenkilöitä, tarina kertoo ihmissuhteista ja niiden turmeltumisesta.

Aluksi lohikäärmeitä syrjittiin erilaisuutensa vuoksi, ja heidät pakotettiin käyttäytymään kuin ihmiset. Sitten ne joutuivat kärsimään syrjäytymisen jälkiseurauksista, eivätkä monet niistä selvinneet hengissä.

Kun he tulivat asumaan luoksemme, he alkoivat ihastua - ihmiskunnan luomat ansat Itselleen: juominen, uhkapeli, maine, omaisuuden tavoittelu jne. Siitä lähtien he päättivät olla enää sekaantumatta sivilisaatioomme, koska olivat tietoisia sen kätkemistä vaaroista.

Kuka on sisältö - Italo Calvino

Oli maa, jossa kaikki oli kiellettyä.

Koska ainoa asia, jota ei ollut kielletty, oli biljardin pelaaminen, alamaiset kokoontuivat tietyille kylän takana oleville pelloille, ja siellä he viettivät päivänsä biljardia pelaten. Ja koska kiellot olivat tulleet vähitellen, aina perustelluista syistä, ei ollut ketään, joka olisi voinut valittaa tai joka ei olisi osannut sopeutua.

Vuodet kuluivat. Eräänä päivänä konstaapelit huomasivat, ettei enää ollut mitään syytä kieltää kaikkea, ja he lähettivät sanansaattajia varoittamaan alamaisia siitä, että he saivat tehdä, mitä halusivat. Sanansaattajat menivät niihin paikkoihin, joihin alamaisilla oli tapana kokoontua.

- Tietäkää - he ilmoittivat - että mikään muu ei ole kiellettyä. He jatkoivat biljardin pelaamista.

- Ymmärrättekö?" sanansaattajat vaativat.

- Olet vapaa tekemään mitä haluat.

- Oikein hyvin - vastasivat aiheet.

- Pelaamme biljardia.

Sanansaattajat yrittivät muistuttaa heitä siitä, kuinka paljon kauniita ja hyödyllisiä harrastuksia oli olemassa, joille he olivat omistautuneet aiemmin ja joille he voisivat omistautua nyt uudelleen. Mutta he eivät kiinnittäneet mitään huomiota, vaan jatkoivat soittamista, tahti tahdin toisensa jälkeen, hengästymättä edes.

Kun sanansaattajat huomasivat, että heidän yrityksensä olivat turhia, he menivät kertomaan asiasta konstaapeleille.

- Ei yhtä, ei kahta - sanoivat konstaapelit.

- Kielletään biljardin pelaaminen.

Sitten kansa teki vallankumouksen ja tappoi heidät kaikki. Sitten hän palasi aikaa tuhlaamatta pelaamaan biljardia.

Kenraali kirjastossa; kääntänyt Rosa Freire d'Aguiar, São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

Italo Calvino (1923 - 1985) oli tunnettu italialainen kirjailija, jota pidetään yhtenä 1900-luvun suurimmista kirjallisista äänistä. Hänen uraansa leimasi myös poliittinen sitoutuminen ja taistelu fasistisia ideologioita vastaan toisen maailmansodan aikana.

Valitsemassamme novellissa on mahdollista tunnistaa fantastisen kirjallisuuden tärkeä piirre: mahdollisuus tehdä luoda allegorioita Toisin sanoen esitetään näennäisen absurdi juoni, jolla kritisoidaan jotakin, joka on läsnä todellisuudessamme.

Fiktiivisen maan kautta, jossa on mielivaltaiset säännöt, kirjailija löytää tavan puhua siitä. aikakauden autoritaarisuus On tärkeää muistaa, että Italia koki fasismin "livenä" Mussolinin hallinnon aikana vuosina 1922-1943.

Tässä paikassa väestö oli niin alistettua, että jopa heidän halunsa olivat vallitsevan vallan ehdollistamia. He eivät tunteneet mitään muuta toimintaa, joten he halusivat vain jatkaa biljardin pelaamista, kuten aina ennenkin. Tekstissä on siis vahva sosiaalipoliittinen lataus, joka heijastaa kansaa, joka ei käytetä vapauteen .

Elokuun kummitukset - Gabriel García Márquez

Saavuimme Arezzoon juuri ennen puoltapäivää ja tuhlasimme yli kaksi tuntia etsiessämme renessanssilinnaa, jonka venezuelalainen kirjailija Miguel Otero Silva oli ostanut tuosta Toscanan tasangon idyllisestä kolkasta. Oli helteinen, vilkas sunnuntai elokuun alussa, eikä ollut helppoa löytää ketään, joka tiesi jotakin turistien täyttämiltä kaduilta.

Monien turhien yritysten jälkeen palasimme autolle, poistuimme kaupungista sypressipolkua pitkin, jossa ei ollut tiemerkkejä, ja vanha hanhenkasvattaja osoitti meille tarkalleen, missä linna sijaitsi. Ennen kuin hän hyvästeli meidät, hän kysyi meiltä, ajattelimmeko nukkua siellä, ja me vastasimme, koska niin olimme suunnitelleet, että aioimme vain syödä lounasta.

- Hyvä niin, hän sanoi, sillä talossa kummittelee. Vaimoni ja minä, jotka emme usko keskipäivän ilmestyksiin, pilkkasimme hänen hyväuskoisuuttaan. Mutta kaksi lastamme, yhdeksän- ja seitsemänvuotiaat, olivat innoissaan ajatuksesta tavata aave henkilökohtaisesti.

Miguel Otero Silva, joka oli paitsi hyvä kirjailija myös loistava isäntä ja hienostunut ahmatti, odotti meitä lounaalla, jota emme koskaan unohda. Koska oli myöhä, emme ehtineet nähdä linnaa sisältä ennen kuin istuimme pöytään, mutta sen ulkoasussa ei ollut mitään pelottavaa, ja kaikki levottomuudet hälvenivät, kun kukkaterassilta, jossa oli lounas, avautui täydellinen näkymä kaupunkiin.söimme lounasta.

Oli vaikea uskoa, että niin monta pysyvää neroa oli syntynyt tuolla kumpuilevien talojen kukkulalla, jonne yhdeksänkymmentätuhatta ihmistä tuskin mahtui, ja silti Miguel Otero Silva kertoi meille karibialaisella huumorillaan, että kukaan heistä ei ollut Arezzon huomattavin.

- Suurin - hän sanoi - oli Ludovico.

Niinpä ilman sukunimeä: Ludovico, suuri taiteen ja sodan herra, joka oli rakentanut tuon häpeänsä linnan, ja josta Miguel Otero puhui meille koko lounaan ajan. Hän kertoi meille valtavasta vallastaan, epäonnistuneesta rakkaudestaan ja uskomattomasta kuolemastaan. Hän kertoi, kuinka hän oli sydämensä hulluuden vallassa puukottanut naisensa sänkyyn, jossa he olivat juuri rakastelleet toisiaan, ja kuinka hän oli sittenHän vakuutti meille hyvin vakavissaan, että Ludovicon haamu vaelsi keskiyön jälkeen pimeässä talossa ja yritti löytää rauhaa rakkauden kiirastulesta.

Linna oli todellisuudessa valtava ja synkkä.

Mutta keskellä kirkasta päivää, vatsa täynnä ja sydän onnellisena, Miguelin kertomus saattoi tuntua vain yhdeltä hänen lukuisista vitseistään, joilla hän viihdytti vieraitaan. 82 huonetta, joiden läpi kävelimme hämmästelemättä siestan jälkeen, olivat kokeneet monenlaisia muutoksia peräkkäisten omistajiensa ansiosta. Miguel oli kunnostanut ensimmäisen kerroksen kokonaan ja rakentanut itselleen modernin asuntolan.Toinen kerros, jota oli käytetty eniten vuosisatojen aikana, oli sarja huoneita, joilla ei ollut mitään persoonallisuutta ja joissa eri aikakausien huonekalut olivat jääneet oman onnensa nojaan. Mutta ylimmässä kerroksessa oli ehjä huone, jonka läpi aika oli unohtanut kulkea. Se oli ollutLudovicon asuntola.

Se oli maaginen hetki. Siellä oli sänky, jonka verhot oli kirjailtu kultalangoilla, ja sängynpäälliset koristeltuja ihmeellisyyksiä, jotka olivat vielä ryppyisiä uhratun rakastajattaren kuivuneesta verestä. Siellä oli takka jäähtyneine tuhkineen ja viimeisine kiveksi muuttuneine puunrunkoineen, kaappi hyvin harjatuine aseineen, ja ajattelevan herrasmiehen öljykuva kultakehyksessä, jonka oli maalannut joku joltainfirenzeläisiä mestareita, joilla ei ollut onnea selvitä hengissä aikanaan. Eniten minuun teki kuitenkin vaikutuksen tuoreiden mansikoiden tuoksu, joka pysähtyi ilman mahdollista selitystä asuntolan ilmapiiriin.

Kesäpäivät ovat Toscanassa pitkiä ja säästeliäitä, ja horisontti pysyy paikallaan iltayhdeksään asti. Kun lopetimme linnakierroksen, kello oli jo yli viisi iltapäivällä, mutta Miguel halusi viedä meidät katsomaan Piero della Francescan freskoja San Francescon kirkossa, sitten nautimme kahvit ja keskustelimme paljon piazzan pergoloiden alla, ja kun palasimme hakemaan autoa, olimme jo myöhässä.matkalaukut löysimme katetun pöydän, joten jäimme syömään.

Kun söimme päivällistä violetin taivaan alla, jolla oli vain yksi tähti, lapset sytyttivät keittiössä taskulamppuja ja lähtivät tutkimaan pimeyttä yläkerroksiin. Pöydästä kuulimme heidän harhailevien hevostensa laukkaamisen portaissa, ovien vinkumisen ja Ludovicoa kutsuvat iloiset huudot pimeissä huoneissa. Oli heidän huono ideansa jäädä nukkumaan. Miguel Otero Silva tuki heitä.hurmaantunut, eikä meillä ollut kansalaisrohkeutta sanoa ei.

Toisin kuin pelkäsin, nukkuimme hyvin, minä ja vaimoni alakerran makuusalissa ja lapseni viereisessä huoneessa. Molemmat oli modernisoitu, eivätkä ne olleet lainkaan synkkiä.

Kun yritin saada unta, laskin olohuoneen heilurikellon kaksitoista unettomuutta aiheuttavaa kellonlyöntiä ja muistelin hanhien paimenen kauhistuttavaa varoitusta. Olimme kuitenkin niin väsyneitä, että nukahdimme pian tiheään ja jatkuvaan uneen, ja heräsin seitsemän jälkeen loistavaan auringonpaisteeseen ikkunan viiniköynnösten välissä. Vieressäni vaimoni purjehti viattoman miellyttävällä merellä. "Mitä hölynpölyä", sanoin itselleni.Vasta sitten vapisin tuoreiden mansikoiden tuoksusta ja näin takan, jossa oli kylmää tuhkaa ja viimeisetkin kiveksi muuttuneet puut, ja kultakehyksessä sen surullisen herrasmiehen muotokuvan, joka oli katsellut meitä kolme vuosisataa takaa.

Emme nimittäin olleet pohjakerroksen alkovissa, jossa olimme maannut edellisenä yönä, vaan Ludovicon makuusalissa, hänen kirotun sänkynsä katosten, pölyisten verhojen ja vielä lämpimien, veressä kastuneiden lakanoiden alla.

Kaksitoista pyhiinvaeltajan tarinaa; kääntänyt Eric Nepomuceno. rio de Janeiro: record, 2019.

On lähes mahdotonta puhua fantasiasta mainitsematta Gabriel García Márquezia (1927 - 2014). Tunnettu kolumbialainen kirjailija, aktivisti ja toimittaja voitti Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 1982, ja häntä pidetään edelleen yhtenä kaikkien aikojen parhaista kirjailijoista.

Latinalaisen amerikkalaisen fantastisen realismin pääedustaja muistetaan ennen kaikkea romaanistaan Sata vuotta yksinäisyyttä (1967), mutta hän on julkaissut myös useita novelleja. Edellä mainitussa kertomuksessa hän kumoaa odotukset lukijoista viimeiseen lauseeseen asti.

Käyttämällä yliluonnolliset elementit Juoni kuvaa linnaa, jolla on traaginen menneisyys, ja vähitellen menetämme uskomme siihen, että jotain fantastista voi tapahtua tuossa paikassa, joka on uudistettu modernilla ja ei-uhkaavalla tavalla.

Viimeinen kohta on kuitenkin epäilyksen purkaminen päähenkilö joutuu kohtaamaan aineettoman maailman, jota hän ei voi selittää.

Vaikka hän ja hänen vaimonsa heräävät turvallisesti, huone on palannut entiseen asuunsa, mikä osoittaa, että jotkut asiat voivat voittaa järjen.

Kukka, puhelin, tyttö - Carlos Drummond de Andrade

Ei, se ei ole tarina. Olen vain mies, joka joskus kuuntelee, joskus ei kuuntele ja jatkaa eteenpäin. Sinä päivänä kuuntelin, koska ystävä puhui, ja on ihanaa kuunnella ystäviä, vaikka he eivät puhuisikaan, koska ystävällä on lahja tehdä itsensä ymmärrettäväksi ilman merkkejä. Jopa ilman silmiä.

Puhuivatko he hautausmaista, puhelimista, en muista. Joka tapauksessa ystävä - no, nyt muistan, että keskustelu koski kukkia - vakavoitui yhtäkkiä, hänen äänensä hiukan kuihtui.

- Tiedän erään kukkatapauksen, joka on niin surullinen!

Ja hymyillen:

- Mutta ette usko sitä, vannon sen.

Kuka tietää? Kaikki riippuu henkilöstä, joka sen kertoo, sekä tavasta, jolla se kerrotaan. On päiviä, jolloin se ei riipu edes siitä: meillä on yleinen hyväuskoisuus. Ja sitten ystävä korkeintaan vahvisti, että tarina oli totta.

- Se oli tyttö, joka asui rua General Polidorolla, hän aloitti. Lähellä São João Batistan hautausmaata. Jos asuu siellä, halusi tai ei, on oltava tietoinen kuolemasta. Hautajaisia tapahtuu koko ajan, ja lopulta kiinnostuu siitä. Se ei ole yhtä jännittävää kuin laivat tai häät tai kuninkaan vaunut, mutta se on aina katsomisen arvoista. Tyttö halusi luonnollisesti nähdäJa jos hän aikoi olla surullinen niin monen paraativartalon edessä, hänen oli oltava hyvin pukeutunut.

Jos hautaus oli todella tärkeä, kuten piispan tai kenraalin hautaus, tytöllä oli tapana seistä hautausmaan portilla kurkistamassa. Oletko koskaan huomannut, miten kruunu tekee vaikutuksen? Liian paljon. Ja on uteliaisuus lukea, mitä niihin on kirjoitettu. Surullinen kuolema on se, joka saapuu ilman kukkia - perheen taipumuksen tai varojen puutteen vuoksi, mikä tahansa. Seppeleet eivät anna arvovaltaa.Joskus hän jopa meni hautausmaalle ja saattoi kulkueen hautapaikalle. Näin hän varmaan sai tavakseen kuljeskella sisällä. Voi luoja, Riossa on niin paljon paikkoja, joissa voi kuljeskella! Ja tytölle riitti kiireisimmillään vain se, että hän otti raitiovaunun rannalle, nousi Mouriscossa pois kyydistä ja nojautui kaiteelle. Siellä oli meri...Meri, matkat, korallisaaret, kaikki ilmaiseksi. Mutta laiskuudesta, uteliaisuudesta hautauksia kohtaan, en tiedä miksi, päätin kävellä São João Batistan ympärillä, mietiskellen hautaa. Voi raukkaa!

- Sisämaassa tämä ei ole harvinaista...

- Mutta tyttö oli Botafogosta.

- Oliko hän töissä?

- Kotona. Älä keskeytä minua. Et aio pyytää minulta tytön ikätodistusta, etkä hänen fyysistä kuvaustaan. Tapauksessa, josta kerron sinulle, sillä ei ole väliä. Varmaa on, että iltapäivisin minulla oli tapana kävellä - tai pikemminkin "liukua" - hautausmaan valkoisilla kujilla, uppoutuneena skismaan. Katsoin kaiverrusta tai en katsonut, löysin enkelin hahmon, rikkinäisen pylvään, kotkan, vertasin hautoja...Hän teki laskelmia vainajien iästä, tarkasteli muotokuvia medaljongeissa - kyllä, sitä hän varmaan teki siellä, sillä mitä muuta hän olisi voinut tehdä? Ehkä hän jopa kiipesi kukkulalle, jossa on hautausmaan uusi osa ja vaatimattomammat haudat. Ja siellä hän varmaan eräänä iltapäivänä poimi kukan.

- Mikä kukka?

- Mitä tahansa kukkaa. Esimerkiksi päivänkakkaraa tai neilikkaa. Minulle se oli päivänkakkara, mutta se oli pelkkä aavistus, en koskaan varmistanut sitä. Hän poimi sen sillä epämääräisellä, mekaanisella eleellä, joka meillä on kukkavarren edessä. Hän poimii sen, pitää sitä nenäänsä vasten - sillä ei ole tuoksua, kuten alitajuisesti odotimme - sitten hän murskaa kukan, heittää sen nurkkaan. Emme ajattele sitä enää.

En myöskään tiedä, heittikö tyttö päivänkakkaran hautausmaalle vai kadulle palattuaan kotiin. Hän itse yritti myöhemmin selventää tätä asiaa, mutta ei pystynyt siihen. Varmaa on, että hän oli jo palannut, hän oli ollut kotona hyvin hiljaa muutaman minuutin, kun puhelin soi, hän vastasi.

- Alooo...

- Missä on kukka, jonka otit haudaltani?

Ääni oli kaukainen, tauotettu, kuuro, mutta tyttö nauroi, puoliksi ymmärtämättä:

Katso myös: A Cidade e as Serras: Eça de Queirósin kirjan analyysi ja tiivistelmä

- Mitä?

Hän löi luurin korvaan ja palasi takaisin huoneeseensa, hoitamaan velvollisuuksiaan. Viisi minuuttia myöhemmin puhelin soi taas.

- Hei.

- Missä on kukka, jonka otit haudaltani?

Viisi minuuttia riittää kaikkein mielikuvituksettomimmallekin henkilölle kepposen ylläpitämiseen. Tyttö nauroi jälleen, mutta valmistautui.

- Se on täällä minun luonani, tule hakemaan se.

Samaan hitaaseen, ankaraan ja surulliseen sävyyn ääni vastasi:

- Haluan kukan, jonka varastit minulta. Anna minulle pieni kukkani.

Se oli mies, nainen... niin etäinen, että ääni antoi ymmärtää itsensä, mutta ei pystynyt tunnistamaan itseään. Tyttö suostui keskusteluun:

- Tulkaa hakemaan se, minä sanon teille.

- Tiedät hyvin, että en voi hakea mitään, lapseni. Haluan kukkani, ja sinulla on velvollisuus palauttaa se.

- Mutta kuka siellä puhuu?

- Anna minulle kukkani, minä rukoilen sinua.

- Nimeä se, muuten en anna sitä sinulle.

- Anna minulle kukkani, sinä et tarvitse sitä, mutta minä tarvitsen, haluan kukkani, joka syntyi haudassani.

Pilailu oli typerä, se ei vaihdellut, ja tyttö, joka pian sairastui, löi luurin korvaan. Sinä päivänä ei tapahtunut mitään muuta.

Mutta eräänä päivänä oli. Samaan aikaan puhelin soi, ja tyttö meni viattomana vastaamaan.

- Hei!

- Anna kukan...

Ärsyyntyneenä hän heitti puhelimen takaisin luuriin. Mikä vitsi tämä on! Ärsyyntyneenä hän palasi ompelemaan. Ennen pitkää kello soi taas. Ja ennen kuin vinkuva ääni alkoi taas:

- Käännä lautanen. Se on jo kiinni.

- Sinun täytyy pitää huolta minun kukastani, vastasi valittava ääni. Miksi menit koskemaan hautaani? Sinulla on kaikki maailmassa, minä, raukka, olen jo mennyttä. Kaipaan todella tuota kukkaa.

- Tämä on heikko. Etkö tiedä toista?

Hän vei mukanaan ajatuksen siitä kukasta, tai oikeastaan ajatuksen siitä typerästä ihmisestä, joka oli nähnyt hänen nyppivän kukkaa hautausmaalla ja nyt häiritsi häntä puhelimessa. Kuka se voisi olla? Hän ei muistanut nähneensä ketään tuttavaa, luonto oli häirinnyt häntä. Äänestä ei olisi helppo saada selvää. Se oli varmasti naamioitu ääni, mutta niin hyvin naamioitu, että se ei olisi ollutVoin sanoa varmasti, oliko se miehen vai naisen ääni. Outo, kylmä ääni. Ja se tuli kaukaa, kuin kaukopuhelu. Se näytti tulevan vielä kauempaa... Näette, että tyttö alkoi pelätä.

- Ja niin minäkin.

- Älkää olko hölmöjä, tosiasia on, että hänen oli vaikea nukkua sinä yönä. Ja siitä lähtien hän ei nukkunut ollenkaan. Puhelinjuttu jatkui ja jatkui, aina samaan aikaan ja samalla äänensävyllä. Ääni ei uhkaillut, se ei voimistunut: se aneli. Tuntui, että kukkapiru oli hänelle maailman kallein asia ja että hänen ikuinen rauhansa - olettaen, että kyseessä oli kuollut ihminen - oli tullutMutta olisi järjetöntä myöntää sellaista, eikä tyttö sitä paitsi halunnut murjottaa. Viidentenä tai kuudentena päivänä hän kuunteli tiukasti äänen laulua, ja sitten hän antoi sille kovan selkäsaunan. Hän sanoi itselleen: "Mene ja kiillota härkä, lopeta imbesilli (hyvä sana, koska se sopi molemmille sukupuolille). Ja jos ääni ei pysyisi hiljaa, hän ryhtyisi toimiin.

Seuraavaksi hän ilmoitti asiasta ensin veljelleen ja sitten isälleen (äidin väliintulo ei ollut horjuttanut ääntä). Puhelimessa isä ja veli sanoivat viimeiset sanat anovalle äänelle. He olivat vakuuttuneita siitä, että kyseessä oli joku täysin hassu vitsiniekka, mutta kummallista oli se, että kun he viittasivat häneen, he sanoivat "ääni".

- Soittiko ääni tänään? kysyi isä, joka saapui kaupungista.

- Älä viitsi, se on erehtymätön, äiti huokaisi masentuneena.

Oli käytettävä aivojaan, tutkittava, otettava selvää naapurustosta, pidettävä silmällä yleisiä puhelimia. Isä ja poika jakoivat tehtävät keskenään. He alkoivat käydä kauppahuoneissa, lähimmissä kahviloissa, kukkakaupoissa, marmorikauppiailla. Jos joku tuli ja pyysi lupaa käyttää puhelinta, vakoilijan korva terävöityi. Kukaan ei kuitenkaan valittanut kukasta.Ja sitten oli vielä yksityisten puhelinten verkosto. Yksi jokaisessa asunnossa, kymmenessä, kahdessatoista samassa rakennuksessa. Miten se saatiin selville?

Poika alkoi soittaa kaikkiin General Polidoro -kadun puhelimiin, sitten kaikkiin muiden sivukatujen puhelimiin, sitten kaikkiin kaksisuuntaisen linjan puhelimiin... Hän soitti, kuuli "hei", tarkisti äänen - se ei ollut ääni - ja löi luurin korvaan. Turhaa työtä, koska äänen omaavan henkilön oli täytynyt olla lähellä - aika lähteä hautausmaalta ja soittaa tytölle - ja hyvin piilossa oli hän, joka vain teki itsensä näkyväksiTämä ajankohtainen kysymys innoitti myös perhettä ryhtymään toimenpiteisiin, mutta turhaan.

Tyttö ei tietenkään enää vastannut puhelimeen, hän ei edes puhunut enää ystävilleen. Sitten "ääni", joka ei lakannut kyselemästä, oliko puhelimessa joku muu, ei sanonut "voitko antaa minulle kukkani", vaan "haluan kukkani", "sen, joka varasti kukkani, on palautettava se" jne. "Ääni" ei käynyt vuoropuhelua näiden ihmisten kanssa, vaan se keskusteli vain tytön kanssa. Eikä "ääni" antanut mitään selityksiä.

Perhe ei halunnut mitään skandaalia, mutta heidän oli pakko valittaa poliisille. Joko poliisilla oli liian kiire kommunistien pidättämiseen tai puhelintutkimukset eivät olleet heidän erikoisalaansa - tosiasia on, että mitään ei löytynyt. Niinpä isä ryntäsi puhelinyhtiöön. Hänet otti vastaan erittäin ystävällinen herrasmies, joka raapi leukaansa, viittasitekniset tekijät...

- Tulin kuitenkin pyytämään teiltä kodin rauhaa, tyttäreni rauhaa, kotini rauhaa. Joudunko riistämään itseltäni puhelimen?

- Älkää tehkö niin, hyvä herra, se olisi hulluutta. Silloin ette saisi mitään selville. Nykyään on mahdotonta elää ilman puhelinta, radiota ja jääkaappia. Annan teille ystävällisen neuvon. Menkää takaisin kotiinne, rauhoittakaa perheenne ja odottakaa, mitä tapahtuu. Me teemme parhaamme.

Näette, ettei siitä ollut mitään hyötyä. Ääni kerjäsi jatkuvasti kukkaa. Tyttö menetti ruokahalunsa ja rohkeutensa. Hän oli kalpea, eikä hänellä ollut rohkeutta mennä kadulle tai töihin. Kuka sanoi, että hän halusi enää nähdä ohi kulkevia hautajaisia. Hän tunsi itsensä kurjaksi, äänen, kukan ja epämääräisen vainajan orjaksi, jota hän ei edes tuntenut. Koska - sanoin, että hän oli hajamielinen - hän ei muistanut edes haudan, jossa olimistä hän oli poiminut sen hiton kukan. Jos vain tietäisin...

Veli palasi São João Batistasta ja kertoi, että sille puolelle, jossa tyttö oli iltapäivällä kävellyt, oli pystytetty viisi hautaa.

Äiti ei sanonut mitään, meni alakertaan, meni läheiseen kukkakauppaan, osti viisi kolossaalista kukkakimppua, ylitti kadun kuin elävä puutarha ja kaatoi ne äänekkäästi viiden lampaan päälle. Hän palasi kotiin ja odotti sietämätöntä hetkeä. Hänen sydämensä sanoi hänelle, että tämä sovitusele lievittäisi haudattujen surua - jos kuolleet kärsivät ja elävät kärsivätannettu lohduttaa heitä, kun on vaivannut heitä.

Mutta "ääni" ei antanut lohduttaa tai lahjoa itseään. Mikään muu kukka ei sopinut hänelle kuin se yksi, pieni, rypistynyt, unohdettu, joka oli jäänyt pyörimään pölyyn ja jota ei enää ollut olemassa. Muut tulivat toisesta maasta, ne eivät olleet peräisin hänen lannastaan - ääni ei sanonut sitä, se oli kuin sanoisi sen. Ja äiti luopui uusista lahjoista, jotka olivat jo hänen tarkoituksessaan. Kukkia, massoja, mitä hyötyä niistä oli?

Isä pelasi viimeisen kortin: spiritualismin. Hän löysi hyvin vahvan meedion, jolle hän selitti tapauksensa pitkään ja pyysi tätä ottamaan yhteyttä kukkansa riistettyyn sieluun. Hän osallistui lukemattomiin istuntoihin, ja hänen uskonsa hätätilanteeseen oli suuri, mutta yliluonnolliset voimat kieltäytyivät yhteistyöstä tai olivat itse voimattomia, nämä voimat, kun joku haluaa jotakin viimeiseltä kuidultaan jaääni jatkui, kuuro, onneton, järjestelmällinen.

Jos se todella oli eläviltä (kuten perhe joskus vielä arveli, vaikka he päivä päivältä enemmän takertuivat masentavaan selitykseen, joka oli kaiken loogisen selityksen puute), se olisi joltakulta, joka oli menettänyt kaiken armon käsityksen; ja jos se oli kuolleilta, miten arvioida, miten voittaa kuolleet? Joka tapauksessa, vetoomuksessa oli kostea surullisuus, sellainen onnettomuus, että se tekiunohtakaa sen julma merkitys ja miettikää: pahakin voi olla surullinen. Enempää ei ollut mahdollista ymmärtää. Joku pyytää jatkuvasti tiettyä kukkaa, eikä tuota kukkaa ole enää olemassa, jotta sitä voisi antaa hänelle. Eikö se ole teidän mielestänne täysin toivotonta?

- Mutta entä tyttö?

- Carlos, varoitin sinua siitä, että kukkatapaukseni oli hyvin surullinen. Tyttö kuoli muutaman kuukauden kuluttua uupuneena. Mutta voit olla varma, että kaikkeen on toivoa: ääni ei koskaan pyytänyt enempää.

Apprentice Tales, São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), joka tunnetaan parhaiten vertaansa vailla olevasta runoudestaan, oli arvostettu brasilialainen kirjailija, joka kuului kansallisen modernismin toiseen sukupolveen.

Kuuluisien säkeistöjen lisäksi kirjailija julkaisi myös useita proosateoksia, joissa yhdistyvät kronikat ja novellit. Ylläolevassa on hieno raja todellisen ja fantastisen välillä : nämä kaksi käsitettä sekoittuvat koko ajan.

Kirjoittaja luo realistisen ilmapiirin toistamalla ystävysten välisen satunnaisen keskustelun. Keskustelukumppani kertoo tarinan eräästä tutusta henkilöstä, mikä antaa todistukselle jonkinlaista uskottavuutta. Tarinassa eräs tyttö käveli aikoinaan hautausmaalla ja repi ajattelematta kukan haudalta.

Siitä lähtien hän alkoi saada salaperäisiä puheluita, joissa häntä pyydettiin palauttamaan kukka. Pitkään hän oli ei uskonut henkiseen maailmaan Hän katsoi, että kyseessä oli pelkkä pilailu, ja otti yhteyttä poliisiin.

Kun se ei auttanut, hänen perheensä jätti kukkia kaikille haudoille ja haki apua spiritistiltä. Pelon murtamana tarinan päähenkilö menehtyi lopulta, ja puhelinsoitot loppuivat, ikään kuin "ääni" olisi ollut tyytyväinen.

Lopulta epäilys säilyy tarinan hahmoissa ja lukijoissa, jotka saattavat liittää tapahtumat joko ihmisen toimintaan tai yliluonnollisiin voimiin.

Käyttäkää tilaisuutta hyväksenne nähdä myös :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray on kirjailija, tutkija ja yrittäjä, jonka intohimona on tutkia luovuuden, innovaation ja inhimillisen potentiaalin risteyksiä. Nerojen kulttuuri -blogin kirjoittajana hän pyrkii paljastamaan eri aloilla huomattavaa menestystä saavuttaneiden korkean suorituskyvyn tiimien ja yksilöiden salaisuudet. Patrick oli myös mukana perustamassa konsulttiyritystä, joka auttaa organisaatioita kehittämään innovatiivisia strategioita ja edistämään luovia kulttuureja. Hänen töitään on esiintynyt lukuisissa julkaisuissa, mukaan lukien Forbes, Fast Company ja Entrepreneur. Patrick, jolla on tausta psykologiasta ja liiketoiminnasta, tuo kirjoitukseensa ainutlaatuisen näkökulman yhdistämällä tieteeseen perustuvat oivallukset käytännön neuvoihin lukijoille, jotka haluavat vapauttaa omat potentiaalinsa ja luoda innovatiivisemman maailman.