4 fantastiski īsi stāsti, lai izprastu teksta žanru

4 fantastiski īsi stāsti, lai izprastu teksta žanru
Patrick Gray

Fantastiskās pasakas ir īsi daiļliteratūras stāsti, kas pārsniedz reālo, satur maģiskus / pārdabiskus elementus, tēlus vai notikumus un izraisa lasītājā dīvainības.

Lai gan nav vienprātīga datuma, fantastiskā literatūra radās laikā no 19. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta sākumam. Kopš tā laika dažviet pasaulē tā ieguva atšķirīgas iezīmes un aprises.

Latīņamerikā, piemēram, tas galvenokārt izpaudās kā maģiskais reālisms, kurā fantāzija mijās ar ikdienas dzīvi. Zemāk apskatiet četrus komentētus fantastisko stāstu piemērus:

  • Pūķi - Murilo Rubião
  • Kas ir saturs - Italo Kalvino
  • Augusta spokiem - Gabriel García Márquez
  • Ziedu, telefons, meitene - Carlos Drummond de Andrade

Pūķi - Murilo Rubião

Pirmie pūķi, kas parādījās pilsētā, ļoti cieta no mūsu paražu atpalicības. Viņi saņēma sliktu mācību, un viņu morālo veidošanos neatgriezeniski apdraudēja absurdie argumenti, kas radās līdz ar viņu ierašanos šajā vietā.

Tikai retais zināja, kā viņus saprast, un vispārējā neziņa nozīmēja, ka pirms viņu izglītošanas sākšanas mēs pazudām pretrunīgos pieņēmumos par valsti un rasi, kurai viņi varētu piederēt.

Sākotnējo polemiku izraisīja vikārs. Pārliecināts, ka, neraugoties uz to paklausīgo un maigo izskatu, tie nav nekas cits kā velna sūtņi, viņš neļāva man viņus audzināt. Viņš pavēlēja viņus ieslēgt vecā, iepriekš eksorcisma izdzenātā mājā, kur neviens nevarēja iekļūt. Kad viņš nožēloja savu kļūdu, polemika jau bija izplatījusies, un vecais gramatnieks noliedza, ka tie būtu pūķi, "lietaLaikraksta lasītājs ar neskaidriem zinātniskiem priekšstatiem un vidusskolas izglītību runāja par antīkajiem briesmoņiem. Tauta svētīja sevi, pieminot bezgalvainus mūļus un vilkačus.

Tikai bērni, kas slepus rotaļājās ar mūsu viesiem, zināja, ka jaunie pavadoņi ir vienkārši pūķi. Tomēr viņi netika uzklausīti. Nogurums un laiks pārvarēja daudzu spītību. Pat saglabājot savu pārliecību, viņi izvairījās uzsākt šo tēmu.

Tomēr drīz vien viņi atgriezās pie šī jautājuma. Iemesls bija ierosinājums, ka pūķus varētu izmantot transportlīdzekļu vilkšanai. Ideja visiem izklausījās laba, taču viņiem radās rūgtas domstarpības, kad runa bija par dzīvnieku sadali. Dzīvnieku skaits bija mazāks nekā pretendentu skaits.

Vēlēdamies izbeigt diskusiju, kas arvien pieauga, nesasniedzot praktiskus mērķus, priesteris izvirzīja tēzi: pūķi saņems vārdus pie kristāmraksta un tiks iemācīti lasīt un rakstīt.

Līdz šim brīdim es biju rīkojies prasmīgi, izvairoties veicināt spriedzes saasināšanos. Un, ja tajā brīdī man pietrūka miera un cieņas, kas pienākas labajam draudzes priesterim, tad man jāvaino valdošā muļķība. Ļoti aizkaitināts, es izlēju savu neapmierinātību:

- Viņi ir pūķi! Viņiem nav vajadzīgi vārdi vai kristības!

Apjucis par manu attieksmi, nekad nesaskaroties ar kopienas pieņemtajiem lēmumiem, prāvests bija pazemīgs un atteicās no kristībām. Es atbildēju viņam ar pretī, samierinoties ar prasību pēc vārdiem.

Kad viņus paņēma no pamestajiem un nodeva man audzināšanā, es sapratu, cik liela ir mana atbildība. Lielākā daļa no viņiem bija saslimuši ar nezināmām slimībām, un vairāki no tiem bija miruši. Divi bija izdzīvojuši, diemžēl visvairāk korumpēti. Viltībā apdāvinātāki par saviem brāļiem, viņi naktīs bēga no mājas un devās uz bāru, lai iedzertu.Scēna, mēnešiem ejot, zaudēja savu jautrību, un bāra īpašnieks sāka viņiem liegt alkoholu. Lai apmierinātu savu atkarību, viņi bija spiesti ķerties pie sīkām zādzībām.

Tomēr es ticēju iespējai viņus pāraudzināt un pārvarēju visu neticību manas misijas veiksmei. Es izmantoju savu draudzību ar delegado, lai izvestu viņus no cietuma, kur viņi tika aizvesti vienmēr atkārtotu iemeslu dēļ: zādzības, dzeršana, nekārtības.

Tā kā es nekad nebiju mācījis pūķus, lielāko daļu laika pavadīju, izjautājot par viņu pagātni, ģimeni un mācību metodēm, kas tika pielietotas viņu dzimtenē. No vairākkārtējām nopratināšanām, kurām es viņus pakļāvu, es ieguvu maz materiālu. Tā kā viņi bija ieradušies mūsu pilsētā jauni, viņi visu atcerējās neskaidri, tostarp arī savas mātes nāvi, kura bija nokritusi no klints drīz pēc tam, kad bija uzkāpuši pirmajāLai manu uzdevumu padarītu vēl grūtāku, skolēnu vājo atmiņu vēl vairāk apgrūtināja viņu pastāvīgais sliktais humors, kas bija bezmiega nakšu un alkohola reibuma rezultāts.

Nepārtrauktās mācīšanas nodarbības un bērnu trūkums veicināja to, ka es viņiem sniedzu tēvišķu palīdzību. Tāpat arī zināma atklātība, kas plūda no viņu acīm, lika man nepamanīt kļūdas, kuras citiem mācekļiem es nepiedotu.

Odoriko, vecākais no pūķiem, sagādāja man vislielākās grūtības. Viņš bija katastrofāli jauks un palaidnīgs, viņš satraucās pie svārkiem. To dēļ, bet galvenokārt iedzimtā vājprāta dēļ viņš bēga no skolas. Sievietes viņu uzskatīja par smieklīgu, un bija viena, kura, iemīlējusies, pameta vīru, lai dzīvotu ar viņu.

Es darīju visu, ko varēju, lai iznīcinātu šo grēcīgo saikni, un nespēju viņus šķirt. Viņi stājās man pretī ar kurlu, necaurlaidīgu pretestību. Mani vārdi pa ceļam zaudēja jēgu: Odoriko pasmaidīja Rakēlai, un Rakēla, nomierinājusies, noliecās atpakaļ virs veļas, ko mazgāja.

Neilgi pēc tam viņu atrada raudošu blakus mīļotā ķermenim. Viņas nāvi piedēvēja nejaušai šaušanai, ko, iespējams, izraisījis mednieks ar sliktu mērķi. Vīra sejas izskats šo versiju atspēkoja.

Līdz ar Odoriko pazušanu mēs ar sievu pārnesām savas simpātijas uz pēdējo no pūķiem. Mēs apņēmāmies rūpēties par viņa atveseļošanos un ar zināmām pūlēm spējām atturēt viņu no dzeršanas. Neviens dēls nespētu tik daudz kompensēt to, ko mēs panācām ar mīlestības pilno neatlaidību.Pēc vakariņām mēs palikām uz lieveņa un skatījāmies, kā viņa spēlējas ar kaimiņu bērniem. Viņa tos nesa uz muguras un darīja salto.

Kādu vakaru, atgriežoties no ikmēneša tikšanās ar skolēnu vecākiem, es atradu sievu satrauktu: Džons tikko bija izdzēris uguni. Arī es nobažījies sapratu, ka viņš ir sasniedzis pilngadību.

Šis fakts ne tikai neradīja bailes no viņa, bet arī vairoja simpātijas, ko viņš baudīja starp vietējām meitenēm un zēniem. Taču tagad viņš ilgi nepalika mājās. Viņu ieskauj jautras kompānijas, pieprasot, lai viņš tās aizdedzina. Vienu apbrīna, citu dāvanas un ielūgumi uzkurināja viņa iedomību. Bez viņa klātbūtnes neiztika neviena ballīte. Pat priesteris neatteicās no viņa klātbūtnes.pilsētas svētā patrona stendi.

Trīs mēnešus pirms lielajiem plūdiem, kas izpostīja pilsētu, mazo zirdziņu cirks kustināja pilsētu, apžilbinādams ar drosmīgiem akrobātiem, smieklīgiem klauniem, apmācītiem lauvām un cilvēku, kurš norija karstas ogles. Vienā no iluzionista pēdējiem priekšnesumiem daži jaunieši pārtrauca izrādi ar kliedzieniem un ritmisku klaigāšanu:

- Mums ir kaut kas labāks! Mums ir kaut kas labāks!

Domādams, ka tas ir joks par zēniem, diktors pieņēma izaicinājumu:

- Ļaujiet tam labākajam nākt!

Uzņēmuma darbinieku sarūgtinājuma un skatītāju aplausu pavadīts, Žuau iznāca uz arēnu un izpildīja savu ierasto triku - uzmeta uguni.

Nākamajā dienā viņš saņēma vairākus piedāvājumus strādāt cirkā, taču atteicās, jo būtu grūti aizstāt prestižu, ko viņš baudīja pilsētā. Viņš arī loloja nodomu kļūt par mēru.

Dažas dienas pēc staigātāju aiziešanas Jānis aizbēga.

Par viņa pazušanu tika izvirzītas vairākas izdomas pilnas versijas: ka viņš bija iemīlējies kādā no trapēžu māksliniekiem, kas bija īpaši norīkots viņu savaldzināt; ka viņš bija sācis spēlēt kārtis un atkal sācis dzert.

Lai kāds būtu iemesls, kopš tā laika pa mūsu ceļiem ir šķērsojuši daudzi pūķi. Un, lai cik ļoti mēs ar skolēniem, kas izvietoti pie pilsētas ieejas, uzstātos, lai tie paliek mūsu vidū, mēs nesaņemam nekādu atbildi. Izveidojot garas rindas, viņi dodas uz citām vietām, vienaldzīgi pret mūsu lūgumiem.

Obra Completa, Sanpaulu: Companhia das Letras, 2010.

Murilo Rubião (1916-1991), kas tiek uzskatīts par izcilāko valsts fantastiskās literatūras pārstāvi, bija rakstnieks un žurnālists no Minas Žeraisas štata, kurš savu karjeru sāka 1947. gadā ar darbu Bijušais burvis .

Stāsts, ko mēs piedāvājam iepriekš, ir viens no slavenākajiem autora darbiem, kurā viņš izmanto pūķus, lai attēlot un kritizēt sabiedrību. Lai gan galvenie varoņi ir mitoloģiskas būtnes, stāstījums ir par cilvēku attiecībām un to, kā tās tiek sagrautas.

Sākotnēji pūķi tika diskriminēti viņu atšķirību dēļ un spiesti izturēties kā cilvēki. Pēc tam viņi cieta no atstumtības sekām, un daudzi no viņiem neizdzīvoja.

Kad viņi ieradās dzīvot pie mums, viņi sāka krist uz cilvēce ir radījusi slazdus Paši sev: dzeršana, azartspēles, slava, tiekšanās pēc bagātības utt. No tā brīža viņi nolēma vairs nesaistīties ar mūsu civilizāciju, apzinoties briesmas, ko tā slēpj.

Kas ir saturs - Italo Kalvino

Bija valsts, kur viss bija aizliegts.

Tā kā vienīgā lieta, kas nebija aizliegta, bija biljarda spēle, padotie pulcējās uz dažiem laukiem, kas atradās aiz ciema, un tur, spēlējot biljardu, pavadīja dienas. Un, tā kā aizliegumi nāca pakāpeniski, vienmēr pamatotu iemeslu dēļ, nebija neviena, kurš varētu sūdzēties vai kurš nezinātu, kā pielāgoties.

Gadi gāja. Kādu dienu konstebļi redzēja, ka vairs nav iemesla visu aizliegt, un sūtīja ziņnešus, lai brīdinātu padotos, ka tie var darīt, ko vien vēlas. Ziņneši devās uz tām vietām, kur padotie mēdza pulcēties.

- Ziniet, - viņi paziņoja, - ka nekas cits nav aizliegts. Viņi turpināja spēlēt biljardu.

- Vai jūs saprotat?" vēstneši uzstāja.

- Jūs varat darīt, ko vēlaties.

- Ļoti labi, - atbildēja temati.

- Mēs spēlējam biljardu.

Vēstneši centās viņiem atgādināt, cik daudz skaistu un noderīgu nodarbju ir, kam viņi bija veltījuši sevi agrāk un kam tagad atkal varētu nodoties. Bet viņi nepievērsa uzmanību un turpināja spēlēt, vienu taktu pēc otra, pat elpas nevilcinoties.

Redzot, ka viņu mēģinājumi ir veltīgi, sūtņi devās ziņot konstebliem.

- Ne viens, ne divi, - teica konstebļi.

- Aizliegsim biljarda spēli.

Tad tauta sarīkoja revolūciju un nogalināja viņus visus. Tad viņš, netērējot laiku, atgriezās pie biljarda spēlēšanas.

Ģenerālis bibliotēkā; tulkojusi Rosa Freire d'Aguiar, Sanpaulu: Companhia das Letras, 2010. gads.

Italo Kalvīno (1923-1985) bija pazīstams itāļu rakstnieks, kas tiek uzskatīts par vienu no 20. gadsimta izcilākajiem literātiem. Viņa karjeru iezīmēja arī politiskā angažētība un cīņa pret fašistisko ideoloģiju Otrā pasaules kara laikā.

Mūsu izvēlētajā īsajā stāstā ir iespējams identificēt svarīgu fantastiskās literatūras iezīmi: iespēju radīt alegorijas Citiem vārdiem sakot, šķietami absurda sižeta izklāsts, lai kritizētu kaut ko, kas ir klātesošs mūsu realitātē.

Izmantojot izdomātu valsti ar patvaļīgiem noteikumiem, autors atrod veidu, kā runāt par to. tā laika autoritārisms Ir svarīgi atcerēties, ka Itālija piedzīvoja fašismu "uz savas ādas" Musolīni režīma laikā no 1922. līdz 1943. gadam.

Šajā vietā iedzīvotāji bija tik apspiesti, ka pat viņu vēlmes noteica valdošā vara. Viņi nepazina citas nodarbes, tāpēc viņi vienkārši vēlējās turpināt spēlēt biljardu, kā vienmēr. Tādējādi teksts nes spēcīgu sociālpolitisku lādiņu, atspoguļojot par tautu, kas netiek izmantots brīvībai .

Augusta spokiem - Gabriel García Márquez

Mēs ieradāmies Arezzo īsi pirms pusdienlaika un vairāk nekā divas stundas veltījām renesanses pils meklējumiem, ko Venecuēlas rakstnieks Migels Otero Silva bija iegādājies šajā idilliskajā Toskānas līdzenuma nostūrī. Tā bija svelmaina, rosīga augusta sākuma svētdiena, un tūristu pārpildītajās ielās nebija viegli atrast kādu, kas kaut ko zinātu.

Pēc daudziem veltīgiem mēģinājumiem mēs atgriezāmies pie mašīnas, izbraucām no pilsētas pa cipresu taku bez ceļa zīmēm, un kāda veca zosu ganītāja mums precīzi norādīja, kur atrodas pils. Pirms atvadāmies, viņa mums pajautāja, vai mēs domājam tur nakšņot, un mēs atbildējām, ka, tā kā to bijām ieplānojuši, mēs tikai pusdienojam.

- Labi, - viņa teica, - jo šajā mājā ir spoki. Mēs ar sievu, kas neticam pusdienlaika parādībām, izsmējāmies par viņas lētticību. Taču mūsu divi bērni, deviņu un septiņu gadu vecumā, bija sajūsmā par domu, ka varētu klātienē satikt spoku.

Migels Otero Silva, kurš bija ne tikai labs rakstnieks, bet arī lielisks saimnieks un izsmalcināts ēdājs, mūs gaidīja ar pusdienām, kuras nekad neaizmirsīsim. Tā kā bija jau vēls, mums nebija laika apskatīt pils iekšpusi, pirms sēsties pie galda, bet no ārpuses pils izskatā nebija nekā briesmīga, un jebkādas raizes kliedēja pilsētas skats, ko varēja redzēt no ziedošās terases, kurmēs pusdienojām.

Bija grūti noticēt, ka tik daudzi izcili ģeniāli vīri ir dzimuši šajā kalnā ar uzceltām ēkām, kur tikko varēja ietilpt deviņdesmit tūkstoši cilvēku, un tomēr Migels Otero Silva ar savu karību humoru mums stāstīja, ka neviens no viņiem nav bijis izcilākais no Arezzo pilsētas.

- Viņš teica, ka vislielākais bija Ludoviko.

Tā, bez uzvārda: Ludoviko, lielais mākslas un kara valdnieks, kurš bija uzcēlis šo savu apkaunojošo pili un par kuru mums visu pusdienu laiku stāstīja Migels Otero. Viņš mums stāstīja par savu milzīgo varu, par savu izjaukto mīlestību un par savu pārsteidzošo nāvi. Viņš mums stāstīja, kā tas bija, ka viņš kādā sirds neprāta mirklī bija iedūris savu dāmu gultā, kur viņi tikko bija mīlējušies, un tadViņš ļoti nopietni apliecināja, ka no pusnakts Ludoviko spoks klīstot pa māju tumsā un mēģinot rast mieru savā mīlestības šķīstītavā.

Patiesībā pils bija milzīga un drūma.

Bet dienas gaišajā laikā, ar pilnu vēderu un laimīgu sirdi, Migela stāstītais varēja šķist tikai kā vēl viens no viņa daudzajiem jokiem, lai izklaidētu savus viesus. 82 istabas, pa kurām mēs bez izbrīna pastaigājāmies pēc siestas, bija piedzīvojušas visdažādākās pārmaiņas, pateicoties to nākamajiem īpašniekiem. Migela bija pilnībā restaurējis pirmo stāvu un uzcēlis sev modernu kopmītni.Otrajā stāvā, kas gadsimtu gaitā bija visvairāk izmantots, bija virkne istabu bez personības, ar dažādu laikmetu mēbelēm, kas bija atstātas pašas savām vajadzībām. Bet augšējā stāvā atradās neskarta telpa, kuru laiks bija aizmirsis šķērsot. Tā bijaLudoviko kopmītne.

Tas bija maģisks mirklis. Tur bija ar zelta diegiem izšūtā aizkaru gulta, un gultas pārklāji ar apgrieztiem dālderiem, kas vēl bija samīļoti no upurētās saimnieces izžuvušajām asinīm. Tur bija kamīns ar atdzisušajiem pelniem un pēdējo malkas baļķi, kas pārvērsts akmenī, skapis ar labi notīrītiem ieročiem un pārdomātā džentlmeņa eļļas portrets zelta rāmī, ko gleznojis kāds noFlorenciešu meistari, kuriem nepaveicās pārdzīvot savu laiku. Tomēr visvairāk mani pārsteidza svaigu zemeņu smarža, kas bez iespējama izskaidrojuma palika iesakņojusies kopmītnes atmosfērā.

Vasaras dienas Toskānā ir garas un taupīgas, un horizonts turas līdz pat deviņiem vakarā. Kad pabeidzām pils apskati, bija jau pāri pieciem pēcpusdienā, bet Migels uzstāja, ka mūs aizvedīs apskatīt Pjero della Frančeskas freskas Svētā Frančesko baznīcā, tad mēs dzērām kafiju ar daudz sarunām zem pergolām piazzā, un, kad atgriezāmies, lai paņemtučemodānus mēs atradām klātu galdu, tāpēc palikām uz vakariņām.

Kamēr mēs vakariņojām zem violetām debesīm ar tikai vienu zvaigzni, bērni virtuvē iededza dažas lāpas un devās izpētīt tumsu augšējos stāvos. No galda mēs dzirdējām viņu klaiņojošo zirgu galopu pa kāpnēm, durvju čalošanu, priecīgus saucienus, saucot Ludoviko tumšajās istabās. Viņiem bija slikta doma palikt gulēt. Migels Otero Silva viņus atbalstīja.apburti, un mums nebija pilsoniskās drosmes pateikt nē.

Pretēji manām bažām, mēs gulējām ļoti labi - mēs ar sievu pirmā stāva kopmītnē, bet bērni - blakus istabā. Abas bija modernizētas un nemaz nebija drūmas.

Mēģinādams aizmigt, es saskaitīju divpadsmit bezmiega zvanus no viesistabas svārsta pulksteņa un atcerējos baiso brīdinājumu par zosu ganu. Taču mēs bijām tik noguruši, ka drīz vien aizmigām blīvā un nepārtrauktā miegā, un es pamodos pēc septiņiem ar krāšņu sauli starp loga vīnogulājiem. Blakus man mana sieva peldēja pa patīkamo nevainības jūru. "Kādas muļķības," es sev teicu.pat: "Kāds šajos laikos joprojām tic spokiem?" Tikai tad es satriecos no svaigi sagrieztu zemeņu smaržas un ieraudzīju kamīnu ar aukstiem pelniem un pēdējiem akmenī pārvērstiem kokmateriāliem, un tā skumjā kunga portretu, kurš jau trīs gadsimtus uz mums skatījās no aizmugures zelta rāmī.

Mēs atradāmies nevis pirmā stāva nišā, kur bijām gulējuši iepriekšējā naktī, bet gan Ludoviko kopmītnē, zem baldahīna, putekļainiem aizkariem un vēl siltām, asinīm piesūkušām līstēm viņa nolādētajā gultā.

Divpadsmit svētceļnieku pasakas; tulkojis Ēriks Nepomuceno. rio de Janeiro: record, 2019.

Ir gandrīz neiespējami runāt par fantāziju, nepieminot Gabrielu Garsiju Markesu (Gabriel García Márquez, 1927-2014). 1982. gadā izcilais kolumbiešu rakstnieks, aktīvists un žurnālists saņēma Nobela prēmiju literatūrā un joprojām tiek uzskatīts par vienu no visu laiku labākajiem.

Galvenais Latīņamerikas fantastiskā reālisma pārstāvis galvenokārt tiek atcerēts ar romānu Simts vientulības gadi (1967), bet ir publicējis arī vairākus īso stāstu darbus. Iepriekš minētajā stāstījumā viņš apgāž cerības no lasītājiem līdz pēdējam teikumam.

Izmantojot pārdabiski elementi Sižetā aprakstīta pils ar traģisku pagātni, un pamazām mēs zaudējam ticību, ka šajā vietā var notikt kaut kas fantastisks, pārbūvēta mūsdienīgi un bez draudiem.

Tomēr pēdējā rindkopā ir skepticisma graušana varonis, kurš galu galā saskaras ar nemateriālas pasaules eksistenci, kuru viņš nespēj izskaidrot.

Lai gan viņš un viņa sieva pamostas sveiki, istaba ir atgriezusies iepriekšējā izskatā, apliecinot, ka dažas lietas var pārvarēt saprātu.

Ziedu, telefons, meitene - Carlos Drummond de Andrade

Nē, tas nav stāsts. Es esmu vienkārši puisis, kurš dažkārt klausās, dažkārt neklausās un iet garām. Tajā dienā es klausījos, protams, tāpēc, ka tas bija draugs, kurš runāja, un ir jauki klausīties draugus, pat ja viņi nerunā, jo draugam ir dāvana likt sevi saprast arī bez zīmēm. Pat bez acīm.

Vai viņi runāja par kapsētām? telefoniem? telefoniem? neatceros. Katrā ziņā draudzene - nu, tagad atceros, ka saruna bija par ziediem - pēkšņi kļuva nopietna, viņas balss mazliet nokalta.

- Es zinu ziedu lietu, kas ir tik skumji!

Un smaida:

- Bet jūs neticēsiet, es zvēru.

Kas zina? Tas viss ir atkarīgs no cilvēka, kas stāsta, kā arī no stāstīšanas veida. Ir dienas, kad tas nav atkarīgs pat no tā: mums piemīt vispārēja lētticība. Un tad, visaugstākais, draugs apstiprināja, ka stāsts ir patiess.

- Tā bija meitene, kas dzīvoja rua General Polidoro, viņa sāka. Netālu no São João Batista kapsētas. Ziniet, ja jūs tur dzīvojat, patīk jums tas vai nē, jums ir jābūt informētam par nāvi. Apbedījumi notiek visu laiku, un jūs galu galā sākat interesēties. Tas nav tik aizraujoši kā kuģi vai kāzas, vai karaļa kariete, bet vienmēr ir vērts paskatīties. Meitenei, protams, patika redzēt.Un, ja viņa grasījās būt skumja tik daudzu ķermeņu parādes priekšā, viņai bija jābūt labi ģērbtai.

Ja apbedījums bija patiešām nozīmīgs, piemēram, bīskapa vai ģenerāļa, meitene mēdza stāvēt pie kapsētas vārtiem, lai ieskatītos. Vai esi kādreiz pamanījis, kā vainags uz mums atstāj iespaidu? Pārāk lielu. Un ir ziņkārība izlasīt, kas uz tiem rakstīts. Skumja nāve ir tā, kas ierodas bez ziedu pavadījuma - ģimenes stāvokļa vai līdzekļu trūkuma dēļ, vienalga kā. Vainagi prestižu nepiešķir.Reizēm viņa pat iegāja kapsētā un pavadīja procesiju līdz apbedīšanas vietai. Tā viņa droši vien ieguva ieradumu pastaigāties pa kapsētu iekšpagalmu. Mans Dievs, tik daudz vietu, kur Rio var pastaigāties! Un meitenei, kad viņa bija visnodarbinātākā, pietika ar tramvaju aizbraukt līdz pludmalei, izkāpt pie Mourisco un atsperties uz sliedēm. Tur bija jūra.Jūra, izbraucieni, koraļļu salas, viss bez maksas. Bet no slinkuma, ziņkāres par apbedījumiem, nezinu kāpēc, nolēmu pastaigāties pa São João Batista, apcerot kapus. Nabaga lieta!

- Interjerā tas nav nekas neparasts...

- Bet meitene bija no Botafogo.

- Vai viņa strādāja?

- Mājās. Nepārtrauciet mani. Jūs taču neprasīsiet man ne meitenes vecuma apliecību, ne viņas fizisku aprakstu. Gadījumam, par kuru jums stāstu, tam nav nozīmes. Skaidrs ir tas, ka pēcpusdienā es mēdzu pastaigāties - vai drīzāk "slīdēt" pa kapu baltajām celiņiem, iegrimis šinī. Es paskatījos uz kādu uzrakstu, vai arī neskatījos, es atklāju eņģeļa figūru, salauztu kolonnu, ērgli, es salīdzināju kapusViņa veica mirušo vecuma aprēķinus, aplūkoja portretus uz medaljoniem - jā, droši vien to viņa tur darīja, jo ko gan citu viņa varēja darīt? Varbūt viņa pat uzkāpa kalnā, kur atrodas kapsētas jaunā daļa un pieticīgākie kapi. Un droši vien tur viņa kādu pēcpusdienu noplēsa ziedu.

- Kāds zieds?

- Jebkurš zieds. Margrietiņa, piemēram, vai neļķe. Man tā bija margrietiņa, bet tā bija tīri nojauta, es nekad nepārliecinājos. Viņš to noplūca ar to neskaidro, mehānisko žestu, kāds mums ir zieda kāta priekšā. Viņš to noplūc, pietuvina pie deguna - tam nav smaržas, kā mēs neapzināti gaidījām, - tad viņš ziedu saspiež, iemet stūrī. Mēs par to vairs nedomājam.

To, vai meitene, atgriežoties mājās, margrietiņu nometa uz kapu zemes vai uz ielas, es arī neņemu vērā. Viņa pati vēlāk mēģināja šo jautājumu noskaidrot, taču nespēja. Skaidrs ir tas, ka viņa jau bija atgriezusies, dažas minūtes ļoti mierīgi bija mājās, kad zvanīja telefons, viņa atbildēja.

Skatīt arī: Stāsts par Neglīto pīlēnu (kopsavilkums un nodarbības)

- Alooo...

- Kur ir puķe, ko jūs paņēmāt no mana kapa?

Balss bija tāla, apstājusies, nedzirdīga. Bet meitene smējās, puslīdz nesaprotama:

- Ko?

Viņš nolika klausuli. Viņš atgriezās savā istabā, pie saviem pienākumiem. Pēc piecām minūtēm telefons atkal zvanīja.

- Sveiki.

- Kur ir puķe, ko jūs paņēmāt no mana kapa?

Piecas minūtes ir pietiekami daudz, lai visneiedomājamākais cilvēks izturētu izjokošanu. Meitene atkal smējās, bet sagatavojās.

- Tas ir pie manis, nāc un paņem to.

Balss atbildēja tādā pašā lēnā, stingrā un skumjā tonī:

Skatīt arī: Saci Pererê: leģenda un tās atspoguļojums Brazīlijas kultūrā

- Es gribu ziedu, ko tu man nozadzis. Dod man manu puķīti.

Tas bija vīrietis, sieviete? tik tālu, balss lika sevi saprast, bet nespēja identificēt. Meitene piekrita sarunai:

- Es tev saku, nāc un saņem to.

- Tu labi zini, ka es neko nevaru atnest, mans bērns. Es gribu savu puķi, tev ir pienākums to atdot.

- Bet kas tur runā?

- Dod man manu ziedu, es tevi lūdzu.

- Nosauciet to, citādi es jums to nedošu.

- Dod man manu ziedu, tev tas nav vajadzīgs, bet man ir vajadzīgs, es gribu savu ziedu, kas piedzima manā kapā.

Jo joks bija muļķīgs, tas neatšķīrās, un meitene, kurai drīz kļuva slikti, nolika klausuli. Tajā dienā vairs nekas nenotika.

Bet kādu dienu bija. Tajā pašā laikā atskanēja telefona zvans. Meitene, nevainīga, devās to atbildēt.

- Sveiki!

- Ļaujiet ziedu...

Viņa aizkaitināta uzmeta telefonu atpakaļ uz āķa. Kas tas par joku! Aizkaitināta viņa atgriezās pie šūšanas. Neilgi pēc tam zvans atkal atskanēja. Un pirms tam atkal atskanēja ņirgstošā balss:

- Paskaties, pagriez šķīvi. Tā jau ir pielīmēta.

- Tev jārūpējas par manu puķi, - atbildēja sūdzīgā balss. Kāpēc tu gāji un aizskārusi manu kapu? Tev ir viss pasaulē, es, nabaga es, jau esmu beigts. Man ļoti pietrūkst šīs puķes.

- Šis ir vājš. Jūs nezināt citu?

Viņa paņēma sev līdzi domu par to ziedu, pareizāk sakot, domu par to stulbo cilvēku, kurš bija redzējis, kā viņa kapos noplēš ziedu, un tagad traucēja viņai pa telefonu. Kas tas varētu būt? Viņa neatcerējās, ka būtu redzējusi kādu paziņu, viņa bija aizrāvusies ar dabu. Nebūtu viegli to no balss izprast. Tā noteikti bija maskēta balss, bet tā bija tik labi maskēta, ka to nebūtuEs nevarēju droši pateikt, vai tā bija vīrieša vai sievietes balss. Dīvaina, auksta balss. Un tā nāca no tālienes, kā tālrunis. Šķita, ka tā nāk no vēl tālāk... Var redzēt, ka meitene sāka baidīties.

- Un es arī.

- Nevajag muļķoties, fakts ir tāds, ka viņai to nakti bija grūti aizmigt. Un kopš tā brīža viņa nemaz negulēja. Telefona čalas turpinājās un turpinājās, vienmēr vienā un tajā pašā laikā un vienā un tajā pašā tonī. Balss nedraudēja, tā nepalielināja skaļumu: tā lūdza. Šķita, ka ziedu velns viņai bija visdārgākais pasaulē un ka viņas mūžīgais miers - pieņemot, ka tas bija miris cilvēks - bija kļuvisTaču būtu absurdi kaut ko tādu pieļaut, turklāt meitene negribēja dusmoties. Piektajā vai sestajā dienā viņa stingri uzklausīja balss čukstus un tad deva tai asu mēles triepienu. Viņa sev teica: "Ej un pulē vērsi. Pārstāj būt imbecils (labs vārds, jo tas derēja abiem dzimumiem). Un, ja balss neklusēs, viņa rīkosies.

Nākamais solis bija paziņot brālim un pēc tam tēvam. (Mātes iejaukšanās nebija satricinājusi balsi.) Telefona sarunā tēvs un brālis teica pēdējos vārdus lūdzošajai balsij. Viņi bija pārliecināti, ka tas ir kāds absolūti neiedomājams jokdaris, taču interesanti bija tas, ka, runājot par viņu, viņi teica "balss".

- Vai balss šodien zvanīja? jautāja tēvs, atbraucis no pilsētas.

- Nāciet, tas ir nekļūdīgs, - nopūtīgi nopūtās māte.

Vajadzēja likt lietā smadzenes, izzināt, noskaidrot apkārtni, sekot līdzi sabiedriskajiem telefoniem. Tēvs un dēls sadalīja uzdevumus savā starpā. Viņi sāka bieži apmeklēt tirdzniecības namus, tuvākās kafejnīcas, puķu veikalus, marmora tirgotājus. Ja kāds ienāca un lūdza atļauju izmantot telefonu, spiega auss uzasināja. Bet par puķēm neviens nesūdzējās.Un tad bija privāto telefonu tīkls. Pa vienam katrā dzīvoklī, desmit, divpadsmit vienā ēkā. Kā to uzzināt?

Zēns sāka zvanīt uz visiem telefoniem Ģenerāļa Polidoro ielā, tad uz visiem telefoniem citās sānu ielās, tad uz visiem divvirzienu līnijas telefoniem... Viņš uzzvanīja, izdzirdēja "Sveiks", pārbaudīja balsi - tā nebija balss - un nokārtoja klausuli. Bezjēdzīgs darbs, jo cilvēks ar šo balsi noteikti atradās netālu - laiks atstāt kapsētu un zvanīt meitenei - un labi paslēpta bija viņa, kas tikai padarīja seviArī šis aktuālais jautājums iedvesmoja ģimeni spert dažus soļus, taču bez rezultātiem.

Protams, meitene pārstāja atbildēt uz telefona zvaniem, viņa pat vairs nerunāja ar draudzenēm. Tad "balss", kas nebeidza jautāt, vai pa telefonu runā kāds cits, neteica "vai tu vari man atdot manu puķi", bet gan "es gribu savu puķi", "tam, kas nozaga manu puķi, tā jāatdod" u. c. Dialogu ar šiem cilvēkiem "balss" neuzturēja. Tās saruna bija ar meiteni. Un "balss" nesniedza nekādus skaidrojumus.

Ģimene negribēja skandālu, bet viņiem nācās sūdzēties policijā. Vai nu policija bija pārāk aizņemta ar komunistu arestiem, vai arī telefona izmeklēšana nebija viņu specialitāte - fakts ir tāds, ka nekas netika atrasts. Tāpēc tēvs steidzās uz telefona kompāniju. Viņu sagaidīja ļoti draudzīgs kungs, kurš, pakasījis zodu, aizrādīja uztehniskie faktori...

- Bet tas ir mājas miers, ko es nāku lūgt jums! Tas ir manas meitas miers, manas mājas miers. Vai man būs jāatņem sev telefons?

- Nedariet tā, mīļais kungs, tas būtu neprāts. Tad jūs vispār neko nevarētu uzzināt. Mūsdienās bez telefona, radio un ledusskapja nav iespējams dzīvot. Es jums draudzīgi ieteiktu. Atgriezieties mājās, nomieriniet ģimeni un gaidiet, kas notiks. Mēs darīsim, kas būs mūsu spēkos.

Nu, jūs redzat, ka no tā nebija nekādas jēgas. Balss turpināja ubagot ziedu. Meitene zaudēja apetīti un drosmi. Viņa bija bāla, bez drosmes iziet uz ielas vai uz darbu. Kas teica, ka viņa vairs negribēja redzēt garām ejošos apbedījumus. Viņa jutās nožēlojama, verdzināta balsij, ziedam, neskaidram mirušajam, kuru pat nepazina. Jo - es teicu, ka viņa bija novērsusies - viņa pat neatcerējās kapu nokur viņš bija noplūcis šo nolūzušo ziedu. Ja es tikai zinātu...

Brālis atgriezās no Sanžuo Žuau Batistas un teica, ka tajā pusē, kur meitene bija pastaigājusies pēcpusdienā, ir pieci kapi.

Māte neko neteica, nokāpa lejā, aizgāja uz tuvējo puķu veikalu, nopirka piecus kolosālus pušķus, šķērsoja ielu kā dzīvu dārzu un votivīgi pārlēja tos pār piecām aitām. Viņa atgriezās mājās un gaidīja neciešamo stundu. Sirds viņai teica, ka šis attaisnojošais žests atvieglos apbedīto bēdas - ja mirušie cieš, un dzīvie cieš.dota, lai mierinātu tos, pēc tam, kad tos nomocīja.

Bet "balss" neļāva sevi mierināt vai piekukuļot. Neviens cits zieds viņai nederēja, izņemot to vienu, mazo, samīcīto, aizmirsto, kas bija palicis velties putekļos un vairs neeksistēja. Pārējie nāca no citas zemes, tie neradās no viņas mēsliem - balss to neteica, tā it kā teica. Un māte atteicās no jauniem ziediem, kas jau bija viņas mērķī. Ziedi, masas, kāda no tām bija jēga?

Tēvs izspēlēja pēdējo kārti - spirituālismu. Viņš atrada ļoti spēcīgu mediju, kuram ilgi skaidroja savu lietu, un lūdza, lai viņš nodibina kontaktu ar viņa zieda atņemto dvēseli. Viņš apmeklēja neskaitāmus seansus, un liela bija viņa ticība ārkārtas situācijai, taču pārdabiskās spējas atteicās sadarboties vai arī pašas bija bezspēcīgas, šīs spējas, kad kāds kaut ko vēlas no savas pēdējās šķiedras unturpināja balss, kurla, nelaimīga, metodiska.

Ja tas patiešām nāca no dzīvajiem (kā ģimene dažkārt vēl aizvien sprieda, lai gan ar katru dienu arvien vairāk pieturējās pie nomācoša izskaidrojuma, kas bija jebkāda loģiska izskaidrojuma trūkums), tad tas nāca no kāda, kurš bija zaudējis jebkādu jēdzienu par žēlsirdību; un, ja tas nāca no mirušajiem, kā spriest, kā pārvarēt mirušos? Jebkurā gadījumā aicinājumā bija jūtamas mitras skumjas, tāda nelaime, ka tas likaaizmirst tās nežēlīgo nozīmi un aizdomāties: pat ļaunums var būt skumjš. Nebija iespējams saprast neko vairāk par to. Kāds nemitīgi lūdz kādu ziedu, un šis zieds vairs neeksistē, lai viņam to dotu. Vai jums tas nešķiet pilnīgi bezcerīgi?

- Bet kā ir ar meiteni?

- Karloss, es tevi brīdināju, ka mans ziedu gadījums bija ļoti skumjš. Meitene nomira pēc dažiem mēnešiem, nogurusi. Bet esi drošs, ka ir cerība uz visu: balss nekad nav prasījusi vairāk.

Mācekļa pasakas, Sanpaulu: Companhia das Letras, 2012.

Karloss Drumonds de Andrade (Carlos Drummond de Andrade, 1902-1987) bija atzīts brazīliešu rakstnieks, kurš piederēja pie nacionālā modernisma otrās paaudzes.

Bez slavenajiem dzejoļiem autors publicēja arī vairākus prozas darbus, kuros apvienoja hronikas un īsus stāstus. Iepriekš minētajā ir smalka robeža starp reālo un fantastisko : abi jēdzieni visu laiku sajaucas.

Atveidojot nejaušu draugu sarunu, autore rada reālistisku gaisotni. Sarunbiedre stāsta par kādu pazīstamu cilvēku, piešķirot liecībai zināmu ticamību. Stāstā meitene mēdza pastaigāties kapsētā un, nedomājot, noplēsa kādu ziedu no kapa.

Kopš tā brīža viņa sāka saņemt noslēpumainus zvanus, lūdzot atdot ziedu. Ilgu laiku viņa neticēja garīgajai pasaulei un, spriežot, ka tas nav nekas vairāk kā joks, viņš vērsās policijā.

Kad tas nepalīdzēja, viņas ģimene uz visiem kapiem atstāja ziedus un meklēja spirituālista palīdzību. Baiļu nomākta, stāsta varone beigu beigās nomira, un telefona zvani pārstāja, it kā "balss" būtu apmierināta.

Galu galā saglabājas šaubas varoņos un stāsta lasītājos, kuri var saistīt notikumus ar cilvēka rīcību vai pārdabiskiem spēkiem.

Izmantojiet iespēju apskatīt arī :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patriks Grejs ir rakstnieks, pētnieks un uzņēmējs, kura aizraušanās ir radošuma, inovāciju un cilvēka potenciāla krustpunktu izpēte. Būdams emuāra “Ģēniju kultūra” autors, viņš strādā, lai atklātu izcilu komandu un indivīdu noslēpumus, kuri ir guvuši ievērojamus panākumus dažādās jomās. Patriks arī līdzdibināja konsultāciju firmu, kas palīdz organizācijām izstrādāt novatoriskas stratēģijas un veicināt radošās kultūras. Viņa darbs ir publicēts daudzās publikācijās, tostarp Forbes, Fast Company un Entrepreneur. Patriks, kuram ir psiholoģijas un biznesa pieredze, rakstīšanai sniedz unikālu skatījumu, apvienojot zinātniski pamatotas atziņas ar praktiskiem padomiem lasītājiem, kuri vēlas atraisīt savu potenciālu un radīt novatoriskāku pasauli.